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文献检索:
  • 哲学研究三题议
  • 在哲学研究中,最奇特的现象莫过于人们沿着哲学的分支学科和具体问题,不断地向纵深和细微处进行探索,却遗忘了反身拷问哲学本身。一个人从未接触过哲学时,他会充满好奇心地追问:什么是哲学?一旦他成为哲学研究人员,他就像“管家婆”一样忙于具体事务,再也无心去追问这个问题了。其实,这种不追问状态乃是哲学思维衰弱的标志,它使哲学研究方式越来越趋同于实证科学的研究方式。于是,哲学这门充满智慧的古老学科,就像可怜的司芬克斯,从悬崖上坠落下来了,哲学消失了,哲学家也消失了,触目可见的则是哲学匠。
  • 通向分配正义的劳动价值研究之路——以《马克思恩格斯全集》MEGA2为基础的解读
  • 马克思的劳动价值理论产生于对古典经济学劳动价值理论的批判性发展,并且在此基础上形成了自己的剩余价值理论。剩余价值理论最早出现于马克思1857—1858年的《政治经济学批判》手稿中,此时马克思有一个庞大的、涉及面非常广的政治经济学研究计划,然而仅仅对这一计划第一部分“资本部分”的写作,马克思就发现了一个尚待向纵深开发的研究领域。
  • 空间的“生产性”解读——马克思恩格斯空间理论多维释义之一
  • 探讨马克思恩格斯的空间学说,有一个基本的理念必须深入理解并一以贯之,那就是他们在《德意志意识形态》中明确提出的关于“自然的历史与历史的自然”相一致的思想。在他们看来,“历史可以从两方面来考察,可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切相联的;
  • “生产力和生产关系的辩证法”的再思考
  • “生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力”是人们耳熟能详的历史唯物主义的基本原理之一。问题是,人们长期以来对于这一矛盾运动本身的内在作用机制重视不够,大都停留在抽象认识和表面讨论中,较少有人去做深人的分析和研究。一般而言,我们对于生产力与生产关系的研究往往局限于“第一性与第二性、决定作用和反作用”这样一些公式化或抽象化议论上,而对两者之间的内在联系及其辩证关系探讨不多。为了避免对“生产力决定生产关系”这一原理流于简单化、公式化理解,我们就必须追问生产力决定生产关系的内在逻辑和深层机制:生产力到底是如何决定生产关系的,生产关系又是怎样反作用于生产力的,这一运动过程中是否存在一个中间环节。
  • “中国现代哲学”何以可能——哲学理论自觉的一个前提性问题
  • 一“中国现代哲学”:一个需重新审视的课题 中国有属于自己的“现代哲学”吗?这似乎是一个毋需追问而自明的问题。我们可以列举出中国进入现代以来在中国哲学舞台上活动过和活动着的形形色色的哲学流派、哲学思潮、哲学人物,可以用庞大的哲学教育队伍和遍布全国各大学的哲学系与哲学研究机构等作为中国现代哲学存在的明证。
  • 价值观的代际结构与社会主导价值观
  • 价值观作为社会结构中一个十分重要的组成部分,其本身是一个极为复杂的系统。因此,揭示价值观的结构,自然就是相关研究者所着力探讨的重要方面,且取得了令人欣喜的成果。然而,综观这些成果,可以发现存在两大不足:一是对价值观结构的研究,局限于价值观内在结构者居多,如价值观的核心与表层等,而对不同价值观之间关系的研究偏少;二是对价值观的主体构成的研究,更多地关注不同的利益集团和社会个体,而对成年人与未成年人这样的特定主体却几无涉及。
  • 社会批判理论之后
  • 在历史上,人类曾尝试通过多种不同的方式改变社会,包括哲学、宗教、科学等等。在西方传统中很早就产生了将哲学和社会生活的改善联系起来的努力。柏拉图和亚里士多德都对哲学的社会作用提出过要求,在柏拉图看来哲学家有洞见独立于心灵之外的实在本身的特权,在亚里士多德看来人类行为以至善为目的。哲学能够改善人类命运这一观念一直回响在西方传统之中。在现代,康德认为理性内在地和人类的目标相一致,胡塞尔认为现象学揭示了当今时代的秘密。
  • 走向后现代:后马克思主义女权主义的当代论域及其归宿
  • 女权主义主义的发展经过第一波、第二波的发展之后,目前已经进入了第三波女权主义时期。第三波女权主义又被称为“后女权主义”,因为这一波女权主义与后现代主义、后结构主义、后殖民主义有着非常紧密的联系。在第三波女权主义当中,后马克思主义女权主义是一股比较强劲的力量,有很多的人物,比如朱迪·巴特勒(Judith Butler)、
  • 人造生命——后应用伦理学发端的可能契机
  • 2010年5月20日,美国《科学》杂志报道了以文特尔(J.CraigVenter)为首的科研小组在合成生物学领域取得的重大成就:创造出由人造基因控制的细胞——“辛西娅”(Synthia)。人造细胞的成功标志着人造生命技术从基因组到细胞的突破性进展,预示着人造生命由可能性转向现实性,同时也向实践理性领域的当下伦理学发起了强劲的挑战。
  • 论对证人的人权保障
  • 证人制度是证据制度的重要组成部分,也是世界多国诉讼活动中通行的准则。证人作证有利于司法机关查明案情,提高审判效率,维护司法公正。然而在中国司法实践中,证人因担心作证使自己的人身和财产安全受到损害而不敢作证、不愿作证,甚至作伪证的现象相当普遍。究其原因,主要是我国现有的证人作证制度不够健全,证人的义务与权利不够协调。而“尊重和保障人权”,被称为“现代刑事诉讼之灵魂”,并载入我国的刑事诉讼法。
  • 全球学与当代俄国哲学问题研究
  • 20世纪60年代,具有全球规模和意义的问题开始进入学术界的视野,当时在欧洲和美国都成立了针对全球问题以及人类未来的研究机构。20世纪70年代,苏联学术界也开始研究全球问题。最早关注全球问题的杂志之一是苏联哲学界最权威的《哲学问题》。从1980年开始,《哲学问题》开辟一个专栏“现代全球问题:社会哲学与方法论方面”。全球问题至今仍然是该杂志关注的重要话题之一。
  • 科斯塔斯·杜兹纳之人权的精神分析评析
  • 科斯塔斯·杜兹纳是英国著名批判法学学者,他是伦敦大学伯克贝克法学院的创办人,曾任该院第一任院长,现任伦敦大学伯贝克人文研究所(Birkbeck Institute of Humanities)的主任。他的代表作之一《人权的终结》(The End of Human Rights)出版于2000年,2002年被江苏人民出版社译介到中国,同年他到中国访问,与江苏人民出版社、南京大学等机构进行了交流。他的人权的精神分析的理论值得重视。
  • “美学”是“审美学”吗?
  • “美学”的学名应当叫什么、它的内涵指什么,是美学研究的基本问题。新时期以来,伴随着美学研究的对象从“美”向“审美”的转移,“美学”的学科名称遭到了“审美学”的挑战。王建疆在《是美学还是审美学?》一文中指出:“美学表面上看起来研究的是美,而非审美,但实际上却研究的是审美。”
  • 乔纳森·爱德华兹宗教美学思想探析
  • 通常认为,乔纳森·爱德华兹(1703—1758)是18世纪美国大觉醒运动的领导者,是公认的美国历史上最伟大的神学家。其实,人们往往忽视了一点,乔纳森·爱德华兹也是美国历史上杰出的宗教美学家。美与领悟美是乔纳森·爱德华兹神学思想的核心观念,在乔纳森·爱德华兹神学体系中具有重要地位。我国学界在乔纳森·爱德华兹研究方面起步较晚,目前尚未涉及乔纳森·爱德华兹宗教美学方面的研究。本文综合西方学者的研究成果,就乔纳森·爱德华兹的宗教美学思想做一初步探讨。
  • 本体论的回归——当代“科学技术论”视域下的本体论研究
  • 在科学哲学中,本体论是一个极易被忽视却又无法从逻辑上加以取消的概念。逻辑实证主义的反形而上学倾向使得他们拒绝讨论本体论问题,实在论和社会建构论在一定程度上承认了本体论的地位。但他们的二元论进路为科学寻找了一个抽象的、超验的实在(自然或社会)作为本体论的根基,却又无法为其符合关系提供逻辑论证。
  • 发生认识论视域下心理逻辑的先天机能
  • 随着心理学从哲学的剥离,哲学认识论的实证研究任务转到了心理学的层面上来,但是试图割裂人类心理研究的思辨过程方显实证主义者的祛魅。心理学的哲学性使认知理论研究属于一个既现实存在,又无法为人所具体感知的极其抽象的过程,换言之,心理学具备了哲学的理论性和实证的具体性的双重属性,这样的属性对于心理学是不可分割的,皮亚杰的发生认识论恰恰是心理学的双重属性的集大成者。
  • 语义理论研究的新进展:从双索引赋值到二维语义学
  • 一双索引赋值的引入 语义理论主要研究语言表达式的意义或内容。在可能世界语义学中,语句的真值是在单个的可能世界中考虑的。以可能世界语义为框架,我们一般讲语句P在可能世界w中为真或者为假,并可借此讨论含有模态算子的语句的真假情况。
  • 第五届两岸逻辑教学与研究学术会议综述
  • “第五届两岸逻辑教学与研究学术会议”于2012年4月28—29日在重庆召开。本次会议由中国逻辑学会和西南大学共同主办,西南大学逻辑与智能研究中心承办,燕山大学文法学院、西南财经大学人文学院、中国政法大学人文学院逻辑学研究所、毕节学院逻辑与文化研究中心和重庆第二师范学院等单位协办。本次会议是继2002年6月在台湾大学召开“首届两岸逻辑教学学术会议”之后第五次两岸三地的逻辑学盛会,邀请了台湾和香港学者20余人、大陆学者60余人与会,会议共收到论文70余篇。本次大会主要围绕两岸三地逻辑教学研究、逻辑理论研究、逻辑应用研究等三个方面展开讨论。
  • “建设性后现代思想与生态美学国际学术研讨会”召开
  • 2012年6月13—14日,“建设性后现代思想与生态美学国际学术研讨会”在济南举行。本次会议由山东大学文艺美学研究中心、山东大学生态美学与生态文学研究中心、美国中美后现代发展研究院及美国过程研究中心联合举办,来自中国、美国、德国、法国、芬兰、日本、韩国、中国台湾等八个国家与地区的70余名代表参会,共有53位代表先后做了大会发言。学者们讨论了如下五个方面问题:
  • 《哲学动态》封面

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