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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《长城》 > 2012年第10期
  • 艺术百家
  • 李慧(1982-),女,硕士学位,河南机电高等专科学校艺术设计系讲师,研究方向为艺术设计。
  • 女性主体意识下的爱情婚姻观——以新时期女性文学为例
  • 世界上自从出现女性,人类就有了永远不竭的爱情。在文学作品中,爱情总是一个与女性相连的永恒主题,女性文学始终吟唱着爱情的欢歌和悲歌。新时期文学尤其是新时期女作家对爱情与婚姻题材进行了特别的观照,随着社会的发展和观念的进步,女作家对于爱情的直面、探讨和表达日趋深入,从她们的创作中我们会发现其中的爱情
  • “家”的隐喻与革命女性的性别重建
  • 在20世纪20年代,革命女性形象在中国现代小说中大量出现,这类女性参与到中国新民主主义革命的历史进程中,确立了革命主体的社会身份,并努力摆脱“家庭“场域和传统性别伦理秩序的制约。当革命潮流的推进对传统女性角色造成强大的冲击,革命女性介入公共空间时,其性别主体性的确立呈现出一条曲折的演变轨迹。一、家庭/革命的对立性与五四时期“娜拉们“的精神困境在五四启蒙话语中,家庭作为中国封建文化的承载者,受到激烈的批判,其与民主与自由理念的冲突,主要体现在传统大家庭中长幼有序、男尊女卑的伦理等级秩
  • 中国现代文学中的母亲形象分析
  • 母亲作为独立的“人“的形象在中国现代文学中有所表现,超越了中国古代道德伦理对女性作为母亲角色的规定,但是这个超越的过程是如此的漫长,以致作家在刚开始时,都是刻画理想型的母亲形象,丢弃现实意义上的母亲形象,大概作家本人也很困惑:“母亲应该怎样?“随着时间的推移,人们才慢慢认识现实中的母亲,有意地把她写入作品,揭示女性作为母亲在现实社会中的多重苦难,以及女性作为母亲的觉醒。从“五四“开始,随着时代的发展,对母亲的刻画也逐渐变化,大致经过了诗化情
  • 论儿童文学中人物关系的构建方法
  • 不是什么书都可以成为儿童文学,儿童文学有它自己的典型特征。儿童文学中人物的塑造是作品受不受欢迎的一大衡量标准,人物关系则是人物表现的重要方式之一。一、作品中的主要人物关系构建人物处在你所设计的故事情境中,不可避免地要和他周围的社会产生关系,而其中最微妙,也最容易出戏的便是人物与周围人物的关系。因为人物不可能单独存在于某个社会空间之内,他必定和形形色色的个体有所接触,这种接触可能是积极的,也可能是消极的。在儿童文学中,人物常分为以下几种类型:主角、对手、支持者、对抗力量和其他辅助人物,并形成了最经典同时也是最简洁人物关系图谱:
  • 论清末民初新小说本体定位的两难——兼论中国现代小说的传统
  • 梁启超在近代鼓吹小说界革命,把小说由“悔淫悔道“地位历史性地吹捧为“文学之最上乘“。在梁氏等人为新小说的未来劈荆斩棘之际,却不期然陷入了一个自设的困境:“可爱“之小说没有出现,“可畏“之小说却骤然风行,民国言情小说俨然有吞并文坛、不可阻遏之势。时人肯定:“近来中国之文势,多从事于艳情小说。““上海发行之小说,今极盛矣,然按其内容,则十八九为言情之作。“梁氏等人竟成为自己反对的鸳蝴派小说的开路先锋,历史的吊诡的确令人尴尬。本文试图从小说本体层面,一窥新小说提倡者面向历史传承时所凸现的悖论。
  • 论史铁生的超然生命观
  • 每个时代的每个领域,总会出现几位独具个性的异类。史铁生就是当代中国文坛上的这样一个“异类“。他的独特,不在于他身体上的残疾,而在于他面对痛苦生命的超然。在最年少轻狂的时候失去了双腿,这对于任何人而言都无疑是撕心裂肺的痛苦,从此,21岁的史铁生每天都在思考着一个问题:人为什么要活着?也许真的是“悲愤出诗人,坎坷出作家“,痛苦的人生遭际给了史铁生独特的思考问题的方式,使他具备超人的意志力和观察生活
  • 三毛作品中的哲学文学精神家园
  • 一、三毛与三毛作品三毛的作品一路走来至今,深受读者追捧、迷恋,甚至影响一代人的灵魂的成长和和谐,究其原因就在于其作品中的所渗透的率真、清朗、沉潜的多味风情,还有其从小敏感、抑郁的人格特征。从心理学角度来看,三毛属于情感早熟型,且敏感多疑,属于抑郁质类型,这种气质类型的优势在于多思、敏感,最适宜使个体向思想家或科学家方向发展。后来三毛的个人发展或成长也证明了这点。在其作品中不论是早期,如1974年6月6日发表的一
  • 略论阎连科“东京九流人物系列”的传奇色彩
  • 阎连科的“东京九流人物系列“以旧东京开封清末民初为历史背景,讲述了杠局、茶园、斗鸡场、书寓(妓院)、刺绣铺等各种旧式行当及各行当的规矩,描绘了市井各色人等不同的生活方式和喜怒哀乐,呈现了中原旧时都市的民俗风情。这一系列小说在故事情节的安排和人物形象的塑造上少有年轻作者的青涩,倒显几多圆熟老到。特定时代的旧都市老风情绘声绘色,特殊行当的超常规人物活灵活现,犹如电影镜头般放送。阎连科将随手拈来的一些文史资料,也能魔术般变幻出几篇像模像样的小说,看
  • 享天籁之悠远,审容膝之易安——梭罗与陶渊明的文学思想比较探源
  • 《论自然》(Nature)(Ralph Waldo Emerson,1836)当年在美国文学界引起了巨大的轰动,被视为超验主义宣言书。爱默生论述了人对自然的功能,其中心论点是自然固然能够提供给人物质享受,但那只是自然的低级功能,自然更高的意义是精神方面的。爱默生主张精神第一,直觉第一,宣扬人的超验作用。他把人、精神和自然紧密结合在一起,认为精神能渗透人的心灵和自然界。他坚信,整个宇宙都是人的灵魂的外化,人类要接近自然、感受自
  • 马克·吐温作品中的幽默与讽刺及其对现实的批判
  • 马克·吐温原名塞缪尔·朗荷恩·克列门斯,是19世纪后期美国最杰出的现实主义作家之一。他一生创作了很多脍炙人口的作品,从这些作品中,幽默带给人们快乐,同时,也能从中品味到幽默背后所隐藏的作者的辛酸与讽刺。马克·吐温正是用这些幽默生成的辛酸与讽刺,严厉地批判了美国当时社会各个方面的现实。同时,马克·吐温用这种幽默来揭露丑恶,讽刺虚伪,批判罪恶的创作精神以及他作品中及其口语化的语言也对美国文学的发展也产生了深远的影响。20世纪美国黑色幽默大师库特·冯尼
  • “暗流涌动”的冰山——海明威作品写作风格刍议
  • 作为20世纪最伟大的美国文学家之一,欧内斯特·海明威(Ernest Hemingway,1899—1961)写过多篇脍炙人口的小说,并且于1954年凭借小说《老人与海》获得诺贝尔文学奖。虽然他没有开创一个新的文学流派,但却开创了一代新的文风:在字面上,他总是极力用简洁、凝练的文字进行叙述,删除一切读者凭经验可以填充想象的部分:而在字里行间,他的作品又蕴含了最丰富的内涵。两者相辅相成,从而达到一种简约与含蓄的完美结合。而这
  • 论安德列耶夫小说中的死亡意识
  • 安德列耶夫是19世纪末20世纪初俄国著名作家,高尔基曾不止一次地称赞他“具有罕见的独特性、罕见的才能“,认为他“在俄国文学中将永远占有自己的一席“。安德列耶夫一生创作了大量的优秀作品,如《沉默》《七个被绞死者的故事》《大满贯》《红笑》等,在这些作品中充盈着浓浓的死亡意识,带有强烈的悲观颓废色彩。一、悲观主义的哲学我国现代文学的奠基人鲁迅认为安德列耶夫“全然是一个绝望厌世的作家。他那思想的根柢是:一、人生是可
  • 他者的符码表征与文化隐喻
  • 弗吉尼亚·伍尔夫的小说多以女性为中心人物,早期的两部长篇小说《远航》和《夜与日》都是描写青年女性的成长经历;后来的《到灯塔去》《达罗卫夫人》等均是以中年女性为主角;《幕间》和《岁月》也主要描写女性的困惑或生命历程;《雅各之室》尽管描述了青年男子雅各的经历,但视角是女性的;《海浪》中六位男女的生命历程,女性的书写占了一半,而融合了六个人生命的伯纳德实际上是作家的人格面具,所以也算得上是女性的视角;
  • 夏多勃里昂浪漫主义“基督教诗意”说解读
  • 夏多勃里昂是一位法国19世纪颇享盛名的浪漫主义作家、理论家,被誉为法国浪漫派的宗师。他在作家和读者中间享有相当高的声望,对当时的青年影响也很深。“如果你想了解法国的散文,首先要看夏多勃里昂。“作为19世纪的文坛泰斗,他跟雨果、福楼拜等都是标志性的人物。法国人将他比喻为法国的莎士比亚、歌德、但丁。在很多作品中,夏多勃里昂都是从美学的角度为基督教进行辩护,其目的是复兴天主教教会权力,以宗教生活冲淡革
  • 倾斜的道德天平——布勒特·哈特短篇小说中自然主义探析
  • 布勒特·哈特(1836—1902),是美国文学史上最早的现实主义作家之一,美国第一位有影响的地方作家和国际上第一位因描写美国西部风情而知名的小说家。哈特一生从事过诸如教师、矿工等工作,其作品代表了早期的美国边疆文学创作。值得关注的是,哈特的短篇小说带有极强的道德色彩,其焦点多集中于人物与命运和社会的抗争,揭示了环境对于个人的决定性影响,彰显出了浓重的自然主义印记。文学伦理学批评就从本质上阐释文学的伦理特
  • 从浪漫主义到批判现实主义的蜕变——拜伦斗争的一生
  • 一、浪漫主义的特征浪漫主义文学是对法国革命和启蒙思想的反响。法国资产阶级革命尽管摧毁了发动的封建统治,但是它所建立起来的“理性王国“并不是大多数人的“理性王国“,资产阶级启蒙思想家们所提出的“自由、平等、博爱“的理想并未实现。由此,原本寄予重大希望的文学家们对资本主义产生了失望情绪,并企图寻求解决社会矛盾的途径。浪漫主义思潮的蓬勃发展与当时社会的巨大变革有着必然关系,对封建制度的深恶痛绝和对资本主义的同情认同、对资本主义从充满希望、到失望、到对现实的不满,
  • 浅谈尤金·奥尼尔作品中的母亲形象
  • 正如当代后殖民最为知名的批评家霍米·巴巴拉所言:“回忆从来就不是一种默默的反思和追忆的行为。它是痛苦的记忆,将支离破碎的过去拼在一起以便使当下的创伤富有意义。“(王宁53)在他看来,对后殖民批评家法农的回忆才很有必要同时也很有意义。正因为回忆对当下有如此重要的意义,尤金·奥尼尔才会在他的父母兄长都去世后,回忆他们曾经生活的那些日子,并将回忆永驻于《长夜漫漫路迢迢》(1941)。对他来说,回忆是痛苦的,以至于每次他写完一部分,从书房出来时他显得神情憔
  • 从《爱情三部曲》看夏目漱石笔下迷失的青年
  • 《爱情三部曲》即《三四郎》《其后》《门》,是夏目漱石前期作品,也是他的代表作之一。《三四郎》提出了明治时期知识分子面对西方文明,内心困惑的主题;《其后》则在为这一困惑寻找答案,作为三四郎的继承者,主人公代助勇敢选择了遵从自己内心的“自然“,决意和三千代在一起;《门》里,宗助和阿米的黯淡无光的生活,让读者体会到了男女主人公实现“个“之后的悲哀与无助。可以说,贯穿这三部作品的主题就是表现明治社会里的知识分子在东西方文明的冲击下所经历的痛苦挣扎。
  • 后现代马克思主义视域下的王尔德研究
  • 作为英国19世纪唯美主义运动的先锋人物,奥斯卡·王尔德穷其短暂的一生,在戏剧、小说、童话、诗歌、文学批评等高雅艺术领域均有所建树,并在服饰、家居、演说、收藏等大众文化领域也成就非凡。1949年乔治·伍德科克在其专著《奥斯卡·王尔德的悖论》中称他“既是一个深刻的文艺思想家,又是一个故作姿态的美学小丑;既是一个社会批判者,又是一个势利眼;既是一个预言家,又是一个纨绔子“(转引自周小仪,91)。这一精辟的
  • 论《长恨歌》中的女性意识
  • 自“五四“新文化运动以来,女性开始了自我意识的觉醒,此后,女性意识便萦绕在众多女性作家作品中若隐若现,作为当代文学史中占有重要位置的女作家王安忆也不例外。从少女雯雯系列到“三恋“时期,再到世纪末的《长恨歌》,女性意识无时不在,以各种不同的方式外显或内敛。综观《长恨歌》全书,作者以王琦瑶的一生完成了对上海这座城市的抒写。在这里女性具备自身特有的性别特征,却唯独缺失了“母亲““妻子“的身份,缺失的正是传统男性权威话语中对女性身份的认可。这种身份的缺
  • 卫慧《上海宝贝》评析
  • “阴茎图像中心统治的观念使得女作家总觉得她的作品是通过她被表达而不是由她表达。“很多女性作家在书写过程中或是自愿或是被迫成为“男人“,她们的性别特征被她们的文字深深隐藏起来。女性拿起笔来开始书写自己的历史真正开始于90年代后期,当时中国涌现出一批个性张扬、文风独特的女性主义作家,她们思想激进、前卫,深受西方“雅皮文化“的影响。她们关注女性自身,关注自己在现代社会中的生存状态,以极其细微甚至华丽
  • 文学,以怎样的方式进入了历史?——评雪漠小说《西夏咒》
  • 雪漠的长篇小说《西夏咒》,被评论家陈晓明称为“附体“式的“杰作“,而被评论家李建军称为“文学观有问题“的失败之作,这种毫无折中的生死宣判在当下中国文学批评中却是不多见的。这种判断的分歧与雪漠进入历史的姿态、演绎和评价历史的“个人性“有关。雪漠以诗意的和神秘的手法演绎历史,以激情而不乏偏激的评判历史,这是《西夏咒》与此前《大漠祭》《白虎关》时期的文学观大相径庭的。《西夏咒》是用超现实的魔幻手法写
  • 杨剑龙《租赁男友》:荒唐的情感租赁游戏
  • 继第一部长篇小说《汤汤金牛河》发表之后,杨剑龙教授创作的热情一发而不可收,又相继发表出版了散文集《岁月与真情》和中篇小说《租赁男友》,显示出其在学术研究领域之外不俗的创作实力。与第一部小说《汤汤金牛河》不同,中篇小说《租赁男友》将视角从上个世纪60年代那段充满思恋和追忆的知青岁月移向了当下都市生活中的男女情感,将故事的发生地从山清水秀、如诗如画的金牛镇转向了繁华喧嚣、灯红酒绿的大都市上海。小说以不到两万字的篇幅讲述了一个时下流行而又备受争议的故
  • 《达洛卫夫人》中现代主义与女性主义的巧妙结合
  • 《达洛卫夫人》是弗吉尼亚·伍尔芙现代主义小说代表作之一,伍尔芙别出心裁地使用现代主义手法与女性主义手法相结合,将两者理念在小说中融会贯通。对《达洛卫夫人》的评论多从意识流及女性主义两个方面进行,弗吉尼亚·伍尔夫也被看成是与詹姆斯·乔伊斯和威廉·福克纳齐名的意识流写作典型代表人物之一,同时伍尔夫又是一位女权主义运动的先驱。《达洛卫夫人》创造中,作者创新性的基于女生价值观视角,采用叙事方式来建立小
  • 《慈悲》中弗洛伦斯的心理成长之路
  • 自1970年《最蓝的眼睛》出版以来,莫里森的每一部小说的主题都与黑人女性的成长密切有关,除了《所罗门之歌》主要关乎黑人男性的成长,其中也不乏和奶人关系密切的黑人女性的成长。新作《慈悲》所关注的主题也不例外,主要讲述了黑人女孩弗洛伦斯的心理成长之路。一、被母亲抛弃的梦魇——焦虑、恐怖从精神分析层面上讲,“真实的焦虑或恐怖对于我们似乎是一种最自然而最合理的事,我们可称之为对于外界危险或意料中伤害的直觉的反应。它和逃避反射相结合,可视为自我保存本能的一种表现。“又因为儿童的柔弱和无知,因而儿童有一种强烈的真实焦虑的倾向。最初的焦
  • 《玩偶之家》与《安娜·卡列尼娜》中女主人翁形象的对比分析
  • 一、作者及社会时代背景介绍易卜生是挪威19世纪著名戏剧家、诗人·他是欧洲近代现实主义戏剧的杰出代表。其突出贡献是在欧洲现实主义戏剧走向衰落,自然主义和颓废派文学十分泛滥的时代,高举现实主义和民主主义的旗帜,并创造了以设疑性构思、论辩性对白和追溯性手法为基本艺术特征的“社会问题剧“体裁。代表作《玩偶之家》的女主人公娜拉的“反叛“言论和行动,尽管带有自我中心主义和不知去向何处的盲目性质,但她对社会的激烈批判,却完全称得上是一篇妇女争取自由解放的“独立宣言“。
  • 哈代的自然观初探——《远离尘嚣》的生态批评
  • 生态批评是研究文学与自然环境之间相互关系的学问。它通过寻找文本中自然的缺席,研究文学作品中自然如何被再现,并通过重新发现、重新思索、重新阐释自然写作,唤醒人们的生态保护意识。生态批评产生的原因之一是生态危机的日益加剧。生态批评主潮在美国并于20世纪90年代成为世界文学研究的显学。托马斯·哈代是公认的描绘大自然画卷的高手。自然是他创作的一个永恒主题。哈代于1840出生在英国西南部多塞特郡的上博克汉普顿村,即哈代后来作品中的“威
  • 《接骨师之女》的生态女性主义解读
  • 谭恩美是当代美国华裔作家中声望颇高的一位女作家。《接骨师之女》(以下简称《接》)是谭恩美笔下第四部探讨华裔美国移民母女之间亲情关系的力作。2001年《接》一出版就荣登畅销书之列,批评家基米·爱德华兹认为:“谭最近出版的小说是她几本书中最好的作品,对母女之间的痛苦而复杂的感情和男女之间微妙又尴尬的关系方面的洞见,甚至超过了前一本小说《喜福会》。“(陈爱敏,2003:76)生态女性主义一词是法国人弗朗索瓦丝·德奥博纳于20世纪70年代在其著作《女性或死亡》中创造的一个新
  • 《名利场》中贝基的几次人生大冒险
  • 19世纪著名批判现实主义小说家威廉·梅克皮斯·萨克雷的代表作《名利场》通过其犀利的笔锋向读者揭描写了当时英国资本主义上层社会的各色人物,揭示了处于金钱和权力诱惑之下的人性的扭曲。个性复杂的贝基传承者了作者的笔意,通过自己的冒险精神,凭借着自己的美貌与智慧,不断地通过各种手段涌向上层社会。正如萨克雷自己说,他在《名利场》里要写“一群极端愚蠢自私的人,不顾一切地为非作歹而又热烈追求浮名浮利“。这里通过贝基这个具有鲜明特色的女性人物的几次人生大冒险来解
  • 《第二十二条军规》中“物”的异化意蕴
  • 美国黑色幽默小说是20世纪60年代以来,人们在严峻的社会动荡和心理危机面前,对异化和危机以及存在主义思潮做出的强烈反应,并以独特的表现手法和艺术特色描绘了一个荒诞的世界。这里讨论的“异化“问题是哲学和社会学的概念,是指人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量,反过来统治人的一种社会现象。《第二十二条军规》(以下简称《军规》)是黑色幽默小说的主要代表作之一,作品通过突出描写环境和个人之间的不协调性,将异化问题阐述得相当透彻。
  • 生命之“牢”:《霜降》中的人性隐喻
  • 中国文学“是一个由许多地域、许多地区、许多地方的文学构成的中心性与地方性、中华性和民族性相结合相统一的文学,是多元一体、多层一体、多区一体的中国的文学,属于地缘的中国,也属于文化和历史的中国。“从这个意义上说,无论是“新时期文学“研究还是“新世纪文学“研究,都不能忽视台湾文学、港澳文学及海外华人文学存在的合法性。这样,严歌苓就顺理成章地被纳入我们的研究视野之中。
  • 《美丽曲线》中美的秘仪
  • 2004年,阿兰·霍林赫斯特的《美丽曲线》获得英国文坛大奖布克奖。小说以上世纪80年代为时代背景,记叙了主人公尼克在伦敦从进入上层社会到被无情逐出的4年生活。本文将从尼克的同性恋身份出发,跟随他的视角经历他生命中的跌宕起伏。一、爱的秘仪尼克比福斯特的Maurice要幸运得多。因为在20世纪80年代,同性恋已不再是一项难以启齿的罪恶,尼克也不必担心自己会被判入狱。大学毕业后,尼克成为托比·菲
  • 《木马赢家》:一曲人性的悲歌
  • D·H·劳伦斯(D.H.Lawrence,1885—1930)在近20年的文学生涯中,为世人留下了十多部长篇小说、数本短篇小说集和大量的诗集、散文集、书信集等。他的许多作品对家庭、婚姻和性进行了深刻的剖析,反映了西方工业社会中人与人之间的关系。《木马赢家》(The Rocking-Horse Winner下文简称《木》)是他的短篇小说之一,写于1926年。本文从生态批评的视角剖析《木》的内涵。生态批评(Eco-criticism)是一种文学批评潮流,倡导人类回归自然,还人性以自然状态,解决人的异化问题,
  • 论简·爱生命中的顺从保守与妥协
  • 自《简·爱》诞生以后,人们对它的研究大多集中于对简·爱平等意识和反抗精神的欣赏和赞美,但是细读文本之后我们发现,在强大的男权传统观念压迫和影响下,简·爱的性格充满着矛盾,反抗中夹杂着顺从,激进中糅合着保守,叛逆下蕴含着妥协。一、男权统治下的迎合顺从《简·爱》中的女性都具有独特的个性,除了独立坚强的简·爱,还有一个不能被忽视的人物,就是罗切斯特
  • 从《羽蛇》看劳伦斯意识中的印第安民族文化
  • 《羽蛇》作为D·H·劳伦斯的后期作品,再一次充分表达了他对工业文明的排斥,以及对释放人的本性,崇尚自然的新世界的向往。劳伦斯的新世界在墨西哥,更精确的是在宣扬印第安文化精神的新墨西哥。书中描述,由白人精神引领和基督教统治下的墨西哥,令我们的女主角凯特(kate)——另一个劳伦斯寻求生活真谛的自我——厌恶不已,直到象征男人精神以及印
  • 《刀锋》:人生终极意义的追问
  • 《刀锋》是毛姆流寓美国时创作的长篇小说。小说写参加第一次世界大战的美国青年飞行员拉里探寻人生意义的故事,反映1919年到30年代中期的社会现实,作品揭示追求精神信仰与实利主义之间的尖锐冲突。一一战后,美国进入空前繁荣时期,人人都在奋力拼搏,都想在最短的时间内成大业、赚大钱。在这种狂热的氛围中,人们不遗余力地积聚财富,利用自己的智慧和人性中固有的善良,在财富增长的同时,为自己赢得好名
  • 《女勇士》:艰难的文化认同之路
  • 一、双重身份与双重视角就美国文学建制和文学典律而言,至少在近半个世纪以来给人的一半印象是以白人、盎格鲁——撒克逊族、新教徒、男性、东岸为主流,而生长于美国少数民族的华裔,不仅其本身受到主宰国的漠视与排斥,其文化也受到了宰制文化的冲击,被流放到社会的边缘。20世纪60年代以平权为诉求的美国政治、社会运动促使美国社会由“文化熔炉“转向“多元文化“,边缘文化开始被西方殖民主义文化中心所接受,“他者“声音也日趋清晰。
  • 《黛西·密勒》中的人物形象阐释
  • 亨利·詹姆斯是美国近代杰出的小说家和文艺理论家,在英美文学史上及世界文坛都享有极高的声誉。其作品多以“国际题材“为主题,探索欧美文化的冲突和融合,塑造美国性格。在他的作品中,常以到欧洲朝圣的女性形象为典型的代表,影射当时大批踏上古老欧洲大陆的美国人,向往欧洲古老的文明,期望能在那里找到自己的幸福,以及在旅欧的过程中受到的欧洲文化的影响,反映了理想与现实的差距。在其作品中常以弱势群体出现的美国女性,天真,率直,追求自由的幸福,在遭遇欧洲社会的
  • 生态文学视角下的《去吧,摩西》
  • 一自然界有着其自身运动进化的法则,世间万物、包括人类本身,都是大自然这个有机整体中的一分子,都拥有其存在的权利及价值。人类当前和即将面临的巨大的生态灾难,是近两千年、尤其是近三百年来人类社会发展的必然结果,这完全是人类自身一手造成的,现代人必须对此做出深刻的反思。20世纪70年代末80年代初始于美国的生态文学批评就是在此背景下应运而生的。它是以生态整体主义作为思想基础,通过文学来重新审视人类文化,进行文化批判,探讨文学与自然环境之间的关系、探讨生态
  • 从《我的安东妮亚》管窥薇拉·凯瑟的生态女性主义意识
  • 一、西方生态女性主义文学批评法国女性主义学者弗朗索瓦·德·埃奥博尼(Francoised‘Eaubonne)1974年在《女性或毁灭》(Le Feminisme ou laMort)这部著作中首次将生态与女性这两个词相结合,提出了生态女性主义(Ecofeminism)的概念,认为在男性主导的社会中贬低女性与贬低自然有着直接而又密切的联系,这一理论成为各种形态的生态女性主义的核心原则。生态女性主义者认为,女性与自然共同受控于同一体质,这个体制就是父权中心制,其观念框架有三个基本特征:价值二元论、等级制与统治逻辑,因此要解放妇女和解决
  • “选学妖孽”问题之反思
  • “选学妖孽、桐城谬种“是钱玄同“五四“时期提出的著名口号,此说最早见于1917年2月1日《新青年》2卷6号:“具此识力,而言改良文艺,其结果必佳良无疑。惟选学妖孽,桐城谬种,见此又不知若何咒骂,虽然得此辈多咒骂一声,便是价值增加一分也。“自此之后,“选学妖孽“与“桐城谬种“就屡见于钱玄同的文章,成为新文学阵营加在旧文学头上的颇有特色的标签。直到1934年,钱玄同和周作人《五十自寿诗》,仍然有“腐心桐选诛邪鬼,切齿纲伦打毒蛇“这样的句子。后来他又改
  • 论张爱玲作品之艺术意境和人物心理表现形式
  • 张爱玲的小说中,最擅长以小见大,透过最平常的事表现人性,在冷冽的文字窥伺人性,文中有着浓浓的上海旧官僚主义气息,她用第三者的态度闲看云卷云舒,并通过文字透出一种苍凉的无可奈何。而张爱玲在表现这些思想内涵的时候,最常用的写作手法便是通过意境塑造气氛,而“月亮““镜子“这些意境被学者提及无数次的元素就不再重复、本文从“绣花鞋“这一元素展开叙述,分析人物的心理。张爱玲作品中心理的表现非常到位,主观和客观心理活动形成作品的主线,由此展开故事的脉络。
  • 论鲁迅诗论中的民族性特征
  • 1934年11月,鲁迅在给窦隐夫的信中说:“要我论诗,真如要我讲天文一样,苦于不知怎么说才好。“作为“五四“新文化的先驱,鲁迅就“新诗“如何实现民族化和大众化进行了不懈的努力。一、新诗的抒情性本质鲁迅在《诗歌之敌》中指出:“诗歌是本以抒发自己的热情的。“有诗情的人,虽然理性的知识不像哲学家、科学家那样多,反而可以做出好诗来,原因在于“研
  • 古诗文中的对偶解读
  • 一、古诗文对偶的成因其一,是因为客观世界万事万物本身就存在着匀称、对称、对立、均衡等各种和谐关系,存在着相辅相成、相反相成、对立统一等自然法则,存在着对称美、均衡美、韵律美、和谐美等各种美学属性。对偶只是将客观世界上述各种自然关系、法则、属性表现出来的一种人为手段而已。这一点,刘勰早就有所认识,他所说的“造化赋形,支体必双;神理为用,事不孤立。夫心生文辞,运载百虑,高下相须,自然成对“即是此意。其二,与古人的哲学认识有关。中国古代哲学最大的
  • 欲将亡国恨,细说与归鸿——清代女诗人李因爱国诗探析
  • 李因是明末清初女性诗坛的一朵奇葩,其有《竹笑轩吟草》三集及《诗余》共近600首诗词存世。李因身处乱世,国事飘摇,风雨动荡,使得她对国破家亡的现实有着切身的深刻感受,因此,咏叹世事、关系兴亡是李因诗歌创作中的重要内容。在李因的创作中,不仅有女性共有的伤春悲秋之愁绪,更有女诗人独特的身经乱世后的悲慨,从中可以感受到诗人对国事的深切忧虑、报国的耿耿壮心以及夫死国破后的无限凄凉。
  • 从茶酒诗篇看古代文人的境界与追求
  • 中国古代文人是文化的承载者和传播者,他们不仅具有远大的政治抱负和献身精神,同时也拥有浪漫主义的生活理想。在政治上他们有的积极入世,关心国家的安危与兴衰,很想“申管晏之谈,谋帝王之术“;有的忧国忧民,“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。“在创作上他们感情丰富、情趣高雅,富于想象和幻想。他们处盛世积极进取,处乱世自适自远。无论进退穷达、顺逆出隐,始终有一种不变的坚守,那就是“高洁“的品格。这
  • 《挖掘》和《不要温和地走进那个良夜》两诗中父亲形象比较
  • 狄伦·托马斯的《不要温和地走进那个良夜》和西默斯·希尼的《挖掘》都是献给父亲的文学作品。尽管两诗在措辞和风格上存在差异,但其共同的主题都是表达父亲和孩子之间的爱,以及每个特定的说话者受到的父亲的启发。此外,说话者也表达了对父亲的强烈的爱。许多其他诗人也创作了关于父亲和孩子的作品,探索各种主题和对父亲的各种态度。通常诗人们表达的是传统上对父亲的夹杂着挫折、困惑甚至愤怒情感的爱和钦佩。西奥多·罗特克的《爸爸的华尔兹》(1948)描述的是对父
  • 《鹤林玉露》论诗歌形式美
  • 《鹤林玉露》是南宋一部著名笔记,书中涉及的论诗条目较多,对诗歌的内容和形式也很有自己的见解。当代学者张毅在他的专著《宋代文学思想史》中说:“从一开始,宋代文学思想就呈现出既强调政教功利,又重视艺术审美的双重审美格局。“《鹤林玉露》对诗歌的内容很重视,希望通过诗人的作品对社会产生一定的积极作用,能达到“立言“的效果,同时也对诗歌的艺术提出了较高的要求。由于作者本身也作诗,所以在亲身实践中也有自己的切身体会,对于诗歌的艺术他也有很多的论述,其中有
  • “非个性”化理论在《哭泣的女孩》中的彰显
  • “非个性化“理论是艾略特在《传统与个人天赋》中阐述的重要思想:“一个艺术家的进步,意味着继续不断的自我牺牲,继续不断的个性消灭“,“诗歌不是表现个性而是逃避个性“。它强调诗人在创作过程中应牺牲自我,退出作品。诗人在不断地抛弃“旧我“的同时要“不断趋向更有价值的事物。“《哭泣的女孩》是艾略特《普鲁弗洛克及其他》诗集的最后一首,是从诗歌的内涵、视角和韵律节奏等方面对诗论“非个性化“的完美演绎。
  • 简析锡德尼的《为诗辩护》
  • 从16世纪40年代开始,英国的文艺复兴运动逐渐步入繁荣时期。在文艺复兴的高潮中,英国文学异军突起,无论就文学作品的数量还是质量来说,都是其他国家望其项背的。随着文学创作的繁荣,文艺理论也迅速发展起来,其中锡德尼、培根、莎士比亚的理论最具代表性。1582年,编剧者、诗人斯梯芬·高森写了一本小册子,污蔑诗是罪恶的学校,认为虚构的艺术毫无价值,他要求知道为什么柏拉图是错误的,为什么思想方式陈腐、追求寓
  • 《文心雕龙·辨骚》篇要旨探微
  • 关于《文心雕龙·辨骚》篇的归属问题,历来主张归入文体论的并不占主流,上个世纪60年代以来,学界普遍认为《辨骚》应归人“文之枢纽“。归纳众家理由如下:(1)刘勰在《文心雕龙·序志》中明确交代《辨骚》属于“文之枢纽“;(2)《辨骚》篇的内容结构与文体论部分并不一致;(3)以《离骚》为代表的楚辞在文学上取得了巨大成就,直接影响了两汉、魏晋南朝的辞赋骈文,所以刘勰给予了特别关注。(4)《辨骚》是对如何《宗经》的进一步阐说和补充,是“文之枢纽“部分进而向文学作
  • 《老子》华彩辞章鉴赏及错序重组
  • 一、缘起20世纪90年代,曾聆听张葆权教授为广西师大古典文学研究生所开设的“先秦诸子研究“课程,张老师深入浅出的讲授,让我受益匪浅,终身难忘。大概也是从那时起,热爱上古典文学,为她的睿智优雅与妙语连珠。譬如《韩非子》曾生动谈及计划生育:“古者丈夫不耕,草木之食足食也;妇人不织,禽兽之皮足衣也。……今人有五子不为多,子又有五子,大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争“,俗世流传的“多子多福“,显然经不起推敲。
  • 《石点头》梦境探秘
  • 人天生会做梦,无论梦境是清晰逼真或模糊怪异。“梦学“的专家解释是人的意识突显。梦境入文,自古有之。作为真正意义上的文学意象而独立存在的“梦文学“作品,大概是公元前三百多年的“庄周梦蝶“吧。至今为人们津津乐道的梦故事,还有黄粱一梦(南柯一梦)、梦笔生花、江郎才尽等。历代涉及“梦“描写的诗词文赋、小说戏曲,不胜枚举。到了明末的天然痴叟,在他的拟话本小说集《石点头》(共14卷)中,梦境也是不乏其数。
  • 似花非花,道似无情却有情——宋词“杨花”意象的情感意蕴探析
  • 如果说梅花是迎春的使者,那么杨花永远是送春而归的使者,梧桐叶落而知秋至,杨花飘飞而知春尽。杨花,《辞源》解释为“柳絮“。柳絮是素白之色,无味无香,它没有普通花卉所具有的姹紫嫣红的色彩和沁人心脾的芳香,从常理上说似乎不能称得上“花“,但柳絮又叫“杨花“,正如苏轼所说“似花还似非花“。“似花“在形,是说它随风起舞,状如飞雪,具有与一般花相比毫不逊色的神韵,与百花同开同落,装点春色。“非花“在“神“,是
  • 陆游流芳千古的人格魅力
  • 一、至死不渝的爱国情怀饱含着强烈爱国情怀的诗词,是陆游留给后人的宝贵的文学财富。“关河梦断何处?尘暗旧貂裘。“(《诉衷情》)、“三年流落巴山道“(《木兰花》)、“华鬓星星,惊壮志成虚“(《双头莲》)、“叹半纪,跨万里秦吴“(《绣停针》)等都抒发了杀敌抗金、壮志难酬的爱国情怀。陆游一向有许身报国的志愿,正如钱钟书先生所指出的,陆游的作品“是悲愤,要为国家报仇雪耻,恢复丧失的疆土,解放沦陷的人民“。陆游把毕生精力献身于复国大志。他
  • 简论曹操文章写作风格
  • 曹操的文章向来不大为文学史所重视。一部《文选》,收入曹丕、曹植的文章若干,却对曹操的文章视而不见。这不能不说是一个遗憾。从政治理想到征战生活,从对社会民生的悲慨与同情到对生命苦短的沉吟与长啸,曹操的诗歌写尽了一个英雄的豪情壮志。如果说,他的诗歌所体现的主要是征战的苍莽、生命的悲慨,体现的多是诗人豪迈悲凉的品格,那么,当我们转向关照曹操的文集,却能发现一个更加立体更加真实的曹操。
  • 中西比较视角下《红楼梦》文化内涵刍议
  • 《红楼梦》的创作和完成正处于中国近代逐步落后于西方世界的重要历史时期。囿于传统文学研究的视角,《红楼梦》这部被众多学者认为最能代表中国文化的奇书,其伟大的启示意义及独特的警世功能一直未曾得到充分的挖掘和应有的重视。本文尝试跳出这一视角,将《红楼梦》放置于同时代世界文化大潮中细细品读,从文化与历史的角度深入探索《红楼梦》所代表的中国文化与同期西方文化内涵承载的迥异。
  • 宋代浙地民俗诗创作的主体参与度与客体构成略论
  • 两浙地区在北宋即已成为经济和文化发展的前沿地带,南宋时又成为全国政治中心,经济、文化的繁荣和政治地位的提升使浙地成为文人群体关注的焦点区域。两浙人引领潮流的生产生活方式外化为日新月异的世风民俗,刺激着诗人们敏感的创作神经,促进了浙地民俗诗创作的繁荣。浙地民俗诗量丰面广,诗作者涵盖不同时段、地域、层次以及流派的文人群体,描写内容广泛涉及社会各阶层
  • 关汉卿戏剧语言的地域特征
  • 关汉卿是我国古代成就最大的戏剧家,被誉为“戏剧大师“,但他的籍贯一直争论不休,元钟嗣成《录鬼簿》认为是“大都(北京)人“,朱佑《元史补遗》认为是“解州(山西运城)“,清乾隆《祁州志》记他是“祁州(河北安国)人“。直到今天仍无定论。斯人已去,流风犹存,翻开他的戏剧,眼前活跃的是鲜明的形象,耳边回荡的是熟悉的声音。虽然那行腔的激越澎湃与婉转低回已无法复制,但那道白与唱词,如洪钟巨响,余音千载。因此,从
  • 英美文学中“人性”和“神性”的抗争
  • 受到宗教文化的影响,英美等西方国家的文学作品中,常常会出现描写人性与神性的题材,并通过表现人性与神性之间的斗争,来探讨人类的本性,并从侧面反映出一定时代背景下人类社会的面貌。一、英美文化中对“人性“和“神性“的定义在西方,人性与神性之间的关系直接影响着人们的人生观与世界观,并以此渗透进人们生活中的各个角落,在美术作品、音乐作品以及文学作品当中,都可以看见人性与神性相互斗争的影子。西方世界的观点认为,所谓的人性,就是跟至与人类心中原始的愿望,既包括真、善、美
  • 《瓦尔登湖》生态关怀和人文情怀
  • 一、梭罗和《瓦尔登湖》梭罗(Henry David Thoreau)于20岁毕业于美国哈佛大学后,出于对大自然的的热爱,远离都市,在乡间做了4年的教师,而后便投身于写作。1845年,在爱默生的帮助下,他在康科德城(Concord)附近的瓦尔登湖畔,建了一座小木屋。在那里,他摒弃一切物质享受,过着简朴、单纯的生活,自耕自足。如此两年有余,直至1847年9月6日离开瓦尔登湖。出版于1854年的散文集《瓦尔登湖》(Walden)详细记载了他在瓦尔登湖畔两年又两个月的生
  • 浅析莫里哀的《伪君子》
  • 一、创作背景17世纪法国古典主义文学和当时的君主专制、中央集权的政治有密切关系。它是受这种政权的保护、鼓励与培植的,是为这种政权服务的。因此,古典主义作家常常在作品中表露出对自己的政治倾向,中心思想对王权的崇拜。17世纪是路易十四的世纪,他是文学、艺术和政治的核心,因此,他对文学领域有极大的影响。作为在世界戏剧创作史上唯一一位可以与莎士比亚抗衡的戏剧家,莫里哀代表了法国古典主义创作时期最先进前卫的创作理念与思想,在他的很多作品中我们都可以感受得到当时社会矛盾的发展状况。《伪君子》的文学创作
  • 浅探麦卡锡《路》的叙事艺术
  • 2008年,电影《老无所依》斩获第80届奥斯卡四项大奖,电影的成功让原著美国作家科马克·麦卡锡名声大噪。其小说创作逐渐引发了学者的关注,麦卡锡小说凭借其富于魅力的叙述风格几乎获得了美国所有重要的文学奖项。他的作品致力于探索人性善与恶、生与死等问题,在揭露人性阴暗面的同时寄寓对人类命运的极大关注和关怀,叙述语言简洁而气势强硬,以至美国当代文学评论巨擘哈罗德·布鲁姆把麦卡锡看做是当今美国健在的一流小说家。小说《路》是麦卡锡的第十部小说,讲述了一对父
  • 荒诞的社会现实与怪诞的小说世界——海勒的《第二十二条军规》
  • 《第二十二条军规》(Catch-22,1961)是约瑟夫·海勒的第一部长篇小说,黑色幽默是这部小说所具有的独具匠心的风格引导的一个新的文学流派,美国后现代派小说由此逐渐形成夺人之势。这部被称为20世纪“60年代的史诗“的伟大作品,一个近乎疯狂的世界通过战争间接展现出来,美国社会官僚与资本势力勾结的腐败本质和给普通人民带来的痛苦与死亡充分暴露出来。
  • 《第二十二条军规》中的黑色幽默分析
  • 一、幽默中的“黑色““黑色幽默“作者往往以一种嘲讽的态度表达出环境和个人之间的互不协调,并把这种不协调性夸大,这往往令读者感到滑稽可笑。可当读者将整篇读完,又会产生一种苦闷和压抑感。这里的人物与传统英雄人物不同,文章只是借人物貌似可笑的言行影射出社会的残酷现实,进而使读者对社会现象做出更深层次的思考。描写作品手法方面,“黑色幽默“作家也与传统写作方法不同,例如,故事的情节缺乏逻辑联系,常常把现实中的生活与人物的幻想结合起来,把戏虐场影融入严肃的哲理问题进行描述。
  • 失意人的自我实现之旅——小说《造梦的雨果》的人本主义解读
  • 小说《造梦的雨果》是美国著名画家布莱恩·瑟兹尼克(Brian Selznick)的一部具有魔幻色彩的儿童题材畅销小说。小说自出版以来赢得了一片赞誉之词,曾获得2008年凯迪克金奖,2007年美国鹅毛笔奖等奖项。作品由乔治·梅里爱大师真实生平的故事构成,融合了电影与绘画元素。小说虽然是带有绘本性质的儿童文学,但是其内容以及主题立意却是相当大气。作者一方面通过一个孩子的视角,向现代电影业的先驱者们致敬;另一方面揭示了战
  • 《喧哗与骚动》之三维透视手法
  • 作为美国现代小说中的经典作品,《喧哗与骚动》(下称《喧》)是福克纳呕心沥血,以史诗般的写作手法展现美国现实生活的20世纪美国长篇文学巨著。其书名TheSound and Fury取自莎士比亚悲剧《麦克白》第五幕第五场麦克自的台词:“它(人生)是一个愚人所讲的故事,充满着喧哗与骚动,却找不到一点意义。“(It is a tale toldby an idiot,full of sound and fury,signifying nothing.)(朱生豪,1994:273)从中不难看出此部小说的寓意。小说的主
  • 《老人与海》与“硬汉”人物的性格内涵
  • 一、老人与海——人与自然的悲壮诗剧晚年的海明威是个倔强的老头,像海明威一样,桑提亚哥老人也是个倔老头。从童年到老年,海明威炽烈的热情,顽童的天真,巨大的好胜心,暴躁的脾气和独断专行一直伴随着他。他就像一头凶猛的斗牛,勇敢而保持尊严,强烈的自我中心主义一直是统摄他大部分作品的主题。海明威更多的是个人主义的行动者,他塑造的一系列“硬汉“形象无不体现出个人奋斗的特色,这一特点到
  • 评《摩尔·弗兰德斯》中的不一致性
  • 丹尼尔·笛福(Daniel Defore,1660—1731)是18世纪英国最著名的作家,他的《鲁宾逊漂流记》(RobinsonCrusoe)被认为是现实主义小说的创始之作,为笛福赢得“英国小说之父“的称号。他的另一部重要小说《摩尔·弗兰德斯》(Moll Flanders)是英国小说中为数不多的、具有永恒魅力的杰作。18世纪英国小说创作呈现出一种以追求“文本与客观现实的一致性“为最高创作目标的趋势。为了达到逼真性,笛福在写《摩尔·弗兰德斯》之前,曾用
  • 解析《追风筝的人》中风筝的象征
  • 《追风筝的人》是美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼的处女作,该书一经出版就受到广泛好评,获得了极高荣誉,受到广大读者的喜爱。作者胡塞尼本身更是因为这部小说中所涉及的主题在2006年获得了联合国人道主义奖。故事起源于阿富汗的喀布尔。在阿富汗,赛风筝是一项传统的习俗。每年冬天,这里都会举行盛大的风筝节,许多的孩子都会为此拼出一年来积蓄的力量来赢得比赛。湛蓝的天空中,飘荡着各种各样的风筝,每一只风筝线都
  • 《追风筝的人》:救赎,生命终能圆满
  • “只有借助于恶的瞬间,才可能返回天堂的精神世界。“这句话道出了个体伦理在世的艰难处境,也成为在罪与罚中挣扎的人所期冀获救的福音。阿富汗裔美籍作家卡勒德·胡塞尼的第一部小说《追风筝的人》中主人公阿米尔的救赎之路就印证了这一咒语式的判断,并喻示了走向天堂的可能。小说以对救赎的多重性书写:阿米尔的自救、哈桑的牵领、拉辛汗的他救,既直面对人性复杂性的揭示,也探讨了在背叛与赎罪的主题下人物的根本命运。
  • 他者的视角——《宠儿》中的叙事与对话
  • 美国黑人女性托尼·莫里森特别关注处于边缘地带的黑人女性世界,描述她们在白人强势文化冲击下被扭曲的心灵,迷失的“自我“,以及对爱的真谛的探索。她的作品深深根植于美国黑人独特的历史、传说和现实生活之中,“无论是在思想内容方面,还是叙事技巧的运用上,都将黑人小说推上一个新的高度“。《宠儿》就是她的代表作。托尼·莫里森采用了变换式内聚焦与多重式内聚焦
  • 希尔德烈斯的《白奴》文学作品赏析
  • 《白奴》的作者是美国小说家和进步史学家希尔德烈斯,这部小说主要揭露了美国在19世纪30年代到50年代之间的蓄奴体制,描绘了美国南方奴隶制从盛行转变为衰落的一副广袤的社会生活画面,对当时的社会历史有着十分深刻的感触,特别是作者在内容上借助于描写一对混血青年夫妇长期饱受奴隶主的打压迫害、被努力小贩几度拍卖、历经几度的悲欢离合之后终于获得了自由,最后团聚的事件,不仅揭示了其生活猪狗不如的现状以及南方蓄奴主人各色各样残暴的欺人嘴脸,在形象上精心刻画出了
  • 生态视野下的《芒果街上的小屋》
  • 一、作为生态精神家园存在的“芒果街“《芒果街上的小屋》作品语言质朴,简单,是一个名为埃斯佩朗莎的墨西哥裔女孩讲述她在芝加哥移民社区芒果街的成长小说。这是一本优美纯净的小说,也是一本“诗小说“,一个关于在成长中追求现实和精神家园的故事:这也是一部关于自爱、亲爱、博爱的作品。故事的主人公在讲述这个移民社区中发生的许多略带悲哀的故事的时候,作者具有童真的写作手法使人觉得视角新颖且让人感受到即使现实残酷却一定还是有着希望的。芒果街上的
  • 文化过渡中的徘徊——《使节》中的主人公行为取向分析
  • 亨利·詹姆斯是一位作家和小说批评家,他的作品被誉为连接西方传统小说和现代小说的桥梁,小说尤以主人公意识处理见长,本文通过分析主人公的行为取向对亨利·詹姆斯在美国文化和欧洲文化之间的踱步和徘徊做一个简要的分析。1.原有价值观致其最终勉为其难的完成受命复命式的使节任务折射出詹姆斯早期严厉的家教生活对其价值观的影响。关于使节的定义,笔者认为就是使命的符节,使节代表的是一个方向性的意义,尤其对应的就是完成使命,
  • 浅析莫里森小说《慈悲》的主题思想
  • 托妮·莫里森的作品,一直关注于美国的历史和现状发展,她总是不留余力地对各种社会不平等制度进行抨击。1993年在获得诺贝尔文学奖后的她一直在继续坚持自己的文学理念。在2008年这个关键时刻,她的新作《慈悲》从一开始进行市场便受到了广大评论家的关注和评价。一、社会背景和小说背景分析1.社会背景。从民权运动以来,随着社会的进步,美国黑人的世界发生了天翻地覆的变化。但是在发展中,黑人和白人的世界对比加剧的情况也越来越明显,政治地位
  • 榆树下的欲望:物欲、肉欲和情欲
  • 《榆树下的欲望》是奥尼尔创作的一部震撼人心的现代悲剧。作为悲剧大师,他一直认为“我们本身就是悲剧,是已经写成和尚未写成的悲剧中最令人震惊的悲剧“。悲剧是客观环境影响的结果,同时“也是自己的悲剧性的缺陷、荒谬的本身的一种弱点所造成的“,人类无法摆脱悲剧性的命运,其根本原因是人类无法摆脱本性中的黑色欲望:物欲、肉欲和情欲。
  • 运用原型批评理论解读《藻海无边》
  • “原型“是文学作品中可以独立交际的单位,可以是意象、主题、象征、人物、情节,也可以是结构,是在文学作品中反复运用而形成的约定俗成的东西。荣格指出,人类在其心灵的最深处拥有一个超越所有文化和意识的共同基底,他把这个共同基底称为集体无意识,而所有的有意识和无意识现象皆是由集体无意识产生和发展出来的。他把人类从其祖先那里传承的原始的意象称为“原型“,认为“原型“是集体无意识中最为重要的构件之一。
  • 论川端康成作品中的“悲美”意蕴
  • 川端康成小说的故事情节性并不强,表现日本的传统美才是川端康成小说的精髓。刘白羽曾著文精确地概括指出川端康成文学的精髓:“川端创造了具有日本美、东方美的艺术。“川端康成的作品中大都把“悲“与“美“紧密融合在一起。以虚幻、哀愁和颓废为基调,折射出空虚的审美心理,创造出空灵的艺术境界,展示出纯真的感伤美,悲哀的虚无美,颓废的终极美,使作品充溢着悲伤与优美,表现出一种既悲且美、哀而愈美的独特风格。笔者通过三个方面来阐释川端康成的“悲美“,一是以悲为美
  • 从关联理论解读《一天的等待》
  • 一、关联理论Sperber和Wilson提出的关联论是对Grice的合作原则的修正和发展,并从认知的角度对明示推理交际作了比较系统的阐述,认为语言交际是一种明示推理交际,在交际过程中,人们不需要遵循合作原则,但却以关联性为取向。关联性是一个依赖认知语境的概念,认知语境是一个心理构建体,是听话人大脑中的一系列假设,这些假设未必都是真实的。交际者的认知语境是动态的而不是固定不变的,在实际的交际中会得到不断的扩展和补充。明示推
  • 芥川龙之介《桃太郎》故事解读
  • 《桃太郎》的故事大约出现在日本的室町时代,是日本最著名的民间故事,在全国范围内家喻户晓,尤其是深受小孩子的喜爱。但是,随着时代的变迁,因政治形势的需要,具有良好民众基础的民间童话故事《桃太郎》曾被一些文人多次改编,增加了代表近现代日本的日之丸扇子等等。他们用虚构的形式将统治者的意志或“集体情绪“注入民间童话故事中,按照一种特定的方式去构想未来并作艺术的描绘。
  • 论《基姆》中人物的身份问题
  • 一、双面人“双面人“意向在文本中被赋予了复杂的含义,和基姆的身份认同之旅交错在一起。以《丛林之书》为标志,吉卜林建构起了一种新型的殖民模式,其载体是那个“既属于丛林,又不属于丛林“,既牢牢地占有丛林这片殖民地,又在庞大的帝国殖民体系中拥有了一个明显地位的狼孩莫格里。由于《基姆》和《丛林之书》是同时开始构思的,有理由相信两个文本在总体思路上的相似性。《基姆》是非寓言化的,扩大化了的《丛林之书》。而且《基
  • 《秘密花园》中玛丽的“蜕变”探析
  • 一、引言《安徒生童话》给全世界的少年儿童带来了美丽而富有教育意义的童话故事。其中,丑小鸭的遭遇和经历更是耐人寻味。除《安徒生童话》之外,有不少文学或影视作品也描述过这种“蜕变“。19世纪和20世纪美国著名的小说家、童话作家和剧作家弗朗西斯·霍奇森·伯内特(1849—1924)最成功的童话作品《秘密花园》中便有类似的人物刻画。作品中的主人公玛丽小姐一出生就是一个丑陋、虚弱的小东西,随着年龄的增长,不仅相貌令人讨
  • 解析苔丝的悲惨命运
  • 托马斯·哈代是19世纪末英国杰出的批判现实主义作家。他的代表作《德伯家的苔丝》真实而又深刻的反映了资本主义入侵下英国农村的变化和人民的遭遇,揭示了在维多利亚盛世掩盖下的社会危机。小说女主人公苔丝是一位农家女子,她美丽纯洁、勤劳善良,有着极强的家庭责任感和自尊心。苔丝为了全家人的生计去远亲家打工,但不幸遭到了地主少爷亚雷的玷污,怀了身孕……孩子病死以后,她到一家牛奶场做女工,认识了牧师的儿子安吉·
  • 嘉莉妹妹:城市之光下的追梦人
  • 一、追梦与扑灯的境遇《嘉莉妹妹》是美国作家西奥多·德莱塞的首部作品,讲述了一位从乡下到大城市追梦——追求美好生活的少女嘉莉妹妹的故事。在灯火闪耀、光怪陆离的现实中,她随着大都市的诱惑力与内心无意识欲望之力的牵引,成为城市之光中众多盲目扑灯的飞蛾中的一员,先后误闯杜洛埃和赫斯渥这两个男人物质和情爱的欲望光圈,并在无意中俘获前者,催化后者的毁灭。从表面看,杜洛埃衣着漂亮,身体健壮,“但却像是一只乐天而没有思考能力的扑
  • 解读《无名的裘德》中的生态女性主义
  • 《无名的裘德》是英国19世纪批判现实主义作家托马斯·哈代小说创作的终结篇。这部作品于1894年发表,在社会上曾引发了一场轩然大波,其内容与主题上的大胆突破触及了社会底线。哈代不但在作品中大胆的置疑了维多利亚时代的女性社会地位和婚姻关系,还体现出其关注自然,探讨人性本原的思想倾向。这恰与20世纪70年代兴起的生态女性主义视角不谋而合。生态女性主义核心观点认为:西方文化在贬低自然和贬低女人之间存在着某种历史性的,象征性的和政治的关
  • 库切小说《敌人》:自我审视的经典重写
  • 埃德华·萨伊德在《东方学》中指出,在西方与东方的遭遇过程中东方永远是被观察、被探究、被言说的对象。西方对东方的表述中缺乏来自东方的声音。(2003:ⅩⅩⅦ)正是被殖民者的失语,使得西方的文化殖民成为可能。因此,从后殖民批评的维度去关注文学作品中有关“他者“的未说之言何尝不是一件有趣的事情。如果给那些作品中“失语“的他者言说的机会,他们会说些什么?这无疑给后殖民作家提供了新的创作空间。诺贝尔文学奖
  • 《简·爱》的人物身份建构及社会隐喻意义分析
  • 夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特被认为是19世纪英国妇女完美的三位一体。夏洛蒂勃朗特是三姐妹中年纪最长者,她一生只有四部作品,分别是《简·爱》《谢利》《维莱特》及《教师》,虽然只有四部作品,但是她在英国文坛却有着及其重要的地位。她依靠自己独特的写作风格和细膩的描写享誉英国乃至。《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特的代表作,世人普遍认为《简·爱》是夏
  • 浅析《最蓝的眼睛》中象征手法的运用
  • 托妮·莫里森是美国当代著名黑人女作家。1931年出生在美国俄亥俄州的洛伦城。托妮·莫里森的父亲是一家造船厂的焊工,母亲是家庭妇女。父母双方的家庭都是从南方迁移而来的。莫里森的家族颇具音乐才华,母亲是教堂唱诗班的成员,祖父曾靠演奏小提琴养活全家,这为莫里森对黑人民间文化,尤其是黑人音乐的热爱,奠定了很好的基础。莫里森自幼酷爱文学,曾就读于华盛顿特区的霍华德大学并获得学士学位,又在康奈尔大学获得文学硕士学位。她曾先后在南德克萨斯大学和霍华德大学任教。
  • 论自主意识的缺失——《喜福会》中静默的女性形象
  • 20世纪七八十年代是美国华裔文学的转型期和觉醒期,是走向成熟与繁荣的阶段。在这一阶段涌现出一批富有影响力的华裔女性作家,其中谭恩美是代表人物之一且在当今华裔作家中享有很高的声望。她的第一部小说《喜福会》是以中国文化为背景,讲述的是第一代移民女性和第二代ABC即作品中的四位母亲和她们的女儿们的故事。其中讲述了母亲们的坎坷的人生命运,在国内时的悲惨遭遇,身上所带的中国文化烙印在教育女儿的方式方法和处
  • 论影视评论的现状与写作
  • 影视评论就是电影或电视剧的观看者,在观看完电影电视剧节目以后的所感所想以文字语言、语录等形式表现出来,发表的一种评论看法见解等。一般而言,专业影视评论人员可以把影视评论的形式多样化,可以写成较为复杂深刻的评论,也可以写成轻松的小巧的评价,所以在网络发达的今天,我们经常会看到网上一部新的电影瞬时就出现了几百万个影评,这类短小精悍的文字也可以称为影视评论。
  • 人性的探索:析费穆《小城之春》之理想
  • 《小城之春》所表现的,不是简单的爱与道德的对立。它具有更高层面上的启示性。本片的主题埋藏了复线。表面上,大多数观众都感受到了人物之间关系的发展与最终结局,遵循着中国传统文化中儒家的发乎情、止乎礼。但实质上,如果我们结合电影镜语的创作全面审视,就会发现导演对于剧中每一个人物所怀有的大爱和关怀。所以说如果说这个剧情在开始的时候还存在道德因素,后来就渐渐隐去了。道德与爱并不对立,推动剧情发展的,
  • 论《金陵十三钗》的多重属性
  • 《金陵十三钗》是2011年张艺谋执导的战争史诗电影,根据严歌苓同名小说改编。讲述1937年的南京,一座教堂里一个为救人而冒充神父的美国人、一群躲在教堂里的女学生、14个逃避战火的风尘女子及殊死抵抗的军人和伤兵,共同面对南京大屠杀的故事。在《金陵十三钗》中,我们笑中有泪,泪中有恨,时而沉重,时而抑郁,时而幽默,时而感动。在感慨的同时,我们还应有思考,之于作品以及之于作品之外的其艺术性,商业性和政治性。惟此,我们才能站在远处、高处,才可能看得更清楚。
  • 《律政俏佳人》:影响命运的是态度
  • 一部好电影不只是娱乐,它可以改变生活甚至改变世界。而具有喜剧及励志因素的《律政俏佳人》(LegallyBlonde)就是这样的好电影。本文拟以《律政俏佳人》第一部为分析对象,探讨这部影片所传达的既感动人心又激人奋进的旋律。《律政俏佳人》第一部由罗伯特·路克蒂克(Robert Luketic)导演,女主人公艾尔·伍兹(ElleWoods)由瑞茜·威瑟斯彭(Reese Witherspoon)扮演。瑞茜·威瑟斯彭于2006年凭借在电影《一往无前》中的出色表现获得了第78届奥斯卡金像奖最佳女主角。
  • 文本解释参照下的可译性研究
  • 翻译中的可译性问题是整个翻译理论中最原则性的问题,也是翻译理论中争论最激烈的问题之一。在文本的可译性问题上翻译界一直存在着不同的争论,许多翻译理论家已经对可译性问题从语言和文化方面进行了探讨。但综观当代译学界对翻译是否可能的争论和论证,主要存在可译性和不可译性两种观点。本文从解释学的代表人物赫施关于对文本含义的理解,本文的确定性和可复制性等问题的论述出发,探讨现代解释学对当代翻译研究、尤其是对有关翻译的可译性问题的启示。
  • 从接受美学的角度看文化意象的翻译
  • 文化意象是各个民族对人类、自然、社会中形形色色的事和物的独特阐释和指称,凝聚着民族的思考和智慧,是不同民族文化气质的表现。对异族文化意象的了解和接受,要通过翻译,这是一个非常复杂的问题。接受美学理论的引入为翻译研究打开了新的视野,引导研究者从读者接受的角度审视翻译。本文从接受美学的角度来探讨文化意象的翻译问题,译者要从文化交流的角度出发,选择易于译文读者接受的词语进行文化意象的传递。
  • 评析许渊冲英译唐诗《回乡偶书》
  • 众所周知,诗歌这种特殊的文学形式,其内容之丰富、形式之规范、语言之精美、含义之深刻,是其他任何文学形式所不及,常被称为“文学中的文学“,因而其翻译的难度更是可想而知。许渊冲先生在中国古诗词翻译界堪称“诗译英法唯一人“,已将近三千首中国古今诗词译成英、法韵文,到上世纪末,已经出版译著近60本。本文对许先生所译《回乡偶书》从意美、音美和形美的“三美“翻译标准及主位、信息和衔接结构的语篇功能角度进
  • 从《老人与海》看英汉运动事件表达差异对语言风格的影响
  • 小说等文学作品中存在大量动作描写。动作的概念化及其在语言中的表达方式对作品的写作风格有重要影响。Talmy(2000)用运动事件框架(motion event-frames)表示动作的概念化结构,并发现不同语言对运动事件各概念成分的表达方式不同。传统文体讨论也关注运动动词在跨语言使用中的差异,但是却忽视了运动事件中的两个重要成分:运动路径(Path)和运动方式(Manner)。这两个成分与运动的人或物体在感知上明显相关,并且在不同语言
  • “眼中恨少奇男子,腕下偏多美妇人”——张大千女性诗词画简论
  • 张大千被徐悲鸿誉为中国画坛“五百年来第一人“,其女性诗词画研究一直被学界所忽略。大千女性诗词总约67题75首,多为题画。他一生既遍游国内,又踏遍欧美亚,故其诗词画涉及女性对象很广,折射出诸矛盾统一特点:1.柔美健美同爱。大千说“每逢佳士亦写真“,但因“眼中恨少奇男子“,只能“腕下偏多美妇人“(《题画时装仕女》)。他衡量女性标准是“美“,暗含唯“佳““奇“男子方可匹配“美“女。他笔下“写真“男性不多,有趣的是他每隔段时间都要给自己画像题诗,这种习惯延续终生。
  • 从《资治通鉴》看“汉中对”与“隆中对”
  • 《资治通鉴》记载了许多布局战争、谋略全局的战略决策。有的甚至是十几年、几十年的战略运筹,从长远预测发展趋势,制定长远发展战略。其中就有著名的韩信《汉中对》和诸葛亮《隆中对》,都分析深刻、布局长远。集中反映了韩信、诸葛亮的战略运筹决策能力。但这两项策略,因为背景形势、布局谋划的不同等,结果也不尽相同。本文拟结合对《通鉴》的阅读,对这两项策略作一简单对比。
  • 艺术百家
    女性主体意识下的爱情婚姻观——以新时期女性文学为例(李素珍[1] 冯鸿滔[2])
    “家”的隐喻与革命女性的性别重建(乔春雷)
    中国现代文学中的母亲形象分析(田金长)
    论儿童文学中人物关系的构建方法(宋瑶)
    论清末民初新小说本体定位的两难——兼论中国现代小说的传统(赵梦颖)
    论史铁生的超然生命观(安芬)
    三毛作品中的哲学文学精神家园(田志梅)
    略论阎连科“东京九流人物系列”的传奇色彩(毛阳南)
    享天籁之悠远,审容膝之易安——梭罗与陶渊明的文学思想比较探源
    马克·吐温作品中的幽默与讽刺及其对现实的批判(胡晶 刘晓茹)
    “暗流涌动”的冰山——海明威作品写作风格刍议(贾芳)
    论安德列耶夫小说中的死亡意识(李艳)
    他者的符码表征与文化隐喻(段艳丽 姜东霞)
    夏多勃里昂浪漫主义“基督教诗意”说解读(胡芊)
    倾斜的道德天平——布勒特·哈特短篇小说中自然主义探析(刘岩)
    从浪漫主义到批判现实主义的蜕变——拜伦斗争的一生(王美娟)
    浅谈尤金·奥尼尔作品中的母亲形象(凌淑珍)
    从《爱情三部曲》看夏目漱石笔下迷失的青年(张焕香)
    后现代马克思主义视域下的王尔德研究(李小蕾 苏煜)
    论《长恨歌》中的女性意识(肖肖)
    卫慧《上海宝贝》评析(尚林)
    文学,以怎样的方式进入了历史?——评雪漠小说《西夏咒》
    杨剑龙《租赁男友》:荒唐的情感租赁游戏(赵鹏)
    《达洛卫夫人》中现代主义与女性主义的巧妙结合
    《慈悲》中弗洛伦斯的心理成长之路(董春萍)
    《玩偶之家》与《安娜·卡列尼娜》中女主人翁形象的对比分析(樊玉霞)
    哈代的自然观初探——《远离尘嚣》的生态批评(胡克红)
    《接骨师之女》的生态女性主义解读(杨东英 李丹珊)
    《名利场》中贝基的几次人生大冒险(翟小娜[1] 苏洁[2])
    《第二十二条军规》中“物”的异化意蕴(张月琴)
    生命之“牢”:《霜降》中的人性隐喻(姜波)
    《美丽曲线》中美的秘仪(刘金娟)
    《木马赢家》:一曲人性的悲歌(李碧云)
    论简·爱生命中的顺从保守与妥协(刘静)
    从《羽蛇》看劳伦斯意识中的印第安民族文化(刘秋)
    《刀锋》:人生终极意义的追问(马林贤)
    《女勇士》:艰难的文化认同之路(杨秋娟)
    《黛西·密勒》中的人物形象阐释(闫欢)
    生态文学视角下的《去吧,摩西》(徐斌 孙磊)
    从《我的安东妮亚》管窥薇拉·凯瑟的生态女性主义意识(于坤)
    “选学妖孽”问题之反思(郭勇)
    论张爱玲作品之艺术意境和人物心理表现形式
    论鲁迅诗论中的民族性特征(徐军义)
    古诗文中的对偶解读(尤晓娟)
    欲将亡国恨,细说与归鸿——清代女诗人李因爱国诗探析(彭敏)
    从茶酒诗篇看古代文人的境界与追求(杜浩 李亚男)
    《挖掘》和《不要温和地走进那个良夜》两诗中父亲形象比较(曾艳)
    《鹤林玉露》论诗歌形式美(崔含)
    “非个性”化理论在《哭泣的女孩》中的彰显(姜莉)
    简析锡德尼的《为诗辩护》(宋咏梅 武少霞)
    《文心雕龙·辨骚》篇要旨探微(宋菲)
    《老子》华彩辞章鉴赏及错序重组(蒋艺)
    《石点头》梦境探秘(张吉珍)
    似花非花,道似无情却有情——宋词“杨花”意象的情感意蕴探析(魏爱玲)
    陆游流芳千古的人格魅力
    简论曹操文章写作风格(张平)
    中西比较视角下《红楼梦》文化内涵刍议(李莉萍[1] 刘鹏[2])
    宋代浙地民俗诗创作的主体参与度与客体构成略论(蒋东玲 陈冰荷)
    关汉卿戏剧语言的地域特征(王焕荣)
    英美文学中“人性”和“神性”的抗争(高俊丽 杜丽华)
    《瓦尔登湖》生态关怀和人文情怀(申红)
    浅析莫里哀的《伪君子》(杨宪平)
    浅探麦卡锡《路》的叙事艺术(张瑞玥)
    荒诞的社会现实与怪诞的小说世界——海勒的《第二十二条军规》(张莹)
    《第二十二条军规》中的黑色幽默分析(张丹)
    失意人的自我实现之旅——小说《造梦的雨果》的人本主义解读
    《喧哗与骚动》之三维透视手法(陆烨)
    《老人与海》与“硬汉”人物的性格内涵(张进)
    评《摩尔·弗兰德斯》中的不一致性(钟志华 郭晓华)
    解析《追风筝的人》中风筝的象征(赵雅习)
    《追风筝的人》:救赎,生命终能圆满(李桢)
    他者的视角——《宠儿》中的叙事与对话(刁曼云)
    希尔德烈斯的《白奴》文学作品赏析(陈小叶)
    生态视野下的《芒果街上的小屋》(王淑琴[1] 赵金兰[2])
    文化过渡中的徘徊——《使节》中的主人公行为取向分析(陈洁)
    浅析莫里森小说《慈悲》的主题思想(王薇)
    榆树下的欲望:物欲、肉欲和情欲(杨述伊)
    运用原型批评理论解读《藻海无边》(李更春)
    论川端康成作品中的“悲美”意蕴(李帆)
    从关联理论解读《一天的等待》(魏延丽)
    芥川龙之介《桃太郎》故事解读(王淑沅)
    论《基姆》中人物的身份问题(孙莉)
    《秘密花园》中玛丽的“蜕变”探析(梁艳利)
    解析苔丝的悲惨命运(李媛)
    嘉莉妹妹:城市之光下的追梦人(肖立青)
    解读《无名的裘德》中的生态女性主义(徐小雁)
    库切小说《敌人》:自我审视的经典重写(张昌宏 鲁华山)
    《简·爱》的人物身份建构及社会隐喻意义分析(邬玲琳)
    浅析《最蓝的眼睛》中象征手法的运用(张巍)
    论自主意识的缺失——《喜福会》中静默的女性形象(许文静 汪艳萍)
    论影视评论的现状与写作(王昳 杨柳)
    人性的探索:析费穆《小城之春》之理想(李易晗)
    论《金陵十三钗》的多重属性(汪开庆[1] 王潇[2])
    《律政俏佳人》:影响命运的是态度(王芳)
    文本解释参照下的可译性研究(刘稳良)
    从接受美学的角度看文化意象的翻译(杜鹃)
    评析许渊冲英译唐诗《回乡偶书》(赵燕)
    从《老人与海》看英汉运动事件表达差异对语言风格的影响(陈玉娟[1] 李杰[2])
    “眼中恨少奇男子,腕下偏多美妇人”——张大千女性诗词画简论
    从《资治通鉴》看“汉中对”与“隆中对”(范开田 刘加志)
    《长城》封面

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