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  • 融合·生态式教育·智慧 免费阅读 收费下载
  • 今年是席勒(1759—1805)逝世200周年。“席勒式”的诗可能不如莎士比亚.但“席勒式”的美育和美学思想,在时代性和社会性上,却显现了持久而强大的活力,以至于在当今所谓的“后现代”仍常成为“热点”话题。这里本刊编发一组笔谈文章,讨论席勒思想“先进性”的文化意义和价值,以纪念这位伟大的美育首倡者。
  • 席勒对于当代中国美学的价值 免费阅读 收费下载
  • 德国伟大的诗人、剧作家、美学家弗里德利希·席勒已经逝世200周年了,但是他留给我们的文化遗产,在当代这样一个全球化、后现代的不断变化发展的时代,尤其是对于中国这样一个在全球化语境下前现代、现代和后现代同时并存的社会,仍具有明显的理论意义和现实价值。
  • “活的形象”与席勒的政治美学 免费阅读 收费下载
  • 康德的原则是席勒美学的出发点。在康德哲学中,“休谟问题”是重要的思想契机:事实与价值的分裂,在康德哲学中,以“自然”与“自由”,或日“是”与“应当”的分裂而出现。“判断力批判”则是康德弥合分裂的桥梁。美学问题之中隐含着深刻的哲学问题。对于席勒,康德的“休谟问题”已经成为思想的背景,而康德本身也成为了问题,这就是席勒的“康德危机”。更重要的是,席勒焦虑的问题是现实政治的危机,
  • 席勒式的张力:在人性启蒙与审美启蒙之间 免费阅读 收费下载
  • 席勒的美学思想与审美实践受孕于西方18世纪那场伟大的启蒙运动,也包括发生在德国的“狂飙突进”运动,启蒙理性与启蒙哲学的资源给予其无穷的熏陶与动力,然而在席勒身上最终催生的却是人性之花。但我们并不能因此说,席勒完全脱离了启蒙运动,他只不过是转移了一下启蒙运动的重心,即将理性与科学、思想启蒙与社会启蒙的重心转移到人性启蒙与审美教育的范畴,
  • 回归道德教化的本源——席勒美育思想的再审视 免费阅读 收费下载
  • 席勒的《美育书简》,提出通过审美教养发展完整人格,其最终目的是要使人生存的现实生活变得更好。一方面审美教育的最终目的是为了生活的幸福,是为了使每一个人都能够通过对自我人格的自觉调整,达到与现存的生活状态和谐共处;另一方面,审美教育的途径也须臾不可与生活的具体情境相分离,因为没有超越具体时间与空间的抽象人格。
  • 游戏化生存——社会学视野下的席勒美学新解 免费阅读 收费下载
  • 个体性与社会性的矛盾是社会学中的一个经典性问题,直至今天我们仍旧不得不继续追问:在社会化的过程中,人将如何生存?正是在这样的生存难题上,我们又重新发现了席勒的意义。席勒美学在后现代的思潮中再次成为关注的热点并不是偶然,我以为恰是因为席勒的“游戏”思想体现出了对人的生存的一种终极关怀,而这样的关怀能够缓解现代性对人的生存的戕害。
  • 古希腊刍议则二 免费阅读 收费下载
  • 学界对古希腊研究的兴趣越来越浓,译文、文章专著越来越多。作者在学习过程中时有收获,特将阅读中的一则关于亚里士多德“本质”一词的翻译问题的札记和一则关于古希腊文献研究与西方人道主义的关系的随笔合在一起,凑成一篇,以供同仁批评之。
  • 形而上学与终极关怀 免费阅读 收费下载
  • 形而上学和终极关怀是西方哲学与宗教的两个核心观念。本文阐明了希腊形而上学、基督教形而上学、康德的形而上学等范式的理论特征和实践旨趣,并简要分析了终极关怀思想的萌芽、发展及其现代演变。
  • 西方哲学史上人格同一性的三种形态 免费阅读 收费下载
  • 人格同一性主要是指自我意识的同一性而不是机体的同一性,它与西方哲学的一些基本概念“自我”、“个体”、“灵魂”、“精神”等密切相关。人格同一性概念内在的含藏着个体性与普遍性的矛盾。在西方哲学史上,存在过形而上学的实体人格同一性、现象学的逻辑人格同一性和自由意志的道德人格同一性。
  • 怀特海对传统形而上学的批判、修正和超越 免费阅读 收费下载
  • 怀特海的有机体哲学是在批判和修正传统形而上学的基础上建立起来的。首先,他批判传统哲学理念论的“实体一属性”的抽象思维方式,把“现实的存在”确立为终极的实在;其次,通过一切现实存在的“合生”过程的分析,批判了近代认识论的狭隘的经验观念和主体观念,并揭示出了人类的认识得以可能的主客关系的形而上学基础;再次,批判传统形而上学的独断论,把哲学的观念体系解释为接近第一原理的尝试。尽管其有机体哲学中充满了泛神论的气息,但对我们超越物理主义和人类中心主义的世界观和价值观具有重要的意义。
  • 数的概念起源与感知:现象学的两个切入点 免费阅读 收费下载
  • 一般概念的抽象问题一直是柏拉图以后哲学的古老包袱。对于它的不同回答,凸现了心理主义和逻辑主义的哲学分歧。胡塞尔在澄清数的概念起源中,发现了意识的范畴直观(本质直观)能力,并由此走向了现象学道路。而感知问题是先验主义和经验主义哲学的主要分歧点,胡塞尔的感知理论在其现象学意义上超越了二者的对立。本文就数的概念起源和感知分析的案例,简要地勾勒出胡塞尔现象学的主要思想路径。
  • 生活世界的伦理学价值 免费阅读 收费下载
  • 生活世界具有客观世界、社会世界和主观世界三个维度。但近代以来的西方伦理学日渐偏离生活世界,往往在其中的某个维度中寻找伦理规范的合法性。胡塞尔在对欧洲科学危机的分析中所提出的“生活世界”概念具有伦理学价值:它为探索人类行为的意义和价值指明了方向,为伦理行为规范的合法性奠定了基础。哈贝马斯将交往行为引入生活世界,对胡塞尔的这一概念加以改造,从而进一步丰富了生活世界的伦理学意蕴。
  • 产业结构政策的宏观效应 免费阅读 收费下载
  • 产业政策有收益、有成本。只有当其收益大于成本时,产业政策才会具有生产效应。产业政策可以通过财政方式贯彻,也可以通过信贷方式贯彻。产业政策是否具有生产效应,受到以下诸因素的影响:(1)初始产业结构;(2)产业政策力度;(3)产业政策对产出的影响程度。产业政策对经济增长的影响可以区分为两个分影响,即由分配效应导致的影响和由优化结构效应导致的影响。
  • 现代契约经济学基本方法论及其演化新趋势 免费阅读 收费下载
  • 从现代契约经济学的形成和发展轨迹可以看出,它的基本方法论是逻辑经验主义。如果说逻辑经验主义是现代契约经济学学者们始终割舍不下的“科学主义”情结,而特殊研究对象又不可避免地给它打上人文主义方法论的烙印,因此,现代契约经济学日渐呈现出“科学主义”和“人文主义”相互融合的演化新趋势。实验经济学的兴起和发展,无疑将不断丰富其方法论,而随着社会经济背景的变迁,现代契约经济学理论往往表现出同方法论同步演化的动态特征。
  • 中国经济外部失衡及调整途径——国际经济一般均衡意义上的政策分析 免费阅读 收费下载
  • 处于国际经济环流中的中国经济出现了明显的外部失衡,表现在MumdellFleming模型中的BP方程的僵化与国内均衡点高度超出国际均衡水平。本文分析了我国当前汇率政策与利率政策因不确定性而无法达到使中国经济恢复平衡的效果,并认为扩大国内财政支出与采取灵活的汇率政策是解决外部失衡的最优方法。
  • 大股东股权、企业绩效与诚信——来自中国A股市场2001-2003年的实证分析 免费阅读 收费下载
  • 压倒性的观点认为“一股独大”是市场公司治理失衡的主要原因。本文从我国A股市场2001-2003年年报数据,对第一大股东持股比例与企业绩效关系,196企业、520企业与样本企业业绩差异性,不同股权结构企业诚信污点概率差异性分别进行了经验检验,实证的结果却表明“一股独大”不是公司治理的主要障碍,一定程度上还提升了我国证券市场公司治理水平,而“股权制衡”类上市公司则显出综合劣势,实证分析的结果还反映出我国目前投资者保护不力。
  • 资本市场与经济增长关系的实证分析 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对中国资本市场、企业融资结构和经济增长的相关数据进行相关分析、回归分析和格兰杰因果关系检验,从企业融资结构的变化检验我国银行信贷市场和证券市场与经济增长之间的相关性,为资本市场平衡发展的相关政策制定提供理论依据。实证分析结果表明,包括银行信贷市场和证券市场在内的中国资本市场可以促进经济增长,但是,证券市场的流动性对经济增长的影响则是消极的。
  • 风险投资中的委托代理问题研究 免费阅读 收费下载
  • 在风险投资中,交易双方之间信息的高度不对称造成了风险资本市场中委托-代理关系的特殊性,并成为影响风险投资事业发展的一个重要因素;本文根据风险投资中委托-代理的特点,从委托人的角度探讨投资行为与适宜投资模式。一方面说明风险投资家在追逐声誉下的投资行为,另一方面以阶段选择权的模式为风险投资公司在风险环境下投资决策提供参考。
  • 小康社会、和谐社会与道德建设 免费阅读 收费下载
  • 社会主义和谐社会概念的提出,使我们国家建设市场经济、民主政治和先进文化三位一体的总格局,变为同时构建和谐社会这样的四位一体的格局。从这个意义上说,更高水平的小康社会生活,不仅要使人民群众的整体物质生活水平得到提高,而且要使社会秩序和人际关系的和谐程度得到提高,这也是“华盛顿共识”为什么会受到欧洲价值观和“北京共识”的严重挑战的一个原因。因为“北京共识”提倡的是实行的社会主义市场经济,不但不要市场社会,同时还要引导市场经济,尤其是要用正确的价值观、道德观去引导和塑造市场经济。
  • 政治伦理与和谐社会 免费阅读 收费下载
  • 政治伦理与和谐社会之间有必然的联系。中国古代的伟大思想家都曾从政治伦理的视角思考过建立和谐社会的问题。他们的政治伦理思想在当今仍然具有重要的参考价值。建立和谐社会需要经济和财富基础,而经济和财富问题也是政治问题。效率问题对于和谐社会的构建是重要的,公平问题对于和谐社会的构建更为重要。现代和谐社会的建设取决于民主建设、法治建设,而民主和法制的建设说到底则是社会规则和社会规则意识的建设。规则因时事而变,但其所遵循的政治伦理理念却当一以贯之。公、正、平、和的政治伦理理念在现代政治中贯彻得好,和谐社会当下即是。
  • 建构和谐社会的道德思考 免费阅读 收费下载
  • 和谐也是一个道德范畴。建构社会主义和谐社会的过程既是一个加强社会主义道德建设的过程,同时也应该是实现道德同社会的和谐与道德自身内部关系和谐的过程。因此它也对社会主义道德建设提出了新的要求,提供了新的契机和推力,对此有必要进行深入的思考。
  • 伦理-经济生态:一种道德哲学范式的转换 免费阅读 收费下载
  • “经济决定论”、“伦理气质论”、“道德立法论”,是20世纪形成的关于伦理-经济关系的三大理念。三大理念具有共通的哲学特质:“原子的观点”;“道德世界观”;“本体思维”。它们在产生巨大影响的同时,也是20世纪诸多文明疾痼像生态危机、价值霸权、文明霸权的形上原因。21的文明需要进行关于伦理-经济关系方面道德哲学范式的转换。这个转换的基本内容是:由“原子的观点”到“实体的观点”;由“道德世界观”到“伦理世界观”;由“本体思维”到“生态思维”。籍此,建立和确证文明体系的多样性,文明主体的实体性,文明合理性的生态辩证性。“伦理-经济生态”,就是伦理-经济关系的“第四种范式”;“生态论”,就是伦理-经济关系的“第四种理念”。
  • 论“孝”的古代意义与现代价值 免费阅读 收费下载
  • 本文阐释儒家“孝”的普遍意义与特殊意义,并揭示“孝”双重意义的根据,进而说明“孝”的现代价值,和今天提倡“孝”的必要性。
  • 和谐社会的意识形态 免费阅读 收费下载
  • 意识形态的运作集中体现了社会本身的政治特征;如何运作意识形态直接影响着社会和谐的实现。意识形态作为范畴独立以后,经历了由作为政治工具到自身成为社会运作机制再到被各种社会化选择所解构的变化过程,从这种变化中可以看出意识形态对社会和谐的作用、以及如何设置适合和促成和谐社会的意识形态运作机制的基本途径。文章从活动领域、观念意识以及实体利益等主要社会层面探讨了这种机制的建设方式。并指出这些方式的共同特征是对意识形态承诺的间接兑现。
  • 社会主义和谐社会理论命题的深层价值考察 免费阅读 收费下载
  • 社会主义和谐社会理论的提出,不仅是中国共产党一项重大的政治性、战略性部署,也是党对自身历史方位全新界定和执政理念深刻变革的集中反映;这一理论的创新价值就在于实现了与社会主义初级阶段的成功对接,是对中国特色社会主义基本框架和内涵的发展,也是对社会主义现代化建设格局的深化和拓展。
  • 协商民主中的公共治理 免费阅读 收费下载
  • 在当代西方政治哲学复兴之后兴起的协商民主理论与现代公共治理的理论和实践之间存在着一定的内在逻辑关联性。协商民主的研究视角使我们看到公民社会的思想意识、精神状态以及公共利益、美德等价值观对于现代公共治理的重大意义。引入协商民主理论,倡导公共治理中的对话与协商、积极的公民参与意识与公共精神,可以促进政府与公民、政治国家与公民社会在公共治理中的良性互动,由此也将促进协商民主与善治的实现。
  • 现代化进程、人民的需要与社会主义 免费阅读 收费下载
  • 已经建立的社会主义国家只能通过动员性经济来实行赶超型发展,在这些国家.人民的需要为动员性经济提供了必要的条件。现代化的推进,使社会主义国家人民的需要发生变化,同时,世界现代化的发展使世界体系的中心国家进入到后工业社会。这些因素共同对社会主义建设产生了影响,提出了挑战。只有研究现代化进程对社会主义理论的作用,社会主义理论才能保持旺盛的生命力。
  • 结构功能分析中的乡镇体制改革 免费阅读 收费下载
  • 乡镇体制改革的关键就是要突破现行乡镇管理体制的基本框架,破解乡镇政府职、权、责不统一的“半官僚制”。在这一过程中必须立足于当前农村社会服务、国家行政管理和社会控制等功能要求以及农村社会的基本情势来进行制度创新和结构性调整。本文在这种功能决定结构设置,结构设置要适应现实环境的思路中提出了“重镇改市、乡(镇)派村治”改革模式,并对此作了系统的比较分析。
  • 行政法学视野中的民营化 免费阅读 收费下载
  • 公共行政民营化在全球范围内的兴起,预示着单中心的统治模式向多中心的治理模式的嬗变和新的行政法人文精神的生成,符合现代福利国家对政府的角色期待。民营化需要在一定程度上接受现代行政法上法律保留原则的约束。民营化的顺利推行离不开正当行政程序的保障,而政府对民营化适度的重新规制则是避免民营化改革陷入误区的根本之策。
  • 增强党依法治理能力 免费阅读 收费下载
  • 党的执政能力的重要内涵之一是依法执政、依法治理。增强党的依法治理能力。必须把党的执政行为纳入到规范化、法制化的轨道上来,紧紧抓住法治建设这个根本,善于把党的路线方针政策上升为国家法律,建设法治政府,维护司法公正,不断扩大基层民主自治,构筑公权监督体系,培养全民的规则意识、法律意识,建立依法执政的程序机制,构建和谐社会。
  • 论公法与私法的划分及其在我国法治建设中的定位 免费阅读 收费下载
  • 国家之治乱兴衰,在于法治之发达与否;而法治之发达,关键在于公法之发达。在大力推进法治国家的建设进程中,我们应当树立公法优位的理念并构建优良的法律制度。
  • 刘勰与萧统考论 免费阅读 收费下载
  • 《梁书》和《南史》的刘勰传都记载了刘勰与萧统有着重要的关系。刘勰进入仕途后,兼任萧统的东宫通事舍人。刘勰能任此职,很大程度上是由于僧祐的关系。而萧统对刘勰的“深爱接之”,既由于萧统的“好文学”,又因为刘勰著有“深得文理”的《文心雕龙》。萧统的去世.又促使了刘勰晚年出家。最后,刘勰著述的《文·心雕龙》对萧统编选《文选》有着很大的影响。
  • 20世纪90年代唐宋词研究的文化生态与话语嬗变 免费阅读 收费下载
  • 20世纪90年代是中国文化生态急剧裂变的时代,也是中国文化最富创造性的时代。文化生态的一系列变化引起唐宋词研究观念的嬗变:一是文化批评话语的一枝独秀,二是“回归古典”话语的重提,三是学术史、文学史话语的兴盛。产生了一批具有方法论和范式意义的研究成果。
  • 论唐宋小说发展的文白两途 免费阅读 收费下载
  • 唐代,文言小说以传奇的形式达到高峰而后急剧衰落;宋代,白话小说以话本的形式兴起并产生深远的影响。这种时间上的前后性导致了对它们之间关系的误解,认为文言传奇的退潮为白话话本的发展打开了空间。本文认为,文言小说与白话小说各有自己的发展脉络,二者本来就不存在于同一个空间,它们的兴衰受制于它们自身的内在机制,之间虽有一般意义上的影响但不存在前后的延续关系。
  • 论鲁迅《野草》的精神心理结构 免费阅读 收费下载
  • 《野草》是鲁迅的生命哲学,是通往鲁迅心灵世界的一道“门扉”,凭藉着它。我们才窥见了鲁迅在其思想变迁的前夜所进行的心灵搏斗及其大裂变大调整进而大聚合的整个过程。这一基本趋向是由于现实的巨大变动和鲁迅固有的怀疑精神引起的。是鲁迅对现实运动过程重新考察、进而凝视自身解剖自我的产物;体现于《野草》中就是鲁迅自我的分裂倾向,就是鲁迅内心中两个自我的反复盘诘、拷问、较量和搏斗。这是一种真正现代意义上的悲剧意识和自省意识,而《野草》的总体趋向显示出:鲁迅终于跨越了对自我悲剧性命运的忧戚。
  • 人的抽象存在与虚无——20世纪80年代中国先锋小说的人性观 免费阅读 收费下载
  • 本文认为,学界对于20世纪80年代中国先锋小说的现有研究只注重叙事形式的探讨是其不足。如果研究要更进一步,就不能忽略先锋小说人性观中所包含的意识形态方面的蕴含。先锋小说撇开社会文化因素写人的抽象存在,在哲学的意义上赋予人与人之间平等的地位,超越了庸俗社会学的机械决定论,为人的解放做出了一定的贡献。但先锋小说人性虚无主义的悲观态度,也导致了它艺术上的不足,使得这种创作无法继续而最终转向了新的写作方式。
  • 论“断裂”的一代文学 免费阅读 收费下载
  • 世纪之交的中国文学写作是一种非道德化写作,其最大特色是对传统道德的消解,是传统道德的一次“断裂”。在文化转型期,这种断裂有其必然性和积极意义,但更重要的是,“断裂的一代文学”急需穿越这种非原创性的写作,建立自己的存在性世界。
  • 澳洲鸟修威雪梨中华商会研究(1902—1943) 免费阅读 收费下载
  • 澳洲新南威尔士悉尼中华商会,是中国人最早创办的近代商会之一,它在中国近代商会史上具有相当重要的地位。它为保护旅澳华商的利益、推进华商华侨融入澳洲社会,为澳洲的多元文化建设,都做出了应有的贡献。它积极参与国内的政治经济社会文化活动,在反对外国侵略,捐款赈济国内乡亲,投资创办工商企业,促进中国的现代化建设等方面做出了贡献。
  • 宋代国家权力渗透乡村的努力 免费阅读 收费下载
  • 自中唐以降至两宋,国家权威朝向乡间渗透的趋势极为明显。在国家举措的设计方面,主要表现为户等制、乡役制、保甲制等乡村管理体制的制度化,凸显出国家公权力在基层乡村的话语表现欲望;纲常教化观念的传布与渗入,则是另一渠道的表现。就两宋而言,这一渗透的深度是有限的,但却与唐宋社会发展变革诸因素密切相连,对赵宋国家和基层乡村社会影响深远。
  • 疆界错壤:清代“苏南”地方的行政地理及其整合 免费阅读 收费下载
  • 作为传统中国的经济与文化重心,苏南的地方行政管理,由于人多、地广、赋繁,自明代以来历经调整,到清代,在州县疆界的划定与管理方面,出现了极大的变化,而且涉及到高层政区与下层乡村社会在水利、赋役、治安等方面的切身利益问题。其中最易产生矛盾和冲突的地方,是当时广泛存在于城乡地区的疆界错壤,在明清两代保持了数百年,屡经政府清查改正仍无法得以真正解决。本文一方面详细分析了这种疆界上的不合理现象及其所引发的各种负面影响和危害,另一方面也指出,在清末以地方自治为主题的疆界改正工作中,上述错壤大多得以重新厘定。
  • 废科举:中国儒家社会全面散构的多米诺骨牌——废科举百年祭 免费阅读 收费下载
  • 科举制是中国儒家社会道统、王统、族统三维共构的制度性联结之关键枢纽所在。儒家道统的制度化、专制王权的合法化、宗族社会的合理化均赖其居中构建调节;中国儒家社会的超稳定结构奥秘即在于此。1905年,“废科举,兴学堂”,清廷仅认为是一个教育制度的改革,结果,牵一发而动全身,引发了多米诺骨牌效应:1911年辛亥革命,二千年帝制王权覆灭;1915年新文化运动,儒家道统遭全面批判;1927年宗族社会之领导层——“土豪劣绅”在国民革命中被埋葬。废科举导致了中国儒家社会的全面散构与转型。
  • 论清末选官制度的变革及其对时局的影响 免费阅读 收费下载
  • 本文围绕清末以科举为主体的选官制度的变革轨迹,系统地论及该制度的特点、变革的动议及变革过程。特别探究了选官制度的变革尤其是科举被废直接导致的三大危机:中央集权政府失却人才支撑、权威的进一步衰微、官场的混乱及吏治的腐败等政治危机,社会阶层结构分化、社会整合功能弱化等社会控制危机,仕子、传统文化、封建政治的超稳定三角支撑被打破,封建统治在骤然间失去精神支柱的文化危机,并探究了危机对时局的影响。
  • 抗日战争时期的西北国际交通线 免费阅读 收费下载
  • 抗日战争爆发后,中国政府极需要从其他国家得到军事援助,于是接受外援的国际交通路线的地位显得十分重要。抗战时期的西北国际交通线,是一条最安全可靠的路线,通过这条路线中国得到大量苏联援华物资,为中国抗日战争做出了巨大贡献。
  • 全球化语境中的休闲文化研究 免费阅读 收费下载
  • 我们身处一个全球化时代、休闲时代。以全球化为视野观照休闲,休闲就不只是一个单纯的时间概念或孤立的社会现象,而是一个颇具普遍意义的世界文化现象,一个更具本体性的关学范畴,一个与人的生活、生存、生命直接相关的人类学、生态学命题。从中西文化精神比照看,中西休闲呈现出明显不同的民族风貌和文化品性,并且表现出边界的消解性与文化的异质性的二元悖立;从休闲的本体意义角度来看,休闲是一种存在,既能够满足人类的身体和生理需要、审美和精神愉悦,同时又成为一种文化塑造和文化存在;而从“生态学”意义上审视休闲,又衍生出自然生态、人文生态和精神生态等“生态式休闲”诸样式。
  • 全面建设小康社会与中国农民体育研究 免费阅读 收费下载
  • 南京师范大学田雨普教授申报课题“全面建设小康社会与中国农民体育研究”,被批准为2005年国家社科基金重点项目。
  • 党的执政能力建设与大众传媒关系研究 免费阅读 免费下载
  • 加强党的执政能力建设是一个有着丰富时代内容的新课题。在这方面,国内学术界所作的研究尚处于起步阶段,目前较多的成果停留于对党的执政能力建设这一命题的诠释上。从学科情况来看,政治学、行政管理学、党建理论的研究者对此所作的探讨较多,而新闻传播学者参与此项研究相对较少,将党的执政能力建设与大众传媒联系起来加以研究的著述则更少。加强中国共产党的执政能力建设的命题,
  • 社会主义政治文明建设与中国特色权力监督机制研究 免费阅读 收费下载
  • 南京师范大学金太军教授申报课题”社会主义政治文明建设与中国特色权力监督机制研究”,被批准为2005年度国家社科基金重点项目。
  • 经济全球化与我国社会主流意识形态建设研究 免费阅读 免费下载
  • 南京师范大学公共管理学院王永贵教授申报课题“经济全球化与我国社会主流意识形态建设研究”被批准为2005年度国家社科基金重点项目。
  • [“纪念席勒逝壮200周年”笔谈]
    融合·生态式教育·智慧(滕守尧)
    席勒对于当代中国美学的价值(张玉能)
    “活的形象”与席勒的政治美学(骆冬青)
    席勒式的张力:在人性启蒙与审美启蒙之间(张光芒)
    回归道德教化的本源——席勒美育思想的再审视(常俊玲)
    游戏化生存——社会学视野下的席勒美学新解(周宗伟)
    [哲学研究]
    古希腊刍议则二(靳希平)
    形而上学与终极关怀(张荣)
    西方哲学史上人格同一性的三种形态(高秉江)
    怀特海对传统形而上学的批判、修正和超越(元永浩)
    数的概念起源与感知:现象学的两个切入点(傅永新)
    生活世界的伦理学价值(夏宏)
    [经济学研究]
    产业结构政策的宏观效应(梁东黎)
    现代契约经济学基本方法论及其演化新趋势
    中国经济外部失衡及调整途径——国际经济一般均衡意义上的政策分析
    大股东股权、企业绩效与诚信——来自中国A股市场2001-2003年的实证分析
    资本市场与经济增长关系的实证分析(宗兆昌)
    风险投资中的委托代理问题研究(左松林)
    [和谐与社会发肤研究]
    小康社会、和谐社会与道德建设(夏伟东)
    政治伦理与和谐社会(焦国成)
    建构和谐社会的道德思考(唐凯麟)
    伦理-经济生态:一种道德哲学范式的转换(樊浩)
    论“孝”的古代意义与现代价值(魏英敏)
    和谐社会的意识形态(孙津)
    社会主义和谐社会理论命题的深层价值考察
    [政治学研究]
    协商民主中的公共治理
    现代化进程、人民的需要与社会主义
    结构功能分析中的乡镇体制改革(吴思红)
    [法学研究]
    行政法学视野中的民营化(章志远)
    增强党依法治理能力(季建业)
    论公法与私法的划分及其在我国法治建设中的定位(顾爱平)
    [文学研究]
    刘勰与萧统考论(孙蓉蓉)
    20世纪90年代唐宋词研究的文化生态与话语嬗变(张幼良)
    论唐宋小说发展的文白两途(蔡铁鹰)
    论鲁迅《野草》的精神心理结构(李玉明)
    人的抽象存在与虚无——20世纪80年代中国先锋小说的人性观(潘正文)
    论“断裂”的一代文学(陈平)
    [历史学研究]
    澳洲鸟修威雪梨中华商会研究(1902—1943)(蔡少卿)
    宋代国家权力渗透乡村的努力
    疆界错壤:清代“苏南”地方的行政地理及其整合(冯贤亮)
    废科举:中国儒家社会全面散构的多米诺骨牌——废科举百年祭(高钟)
    论清末选官制度的变革及其对时局的影响(岑红)
    抗日战争时期的西北国际交通线(侯风云)
    [文化研究]
    全球化语境中的休闲文化研究
    [江苏社科规划]
    全面建设小康社会与中国农民体育研究
    党的执政能力建设与大众传媒关系研究
    社会主义政治文明建设与中国特色权力监督机制研究
    经济全球化与我国社会主流意识形态建设研究
    《江苏社会科学》封面

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