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文献检索:
  • 科学是价值中性的吗? 免费阅读 收费下载
  • 本文厘清了科学价值中性的涵义,指出科学在内部和对外部都是中性的。同时归纳出科学中性概念的诸多特点:历史性、与境性、相对性、集成性、两面性。最后论述了科学中性的现实意义和所引起的不良后果。
  • 日常概念与科学概念 免费阅读 收费下载
  • 有些科学概念来自日常语汇,如力、电、光、运动、生命,有些科学语汇是科学自创的,如离子、夸克。但即使那些来自日常语汇的科学概念,也可能和日常意义大不相同甚至相反,如不可见光、无意识动机、空间弯曲。本文尝试探讨:科学概念与日常概念相比有哪些特点?科学概念和日常概念是什么关系?
  • 我们怎么做哲学才好?——评陈嘉映教授报告《日常概念与科学概念》 免费阅读 收费下载
  • 我一直对陈嘉映教授这些年的工作摸不着头脑,不知道他在做什么。这次比较认真地看了他今天的报告《日常概念与科学概念》,差不多有一点数目了,至少是可以猜测到他现在的部分工作了。大家知道,陈嘉映教授先是做海德格尔哲学的,后来主要研究维特根斯坦哲学,翻译了两部二十世纪最重要的哲学书。就是《存在与时间》和《哲学研究》。都做得很好。但如果你跟他说他是做谁谁的哲学的,估计他不会高兴。不过无论如何,比如根据他今天的报告来猜测,他的哲学中成分是相当复杂的,有现象学的,有解释学的,也有日常语言分析、科学哲学、认知科学的,等等。当然,如果我们这样说,陈嘉映教授也仍然不一定高兴,他会说:我干脆就是做哲学的啊。
  • 重读萨特:别一种伦理学 免费阅读 收费下载
  • 在《存在与虚无》与《伦理学笔记》中,萨特提出了另一种伦理学概念,这个概念来自长期以来的一种争论。萨特认为,道德问题是围绕下列问题展开的:即完竟什么是他人道德的哲学价值?换句话说,根据胡塞尔的现象学,萨特认为,人是自己所不是的东西或人不是他所是的东西,这就是关于人类本体论的道德真理。在他人问题上有某种道德旨趣,这主要表现在现象学意识和主体之间关系的结构上。萨特帮助我们理解了这样的问题:我们的经验在于我们自己井不处于反思的状态。在我们的日常生活中,我们发现自己所扮演的角色与我们的真实愿望没有多少关系,于是,我成为为他之人,而并没有忠实我自己的自由。
  • 萨特、莱维纳及他者问题 免费阅读 收费下载
  • 萨特在晚年一次访谈中对自己以前的哲学进行了深刻的反思,并对他者问题有了迥异于早先的思考,而其思考方向恰与莱维纳哲学有着惊人的一致之处。文章梳理了萨特与莱维纳对于现象学传统中他者问题的批评与继承,分析了萨特早年他者观与莱雏纳的根本对立,并在萨特他者观的困境处,看到了萨特晚年反思的价值以及莱雏纳哲学的生命力。
  • 羞感的路径学空间——关于萨特现象学的批判性考察 免费阅读 收费下载
  • 萨特把羞感归结为情绪并将自己的现象学的情绪理论应用到羞感的研究中。他从中得出了两个重要的结论:第一,羞之所羞者是自我;第二,他人的存在是无可置疑的。但如结合舍勒的羞感理论、胡塞尔的直观学说、海德格尔的存在论思想.我们就会发现其开出的路径学空间并不是无可置疑的:从羞感出发其实无法过渡到对象化和他人的存在。这主要是由于他对于现象学的“现象”、“意向性”、“直观”和“自我”等概念作了某种非现象学的理解。
  • 亚里士多德与奥古斯丁的时间观比较——从时间的本体(源)化视角试析《物理学》与《忏悔录》之差异 免费阅读 收费下载
  • 本文从本源的时间性这一视角出发,首先简要阐明了柏拉图《蒂迈欧篇》中之时间观对西方哲学之前康德时间观的决定性影响;其次,作为本文的核心内容,具体分析了《物理学》与《忏悔录》之时间观的差异:即从“运动”与从“心灵”来理解时间之区分以及从“瞬间”与从“当前”来度量时间之不同;最后,还附带讨论到了法国哲学家利科在《时间与叙事》中对亚里士多德与奥古斯丁之时间观差异的评述。
  • 对中国社会学的巨大贡献——纪念费孝通先生从事学术研究70周年 免费阅读 收费下载
  • 纵观费孝通先生70年的学术研究及其巨大贡献,主要表现在三个方面,这就是他对中国早期社会学所作的贡献;对中国社会学恢复重建所作的贡献;对中国社会学发展和拓展所作的贡献。具体地说首先是,他对社会学中国化所做的卓有成效的工作。其代表作有:《江村经济》(1939)与《禄村农田》(1943)。《生育制度》(1947)与《乡土中国》(1948)等。其次是对中国社会学恢复重建所作的“无人可以替代的历史作用”。其三是对中国社会学发展和拓展所作的贡献,尤其是费孝通提出的社会学传统界限扩展论,更有着重大意义的理论,它要建立的科学和人文统一的社会学,更需我们用自己的思考和研究来实现,这也可以说是费老的学术遗言。
  • 关于有效促进社会公正的几个问题 免费阅读 收费下载
  • 本文认为:(1)为了顺利地推进改革,为了中国社会经济持续、有效和健康的发展,就必须适应新的历史奈件,顺应民意、顺应现代社会的基本趋势,把社会公正放到一个突出的位置。(2)在中国现阶段应当开始建立一个初级的社会公平保障体系。初级社会公平保障体系的基本特征是低水准、广覆盖、有实效。对于国家来说,近期需要做的事情可以分为两大块,一是国家的直接投入,二是国家的立法、监督、执行和引导。(3)有一些根深蒂固的观念在妨碍着我们重视社会公正问题。这些观念主要包括:“原始积累不可避免”。“国家财力不足”,“重视公正便会妨碍效率”,因此我们必须时这些观念进行一番必要的反思。(4)要想构建一个公正而和谐的社会,就必须培育一个庞大的中等收入者人群,形成一个“两头小,中间大”的橄榄型的社会结构,那么社会就会变得越来越稳定了。
  • 离婚后单亲家庭的凝聚力与挑战 免费阅读 免费下载
  • 最近几十年大部分针对单亲家庭的研究都是从否定的角度出发的,他们关注这些家庭出了什么问题,或同双亲家庭相比,去找出这些家庭是如何不符合标准。为此我们想换一个角度来看待单亲家庭的更平衡的方面,即我们不应仅关注他们所面临的挑战以及所需要的社会支持,同时也要对他们在家庭危机的困境之后去创造全新的健康家庭环境的能力予以足够的尊重。
  • 开放性与主体性:考察中国社会学发展历程的一种角度 免费阅读 收费下载
  • 在中国社会学诞生百年前后,有关中国社会学发展进程的特点,不少学者在自己的著述中进行了各具见地的总结。有学者将中国社会学发展历程的主要特点概括为主体性、实用性、开放性、曲折性和不成熟性等五个。有学者认为。中国社会学的百年发展历程具有以下明显特征,即为国为民,为建设社会主义的主体性;基于传统哲学观点的应用性;研究工作的群体性;社会学知识和观点的扩散性与普及性;以马克思主义、毛泽东思想为指导的科学性、创造性。而本文则认为中国社会学的特征主要有主体性格、实用性格、群体性格和开放性格等,为此我们将就此进行概述。
  • 社会互构论:从差异走向认同的追求 免费阅读 收费下载
  • 上世纪80年代初,“社会运行论”的出现,开创了中国本土社会学的理论话语形态;约20年后,郑杭生又推出了他的《社会互构论》,这一理论以新的理论话语表达了中国社会学对于良性运行、协调发展、和谐共享社会的期待。本文通过《社会互构论》的内涵、要义及“互构谐变”的理念和原则,向大家阐释其所要表达的化解差异矛盾、增进沟通协商、达成包客谅解、实现互惠共赢,不断从差异走向认同的理论追求。
  • 生态文明:现代文明的基本样式 免费阅读 收费下载
  • 生态文明体现了人类文明发展的必然趋势,内在地成为现代文明的重要组成部分和基本样式。建设生态文明,要求我们必须树立科学的发展观。走可持续发展之路。尽快确立人与自然“和谐双赢”的发展模式。面对我国人口增加、资源短缺、环境恶化的严峻形势。在全社会倡导生态文明,积极建设生态文明社会,日益成为落实科学发展观、构建和谐社会、实现经济社会环境协调发展的迫切任务。
  • 论金融市场基础性制度 免费阅读 收费下载
  • 迄今为止,我国已经引进了不少成熟金融市场的各种制度。但是这些被他国证明是行之有效的制度,在我国引进之后,并没有达到预期的效果。论文试图从制度的基础层面来解释这种现象。我们认为,我国金融市场的基础性制度缺失,是现有金融体制不能自我生发出适合我国金融市场制度的原因。金融市场的基础性制度包括了三个方面内涵,即公平公正的交易平台、有效的定价机制和投资者利益保护与补偿机制等。在金融制度建立过程中,缺乏有效利益博弈机制,从而使得在制度确立过程中政府职能错位和利益集团操纵,这些都金融基础性制度缺失的根源。
  • 如何选择经济组织?——现代契约经济学的企业边界理论回顾与评述 免费阅读 收费下载
  • 内窖提要产权和交易费用经济学开创了研究企业性质和企业边界决定即经济组织选择的新范式。而现代契约经济学以科斯的论文为起点,通过阿尔奇安、德姆塞茨、张五常等许多大师的发展,在成廉姆森那里得到集大成式的综合与发扬光大,而后,Klein,Grossman。Hartand Moore和Rajan and Zingales通过引入可占用性准租、不完全契约、进入权等重要概念,发展并深化了在产权和交易费用框架下人们对企业边界决定和经济组织选择的认识,这一流派现已牢牢占据了现代企业理论的主流地位。并对组织经济学的发展产生了革命性的影响。企业边界决定和经济组织的选择不仅是经济学研究的重大前沿课题,也是企业战略管理的重要组成部分。本文分析、总结了上述理论大师对企业边界理论的主要贡献,从中提炼出了经济组织选择的理论依据,并对他们的思想作了富有启发意义的评论。
  • 中国农村金融改革绩效评价 免费阅读 收费下载
  • 从过去的情况来看,我国农村金融改革的绩效是低下的。金融功能观是金融理论研究中的一个重要进展。基于金融功能观视角,可以认为,农村金融体系未能有数发挥金融资源的配置功能。多年来中国农村金融改革遵循的是金融机构观,这使得农村金融供给不能满足需求,也不适应农村金融需求的复杂性。
  • 论经济人假设在经济研究中的合理性 免费阅读 收费下载
  • 经济人假设虽然受到许多批评,但却是经济研究应该坚持的正确方法。经济人假设的自利行为与大量事实基本相苻,同时也是完全正当的。针对经济人假设的形式化表达,西蒙的意见与其说是批评,还不如说是补充;行为经济学和实验经济学的批评本身包含很大的问题。经济人假设的基本思路是降低对人的行为的要求。而提高对制度的要求。
  • 试论电子商务时代的计算机审计 免费阅读 收费下载
  • 电子商务的迅猛发展为网络经济注入了新的活力。本文在讨论电子商务和计算机审计特点基础上。深入剖析电子商务时代下计算机审计的范围更广、审计对象更复杂等发展趋势,并系统地分析了电子商务环境下的计算机审计风险及其防范对策。
  • 论西方法治的理论与实践 免费阅读 收费下载
  • 西方法治理论出于思想家们对权力本质一以贯之的深刻认识,为此他们设计出了“法律→分权→法治→人权”的法治政制模式。法治理论的实践是法治社会的建立,它贯彻了人权神圣、法律至上、人人平等和分权与制衡诸原则。西方法治最基本的成因是商品经济的高度发达。独特的理性文化传统和官僚体制化。
  • 修宪权规制之刍议 免费阅读 收费下载
  • 修宪权不是人民授予修宪机关行使的国家权力。而是由人民或人民委托修宪机关行使的应受限制的制宪权。它既不是宪法产生的国家权力,也不完全等同于由人民行使的制宪权利,规范的修宪权应该是以保障人民权利为宗旨在内客和程序方面均受到一定限制的制度化制宪权。在指出了我国现行宪法中修宪权的制度设计及其运行实践存在的失范现象后,作者着眼于未来对宪法进行的全面修改,从实体和程序两个方面提出了规范我国修宪权的构想。
  • 宪法责任分析 免费阅读 收费下载
  • 宪法责任是法律责任的一种形式,分析宪法责任应从分析法律责任入手;宪法关系主体与违宪主体具有同一性。即凡是宪法关系主体都有可能违宪;但违宪主体并非都要承担宪法责任。即违宪主体和宪法责任主体不具有同一性,这是分析宪法责任的关键。宪法责任应该是主体在宪法关系(宪法法律关系)中,没有履行义务或不当履行义务而引起的,宪法义务是主体承担宪法责任的前提;宪法与其它部门法相比具有明显的政治性,宪法的的两重性决定了宪法责任的两重性。宪法责任是法律责任,但宪法责任具有鲜明的政治性。
  • 从社会和谐到和谐社会 免费阅读 收费下载
  • 提出构建和谐社会的任务,把“提高构建社会主义和谐社会的能力”作为加强党的执政能力建设的重要内容,表明了中共新一代领导集体在我国的经济社会发展进入关键阶段后敢于正视风险的勇气和探寻促进经济快速发展和社会平稳进步的正确途径的决心,也标志着中共执政理念的创新。
  • 从冲突理论视角看和谐社会建构 免费阅读 收费下载
  • 当人们审视和谐社会建构的理论问题的时候。习惯上总是把化解矛盾达到和谐作为一个预设前提来对待的。因此,在讨论和谐社会建构所涉及的诸理论问题的学术文献中,人们大致就将冲突问题排除在外了。其实,从现代冲突理论的视角看和谐社会的建构问题,是可以获得一个独特的观察视角的。
  • 人民当家作主:社会主义创造活力的源泉 免费阅读 收费下载
  • 从社会主义刚刚诞生时起,社会主义活力问题就引起了广泛关注。帝国主义反动派及其学者站在仇视社会主义、维护资产阶级利益万古长存的立场上,攻击社会主义专断、极权,是一种僵化的制度,因而不可能有活力。他们的目的指向在于反对社会主义制度。而各国马克思主义者则采取严肃郑重的态度,进行认真的理论和实践的探索。他们主要是基于这样的认识和考虑的:社会主义足绝大多数人的事业,是为绝大多数人谋利益的独立运动,要消灭一切阶级差别及产生这些差别的条件。但社会主义又是从旧社会脱胎而来的,如何避免官僚主义,避免社会主义制度蜕变成为少数人的工具,是一个现实的问题。
  • 我国非营利组织的政治绩效初探 免费阅读 收费下载
  • 鉴于学术界对非营利组织政治绩效缺少系统化梳理的现实,本文从多方面论述了研究非营利组织政治绩效的意义和必要性,分析了影响非营利组织政治绩效的内外部因素,偿试建立非营利组织政治绩效获得过程的理论模型,并较为详细地分析了每个变量,最后简要提出了提高政治绩效的策略。
  • 政治文化语境与三十年代左翼文学批评 免费阅读 收费下载
  • 三十年代是左翼文学批评非常兴盛的时期,左翼作家们写批评文章的热情和读者对批评文字的空前的兴趣,明显带有三十年代特殊的“政治文化”的印记。论文从三十年代左翼文学批评与政治文化关系的状况出发。指出了左翼文学批评在三十年代的政治文化传播中的重要的作用;探讨了政治化的左翼文学批评如何叉构成了三十年代文学语境的重要组成部分.并对读者的阅读眼光和阅读需求起着引领作用,对左翼文学的审美取向起着导向作用,也对作家的创作起着重要的影响和制约作用。
  • 闻一多、徐志摩诗律论比较 免费阅读 收费下载
  • 新月诗派是新诗史上第一个新格律诗派,同为新月诗派的闻一多和徐志摩却有着不同的诗律论。闻一多追求的是音尺连续排列形式,其新格律诗可称为韵律的诗;徐志摩追求的是意顿对应排列形式,其新格律诗可称为旋律的诗。两种诗律形式各有优势,体现的是新诗的两种节奏体系,可以平行发展。
  • 论梁启超的报刊理论与小说理论之关系 免费阅读 收费下载
  • 本文将梁启超的报刊理论与小说理论进行了比较,发现无论在表述上,还是在报刊与小说的功能、功用、传播方法的论述上,梁启超的报刊理论与小说理论均有着极度相似之处,而原因在于,作为一名政治家的梁启超,视任何媒介均为政治改革的工具。从此视野出发,他所能看到的和乐意看到的就是报刊及小说的宣传功能。在理论阐述上,二者之间以政治为纽带.形成了一脉相承的关系。
  • 论建国后乡村题材作品的非乡土化特征 免费阅读 收费下载
  • 建国后“十七年”的文学创作虽是以乡村生活为主导题材,却因承载着政治社会化的功能,而呈现出非乡土化的特征,暴露了乡土文学写作的窘境。从《三里湾》到《创业史》再到《山乡巨变》、《艳阳天》,“十七年”乡村题材的作品越来越走向对当时农村现实生活的疏离,甚至都不能够客观地描写合作化时期中国农村真实的社会环境,不能够客观地反映农民在这场运动中的遭遇。
  • 论中国古典诗学的人学取向 免费阅读 收费下载
  • 中国古典诗学一个最显著的特征,就是其鲜明的人学取向和浓厚的人文情味。中国古典诗学的人学取向,既表现在本体论、创作上,也反映在真实观、文艺社会功能论方面。中国古典诗学以人之情志或“道”为本体,以虚心、养气、比兴、禅悟度“风格”论创作,以性情和道德之真论艺术真实,以修身养性的“成人”理想为归趣。研究这一民族特点。对今天的诗学发展具有重要意义。
  • 唐诗的哲理叙述 免费阅读 收费下载
  • 唐诗主情,但也不乏丰富的哲理内涵。唐代的诗人们或以空灵明净的自然意境体现生命之理,或寓史理于鲜明生动的艺术形象之中启发读者,或在宏大的历史意象中追问个体存在的本质,创作了一大批理在趣中,情理结合,包含丰富哲理话语的诗歌作品。唐人在哲理叙述方面的探索与创新证明了诗歌中“理”所存在的合理性。从整个诗歌发展流变史来看,它既是对魏晋时期哲理诗的革新与开拓,也对主理的宋诗产生了重要的嫡缘性的影响。
  • “自杀”与“换血”——两代移民作家对生存困境的不同想像 免费阅读 收费下载
  • 异国生存困境是60年代的美国华文文学与90年代的新移民文学中一个较为突出的题材。面对生存之苦,前者将其提升为一种存在的哲学思考,在文中以自杀/死亡获得解脱;后者则关注如何应对现实,笔下人物以换血/整容生存策略立足异乡。不同的主题意象蕴含了两代移民作家不同的文化立场。
  • 荣德生在中国近代化进程中的历史定位新论 免费阅读 收费下载
  • 荣德生继承中国近代经世派的优秀传统,以发展实业为强国之媒。以兴学育才为经世之本,以区域改造为济世之方。取得了突出的成就,是一位集实战家、教育家、改革家于一身的杰出爱国主义者;而“爱国实业家”之称实不足以准确表述他丰富多彩而崇高的一生。
  • 力行社的日本观——以《前途》杂志为个案的考察 免费阅读 收费下载
  • 《前途》杂志,作为20世纪30年代国民党内部的一个秘密政治团体——力行社的最主要的出版物之一。其言论和主张在很大程度上反映了力行社的观点。通过对《前途》杂志对日态度的考察,笔者发现其编辑和撰稿人基本上都是抗日政策的积极支持者和宣传者。他们运用小说、诗歌、戏剧、漫画等多种形式,介绍日本的内政和外交政策,批判日本的侵华行径,评论日本所处的国际环境,并预测第二次世界大战的爆发,告诫国人要做好战争的准备。他们还断言中日战争势必扩大,日本必定会发动全面侵华战争,而战争是中华民族获得新生的一个好的机会。
  • 罗泽南及其弟子与“同治中兴” 免费阅读 收费下载
  • 罗泽南厦其弟子为“同治中兴”的出现作出了重要的贡献。在军事方面,罗泽南及其弟子作为湘军的主要将领,为清政府收复了大量的失地,对晚清兵制的变革也产生了一定的影响。在政治方面,他们在各地普行团练以加强清政府对地方的控制,罗门弟子中担任高官者还大力整饬吏治,积极兴办洋务,时中国近代化的进程产生了积极的影响。在文教方面,罗氏师弟在致力于维系社会风化的同时,兴办书院、义学。恢复科举考试。对于恢复战后地方文教事业起了重要的作用。
  • 论清圣祖的遗民策——以“博学鸿儒科”为考察中心 免费阅读 收费下载
  • 在清初社会秩序的重建过程中,明遗民是一个举足轻重的政治异己力量。他们眷恋故国,心怀恢复理想,对新朝采取敌视和不合作态度。清圣祖亲政以后,有鉴于顺治和四大臣辅政时期激烈的民族矛盾,以及遗民与新朝的肾张关系,调整政策,其中在对明遗民的争取方面,采取和实施了一系列影响深远的遗民策略,这包括:营造相对宽松的政治生态。诏举“博学鸿儒科”,以及重开《明史》馆。在圣祖政策的感召下,明遗民整体上发生了深层蜕变.逐渐由敌视到认同,由反抗到亲附。
  • 黄宗智中国史研究的特点析论 免费阅读 收费下载
  • 黄宗智作为当前美国中国学界一位影响力巨大的学者,其中国史研究洋溢着显著的特点:深刻的辩证反思;改造基础上的广泛借鉴;深入中国实际的研究;研究领域的转换;研究历史与理论建构相结合。
  • “普世史”与《史记》通史观念之比较 免费阅读 收费下载
  • 希腊罗马的普世史与《史记》从史学体例来讲都属于通史范畴。所研究的对象都是一个比较长远和广大的历史时空;其不同之处在于普世史的思想方法是实质主义。所贯通的只是历史的表面,而司马迁在其“通变”的思想方法的指导下。将“通”的思想深入到历史的内部,从而能更深刻地了解历史发展的本质。
  • 江苏富民进程的实证分析及其推进策略 免费阅读 收费下载
  • 本文通过全面建设小康社会的富民指标,对江苏近年来的富民进程进行了系统的分析。研究表明,江苏的富民进程2001年以后明显加快;富民战略不仅仪体现在货币化指标上,也体现在难以货币指标化的公共环境的建设上;江苏城乡收入差距全国最低,走出了一条城乡共同富裕的富民之路。文章提出。可通过提高纯农户和城镇居民工薪收入、抑制城镇居民收入差距的扩大等策略进一步推进江苏的富民进程。
  • 江苏省文化产业区域协调发展战略 免费阅读 收费下载
  • 当前江苏省文化产业区域协调发展所要研究和解决的主要问题是:分析文化产业资源存量和结构特征、打破行政地域界限、实现资源跨地区整合、形成产业集聚效应,延长产业链争;构建文化区域品牌的同时注重发挥区域比较优势、加强优势产品和扶持特色产业和支柱产业;打造和培养品牌企业和优势企业;努力缩小我省南北经济发展差距,扶持我省经济欠发达地区文化产业发展,同时使我省的文化产业发展同周边省市文化产业的整体发展相协调。
  • 经济转轨中城乡互动、工农互促的协调发展道路问题研究 免费阅读 收费下载
  • 南京大学洪银兴教授主持申报的课题“经济转轨中城乡互动、工农瓦促的协调发展道路问题研究”,被立项为2005年度国家社会科学基金重大项目,资助经费总额50万元。
  • 网络社会的传播控制研究 免费阅读 免费下载
  • 南京大学新闻传播学院杜骏飞教授申报的课题“网络社会的传播控制研究”获2005年度国家社会科学基金重大项目立项,资助经费总额35万元。
  • 构建社会主义和谐社会进程中的思想道德与和谐伦理建设的理论与实践研究 免费阅读 免费下载
  • 东南大学樊和平教授主持申报的课题“构建社会主义和谐社会进程中的思想道德与和谐伦理建设的理论与实践研究”被立项为2005年度国家社会科学基金重大项目,资助经费总额35万元。
  • 民国时期英国在西藏的侵略与扩张 免费阅读 免费下载
  • 南京大学历史系陈谦平教授承担的国家社科基金项目“民国时期英国在西藏的侵略与扩张”(项目批准号00BZS020),2005年6月结项。成果形式为著作,成果鉴定等级为优秀。该研究成果的重要内容及观点是。
  • 稿约 免费阅读 免费下载
  • [哲学研究]
    科学是价值中性的吗?(李醒民)
    日常概念与科学概念(陈嘉映)
    我们怎么做哲学才好?——评陈嘉映教授报告《日常概念与科学概念》(孙周兴)
    重读萨特:别一种伦理学(尚杰)
    萨特、莱维纳及他者问题(孙向晨)
    羞感的路径学空间——关于萨特现象学的批判性考察(方向红)
    亚里士多德与奥古斯丁的时间观比较——从时间的本体(源)化视角试析《物理学》与《忏悔录》之差异(江向东)
    [社会学研究]
    对中国社会学的巨大贡献——纪念费孝通先生从事学术研究70周年(郑杭生)
    关于有效促进社会公正的几个问题(吴忠民)
    离婚后单亲家庭的凝聚力与挑战
    开放性与主体性:考察中国社会学发展历程的一种角度(李迎生)
    社会互构论:从差异走向认同的追求(杨敏)
    生态文明:现代文明的基本样式(焦金雷)
    [经济学研究]
    论金融市场基础性制度
    如何选择经济组织?——现代契约经济学的企业边界理论回顾与评述(徐忠爱)
    中国农村金融改革绩效评价(姚耀军)
    论经济人假设在经济研究中的合理性(梁东黎)
    试论电子商务时代的计算机审计(姜玉泉)
    [法学研究]
    论西方法治的理论与实践(张中秋)
    修宪权规制之刍议(贺日开)
    宪法责任分析(刘广登)
    [和谐社会专题讨论]
    从社会和谐到和谐社会(谭君久)
    从冲突理论视角看和谐社会建构(任剑涛)
    人民当家作主:社会主义创造活力的源泉(常樵)
    [政治学研究]
    我国非营利组织的政治绩效初探
    [文学研究]
    政治文化语境与三十年代左翼文学批评(朱晓进)
    闻一多、徐志摩诗律论比较(许霆)
    论梁启超的报刊理论与小说理论之关系(方晓红)
    论建国后乡村题材作品的非乡土化特征(王文胜)
    论中国古典诗学的人学取向(高华平)
    唐诗的哲理叙述
    “自杀”与“换血”——两代移民作家对生存困境的不同想像(李亚萍)
    [历史学研究]
    荣德生在中国近代化进程中的历史定位新论(徐梁伯)
    力行社的日本观——以《前途》杂志为个案的考察(杨永兴)
    罗泽南及其弟子与“同治中兴”(张晨怡)
    论清圣祖的遗民策——以“博学鸿儒科”为考察中心(孔定芳)
    黄宗智中国史研究的特点析论
    “普世史”与《史记》通史观念之比较(王成军)
    [江苏发展研究]
    江苏富民进程的实证分析及其推进策略
    江苏省文化产业区域协调发展战略
    [江苏社科规划]
    经济转轨中城乡互动、工农互促的协调发展道路问题研究
    网络社会的传播控制研究
    构建社会主义和谐社会进程中的思想道德与和谐伦理建设的理论与实践研究
    民国时期英国在西藏的侵略与扩张

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    《江苏社会科学》封面

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