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文献检索:
  • 潜探学理,深绎史脉——纪念孙叔平教授诞辰一百周年 免费阅读 收费下载
  • 本文从学术成果入手,阐述了孙叔平教授在马克思主义中国化和中国哲学史研究中的双重贡献。孙老坚持马克思主义基本原理三分说,以四大块构成辨正唯物主义。以“3+9”构成唯物辩证法,以七大块构成历史唯物主义。有关基本原理的研究,均有学术个性可观。其成果是我国从五十年代到八十年代早期马克思主义中国化的重要成果。文章从五个方面概述了孙叔平教授对中国哲学史合法性的探索:孙著《中国哲学史稿》建立了“三合一”的中国哲学演进史;以中哲史自身的逻辑发展和相关科学理论为元理论;建立了主客观一,古今统一,认识和价值统一的评价系统;以中国化了的马克思主义理论为指导的写作方法;中哲史范畴系统的建立。
  • “须道尊身尊,才是至善”——论王艮的“尊身论” 免费阅读 收费下载
  • 宋明理学从程朱理学到陆王心学再到泰州学派的演化,在哲学上表现为从“理本论”到“心本论”再到“身本论”的逻辑发展。泰州学派的宗祖王艮提出的“尊身论”是其中的一个关节点,此论是其“格物论”的延伸,包含了尊身、修身、安身、爱身、敬身、保身等要义,它们从不同的侧面彰明了身之为本,家国天下之为末,齐家治国平天下的大目标系于人之一身的道理。
  • 论审美体验 免费阅读 收费下载
  • 体验是美学,尤其是艺术美学中的核心问题,是贯穿于创作、欣赏、消费及传播之始终的精神活动。每一种体验都是在生命的连续性中产生,并且共时性地与其自身生命的整体关联。体验的操作具有明显的回溯性和超越性:既是对生命的返回,又是对生命的超越。审美体验在建构艺术的价值和意义的同时,在更高的程度上,也确证了生命的价值和意义。
  • 自由的黄昏和黎明:比较《道德谱系》和《人类状态》中的自由观 免费阅读 收费下载
  • 对于尼采和阿伦特,古典自由观表现了人类对生命世界的恐惧,结果导致人同真实世界的敌对和隔绝。他们希望建立一种超越启蒙理性的自由伦理,使我们能够尽情拥抱世界之网,并为其中不能以简单因果论驾驭的行为之链承担责任。尼采把自由的希望寄托在“大政治”中权力意志的自我超越,而经历二战劫难的阿伦特则寻求在大众民主社会中实现后形而上学的集体自由。尼采和阿伦特为一种真正“普适”的人观、发展观指出了可能。
  • 亚里士多德的实践行动和成人之道 免费阅读 收费下载
  • 亚里士多德提出,人如何行动决定人有什么样的德性,而人的行动开始于对行动的选择。选择是实践理性的审思活动。由于实践理性的参与,行动是自愿和自我负责的,从而证明,人最终是自我成就的,成为什么样的人由人自己决定。对亚里士多德的著名论点一实践理性只是审思行动的手段,而不审思行动的目的,有着普遍的工具理性的误解。本文说明,实践理性并不仅仅是一种技术性的达到既定目的手段,而是和人的德性、情感、欲望一起.共同构建出具体情境下行动的目的并筹划达到目的的途径。实践智慧是人在行动中揭示真理的方式,它总是和情感一起出现。人的自我决定包括了行动和情感两个方面。
  • “宗教与文化”笔谈 免费阅读 免费下载
  • 以下一组文章,是国家985工程南京大学“宗教与文化”创新基地子课题——“宗教与文化专论”中的五部专著的大体思路和观点撮要,试图从理论层面,较深入地探讨“宗教与哲学”、“宗教与科学”、“宗教与政治”、“宗教与伦理”、“宗教与逻辑”、“宗教与文学”的相互关系。由于课题研究还在进行中,文中的有些观点带有相当程度的探讨性质,所以现在就把这些想法拿出来“示众”,在很大程度上实带有“抛砖引玉”的意图,因此十分希望能够得到学界同仁的关注和指正。
  • 充分认识宗教与政治关系的复杂性 免费阅读 收费下载
  • 宗教与政治的关系相当复杂,也相当重要,因为它影响到人们生活的方方面面,影响到一些国家的内外政策。然而,我们多年对宗教与政治关系存在一些简单化的看法。面对当今日益多样化发展的世界,了解宗教与政治关系的多样性和复杂性,有助于我们深刻地认识宗教的本质,改进我们的宗教政策和国内外关系。
  • 逻辑与宗教对话 免费阅读 收费下载
  • 经济全球化与信息化时代的到来,使得人类文化交流与融和的需求比历史上任何时期都更为迫切,开展文明对话、构建和谐世界,已成为时代强音。在各种形式的文明对话中,宗教对话无疑居于至关重要的地位。德国著名天主教神学家、宗教对话的倡导者之一孔汉思(Hans Kting)被广为引用的名言:“当今世界没有宗教的和平就没有世界的和平,没有宗教之间的广泛对话就没有宗教的和平”,可谓醒世至理。“宗教对话不仅范围广泛内容复杂,而且实属一种跨宗派、跨信仰、跨文化、乃至跨意识形态的艰难尝试。”然而,无论是哪个层面、哪种形式的对话,既然都抱有“从冲突到对话”的基本诉求,就必然要历经通过辨析共识而“求同存异”的过程。
  • 伦理文化视角中的宗教 免费阅读 收费下载
  • 当下的宗教伦理学研究,更多地将宗教伦理作为自己的研究对象,而对宗教与伦理文化之间的关系语焉不详,同时对伦理与道德又不加区分。本文正是试图在中国文化的语境下,通过对伦理文化的展开,揭示伦理与道德之间的区别;以信仰为中介,厘清道德与宗教之间的关系;进而指出现代宗教应当走伦理化的道路。
  • 宗教与哲学的分合及其未来关系之走向 免费阅读 收费下载
  • 宗教与哲学在世界观上的分合。我们说宗教与哲学在一定程度上都是世界观,就是说它们都是对世界的一种认识、一种态度。那么,宗教作为对世界的一种认识和态度,其内容是怎样的呢?基督教认为,世界万物是神创造的,人必须敬拜上帝、耶稣和圣灵;上帝仿照他的形象创造了人类;世界和人类的末日必然到来。佛教认为,世界万物皆是因缘和合的结果,所谓“万法因缘生,万法因缘灭”,而万物因缘生灭的根本原因是主观的“识”与客观的“名色”。可是“物无自性”,因而万法皆“空”。狄尔泰曾经将宗教的世界观分为这样几个类型:“生活的秩序和自然的进程中存在的普遍的理性内在性;精神第一,它既处于各不相同的事物中,又超出它们,它是统一体,是真实也是价值,每个单独的存在必然回复到其中;
  • 科学、宗教与科学危机——过程哲学视野中的融合 免费阅读 收费下载
  • 萨顿指出:中国的孔子早已指出人类知识的两个方面:“仁”和“知”。现代自然科学把“知”的定义加宽了,但在加宽的过程中却把最基本的东西“仁”给丢掉了。因此现代众多西方学者都意识到现代自然科学须补“人性”这一课。本文拟从过程哲学的角度,来讨论科学与宗教的内在关系。
  • 宗教与文学 免费阅读 收费下载
  • 宗教与文学自其产生之日起,便具有内在的联系。宗教与文学就本质而言,它们都是人本精神的体现。马克思说:“宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情。”虽然宗教将神置于人的对立面,将人匍匐于神的权威之下,但是,神其实以是人的偶象,是人类受自然力的限制而创造的作为人的异化的偶像。人们需要精神的慰藉,寻求自我解脱,宗教其实是人在现实的威逼之中实现人自身的价值的一种途径,是人类为了满足自身的“救赎”心理而形成的社会意识形态。对于宗教产生于人的恐惧感与依赖感,休谟、费尔巴哈、罗素、马林诺夫斯基、弗雷泽、卡西尔等人都屡有论述。而近代学人唐君毅先生也说:“人之能肯定神之存在,
  • 基于资源约束的中国制造业发展路径研究 免费阅读 收费下载
  • 本文自始至终以资源约束为主线,阐述了国内外学者关于制造业发展的理论观点,着重从自然资源、经济资源、社会资源和生态资源的角度分析了我国制造业在发展过程中面临的资源约束,并针对资源约束问题,提出我国制造业的可持续发展路径。
  • TFP、技术选择与长三角地区的经济增长 免费阅读 免费下载
  • 本文在对有关TFP及近年来一些学者对东亚以及中国地区全要素生产率(TFP)估计和技术路径选择的讨论进行回顾和总结的基础上,从基础数据和新古典理论模型出发,估算了长三角地区1978—2003年的全要素生产率变动情况,分析了技术进步与技术效率变动趋势与长三角地区经济增长的关系。同时,结合资本——劳动与产出——劳动比率的变化考察了长三角地区的技术选择情况,并尝试在以上研究基础之上,得出一些有意义的结论。
  • 当代三大经济学方法论之比较分析 免费阅读 收费下载
  • 措辞学、批判实在论和因果关系整体论是具有代表性的三种经济学方法论理论。措辞学采用的是一种反实在论的立场,但它并没有完全忽略现实。批判实在论强调本体论上的“真实层”,但并不能保证经济理论能完全符合实际或“经验上适当”。因果关系整体论注意到了经济理论和现实的关系,但它留下了不一致的地方。措辞学为当代经济学辩护,而批判实在论则对之严厉批评,因果关系整体论则对二者进行折衷。这三种理论都对实证主义方法论提出了批判,而将它们结合有可能形成一种指导经济学实践的多元方法论。
  • 争夺国内市场是中国企业对外直接投资的主要动因 免费阅读 收费下载
  • 中国有一般发展中国家的基本特点,又有着与一般发展中国家非常不同的个性特征。这些特征,决定了中国企业对外直接投资的动机和目的将有别于发达国家和发展中国家的跨国公司。本文认为中国企业对外直接投资的主要动因来自于争夺国内市场的竞争压力。按照这样的分析思路,作者把中国企业对外直接投资的动因分为国内市场导向型对外直接投资和国际市场导向型对外直接投资,并指出前者是主流,这些年投资增长迅速;后者是非主流,投资增长缓慢或者停滞不前。
  • 融合教育与经济的新视野——论教育经济学在科教兴国中的学科地位 免费阅读 收费下载
  • 教育经济学以独特的视野探索教育事业中的经济规律,在科教兴国的今天,它的学科地位日见突出。这门学科不仅是应运而生的新兴学科,而且是魅力无穷的公认学科,更加是前景看好的基础学科。
  • 我国GDP和基尼系数的正相关变化及其对策——兼论实现公平的经济增长 免费阅读 收费下载
  • 从优化资源配置的角度分析,我国GDP高增长伴生的收入差距扩大——GDP增长率和基尼系数值的“双高”现实,表现为“富者愈富、贫者脱贫、总体改善”的特征,具有一定的必然性。被用来描绘经济发展不同阶段人均GDP和基尼系数变4E关系的倒U理论.虽然对我们分析问题具有重要的参考价值,但是各国的国情决定了倒U曲线的形状、收入分配差别“先恶化,后改进”的具体情况有较大差异,倒U曲线不是一个对所有国家完全适用的标准。而且,作为相对指标的基尼系数也具有局限性。社会主义共同富裕目标,要求公共部门采取有力干预措施,处理好经济发展过程中的收入差距扩大问题,把基尼系数控制在一个合理范围内,实现公平的经济增长。
  • 江南都市文化的“文化理论”与“解释框架” 免费阅读 收费下载
  • 所谓江南都市文化,主要可从两方面界定:首先,从历史传统上讲,它是以古代江南地区特有的城市空间为地理一人文背景而创造出的一种高度发达、独具个性的都市文化模式,与古代中国其他区域的城市文化在内在结构、表现形态、精神生产与消费方式等方面判然有别。其次,在当代都市化进程影响下,以上海为首位城市的长江三角洲地区在初步形成“世界第六大都市群”的同时,也使本地区固有的文化传统逐渐演化、发育出其当代形态。当代江南都市文化,既赓续着自身特有的文化传统,也深刻地融入到当代世界之中,构成了一个相对独立的研究单元,为江南都市文化的历史研究与现代阐释提供了对象与范围。
  • 江南都市文化的源流及发生 免费阅读 收费下载
  • 江南都市文化是一个重要的研究课题,它可以启发我们探索江南文化的内在体系以及中国城市发展的脉络。
  • 鱼稻文化对江南城市生活的影响 免费阅读 收费下载
  • 以“饭稻羹鱼”为典型特征的江南民族,在饮食上“食鱼与稻”,在生产方式上以“火耕水耨”的稻作生产和渔猎生产并存,这与北方民族以黍麦种植为特色的农耕文明形成截然区别,因而可以把江南农耕文化定义为鱼稻文化。江南鱼稻文化的发展以及逐步成熟极大地刺激了江南城市经济和形态的发展。古代江南城市在城市生活的内容和方式上,都全面地受到江南鱼稻文化的深刻影响,从而具有了典型的江南城市文化特色。
  • 研寻江南都市文化的美丽精神 免费阅读 收费下载
  • 文化是都市的灵魂,没有文化精神的都市是不能长久生存的;同时都市文化的产生也是一个历史的过程,需要长期的发展和不断的累积。为此,尽管目前以上海为首的江南都市发展处在一个上升时期,多元文化的交汇特别是中西文化的融合,赋予其更多的现代色彩和新鲜力量,但我们在研寻江南都市文化的本体内涵时,还是把目光放在了江南文化。因为江南文化作为江南地区的原生态文化,也是孕育江南都市文化的母体,与其它类型文化相比,自然具有本体意义上的内涵。
  • 苏州城市文化心态的传承与变迁 免费阅读 收费下载
  • 苏州城市文化心态是指在苏州城市环境中产生和发展起来的群体心理活动状态,这种群体心理活动状态在苏州文化氛围的长期熏陶与影响下,表现出了鲜明的地方文化特色,并在苏州的不断发展过程中继承和发扬着城市人文精神。文经心态的产生与不同地区的自然环境、社会环境以及文化传统等因素密切相关。中国地广人多,辽阔的疆域之内自古以来就存在着不同的具有鲜明特色的文化区域。各文化区域之间物质文明表现的形式不同,发展的程度不同,各地人们的精神风貌和心理活动状态也就有了很明显的区别。前人于此曾有过不少直觉的感受和如实的记载,比如对中国南北文学不同特点的描述,对中国南北雕塑、绘画、书法、音乐、
  • 金陵怀古诗中都市空间的产生 免费阅读 收费下载
  • 唐刘禹锡《乌衣巷》一诗在汪洋似海的中国诗歌中具有别样的魅力:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”这首诗是中国怀古诗发展到顶峰时的代表作,既有历史的悠远,又有现实的质感,使人在现实世界的无限眷恋中彷徨踯躅,于眼前一花一草之微物中洞开历史之门,举重若轻,与史浮沉。我们在此着力探讨的是这首怀古诗中所体现出的“历史空间化”的问题。
  • “十一五”期间江苏失业社会风险的发展趋势、结构特征与应对策略 免费阅读 收费下载
  • “十一五”期间,失业社会风险将成为江苏所面临的头号社会风险,表现为:传统失业社会风险尚未化解,大学生就业难已成为新的社会风险,而失地农民的增多又使得失业社会风险进一步放大。由于江苏失业社会风险具有不均衡性、系统性、同质性和复杂性等特征,因此需要综合治理。本文认为综合治理具体措施有转变产业结构、促进大学生就业、加强失地农民安置和保障、改善大型人才招聘会的安全管理等,为此我们将展开讨论。
  • 构建和谐社会机制治理群体性事件 免费阅读 收费下载
  • 自上个世纪90年代后期以来,我国的群体性事件日益增多,尽管说这些事件多以经济因素为诱因,但不引起重视也会给社会安定带来威胁。作为考察对象,本文将通过对现阶段群体事件的分析、重点论证制度结构与群体事件之间关系,并以此对当前群体性事件产生的原因提出一个解释性框架和相应的对策建议。
  • 失范的三维分析模型 免费阅读 收费下载
  • 类型化是我们日常生活中解释事物的基本方式。由于对失范的类型分析有利于把握失范的特征和对失范进行深入分析,因此我们提出了一个价值、规范、行为三个维度的分析模型,通过该模型可以发现其中有既符合理论逻辑,又符合经验事实的失范类型。
  • 江苏市场社会风险的成因与对策研究 免费阅读 收费下载
  • 市场不仅会给市场主体带来风险,而且也会给社会带来风险。江苏市场的社会风险源有市场的不公平竞争、市场结构的调整、国际贸易磨擦、自然资源的短缺和产能过剩等。市场之所以会产生社会风险是由于我国市场经济不成熟,改革还在进行中,还没有最终完成所造成的,是从计划经济走向市场经济的过程中必然会出现的现象。只有加快改革的步伐、加速政府经济职能和经济增长方式的转变以及加强对市场的宏观调控,才能防范市场的社会风险。
  • 艾滋病防治领域NGO的发展及相关政策建议 免费阅读 收费下载
  • 本文概括了我国近年来艾滋病防治领域NGO的发展情况,分析了其现状、特点及存在的主要问题,在进一步探讨现行法律政策环境及其存在问题的基础上,提出了培育发展防艾公益服务机构、构建艾滋病防治领域公共服务体系的政策建议。
  • 非营利组织与我国社会福利制度的创新 免费阅读 收费下载
  • 非营利组织(NPO)是介于政府与企业之间的第三部门,是与政府、市场机制相平行的一种制度安排,在国外社会福利事业正发挥着越来越重要的作用。进入20世纪80年代后,中国传统福利制度进入转型时期,从福利制度自身规律出发,结合中国的现实国情,建立新型社会福利制度已成为不可逆转的发展趋势。“合作主义福利模式”应为我国福利制度创新的目标取向。这种模式是以非营利组织的存在和有效运作为支柱的。我国应当重视非营利组织的培育和发展,充分发挥非营利组织在社会福利领域的优势,推动我国社会福利制度的创新。
  • 可行能力短缺与失地农民的困境 免费阅读 收费下载
  • 运用可行能力理论对失地农民问题进行分析,发现失地农民的真实困境是“可行能力”短缺,其中利益表达能力短缺、经济参与能力短缺与社会机会不足最为突出。此三项能力的短缺使失地农民成为潜在的贫困社群。因此,解决失地农民问题的关键在于提升失地农民的可行能力。
  • 国外政府创新的动因、内容和模式探析 免费阅读 收费下载
  • 自20世纪80年代以来,各国政府都致力于政府理念、运作及行为方式的创新活动,以期发展高效、民主、责任、透明的政府,有效提升政府管理能力和水平。本文在分析各国政府创新原因的基础上,概述了政府创新的基本内容及模式,从学理上对政府创新中遇到的问题进行了评析,提出了肇始于西方国家的政府创新运动在发展中国家的适应性问题。
  • 政治技术的出场路径及基本点 免费阅读 收费下载
  • 政治技术是政治生活所必需,是人类理性为处理社会组织方式和秩序方式而在特定条件下经过长期实践形成和发展起来的知识和操作程序,它是公共权力存在和运作的现实和特殊的社会技术形式。从社会技术到政治技术是社会技术的出场路径;政治技术研究应兼顾其特殊性与普遍性,努力吸取不同文明体系中有益的政治技术因素。研究政治技术问题可以为推进马克思主义政治理想的中国化进程提供有益支持。
  • 政策文化的成因及创新分析 免费阅读 收费下载
  • 政策文化因素具有作为文化一般及作为公共政策文化一般的基本特征,是影响公共政策运行的环境因素的一部分,深刻影响着公共政策的运行。本文对传统政策文化的核心特征进行了归纳,并着重对传统政策文化的成因及影响进行了分析,以此为基础提出了创新的策略,这对于公共政策的科学化、民主化、法制化发展具有重要意义。
  • 水权及相关范畴研究 免费阅读 收费下载
  • 水权制度是我国保证水资源可持续发展的重要制度之一。本文着眼于水权理论、立法以及实践中所涉及到的基本问题,从学理层面、立法层面以及实践层面对水权及其相关范畴展开研究,并通过案例分析,对现行的一些观点做出尝试性评介。我们认为,由于我国水资源所有权属于国家,水权在我国目前的立法实践中应该是指取水权,它包括取得水体权、取水转让权以及受益权等权能。在水权转让中,转让人在享有取水权的前提下,根据法定的条件和程序,以协议的形式有偿向受让人转让取水权,从而移转水资源利用的权利。
  • 从乡规民约到村民自治章程——乡规民约的嬗变 免费阅读 收费下载
  • 乡规民约起源于人类社会以地缘关系为纽带的乡村社区(以村落为主要形态)形成之后协调超越家庭、家族关系的社区社会秩序的需要,在相当漫长的一个历史时期维护着中国农村社会中的基本秩序。传统乡规民约的存在形态从文本形态看可以归结为劝戒性乡规民约与惩戒性乡规民约;清末新政后至民国前期的乡规民约,借鉴了现代西方民主制度的一些做法,略具近代民主自治色彩。改革开放以来,乡规民约作为村民自治的主要制度形式得以恢复和发展;至二十世纪九十年代,村民自治章程作为乡规民约的高级形式推广到全国大部分地区,但其形式和内容都发生了重大变化。
  • 近代中国的“社会与国家”:研究回顾与思考 免费阅读 收费下载
  • 受市民社会理论影响而形成的“社会与国家”这一新的理论分析框架,已越来越多地应用于近10余年的中国近代史专题研究之中,不仅为中国近代史研究提供了一个新的研究视野,而且弥补了以往研究中的一些薄弱环节,同时也开辟了某些新的研究领域,对于推动中国近代史研究的全面深入发展产生了积极的作用。但是,对这一理论分析框架的应用还需要更进一步加以完善,从“社会与国家”的新角度开展对中国近代史更多相关专题的实证研究也有待进一步加强。
  • 抗战胜利后江南市镇建设中的民间力量——以菱湖战后重建(1945-1949)为例 免费阅读 收费下载
  • 抗战胜利后,随着旅沪人士资金、技术、人才与先进观念的回乡,菱湖掀起了一场声势浩大的重建运动。在这一过程中,菱湖建设协会对民间力量的动员与聚合产生了关键性的组织作用。在重建过程面临着开发与保护、进取与保守、公益与私利的两难困境时.一方面,冲突双方相互妥协,不断调整重建规划,另一方面,地方政府发挥了劝导、协调、干预功能,使重建工作能够摆脱困境,在曲折中向前发展。战后菱湖重建不仅展示了返乡的旅外人士与乡绅势力之间的冲突与调适,而且也显示了政府对民间社会的调控。
  • 论清末学校的国民教育 免费阅读 收费下载
  • 在近代中国国家与社会的互动中,市民社会的发生和发展,一方面与特定的社会经济基础关系密切,同时也有赖于现代公民意识的觉醒,而清末学校的国民教育与国民意识的塑造正是为公民意识的觉醒服务的。国民意识的渐次生成带来了救亡的希望与专制的危机。
  • 近代上海职业会计师群体的兴起——以上海会计师公会为中心 免费阅读 收费下载
  • 近代上海是中国之经济中心,近代中国之职业会计师最先即由此兴起。这一新兴行业的产生有极其深厚的市场及制度背景。在从业者稍有扩大之后,上海的会计师联合成立了会计师公会。上海会计师公会对于会计师社会地位之提高、职场之拓展、兼职问题之解决、行业监管等方面都发挥了积极作用。以上海会计师公会为首的各地会计师公会既是会计师群体发展的组织象征,也是近代会计及会计师制度建立的重要推动者。
  • 民国时期的律师、律师公会与国家法律机关——以20世纪30年代天津律师公会李景光退会案为中心的考察 免费阅读 收费下载
  • 民国律师李景光先是被天津律师公会以“危害风纪”给予退会处分,后被律师惩戒委员会以“违背职务”给予停职两年处罚;先获得河北高等法院、司法行政部准许在平津复职、入会,旋又遭天津律师公会、河北高检的拒绝入会。在该退会案中,由于近代社会转型中的法律冲突,导致法律与实践的矛盾以及参与各方的互相纠结,长达六年之久。当事人不停地抗辩,律师公会、法院审判机关、检察机关以及司法行政部始终坚持依法办事,并不存在徇私枉法。正因如此,在司法实践中暴露的法律冲突,经过法律机关的修正,相关各方权力得以明确界定。最终,国家法律机关做出让步,天津律师公会得以实现对李景光的退会处分权。
  • 比兴、象征与意象 免费阅读 收费下载
  • 本文以象征为中心阐述了如下三个问题:一、简述赋比兴;二、从语用角度分析比兴如何转变为象征;三、阐释象征与意象的关系。
  • 在流俗中冲撞突围的“真我”——论丁玲建国前的散文创作 免费阅读 收费下载
  • 丁玲建国前的报告文学、杂文、日记等散文作品,反映了她皈依政治革命理想过程中灵魂深处对各种流俗势力的反抗,一度爆发为在解放区倡导杂文运动的积极言说。在受到“教育”和“帮助”后,她在表面上选择了认同规范,体现出一个战士的角色特征,而在日记和家信中仍然保持着独立思考的知识分子角色意识,潜在写作中折射出坚持新文学的批判精神和面对流俗倔强突围的身姿。
  • 试论艾煊散文的江南文化特征 免费阅读 收费下载
  • 艾煊的散文创作开始于特定的历史时期,它是当代散文,乃至于整个当代文学最早表现出江南文化特征的作品,它记录了艾煊找寻和回归江南文化品格的足迹,在当代江南散文创作中有着举足轻重的意义。但对于长期受政治主流文化熏陶的艾煊来说,其散文创作也体现了江南文化和政治文化相矛盾、相交织的复杂性。
  • 新文学激越因素的形成与延变——以明代文人集团与新文学社团之关系为考察点 免费阅读 收费下载
  • 本文试图从明代文人集团与新文学社团的关系,来阐明明代文人集团中所体现出来的传统与新变因素在新文学社团中的延续、影响和关联,并把形成中国新文学的独特文化、文学性格,文学格局,以及文学制度、文学风貌等激越因素放到这种关系中来考察,从而对新文学的内涵给出更为丰富的分析和评价。
  • 转变中的经济秩序——社会学视野下的企业与市场关系研究 免费阅读 免费下载
  • 苏州大学林闽钢教授承担的国家社会科学基金项目“企业科层制与市场网络关系研究”(项目批准号:01CSH004),2005年6月通过结项,成果鉴定等级为良好。该项目最终成果是专著《转变中的经济秩序:社会学视野下的企业与市场关系研究》。
  • 规则论:研究视域与核心问题 免费阅读 免费下载
  • 《规则论:研究视域与核心问题》是苏州大学陈忠博士承担的国家社会科学基金青年项目“全球化背景下的马克思主义规则论”的最终研究成果(项目批准号:03CZX002),2005年12月结项,成果鉴定等级为良好。该成果主要对“规则本身”、“规则是什么”进行了四个向度的反思。
  • 光复前后的台湾新文学 免费阅读 免费下载
  • 江苏省社科院刘红林研究员承担的国家社科基金项目“光复前后的台湾新文学”(项目批准号:01BZW039),2005年通过结项,成果鉴定等级为良好。该项目最终成果为专著《日据时期台湾新文学风貌》(台海出版社2005年12月版)。
  • 技术创新法律保障问题研究 免费阅读 免费下载
  • “技术创新法律保障问题研究”是苏州大学董炳和副教授承担的国家社科基金项目(项目编号:OOBFX016),2005年6月结项,成果鉴定等级为良好。最终成果《技术创新法律保障问题研究——以知识产权制度为中心进行的考察》将由知识产权出版社出版。该项目研究的特色与创新如下:
  • 稿约 免费阅读 免费下载
  • 2006年江苏社会科学杂志社理事单位 免费阅读 免费下载
  • [哲学研究]
    潜探学理,深绎史脉——纪念孙叔平教授诞辰一百周年
    “须道尊身尊,才是至善”——论王艮的“尊身论”(姚文放)
    论审美体验(万书元)
    自由的黄昏和黎明:比较《道德谱系》和《人类状态》中的自由观(孙亮)
    亚里士多德的实践行动和成人之道(朱清华)
    [“宗教与文化”笔谈]
    “宗教与文化”笔谈(赖永海)
    充分认识宗教与政治关系的复杂性(顾肃)
    逻辑与宗教对话(张建军)
    伦理文化视角中的宗教(杨明)
    宗教与哲学的分合及其未来关系之走向(李承贵)
    科学、宗教与科学危机——过程哲学视野中的融合(蔡仲)
    宗教与文学(周群)
    [经济学研究]
    基于资源约束的中国制造业发展路径研究
    TFP、技术选择与长三角地区的经济增长
    当代三大经济学方法论之比较分析(黄健)
    争夺国内市场是中国企业对外直接投资的主要动因(左健伟)
    融合教育与经济的新视野——论教育经济学在科教兴国中的学科地位(朱坚强)
    我国GDP和基尼系数的正相关变化及其对策——兼论实现公平的经济增长(潘梅村)
    [河南都市文化研究笔谈]
    江南都市文化的“文化理论”与“解释框架”(刘士林)
    江南都市文化的源流及发生(朱逸宁)
    鱼稻文化对江南城市生活的影响(李正爱)
    研寻江南都市文化的美丽精神(姜晓云)
    苏州城市文化心态的传承与变迁(严明)
    金陵怀古诗中都市空间的产生(耿波)
    [社会风险与公共危机管理]
    “十一五”期间江苏失业社会风险的发展趋势、结构特征与应对策略
    构建和谐社会机制治理群体性事件
    失范的三维分析模型(朱力)
    江苏市场社会风险的成因与对策研究(冯必扬)
    [社会学研究]
    艾滋病防治领域NGO的发展及相关政策建议
    非营利组织与我国社会福利制度的创新(张肖敏)
    可行能力短缺与失地农民的困境(徐琴)
    [政治学研究]
    国外政府创新的动因、内容和模式探析
    政治技术的出场路径及基本点(段志超)
    政策文化的成因及创新分析
    [法学研究]
    水权及相关范畴研究
    从乡规民约到村民自治章程——乡规民约的嬗变(张明新)
    [历史学研究]
    近代中国的“社会与国家”:研究回顾与思考(朱英)
    抗战胜利后江南市镇建设中的民间力量——以菱湖战后重建(1945-1949)为例(彭南生)
    论清末学校的国民教育
    近代上海职业会计师群体的兴起——以上海会计师公会为中心(魏文享)
    民国时期的律师、律师公会与国家法律机关——以20世纪30年代天津律师公会李景光退会案为中心的考察(李严成)
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    稿约
    2006年江苏社会科学杂志社理事单位
    《江苏社会科学》封面

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