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文献检索:
  • 我国政府问责的制度性障碍及其消解 免费阅读 收费下载
  • 完善的制度是政府问责规范的必要条件。我国政府问责虽已有所进步,但总体而言还未实现制度化和法律化。本文认为只有通过制度设计来实现问责的刚性化,才能确保政府问责的有效性。
  • 政治信任研究兴起的学理基础与社会背景 免费阅读 收费下载
  • 作为一个独立知识领域的政治信任研究兴起于1970年代。政治信任研究以政治学及其他学科相关理论为基础,而世界各国出现的政治信任危机则从另一个方面推动了人们从学理上深刻思考政治信任及相关问题。
  • 行政协助分类研究初探 免费阅读 收费下载
  • 行政协助的分类研究是对行政协助制度进行深入研究的重要步骤,对建立完善的行政协助制度具有重要的指导意义。基于不同的标准,行政协助可以有多种分类方法。根据行政协助的本质特征,行政协助可以分为法定协助与自由协助、内部协助与外部协助、一般协助与紧急协助,这一分类具有更为典型的意义。
  • 行政立法中信息利用的现实检讨 免费阅读 收费下载
  • 对于行政立法中的信息利用问题,我国现行相关立法仅作了零星规定,而且此类规定往往大而化之,对行政立法难以形成有效的规范,使得各种有效信息在行政立法中的收集和利用受到一定的不利影响。在行政立法实践中,行政立法主体往往单方主导整个立法过程及结果,其他各利益相关方难以有效参与,致使行政立法的质量不尽如人意。本文认为,借助于信息论的原理,提升行政立法中信息利用的水准,是中国行政立法制度建设的努力方向之一。
  • 行政契约的结构分析——与民事契约相对照 免费阅读 收费下载
  • 福利国家的发展与给付行政的出现为行政契约制度的产生奠定了基础。但行政契约有别于民事合同,无论在契约目的、契约主体、契约内容及责任分配上,行政契约均有其自身的特色。其主要区别表现为:在民事合同中,合同目的是追求私益、合同主体地位平等、在合同内容上当事人享有充分的意思自治、在责任分配上实行平等负担;而在行政契约中,契约目的是追求公益、契约主体地位不对等、契约内容受到过多的立法限制、责任分配上亦通过更多的干涉来均衡双方的利益。
  • 论罪刑法定视野下的“轻重”刑事政策 免费阅读 收费下载
  • “轻重”刑事政策是是基于对特定法益保护的要求而对符合一定条件的重罪减轻或免除处罚的政策,是宽严相济刑事政策的贯彻和体现,实行这一政策也有助于起到特殊预防的目的,能更好的保护法益。基于罪刑法定原则的考虑,轻重刑事政策应该实现法定化,在刑法分则条文中明确规定下来。就绑架罪而言,应该一方面降低绑架罪的起刑点,以求取得罪与罪之问的平衡;另一方面从保护被绑架人的生命安全出发,设定对主动或者应要求释放人质的行为减轻或者免予处罚条款,以更为有效地实现刑法保护法益的目的。
  • “才名千古不埋沦”:金圣叹精神风貌和批评心路简论 免费阅读 收费下载
  • 金圣叹才华横溢,极具个性魅力,因文学批评和“哭庙案”而名扬天下。早期的扶乩降神活动对其一生影响巨大:不仅为其社会评价带来了沉重的负面影响,而且给其随后从事文学批评烙下了鲜明的个人印记,主要体现为选题上的“昭雪”辱者、心态上的标新立异、方法上的心理分析。
  • 论“东北作家群”小说的民俗叙事形态 免费阅读 收费下载
  • 从民俗叙事角度来看,“东北作家群”小说呈现出共时性复合叙事的形态特征。多形态叙事在不同作家身上具有鲜明的侧重点。概括起来讲,萧红主要以启蒙叙事见长;萧军重在凸显民间叙事风格;而端木蕻良则是典型的“社会分析”叙事。
  • 童眸里的世界:别有洞天的文学空间——论新时期儿童视角小说的独特价值 免费阅读 收费下载
  • 儿童视角小说在叙事智慧、文化意蕴、伦理向度上都显示出相当的独特性和深刻性。这类小说通常以儿童充当生活的见证人、审视者与叙述人,以现实与回忆的迭合、成人世界与儿童世界的并存、儿童话语与成人话语的复合,构置具有较大时空涵容的叙事框架与文学空间;作家以儿童作为人物视角包含着作家建立一种新的叙事法则、反抗既定语言秩序、重新叙述历史和生存体验的文化意味;儿童视角小说注重摹写儿童的生命感觉、情感心理,对儿童本体的生命与灵魂给予了深切的关注,显示了崭新的叙事伦理。
  • 混沌之思论叶嘉莹的诗学理想 免费阅读 收费下载
  • 叶嘉莹从庄子“七窍凿而混沌死”的故事,生发出“七窍虽凿而混沌不死”的诗学理想,这种批评境界和追求,显示出叶嘉莹古典与现代、中国与西方相结合的批评思路,是叶嘉莹面对现代性的一种抉择,一种应对策略,也是她传承中国诗学传统的使命感之体现。
  • 《礼记》与中国礼文化 免费阅读 收费下载
  • 儒家对“礼”作综合阐述,形成中国礼文化系统。中国礼文化包括三个主要内容:礼义、礼节、礼仪。礼义,是礼文化的精神统率与核心意义;要实现礼又需要做到的行为的节制与规范,这就产生了礼节的德目;而礼仪则是礼的行为表达与仪式表现。历史与现实都已证明,中国和谐社会的建立离不开优秀传统文化的阐扬与践行,而《礼记》一书所阐述的礼文化正是中国传统思想宝藏中的瑰宝。
  • 北伐之前的国民党与民众运动 免费阅读 收费下载
  • 1924国民党改组之后,包括孙中山在内的许多国民党领导人,对民众运动作用的认识发生了重要变化,并在北伐之前即开始大力从事民众运动,取得了初步成效。这一时期,国民党开展的民众运动已具有一定声势,在农民运动和工人运动方面虽存在着发展不平衡的问题,但相对而言可说成效最为显著,青年运动也不乏影响,其缺陷主要是呈现出分裂现象,妇女运动则处于萌芽时期,商民运动的发展最为薄弱,主要仅限于广东一地。尽管如此,国民党致力于开展民众运动的举措,对于促进国民革命高潮的到来仍产生了积极的影响。
  • 民国前期苏南水利的组织规划与实践 免费阅读 收费下载
  • 民国成立之初,先后以江南水利局、太湖水利工程局为主要组织,开始全面规划整治苏南地区的水利,涉及的空间范围其实就是太湖平原,新的水利规划与实地调查在江浙两省都得以全面展开。本文以当时的水利规划及其实地调查报告书为主,较为深入地揭示了彼时苏南水利的进程实态及其间的政府动力与民间社会关系,展现了国家计划与实际操作间的固有差距、学者与政府的分歧以及苏南城乡社会生活中的若干重要侧面。在国家与地方社会关系的诠解中,“士绅社会”虽然适合描写民国前期的苏南地区,但与以往不同的是,此时期像水利事业这类公共工程的施展,国家已完全具有主导性的能力,而跨政区的合作显得更为重要。
  • 清末政党观念产生的历史逻辑 免费阅读 收费下载
  • 近代意义的政党是19世纪以来立宪政治的产物。清季的政治危机造成了政治团体的勃兴,面对“君子群而不党”的传统道德观念,清季学人对西方政党观念的学理认同经历了从“合群”到“政党”的发展逻辑,而西方政党活动的情况和政党观念则通过书刊、译著等媒体迅速传播开来。
  • 晚明求适思潮与士绅休闲旅游 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对晚明近千篇游记的检索与分析,结合晚明社会转型期思想激荡的社会背景,探寻晚明旅游,尤其是文人休闲旅游兴起的社会与思想根源。笔者从阳明心学对人性的解放引出了晚明崇奢重适的生活风尚,并带来了人们对旅游观念的重审与重构,作为尚适理念的重要体现,旅游不再是玩物丧志的行为,而是人性中所必需与所必有。求适观念与旅游行为的结合,养成了晚明文人纵性任情、寻欢逐乐、不计时日、不计金钱的游风。
  • 社会主义新农村建设中的文学参与 免费阅读 收费下载
  • 新农村建设必须重建有新时代内涵的乡村文化,乡村文化重建可以通过文学参与来部分实现。农民的文化权利与文化利益,农民的文学阅读和文学表达理应成为社会主义新农村建设的重要议题。新世纪中国农村的沉沦和希望被农村题材文学以日常、细节的方式最大限度地呈现,乡村日常底下所沉潜的苦难和温情被充分地展示。种种迹象表明:文学创作,尤其是农村题材文学创作正以独特的方式参与到农村的文化建设、农民的精神文化生活再造和人的全面发展的社会主义新农村建设之中。
  • 乡村文化建设中本土资源的文学书写 免费阅读 收费下载
  • 乡土中国亚文化的民间族群与大一统的基层政权、国家主流意识形态与信仰以及流行的政治语言一直存在潜在的对比与对峙。这样的对峙在近年许多乡土和农村题材小说中成为自觉的语义追求,它们从历史事件的纠缠与当下社会阶层的关系中挣脱出来,拉开了与政治话语图式的距离,呈现出了生活的本相,从而去探究被习惯视角所忽视了的文化内涵。
  • 史诗与英雄:向正义回归的乡村叙事——从几部长篇小说看新农村题材写作的一种类型 免费阅读 收费下载
  • 目前,新农村题材的写作出现了新的类型,它不是要着力表现农村土地的破碎和人心的散落,而是要表达对这种恶化的救治和对未来的美好想象。它试图恢复和重建某些新质因素,并通过史诗性和英雄性的描写来实现对传统的回归和继承。
  • 我们如何叙述农村?——关于“新乡土小说”的三个问题 免费阅读 收费下载
  • 新世纪,中国农村已并非传统意义上的农村了,它出现了一些新的因素,也使旧的因素在新问题中得到了新的表现或组合。如果没有新的视野,不仅无法理解当前的中国农村,更无法创作出具有新意的大作品。如何叙述农村?今天的“新乡土小说”,应该在继承既往文学传统的基础上,发现农村中的新问题与新经验,并对一些“老问题”做出新的思考。
  • “经济道德观视阈中的囚徒困境”博弈论批判 免费阅读 收费下载
  • 近年来,经济研究领域热衷于“囚徒困境”博弈理论研究。实际上,把“囚徒困境”博弈理论应用于当今经济活动领域,尽管有一定的价值和应用空间,但它是在市场经济条件下极具功利色彩的、信息极不对称的、非合作性的、处于“生人圈”背景中的经济竞争理论。因此,如果将其夸大为经济活动领域的普适性逻辑,用其来代表当今经济竞争和博弈行为的典型案例,不仅有违特殊不能代替一般的基本哲学逻辑,恐怕也极易陷入道德功利主义的陷阱之中。只有以集体理性代替功利计算的个人理性,坚持道德人与经济人的统一,在合作基础上展开理性竞争才是走出“囚徒困境”的可能路径。
  • 追踪“生态关怀”的足迹——中国环境伦理学三十年述评 免费阅读 收费下载
  • 中国环境伦理学是在特定的历史条件下起步的,从早期译介和输入国外环境伦理思潮到逐渐拓展自己的研究视阈体现了中国环境伦理学30年来的发展轨迹。在新的历史条件下,中国环境伦理学的本土化诉求预示着新的发展路向。
  • 经济学的唯物史观分析范式:科学特征与实践创新 免费阅读 收费下载
  • 南京财经大学何干强教授主持完成的国家社科基金项目《唯物史观的经济分析范式:科学特征与实践创新》(批准号为05BJL002)目前结项,成果鉴定等级为优秀,最终成果为专著《唯物史观的经济分析范式及其应用》。
  • 中国佛教思想研究 免费阅读 免费下载
  • 苏州大学潘桂明教授承担的国家社科基金项目“中国佛教思想研究”(批准号:01BZJ003)近期结项,成果鉴定等级为优秀。最终成果为专著《中国佛教思想史稿》,共3卷225万字。
  • 中国的经济转型与国家治理模式演变 免费阅读 收费下载
  • 本文引入“国家治理模式”的概念,试图从政府、市场和社会三者之间的互动中来理解体制转变对中国经济发展的促进作用。中国经济转型所取得的成功缘于国家治理模式的变革,但是其最积极的变化体现在市场发育方面,有关政府、社会方面的改革仍比较滞后。在经济转型新阶段,如何协调好政府与社会的关系是构建现代国家治理模式的最大挑战,其关键在于如何实现国家能力的重构。
  • 中国省域知识产出份额演变及其影响因素研究 免费阅读 收费下载
  • 本文应用1987—2006年中国各省市区面板数据,在知识溢出具有相邻效应的假定下,对省域知识产出份额进行了分析,构建了动态时空模型,建立了多区城经济体的结构分析框架,并将其应用于省域知识产出增长的动态效应分析,从而将省域知识产出的动态效应分解为相邻效应和宏观效应。实证研究发现,无论是宏观知识产出增长效应还是省域相邻效应,都对我国省域知识产出具有很好的解释力。
  • 企业边界的演进:技术、制度与不确定性 免费阅读 收费下载
  • 决定企业边界演进的因素主要有两个:技术和制度,不同的理论流派往往只是偏重论述其中的一个方面,而使得分析失于全面,所以也无法解释企业边界的长期变动趋势。本文通过“技术”和“行为”两种分类标准对技术、制度和不确定性进行分类,进而将技术和制度纳入到不确定性的不同类别中,从而得到一个综合的分析框架。
  • 产业集群演化过程中的形态分类研究——以中国纺织产业为例 免费阅读 收费下载
  • 本文给出了产业集群的定义并充分辨析了集群演化与形态的关系,在综述和借鉴国内外产业集群形态分类研究的基础上,结合案例论述了中国纺织产业集群演化过程中的形态分类问题并总结相互关系,从而为中国纺织产业集群的演化研究奠定了基础。
  • 关于长三角地区制造业发展的研究综述 免费阅读 收费下载
  • 作为长三角地区的支柱产业,制造业已成为推动经济高效发展的主要动力,因此对长三角制造业的关注更成为研究热点之一。本文围绕着产业同构、产业竞争力以及产业分工与产业转移等三个问题,对有关长三角地区制造业发展的研究文献进行了系统回顾与梳理,在此基础上对主要的研究成果、争论与共识进行了总结和评价。
  • 新兴服务型企业战略选择与发展路径研究——以淘宝网C2C业务为例 免费阅读 收费下载
  • 企业所处行业的环境在很大程度上影响着企业发展战略的制定和发展路径的选择,产业结构影响着企业竞争规则和竞争战略的确立。新兴服务型企业主要是指由信息技术推动成长的知识密集型企业,包括从事综合物流、电子商务、互联网通讯等业务的企业。本文将以阿里巴巴公司旗下的淘宝网为例,分析电子商务企业核心竞争力的主要来源,进而研究新兴服务型企业发展战略。
  • 论物业管理市场失灵和政府管带 免费阅读 收费下载
  • 物业管理服务具有准公共物品的性质、存在信息不对称和外部性,物业管理市场失灵,从而导致高物业服务水平的物业管理供给不足,而低物业服务水平的物业管理供给过剩。因此,政府有必要干预物业管理市场。本文分析了解决市场失灵的原因,提出了政府管制物业管理市场的方法。
  • “次贷危机”诱因及美国应对措施分析 免费阅读 收费下载
  • 美国次贷危机导致大批金融机构倒闭,造成巨大损失。次贷危机的出现有其深刻的经济和社会背景。次贷危机出现后,美国政府推出“注资”、“降息”和“直接救援”三大应对措施,但是,深层次的金融风险还未充分释放。然而,美国面对这次危机时表现出的迅速反应和决策能力值得借鉴。
  • 考察传统文化的一个方法问题——兼谈对“国学热”和儒学的一点看法 免费阅读 收费下载
  • 如何理解和分析我国古代文献经典中的道德观念,不能不注意其中“言、意、行、效”之间的差异和关联,以避免轻率盲目肯定或否定的偏颇,误导了我们今天的思维?本文尝试就此问题,从两方面提出自己的看法:(一)我们要从言行一致的角度研究传统文化典籍,而事实已经证明,古人有些“所言”者未必可行;(二)道德理想主义的许多说法之所以不可行,是因为其思想方法和逻辑思路中存在着特定的理论缺陷。当代文化研究需要尽力避免这种缺陷。
  • 佛教与开放 免费阅读 收费下载
  • 文章从两个方面论述了佛教与开放的相互关系:一是佛教自身的包客性和开放性,使得佛教在传入中国后,能够因应特定的社会历史条件和思想文化背景,以儒学化为契机,走上了持续发展的道路。二是中国改革开放30年来,为佛教的健康发展提供了良好的社会环境,中国佛教在经藏编修、佛学研究、僧才培养等方面都取得长足的发展。佛教的开放与开放的社会将使中国佛教能够在社会主义和谐社会的建设中作出自己的贡献。
  • 试论“君子三畏”——孔子天命思想的存在意义 免费阅读 收费下载
  • 本文基于海德格尔关于存在自身的思想,考察了孔子的“三畏”及“天命”思想的存在批判特性,及其境域性的“天命”与通常义理性的“天道”理解的差异。由此重新阐释了孔子的“中庸”思想之本源的“情”、“畏”、“中”与后发的“意”、“敬”、“和”差别和关联,从而说明了孔子的“畏”应是“畏敬”而不是“敬畏”,以及孔子与后来儒家“内圣外王”在思想超越境界上的差别。
  • “儒学”是“学”散论 免费阅读 收费下载
  • 现今有学人以“儒”是职业,不是“学”;而儒家的学说又从未形成统一的思想系统为理由,质疑“儒学”称谓的合理性。针对这一质疑,本文通过梳理“儒学”概念之提出与沿用的历史,以说明“儒学”称谓之合理性不仅体现在它之约定俗成上,而且体现在它具有确定、稳定、恒常的内涵。
  • 从交脚弥勒菩萨造像的流行看中国传统文化对佛教的影响 免费阅读 收费下载
  • 交脚弥勒菩萨造像是我国魏晋南北朝时期十分流行的样式,这并不是因为当时佛教造像中,弥勒菩萨的造型只有交脚坐姿一种,而是因为弥勒菩萨的这种艺术形象中交脚坐姿、狮子座椅、仰月或日月宝冠都与波斯萨珊王朝的帝王们有关,弥勒成佛下生的条件又与转轮王的出现联系在一起。我国传统文化中的帝王——圣君观念根深蒂固。尤其是魏晋南北朝的动荡社会使得人们对圣贤君主的企盼更为迫切,这种情绪与愿望落实到佛教的未来佛弥勒菩萨造像上,便形成了交脚弥勒造像的兴盛。
  • 圆教的白拘——山家山外之争与宋代制度佛学 免费阅读 收费下载
  • 面对宋代制度社会的挑战,宗派佛学的判教体系难以维持,天台圆教的自明性面临危机。为拯救圆教危机,宋代天台宗将限于佛教判教的“开权显实”原则施用于己身,自拘圆教形式为制度之法以参与到世俗社会中,通过对俗世的开显而实现圆教的“即权而实”。在此过程中,台宗内部产生了对行忏苦行之法与持戒治心之学的不同选择,由此引发了对圆教之义的争论。台宗的圆教之争反映了宋初佛教对存在合法性的诉求,也展示了宗义再生产与制度社会间的博弈关系。
  • 稿约 免费阅读 免费下载
  • 关于坚决抵制学术不端行为的联合声明 免费阅读 免费下载
  • 改革开放30年,当代中国人文社会科学取得了长足进步,已是不争的事实。然而,20世纪末尤其是进入21世纪以来,人文社会科学界却频频出现违背学术道德,无视学术规范的种种不端行为。尽管绝大部分学者对此持批评态度,近几年学术界以及学术管理部门为了遏制不正之风的蔓延,也相继出台了各种条例、规范,但是形形色色的学术失范和学术不端行为依然存在,败坏学风,阻碍学术的繁荣与发展,在学界乃至在社会上造成了恶劣影响。
  • 中国社会学的双重发端 免费阅读 收费下载
  • 中国社会学在其形成之初,不仅有丰富的西方学术传统的理论来源,而且也有深厚的中国学术传统的思想渊源。以先秦儒学、两汉经学、宋明理学和晚清今文经学为主要内容的中国学术传统,孕育了中国社会学关怀人生、体察社会、经世致用和重视道德教化的学术风格;人本主义社会理论、马克思主义社会理论和实证主义社会理论,都是中国社会学的形成产生重要影响的西方学传统,早期社会学家在这三大西方社会理论中分别吸收了不同的思想原则,为中国社会学展开了广阔的理论视野。康有为承继中国学术传统开启了中国社会学的内源性发端,严复通过引入西方社会学开启了中国社会学的外引性发端,而梁启超则在中西学术传统的融合中为中国社会学的建立做出了奠基性的贡献。
  • 儒家思想与现代性:存在的、理论的和方法的含义 免费阅读 收费下载
  • 本文属于儒家思想与现代文明对话的第三期,通过儒商、中庸、以及“儒人理念型”三项研究,尝试在社会学开辟新的领域。这三项研究各具特色:儒商处境牵涉到每个人的生活抉择,有存在意义;把中庸之道视为一种理性行动,紧扣社会学有关现代性论述的核心,具有理论意义;至于“儒人理念型”的建构,有助衡量儒家思想尺度的设计,具有方法学的含义。
  • 世界社会的中国式想象——《大同书》作为一个文化事件的社会学解读 免费阅读 收费下载
  • 康有为的《大同书》,可谓是“以天下为己任”的中国学人,首次尝试着设想真正意义上的“天下”的应然状态。这部号称融贯“东西诸哲之心肝精英”的乌托邦,根本立足点其实还是中国传统文化的核心价值。本文将《大同书》视为一个文化事件来予以分析,厘清其中的文化精神和价值取向。本文认为《大同书》的根本贡献,在于为面临着“三千年未有之变局”的中国人建构出一种社会历史的宏大叙事,为寻求现代转型的中国人提供了一种精神家园,并尝试着将中国文化价值世界化。而这对于全球化时代的我们具有特殊的启发意义。另外,本文还顺带探讨了鸟托邦思维与当代社会的关系。
  • 当代社会学理论的社会空间转向 免费阅读 收费下载
  • 空间的社会学研究成为社会学领域近几年一个热门话题,空间转向,实际上表达了对传统社会学知识范式的某种修正,社会空间涵括了丰盈的话语场域、经验性事实或想象力限度,通过对西方社会学知识史的回顾和总结以及有关空间的经验社会学研究的思考,空间是一个重要的知识或分类概念且为整个知识的一个重要基础,空间的逻辑和运作机制能帮助我们重新推演发展出理解社会的一个不同的新的知识系统,将空间概念发展成一种重要的、旨在解释人类行动的系统理论,赋予空间研究在理论上的意义,使之具有社会科学理论上的意义,将是一件重要的 具有开创性的研究。
  • 当代中国中间阶层的社会存在:社会生活状况 免费阅读 收费下载
  • 本文是基于CGSS2003数据,对中国中间阶层社会存在状况进行“确认”分析系列的一部分。本文从居住模式、社会交往、婚姻匹配和生活方式四个方面,分析了中间阶层的社会生活状况,“确认”在居住模式和生活方式两个方面,中间阶层并未显现出特定的阶层特征;在社会交往和婚姻匹配两个方面,中间阶层已经形成了显著的阶层特征。中国社会转型的连续性、市场取向和急速性是造成上述结果的重要原因。
  • 教育制度与意识形态认同初探 免费阅读 收费下载
  • 本文试图寻找教育制度与意识形态认同在当下的困境,揭示出其中的遮蔽与失落,通过教育制度与意识形态认同各自本质的初步探索,以期进行两者之间关系有意义的建构,旨在寻求一种出路。
  • [政治学研究]
    我国政府问责的制度性障碍及其消解(赵晖)
    政治信任研究兴起的学理基础与社会背景
    [法学研究]
    行政协助分类研究初探
    行政立法中信息利用的现实检讨
    行政契约的结构分析——与民事契约相对照(杭仁春)
    论罪刑法定视野下的“轻重”刑事政策(康伟)
    [文学研究]
    “才名千古不埋沦”:金圣叹精神风貌和批评心路简论(陆林)
    论“东北作家群”小说的民俗叙事形态(张永)
    童眸里的世界:别有洞天的文学空间——论新时期儿童视角小说的独特价值(沈杏培)
    混沌之思论叶嘉莹的诗学理想(朱巧云)
    [历史学研究]
    《礼记》与中国礼文化(盛邦和)
    北伐之前的国民党与民众运动(朱英)
    民国前期苏南水利的组织规划与实践
    清末政党观念产生的历史逻辑(闻丽)
    晚明求适思潮与士绅休闲旅游(魏向东)
    [新农村建设与文学参与]
    社会主义新农村建设中的文学参与(何平)
    乡村文化建设中本土资源的文学书写(汪政)
    史诗与英雄:向正义回归的乡村叙事——从几部长篇小说看新农村题材写作的一种类型(周景雷)
    我们如何叙述农村?——关于“新乡土小说”的三个问题(李云雷)
    [代理学研究]
    “经济道德观视阈中的囚徒困境”博弈论批判(王小锡)
    追踪“生态关怀”的足迹——中国环境伦理学三十年述评
    [江苏社科规划]
    经济学的唯物史观分析范式:科学特征与实践创新
    中国佛教思想研究
    [经济学研究]
    中国的经济转型与国家治理模式演变(孙景宇)
    中国省域知识产出份额演变及其影响因素研究
    企业边界的演进:技术、制度与不确定性(侯广辉)
    产业集群演化过程中的形态分类研究——以中国纺织产业为例
    关于长三角地区制造业发展的研究综述
    新兴服务型企业战略选择与发展路径研究——以淘宝网C2C业务为例
    论物业管理市场失灵和政府管带
    “次贷危机”诱因及美国应对措施分析
    [哲学研究]
    考察传统文化的一个方法问题——兼谈对“国学热”和儒学的一点看法(李德顺)
    佛教与开放
    试论“君子三畏”——孔子天命思想的存在意义(陈天庆)
    “儒学”是“学”散论(蒋国保)
    从交脚弥勒菩萨造像的流行看中国传统文化对佛教的影响(林伟)
    圆教的白拘——山家山外之争与宋代制度佛学(吴忠伟)

    稿约
    关于坚决抵制学术不端行为的联合声明
    [社会学研究]
    中国社会学的双重发端(刘少杰)
    儒家思想与现代性:存在的、理论的和方法的含义(张德胜)
    世界社会的中国式想象——《大同书》作为一个文化事件的社会学解读(成伯清)
    当代社会学理论的社会空间转向(潘泽泉)
    当代中国中间阶层的社会存在:社会生活状况
    教育制度与意识形态认同初探(吴爱武)
    《江苏社会科学》封面

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