设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 智慧、无明与时间 免费阅读 下载全文
  • 在印度和中国的古代思想中,智慧与无明有着某种内在联系。所以应该区别两种无明,一种是智慧的反面,另一种则是意义及存在的不自觉的生成。这后一种无明会以原本时间——它既不同于物理时间,又不同于心理时间——的方式,将终极实在展示或幻化为一个现象世界。古印度的《吠陀》、《奥义书》和佛教波若中观学说中,都有相关的表述;而中国古代的先秦道家、儒家,特别是古老的《周易》中更是充溢着时义,因为它们都否认自身独立的终极实在和与黑暗不相关的智慧光明。印度的大乘佛教,特别是波若中观学说和如来藏心识说,之所以能够成功地进入中华哲理思想,并发展出新形态,一个重要原因就是它们具有原本时间的意识,让中国佛教徒能够与之产生思想深处的共鸣。
  • 试议智性直观、智的直觉、及“本觉”的存在格义问题 免费阅读 下载全文
  • 康德的存在论题在否定性上切近了存在论差异,在肯定性上暴露了主体性哲学的本质性困难,这集中体现在其关于本源追问的“智性直观”问题上。牟宗三非对象性、道德性、肯定性、实体性的“智的直觉”,根本上是基于中国传统体用逻辑论证性的,而非现代现象学解释学的,还不能解决康德的存在困境。而《大乘起信论》的“本觉”由于其在“自性”之超越性上开显了某种现代解释学的本源维度,则可能重新解释孔子“畏知天命”的“存在之知”的本真意义。
  • 张载“和”哲学论纲 免费阅读 下载全文
  • 在宋初社会激荡、内忧外患的社会背景下张载揭示了“和”哲学的多重构成:即宇宙本体之和,天地人一体之和,人类社会之和,个人身心之和,达到了那个时代理论思维的最高水平,并提出了实践“和”哲学的方法论:中和、中道、中正;实践“和”哲学的途径:礼乐、井田、宗法。这些思想和方法、途径对于解决中国目前面临的诸多社会问题,应对世界面临的全球性难题仍然有其重要的参考价值。
  • 道教与基督教的幸福观比较——以葛洪与奥古斯丁为例 免费阅读 下载全文
  • 中国道教虽然崇拜多神,但更强调以人为中心,从“我命在我不在天”出发,主张依靠人自身的努力来实现“得道成仙”的目标。基督教以对上帝的信仰为中心,从原罪论出发,强调上帝对人的拯救,把人的活动视为神的意志的体现,以荣耀上帝为人生的使命。本文通过对中国东晋道士葛洪与罗马帝国时期基督教思想家奥古斯丁的幸福观的比较研究,来呈现道教与基督教对人的生命存在和生命理想所表现出的自觉意识,并力图从一个侧面来展示中西宗教基本精神的异同。
  • 从启蒙、权力话语看“隐蔽的教育家”福柯 免费阅读 下载全文
  • 福柯对法理-政治权力论、权力压抑论、权力-知识对立说等传统权力理论进行了批判。福柯的权力话语具有非本源性和生产性、外在性和空间性、不连续和多样性等特色。福柯对对启蒙时代以来的启蒙话语进行了解构,他的启蒙话语具有批判性和创造性的重要特征。福柯关于“规训技术”的论述集中反映了他的教育思想。福柯的权力话语、启蒙话语、“规训技术”等论述蕴含了丰富的反思性、原创性教育思想,福柯是一位隐蔽的教育家。
  • 论海德格尔思想之“Dasein”概念的翻译窘境 免费阅读 下载全文
  • 如何理解并翻译海德格尔的“Dasein”概念是一个难题,特别地,当海德格尔宣称“‘Dasein’是不可译的”,这就将我们的翻译实践工作推向了一个窘迫境地。何以不可译?不仅因为海德格尔对此词的赋义迥然有别于其传统含义,更是因为Dasein一词的意义乃是理解海德格尔整体思想路径的关键。若能对此有所领悟,则我们就能从此翻译窘境中看到其中隐藏的积极意义。
  • 康德哲学直觉知性概念辨正 免费阅读 下载全文
  • 直觉知性是康德哲学中着墨甚少但却极其关键的概念,也是被康德后学及其研究者们所普遍误读的概念。谢林、黑格尔以及牟宗三先生都曾以此概念为突破口,对康德哲学进行了批判和扬弃,但他们对此概念的把握与康德本人的阐释之间有着重要的分歧。本文试图从康德的《纯粹理性批判》和《判断力批判》入手,对涉及直觉知性概念的个别章节进行讨论,梳理康德对于该概念的界定,并再此基础上指出康德后学对该概念的误读之处。
  • 西方马克思主义现代性批判的双重维度 免费阅读 下载全文
  • 西方马克思主义对现代性的批判是从两个维度展开的:其一是将现代性理解为一种以反思性、批判性和革命性表达一种不断的自我否定、内在超越的冲动,体现为时间维度的辩证发展过程;其二是将现代性内在所蕴含的自我否定、自我批判的内在力量与人类形而上精神相互结合,将其立体放大到人类整个的社会历史进程当中,体现为空间维度的辩证发展过程。这双重维度及其统一表征了现代性的批判精神与人类理性形而上精神的一致。
  • 美国金融监管体系改革中几个重大理论问题 免费阅读 下载全文
  • 任何一次金融危机,都是金融体系进行重大改革的机会。在2008年一场严重的金融危机之后,美国政府推出一个系统的金融监管制度改革蓝图。这个金融改革的目的就是要重要确立美国金融监管体系的新基础。而这个新基础的核心就是对以往的金融监管理念重新认识,以便设计出适应于新的经济形势的金融监管新规则,重构美国的金融体系。可以说,无论是监管目的的确立、监管模式的采取,还是金融创新的新理解,都会促使对美国金融监管体系进行较为全面彻底的改革,这是重建美国新的金融体系的基础。对此,中国的管理层要密切关注其动向与发展,以便也重造中国的金融监管体系。
  • 经济制度、产权结构与经济绩效:一般框架 免费阅读 下载全文
  • 本文在讨论经济制度与产权结构关系的基础上,重点分析产权结构对经济绩效的影响。研究结果表明,制度是支配特定经济主体的活动方式和相互交易关系的行为规则,不同的制度安排相应地界定了经济当事人不同的权利。产权由使用权、交易权和收益权组成。产权的可分割特性使得产权权利束可以被分解和重组,进而形成有所差异的产权结构。制度的不完备会导致产权残缺,进而形成低效率。在制度中列明的权利是专用权,未列明的权利是剩余权。对专用权而言,产权在结构上表现得越完整、越完全,对当事人的激励和约束就越充分,经济绩效也就越高。对剩余权而言,不仅要注意剩余索取权的有效配置,而且要注意剩余控制权的配置,通常应该赋予拥有剩余索取权的主体剩余控制权。
  • 中小板企业财务结构的决定:一个实证研究 免费阅读 下载全文
  • 本文不仅基于经典模型对中小板上市企业的财务结构做了检验,而且还考察了企业的所有制背蒂和政企关系时这些企业财务结构的影响。研究发现,(1)与总杠杆相比,长期负债率更能反映当前中小板上市公司的财务结构特征;(2)长期负债率与企业资产的可担保性、企业规模等指标呈显著的正相关关系;(3)杠杆水平与第一大股东持股比例呈现显著负相关;(4)国有股背景显著地增加了企业获取长期负债的能力;(5)以“政府补贴”作为反映企业与政府关系的指标,则无证据显示密切的政治关系能增进企业获取银行贷款的能力。
  • 从主体性管理到主体间性管理——管理范式的后现代转型 免费阅读 下载全文
  • 后现代社会,传统的主体性思潮正逐步丧失社会现实性,由其派生的主体性管理范式在应对后现代社会经济发展中陷入进退维谷的境地。作为管理范式的一次飞跃,主体间性管理更加关注平等、对话等民主的人际关系,侧重从精英治理型人际关系到圆桌会议式人际关系转变、从程序性管理向文化型管理转型以及从线性经营管理战略向非线性经营管理战略转化。
  • 论企业信用与道德功能 免费阅读 下载全文
  • 道德在企业信用建设中发挥着特有的功能,然而如何通过对企业信用中所存在的伦理维度与道德基础提供一种正当性的说明,发挥道德的激励功能、道德的协调功能、道德的规范功能对推动和促进企业信用的建设与发展,需要企业着重对信用主体的道德激励,对信用关系的道德调整,对信用管理的道德约束进行探究。
  • 事务问责与政协政治功能的重建 免费阅读 下载全文
  • 政协在事务问责与政治问责的运作中存在着功能缺失,因此必须重建政协的政治功能。其目的在于重新厘定政协的权力定位,并对政协与执政党、人大和政府的权限进行规定,使国家权力建制更为健全。这一重建的着力点有三:首先,在政治上,政协应该追问最高国家权力机关以及行政机构,应该掌控在哪些人手里;其次,在权力运行机制上,政协应该追问权力应该由谁来分配以及分配给谁,特别需要关注党际之间的权力分配状态;最后,在权力运行后果上,政协有责任对权力的运行进行绩效评估。在政治实践中,政协政治功能重建应以制度为中心,并从三个向度体现这一重建的内涵:第一是国家基本制度的坐实,包括基本法律条例和体制的完善,良好的法律文化与政治文化的塑造;第二是对政协组织方式的有效改进;第三是获得国家与社会对政协新政治功能的认同。
  • 现代国际恐怖主义再解析——基于社会心理与冲突和意识形态的视角 免费阅读 下载全文
  • 现代国际恐怖主义是复杂的国际社会政治背景下社会冲突的一种特殊表现形式。尽管它超越了传统恐怖主义组织形式,更加“业余”化和“自由”化,但在思想体系上其组织和个人的意识形态基础被异化,变得更加极端、狂热和坚定。现代国际恐怖主义产生、繁衍和变异有着复杂的社会政治背景,涉及到复杂的社会心理和意识形态因素。本文从社会心理与冲突和意识形态的视角,对其进行一些理论分析。
  • 当代中国文件治理变迁与现代国家成长——以建国以来中央颁发的土地文件为分析视角 免费阅读 下载全文
  • 在当代中国政治中,文件治理国家是极具中国特色的政治现象。文件治理的演进与现代国家的成长存在着内在的逻辑关联。建国以来,随着党政关系的几经调整,文件治理方式也随之发生了重大变化,不仅决定了中国共产党的执政方式,也在某种程度上影响了中国现代国家建构的进程。本文以中央颁发的土地文件的历史变迁为观察点,试图探寻当代中国现代国家成长的轨迹。
  • 美国社会学研究及主要理论的发展 免费阅读 下载全文
  • 本文简要地回顾了一百多年来美国社会学研究及主要社会学理论的发展。这些研究及理论的发展包括芝加哥学派的兴起,结构功能理论的盛衰,社会互动理论的发展,冲突理论的变化,以及世界体系理论的出现。分析了美国妇女及少数民族社会学者在数量上的增加以及全球化的深入将如何影响关国社会学研究的方向。文章最后讨论了未来社会学及社会研究在美国的发展趋势。
  • 乡村居民的阶级意识和阶层认同:结构抑或建构——基于2006CGSS的实证分析 免费阅读 下载全文
  • 通过对中国综合社会调查数据的分析,本文检视了乡村居民的阶级意识和阶层认同意识的现状、特征及影响因素。分析结果显示,近30%的人尚无阶级认知,64%的居民具有农民阶级意识,45%的人具有阶级冲突意识,2.3%的人有阶级行动意识;农村居民的阶层认同意识具有“中层以下”的阶层认同特征。研究显示较低层次的阶级意识主要是结构性社会经济地位特征的反映,高意识水平则主要是在某些实践经历中建构起来的,而阶层地位认同更多的是结构性特征反映。
  • 警惕:新生代农民工成“职业枯竭”早发群体 免费阅读 下载全文
  • 新生代农民工尽管进入产业大军时间不长,但有少部分人已出现一定程度“职业枯竭”。引发这部分青年农民工过早进入职业枯竭,除了职场压力还有更重要的原因是:环境因素:“双重排斥”的顽固性;体制因素:市民身份转变的艰难性;个体因素:“80后农民工”的特殊性。为此,我们建议采取强化青年农民工的社会支持网、持之以恒推进新市民运动、改善青年衣民工的心智模式等措施,以干预和防范新生代农民工过早进入职业枯竭。
  • 建设和谐家庭的社会标准 免费阅读 下载全文
  • 中国是极富家庭传统的国家。在改革开放中,中国社会转型,家庭和其他社会组织一样也发生了巨大变化,出现了一些令人瞩目的婚姻家庭问题。要对这些问题作出科学的分析,推进和谐家庭建设,就必须重新回到对人类社会婚姻家庭制度本质的再认识上。本文从人类婚姻的动机说起,指出人类之所以需要结婚,设立家庭制度,是为了传宗接代,完成人类自身的生产和再生产。婚姻从表象上看是个人行为,但从本质上是社会行为,建设和谐家庭既有个人标准,也应有社会标准。从建设和谐家庭的社会标准出发,认真履行婚姻家庭义务,遵守婚姻家庭的社会规则,对建设和谐家庭是不可缺少的。
  • 公民性的建构与反思——以江苏为例 免费阅读 下载全文
  • 转型中国急需借助强大而成熟的公民力量去建构和谐社会。本文通过对江苏四城市居民的问卷调查研究,试图考察公民在私域空间的自我建构、基础美德、社会互动和政治诉求等四个维度上公民性的成长样态、建构模式,以及对公民社会的推动力,并且依从中国本土语境及全球化的双重视角对国人公民性的成长进行反思。
  • 业主物权与物业管理的冲突与调适探论 免费阅读 下载全文
  • 我国业主物权与物业管理的立法有缺漏,管理观念取代了私权保护意识,《物权法》不能彻底解决业主物权与物业管理的冲突与调适问题。《物权法》的实施,需要有其他法的整体配套,新修改的《物业管理条例》仍须进一步完善。各地亟须对有关业主物权与物业管理的冲突与调适规范进行清理和修订。在有关业主物权与物业管理的冲突与调适的法律法规中,要体现尊重业主物权、加强服务意识、增强法治观念等。应按照下位法服从上位法、旧法服从新法的原则,梳理和处理国家和地方有关业主物权与物业管理的冲突与调适方面的法律法规与规范性文件,借鉴海内外立法经验,完善有关规范。
  • 自由迁徙制度价值、目标模式与法制化对策 免费阅读 下载全文
  • 我国城乡二元户籍制度存在严重缺陷,多年来已经进行了形式多样的改革,但是问题仍然存在,“人户分离”现象是其集中体现。户籍制度改革的关键在于消除城乡隔离、实现自由迁徙。自由迁徙是正义社会的基本品质,对于实现社会公平、提高社会效率和维护社会秩序都具有重要的价值。但是任何自由都不是绝对的,对自由迁徙落户条件应实行必备性条件与选择性条件相结合的目标模式;为实现自由迁徙法制化,有必要进一步采取科学的对策。
  • 我国灾害防减基本法的框架设计 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,灾害防减基本法的立法宗旨是及时发现突变征兆、尽量减慢量的积累以及全力弥补突变损耗;并以实证研究与比较分析的方法探求灾害防减立法框架,指出该框架应包括常设双重多级防灾组织体系、多元定期直列防灾方案系统、临时应急联动统筹指挥机制等,其重点应放在明确各级政府与国内企业的社会责任,保障灾害防减行动特别牺牲者的合法利益,从而形成国家统一领导、综合协调、分类管理、分级负责以及属地管理为主的灾害管理体制。
  • “朦胧诗”:矛盾重重的文学史叙述——兼论当代诗歌流派的解读方式 免费阅读 下载全文
  • 在当代诗界和学界,有关“朦胧诗”的叙述始终存在各种矛盾,也引发了众多争议。近年来,随着朦胧诗“考古”和“细节化”的深度展开,学界已开始重视过去30年来以诗歌运动为主潮的“自由精神文化”的历史检视。而“中观研究”被运用到朦胧诗派的考察,提示研究者须深入到诗人群体的内部,把握诗派流变的脉络,进而探悉其文学生命的集结点。
  • “文口融合”周作人的“新诗情结”所系 免费阅读 下载全文
  • 中国现代文学史上有一些写过新诗,研究过新诗,但最终没有成为诗人的作家,他们在其他文学形式的写作获得很大成绩的同时,依然关注着新诗的命运与发展,形成了所谓“新诗情结”,而这些“情结”往往又集中于新诗发展的关键问题——诗歌语言变革。周作人就是一位这样的作家。本文着重考察周作人的诗歌文学活动,论析他的以“文口融合”为中心的诗歌语言理论创见和艺术实践,试图从中透视他的探索对于破解新诗艺术发展难题的启示意义。
  • 杂志文:1940年代散文的另类形态 免费阅读 下载全文
  • 1940年代的政治文化语境下,几乎各类文体都具有浓重的意识形态色彩,而西洋杂志文的译介与写作却以疏离政治的另类形态存在。本文以后期论语派期刊为中心,考察其对西洋杂志文的译介及其倡导,探讨这一“极通俗的杂志文体”在中国现代散文发展中的意义。
  • 审美经验:文学人类学的伤痛与承诺——文学研究人类学范式的审美之维 免费阅读 下载全文
  • 文学人类学是文学研究的重要范式,在其范式转换和理论推进的过程中,审美性问题没有得到足够的重视。人类学对人类生存经验的研究经历了从普遍性经验、地方性经验到个体性经验的演历,审美经验在“经验研究”的范式转换中逐渐凸现出来,进入了文学人类学的理论视野。后理论时代,在文学理论重建“文学焦点”的学科诉求中,经由审美经验的引领文学人类学将会返回文学家园。
  • 形式分析法在艺术史研究中的局限及其当代机遇 免费阅读 下载全文
  • 形式分析方法曾在艺术史研究领域中拥有重要地位,但终因拒绝讨论艺术作品的内容和艺术家个性,仅用知觉心理学解释艺术形式的发展,而陷入形而上的历史目的论和循环论。当代新艺术史研究方法为传统形式分析法的转变提供了契机,包括新的方法论、实证资料和技术方式等。
  • 表述未知世界的隐喻方式——论劳伦斯叙事文体中的“圣诗” 免费阅读 下载全文
  • 本文从叙事文体的角度,通过对劳伦斯小说文本的分析,尝试以一种新的视角和准确性,阐明劳伦斯小说叙事文本中存在的变异,即“劳伦斯叙事文体中的圣诗”。论文也表明,由于“圣诗”所发挥的隐喻性作用,人们才得以理解劳伦斯作品中那难以言述的可称之为“未知世界”的原始之境,而这些恰好构成了劳伦斯作品的核心意蕴。
  • 论村上春树早期小说的救赎作用 免费阅读 下载全文
  • 村上春树,一位将日本文学推向国际舞台的当代日本畅销书作家,以其《挪威的森林》为代表的早期创作书写了日本后工业时代都市青年在物质化进程中被挤压和损害后所表现出的亚健康心理,揭露了“高度发达的资本主义”社会的丑恶本质。对青春年华的追忆、对彼岸世界的幻想、对生命本真的珍惜、对纯洁爱情的向往,构成了村上春树心灵救赎的良药。村上春树的早期创作为现实社会中陷入精神困顿的人们实现自我救赎提供了有益借鉴。本文拟从村上春树早期长篇小说所表现出的救赎主题出发,探讨其背后所蕴含的意义。
  • 诗性与思辨——《论语》与《柏拉图对话录》对话体探微 免费阅读 下载全文
  • 《论语》与《柏拉图对话录》都采用了对话体的形式来记载大师们的言论思想。本文在比较二者差异的基础上,试从中西思维方式、民族文化传统、世界观、哲学观等方面探析产生这种差异性的根本原因。这对于了解中西差异,把握对话体特性有一定的研究价值。
  • 家族视域下的缪荃荪文化行迹研究 免费阅读 下载全文
  • 在“祖宗家法”的形成过程中,通常会有一个或数个对家族文化起关键作用的核心人物,像缪氏家族中的缪荃孙。缪荃孙是近代中国史上有深远影响的文化名人,研究他的文化行迹具有拓展文化思想史内涵的意义,而他亦承传亦变异的对于家族文化的接受,不仅给家族后人留下丰富的文化遗产,而且对其家族有比较深远的示范作用。
  • 商民运动期间国民党对待商会政策的发展变化 免费阅读 下载全文
  • 国民党在开展商民运动之初,确定了对商会予以改造,并最终以商民协会取代商会的方略,但在商民运动的实际运作过程中,却又实行了左右摇摆,或是不断变化,甚至是相互矛盾的商会政策。国民党中央希望对商会进行改造与利用,甚至试图以制订新商会法的方式,使商会获得合法存在的依据,避免商民协会与商会之间的矛盾冲突,但各级党部中的商民部却一直倾向于取消商会,由商民协会取而代之。因此,国民党中央与各级党部的商会政策也不完全一致,仍无法从根本上消除商会与商会协会之间的矛盾。
  • 民国时期救灾组织中的用人制度及其自律——以1931年江淮大水为例 免费阅读 下载全文
  • 1931年江淮大水,灾后催生了各种救灾组织。这些组织在赈务人才的选聘标准、录用及考核程序等方面,形成了一套运营有方的机制。新机制选拔出一支新型的救灾队伍——官民合组的国民政府救济水灾委员会及其派出机构,对“国水委”系统职员群体的社会文化资本构成进行分析,结果进一步印证了民国时期救灾组织严格的用人制度与有效的自律机制之间的内在联系,这对提高赈灾组织的工作效率和提升组织的公信力至关重要。
  • 制度移植的效用与制约:中国近代早期选举制度检讨 免费阅读 下载全文
  • 选举制度是现代民主政治的基石,它为国家权力的过渡提供了和平途径,也为公众寻求影响公共政策途径和选择政府创造了条件。选举对于政治文明建设的积极意义,在近代中国同样得到了体现。但这种政治文化毕竟不是本土政治文明演进的结果,而是当时国内急遽移植西方政治制度的成果之一。在移植过程中,由于受到中国传统的政治文化、政治系统的稳定性、军阀强权政治等多方面因素的制约,近代选举制度的政治效用大打折扣。
  • 论魏源“春秋公羊学”及其对康有为“三世说”的影响 免费阅读 下载全文
  • 魏源的《量子春秋发微》一书今虽不见,然从《序目》可知,它是魏源在其经世致用思想的驱使下.承继刘逢禄发明何休公羊春秋义例说,进而突出张扬三世说的重要成果。被刘逢禄所揭橥的何休“三世说”主要是详今略古的“笔法”义例,其政治意图在“大一统”;被魏源所阐发的董子“三世说”,其哲学基础上是“气运”论,政治意图是更化改制。魏源还有一奇妙的发现:将鼓吹心性学说的孟子视为孔子春秋微言大义思想的学术传人。这些成果引导康有为直奔西汉董仲舒,创立具有进化意义的三世说,掀起了托古改制的改良运动(而非革命运动)。由此可知:魏源上承刘逢禄,下启清末的康有为,是近代经今文学史上的关键人物。
  • 明代经世致用思潮的兴起及对学术研究的影响 免费阅读 下载全文
  • 明中叶以来,弥漫在学术界的空疏浮泛的学风在各种因素的影响下发生着渐进式的变化,针对心学的清谈误国,一些学者积极倡导“经世致用”,转而把研究的注意力倾注到以拯弊救亡为目的的有关时务问题和有用之学的研究上,于是出现了当代军事斗争史、外国史地、边疆史地研究、经世文编纂和“可施于用”的科学技本研究的热潮。由此开启了明末清初顾炎武等人倡导的经世致用学风的先河。
  • 在平等与差异之间——苏南乡村工业化进程中的分配模式及其走向 免费阅读 下载全文
  • 本文基于苏南华宏村的田野调查资料,描述了苏南乡村工业化进程中独具特色的“差异”与“平等”并存的分配模式及其公正共享的分配伦理蕴涵。这一分配模式的生成,源于苏南独特的地域伦理文化特征及改革开放后形成的“以集体经济为主体,共同富裕为目标”的发展模式,使其在经济理性的“致富”与平均主义的“求同”间形成良好的张力。苏南乡村企业产权制度的改革和外来务工人员的增加,将使这一地区分配模式和结果上的差异性进一步扩大。但与此同时,乡村企业领袖对村庄福利的持续贡献和道义行为,仍将使“人人平等”的村庄集体福利分配制度在一定时期内得以维持。从这一意义上说,差异与平等的并存,将在苏南乡村未来一定时期内的分配模式中得以延续。
  • 产业融合理论与产业结构升级——以江苏信息产业转变发展方式为例 免费阅读 下载全文
  • 随着技术革新的迅速发展,产业融合正日益成为产业经济发展中的重要现象。信息产业的融合有助于促进信息技术的扩散和渗透,提高信息产业的生产效率,加速传统产业的升级改造。深入研究产业融合理论对推进江苏信息产业结构的优化升级,实现发展方式的转变具有重要的现实意义。
  • 城市化推进小康社会建设进程实证研究——以南通市为例 免费阅读 下载全文
  • 城市化发展水平是衡量小康社会建设的重要标志之一。目前,我国正处于城市化发展的新阶段。新的矛盾产生新的问题,不同程度地影响着城市化发展,制约着小康社会建设的进程。南通市是中国一个地级城市之一,它的发展程度和水平是全国的一个缩影。目前,南通市在城市化进程中面临一些困难和问题,制约了小康社会的建设。因此,全面建设小康社会必须加快城市化进程。
  • 稿约 免费阅读 下载全文
  • 《江苏社会科学》是国内外公开发行的大型综合性学术理论期刊,全国中文核心期刊、中国人文社会科学核心期刊。本刊设经济学、法学、政治学、哲学、文学与文化、历史学、社会学等栏目,注重学术性、理论性、探索性。热诚欢迎国内外专家、学者和社会科学工作者赐稿。本刊2010年重点选题如下:
  • [哲学研究]
    智慧、无明与时间(张祥龙)
    试议智性直观、智的直觉、及“本觉”的存在格义问题(陈天庆)
    张载“和”哲学论纲(韩星)
    道教与基督教的幸福观比较——以葛洪与奥古斯丁为例(孙亦平)
    从启蒙、权力话语看“隐蔽的教育家”福柯(尹宗利)
    论海德格尔思想之“Dasein”概念的翻译窘境(张柯)
    康德哲学直觉知性概念辨正(孙云龙)
    西方马克思主义现代性批判的双重维度
    [经济学研究]
    美国金融监管体系改革中几个重大理论问题(易宪容)
    经济制度、产权结构与经济绩效:一般框架(冀县卿)
    中小板企业财务结构的决定:一个实证研究(杨其静李小斌)
    从主体性管理到主体间性管理——管理范式的后现代转型
    论企业信用与道德功能(胡雪峰)
    [政治学研究]
    事务问责与政协政治功能的重建
    现代国际恐怖主义再解析——基于社会心理与冲突和意识形态的视角(刘强)
    当代中国文件治理变迁与现代国家成长——以建国以来中央颁发的土地文件为分析视角(施从美)
    [社会学研究]
    美国社会学研究及主要理论的发展(汪天德)
    乡村居民的阶级意识和阶层认同:结构抑或建构——基于2006CGSS的实证分析(陆益龙)
    警惕:新生代农民工成“职业枯竭”早发群体(严翅君)
    建设和谐家庭的社会标准(潘允康)
    公民性的建构与反思——以江苏为例(闵学勤)
    [法学研究]
    业主物权与物业管理的冲突与调适探论
    自由迁徙制度价值、目标模式与法制化对策(李宴)
    我国灾害防减基本法的框架设计
    [文学研究]
    “朦胧诗”:矛盾重重的文学史叙述——兼论当代诗歌流派的解读方式
    “文口融合”周作人的“新诗情结”所系(江锡铨)
    杂志文:1940年代散文的另类形态(孔令云)
    审美经验:文学人类学的伤痛与承诺——文学研究人类学范式的审美之维(王大桥)
    形式分析法在艺术史研究中的局限及其当代机遇(楚小庆)
    表述未知世界的隐喻方式——论劳伦斯叙事文体中的“圣诗”(冯羽)
    论村上春树早期小说的救赎作用(许志强)
    诗性与思辨——《论语》与《柏拉图对话录》对话体探微(王培娟)
    家族视域下的缪荃荪文化行迹研究(米彦青)
    [历史学研究]
    商民运动期间国民党对待商会政策的发展变化(朱英)
    民国时期救灾组织中的用人制度及其自律——以1931年江淮大水为例
    制度移植的效用与制约:中国近代早期选举制度检讨(熊秋良)
    论魏源“春秋公羊学”及其对康有为“三世说”的影响(申屠炉明)
    明代经世致用思潮的兴起及对学术研究的影响(杨绪敏)
    [江苏发展研究]
    在平等与差异之间——苏南乡村工业化进程中的分配模式及其走向(王露璐)
    产业融合理论与产业结构升级——以江苏信息产业转变发展方式为例(吴义杰)
    城市化推进小康社会建设进程实证研究——以南通市为例

    稿约
    《江苏社会科学》封面
      2010年
    • 01
    • 03

    主办单位:江苏省哲学社会科学界联合会

    地  址:南京山西路120号国贸大厦16层

    邮政编码:210009

    电  话:025-83321531 86638536

    电子邮件:3701531@sohu.com

    国际标准刊号:issn 1003-8671

    国内统一刊号:cn 32-1312/c

    邮发代号:28-148

    单  价:15.00

    定  价:90.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2