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  • “学术民工”与“学术老板” 免费阅读 免费下载
  • 现在不少研究生都“尊”称自己是“学术民工”,而将导师呼为“老板”、“包工头”。明眼人一瞧便知:研究生是导师的廉价劳动力,而“学术民工”却人在屋檐下,只有忍气吞声的份儿。
  • 维吾尔族伦理思想概述 免费阅读 收费下载
  • 文章首先就维吾尔族历史上不同时期不同宗教对该民族伦理思想的浸染作了简要的介绍,然后就该民族历史上一些重要的、有影响的思想家的伦理思想和道德观念作了概述,最后又对该民族日常生活特别是风俗习惯中的规范性要求作了描述。文章指出:维吾尔族伦理思想既是维吾尔族人民长期积累下来的宝贵思想财富,也是中国伦理思想宝库中的重要组成部分;维吾尔族伦理思想不管是理论层次的,还是实践层次的,都值得认真地发掘、整理和研究,因为这对于加强民族地区的精神文明建设,提高民族素质,弘扬民族文化,都具有极其重要的意义。
  • 汉民族伦理思想综述 免费阅读 收费下载
  • 汉族伦理思想是指汉族历史上流传下来的各种道德观念和各种道德理论的总称。在中国各民族伦理思想中,汉族伦理思想是主体。汉族伦理思想博大、精深、丰富,有着系统、完整的理论形态。在中华民族统一的民族伦理思想中,起着举足轻重的作用,千百年来已形成为中国伦理思想的基本格局,对中国各民族的历史文化、心理素质,乃至于世界文明,都产生了重大影响。
  • 哈萨克族伦理思想述评 免费阅读 收费下载
  • 哈萨克族是一个富有道德情感和道德传统的民族。他们在长期的生产活动和社会活动中形成了带有自己民族特点的伦理思想和道德观念。文章分别就哈萨克族的传统伦理道德观念与哈萨克族民谚、民俗礼仪、婚姻札俗、禁忌、丧葬仪式中的伦理思想,以及哈萨克族英雄史诗《阿勒帕米斯》中的伦理思想进行了概述,指出:这些伦理思想和道德观念既是哈萨克族文化和人民精神生活中的宝贵精神财富,也是中华民族伦理思想中不可或缺的组成部分。不论过去和现在,哈萨克族人民都为充实、丰富和发展中国伦理思想作出了自己应有的贡献。
  • 论西部地区战略性产业结构的合理布局 免费阅读 收费下载
  • 区域战略性产业是关系到国民经济发展和区域战略性产业结构合理化的关键性、全局性和长远性的产业。西部地区战略性产业结构为西部地区乃至全国产业结构合理化作出了贡献。随着内外条件的变化,西部地区战略性产业结构应选择绿色产业、高新技术产业(西部重点经济区)、航空航天和生物制药业、电子信息业、能源产业和有竞争优势的战略性产业进行布局。
  • 新疆区域经济协调发展的理论、战略与实践 免费阅读 收费下载
  • 区域经济协调发展最直接的应有三大目标,即缩小收入分配差距、缩小经济发展差距、缩小社会发展差距。其协调发展要通过市场作用和政府调节的互动机制来实现。新疆区域经济的划分厦重点区域开发大体是以天山北坡经济带为轴心展开的。新疆区域经济的协调发展的战略措施应是:统筹经济与社会的协调发展;统筹城乡协调发展;内贸与外贸的协调发展;重心区与非重心区协调发展;人口与经济协调发展;人与自然和谐发展。
  • 天山北坡经济带产业协调发展问题研究 免费阅读 收费下载
  • 文章运用实证分析的方法。对天山北坡经济带三大产业不协调的主要表现及其原因进行了较为详细的分析,并提出了天山北坡经济带三大产业协调发展的思路。
  • 略论盛世才主政时期新疆近代工矿业的发展 免费阅读 收费下载
  • 工矿业在新疆各种产业中处于十分重要的地位。新疆近代工矿业的发展,对新疆工业实现初步现代化具有举足轻重的作用。盛世才主政时期,正是新疆近代工矿业的奠基时期。在“六大政策”的指导下,盛世才同苏联合作,任用毛泽民等中国共产党人负责财政经济方面的工作,引进先进技术,制定了一系列恢复和发展工矿业的政策和措施,不仅巩固了统治地位,而且为新疆工业的初步现代化奠定了坚实的基础。
  • 关于民族问题的思考 免费阅读 收费下载
  • 我国是多民族共存的国家,民族问题在客观上是一种长期的社会存在。在处理民族关系时,应该强化作为中华人民共和国公民的国家归属的政治认同和作为中华民族大家庭一员的中华民族的认同,强化公民的意识和公民的权利义务,从而促进民族团结融合,共同维护国家的统一和完整。
  • 对我国民族教育功能的认识 免费阅读 收费下载
  • 发展民族教育是实现民族地区跨越式发展的重要基础和条件。加强对民族教育功能的研究将有助于我们从更深的层面认识民族教育,重视民族教育,发展民族教育;有助于围绕新世纪、新阶段民族工作的主题,在民族地区和谐社会的构建过程中,更好地发挥民族教育的功能。
  • 对全疆少数民族学生汉语教学的分析和思考 免费阅读 收费下载
  • 文章紧密结合新疆维吾尔自治区2004年3月下发的《自治区党委、自治区人民政府关于大力推进“双语”教学工作的决定》的精神,在自治区几所高校,对近几年升入高枝的少数民族大学生的汉语水平进行摸底调查,并对中小学从事汉语教学的骨干教师进行问卷调查和访谈。通过对调查结果的分析,看到了汉语教学所取得的成绩,同时也发现了存在的问题。认为全疆汉语教学的任务还很艰巨,需要各界同仁的共同努力。
  • 用“仙佛模式”论说钱树老君 免费阅读 收费下载
  • 四川等地钱树上的作无畏手印的坐像,说者多认定为佛像。文章从多个角度否定了这种观点,并运用“仙佛模式”论,证明这种坐像是太上老君像,它与神仙道及天师道信仰关系密切。
  • 关于引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐的思考 免费阅读 收费下载
  • 引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐必须抓好以下五个方面的工作:一是依法协调好宗教内部及其与社会各方面的关系;二是帮助伊斯兰教界划清与伊斯兰宗教极端主义的界限;三是抓好爱国教职队伍的建设;四是抓好解经环节,建立自传教理体系;五是通过法制途径,依法管理宗教事务。
  • 萨满“通神”心理机制初探——兼谈弗洛伊德主义的“潜意识” 免费阅读 收费下载
  • 萨满昏迷术.及其萨满在昏迷状态下“通神”的生理、心理、思维机制,可以说是萨满教研究的制高点。文章从选萨满、传授萨满知识、萨满“通神”三方面讨论了萨满性意识是一种潜意识;又从对萨满所通“神”形象的原型探讨,指出“神”是一种潜意识信息的流露。
  • 略述宗教的生态观和环保理念 免费阅读 收费下载
  • 生态危机不单是一个科技与经济发展问题,还是一个社会问题,它涉及人的精神生活,触及到某些宗教性的观点和理念。面对生态危机的挑战,人们尝试对宗教传统进行探讨、挖掘、诠释甚至转化,借以寻找化解危机的精神力量。文章主要从道教、佛教、伊斯兰教以及基督教的教义、经典中分析其有关的生态自然观、生态伦理观以及生态境界理念等思想,并以此来说明宗教思想对环保意识的启迪作用。
  • 继承文化遗产 为人类作出更大的贡献——在“自治区人民政府庆祝‘申遗’成功座谈会”上的讲话 免费阅读 收费下载
  • 各位领导、各位专家:请允许我由衷地恭贺维吾尔木卡姆申报联合国教科文组织“人类口头与非物质文化遗产”圆满成功!
  • 建立“木卡姆学” 开创木卡姆研究新局面——在新疆师范大学召开的‘申遗’成功后《维吾尔木卡姆的保护与研究》专题研讨会上的讲话 免费阅读 收费下载
  • 我今天的发言是典型的“老调重弹”,题目用的也是刊载于《中国音乐学》1987年第1期上我所撰写的一篇短文的老题目。
  • 国内外对维吾尔木卡姆的搜集、整理和出版 免费阅读 收费下载
  • 木卡姆是全球性的音乐文化现象,维吾尔木卡姆更是吸引了世界各国音乐界和社会科学界人士的注意。文章分剐对国内外维吾尔木卡姆的搜集、整理、出版情况做一梳理,希望能为木卡姆研究考提供一个平台,为进一步的研究拓展视野。
  • 《拉克木卡姆》音列的测音与分析 免费阅读 收费下载
  • 文章通过对1993年新疆木卡姆团演唱维吾尔《十二木卡姆》录音中的《拉克木卡姆》进行测音所得到的大量数据的整理与分析,得出《拉克木卡姆》在不同音区内形成不同的音列特征,Ⅴ级音在不同音区形态不同,及其中各乐音在不同的旋律进行中所呈示的不同特征。
  • 国法与乡法——以吐鲁番、敦煌文书为中心 免费阅读 收费下载
  • 通过吐鲁番、敦煌出土的契约文书,文章讨论了在民间契约问题上的国家立场。国家时于民间契约制定的司法界限是什么,与此同时,民间契约又是怎样时待国家法律的。在双方的相互时待中,文章试图找出一条国家与社会之间的边界。文章认为,乡法与国法之间,都有针对时方的预设:国法方面存在着预设的干预条件,而乡法方面对待国法既有依赖,又有预防。双方的关系,随着时代的变迁而发生变动。
  • 论唐西州官吏任用的类别 免费阅读 收费下载
  • 唐代官员任用的类别大约有十七种,论文根据出土文书、墓志厦传世文献,论证西州官吏有正、守、行、兼、试、摄、同、判、检校、版授十种类别,并且可能还有领、知等类别,从而证明唐代官员任用类别在西州大体上都存在,西州与内地的一体化程度是非常高的。文章还讨论了官吏撮、判、检校等类互用的问题。
  • 延客与惑君——兼谈唐诗中胡姬的形象塑造 免费阅读 收费下载
  • 胡姬是唐诗中经常出现的一类文学形象。文章认为,唐代诗人塑造的胡姬形象大体有两类,一类是生活在市井之中的酒家胡;另一类则是宫廷或官贵人李的歌舞伎。前者在唐诗中的形象正面积极,是大唐盛世繁华的象征;后者则在安史之乱的特殊背帚下背负了惑君的罪名。但是,唐人对安史之乱的反应是多方面的,这种复杂性同时也影响到了时人对胡姬的评判。
  • 《大正藏》第八十五卷(敦煌卷)词语校释 免费阅读 收费下载
  • 语言学界习惯以晚唐五代为界,把汉语的历史分成古代汉语和近代汉语两个大的阶段,敦煌文献大多是晚唐五代这个界标前后的产物,在汉语发展史上起着承前启后的作用。作为以收录敦煌禅籍为主的《大正藏》之第八十五卷,一方面给佛经研究提供了新的材料;另一方面,从语言学的角度来看,也是研究当时词汇的很好材料。论文就新近校读中遇到的一些词语作了简要考释。
  • 明洪武朝哈密研究二题 免费阅读 收费下载
  • 通过对明洪武时期故元兀纳失里大王的考察,可以认为北元灭亡后,兀纳失里大王成为漠北西部的一支重要势力。但明太祖洪武十四年,哈梅里回回阿老丁来朝入贡,并非《明史·哈梅里传》所言是受哈梅里兀纳失里大王所遣。而且,本为故元出伯系的威武西宁王兀纳失里,其继承宽彻系肃王王号的时间,疑在洪武十四年至二十一年之间。洪武二十四年,明朝征讨哈梅里王兀纳失里之事,应是兀纳失里遣兵寇边所致。
  • 北京政府对华俄道胜银行停业之处理 免费阅读 收费下载
  • 华俄道胜银行在中国的主要金融活动集中在东北及新疆地区,它是中国近代史上一个特殊的金融机构,其特殊性体现在它的资金构成、机构组织、经营项目及强烈的政治特质等方面,所以当银行于1926年单方面宣告停业后。北京政府迅速做出相应处理以期保护中方利益。处理的焦点集中在法国的介入清理与道胜银行关税、盐税存储权的续传问题上。虽然北京政府最终以妥协完成了对银行的停业清理,但在处理过程中显现了其积极、务实的一面。
  • 关于和谐社会法制建设的若干思考 免费阅读 收费下载
  • 法治精神与法制建设是构建社会主义和谐社会的灵魂。法制建设必须与构建社会主义和谐社会相适应。和谐社会的法制建设要充分体现“以人为本”的精神,重视保证社会主义民主法治得到进一步充分发展,立足于使社会公平与正义得到切实维护和实现,重视规范诚信友爱行为,充分体现对创新与创造行为的保护,维护好安定有序的社会环境,积极规范人与自然和谐相处的行为,维护经济社会发展的安全。
  • 政治人模铸的理论基石——对政治认知在公民政治素质建设中的作用分析 免费阅读 收费下载
  • 改革开放以来,中国公民政治认知有发展但也有不足,文章通过对公民政治认知在公民政治素质建设和社会主义政治文明中的作用分析,提出只有加强公民政治认知建设,才能真正为公民社会和社会主义政治文明的实现提供理论支持和认知保障。同时指出,公民政治认知在公民政治素质建设中的作用应包括以下几点:公民政治认知是社会主义公民政治参与的理论基石;公民政治认知培养是增强公民政治认同的知识基础;公民认知建设有利于社会政治管理与政治生活的合理界分。
  • 社会转型时期新疆社区党建工作新思考 免费阅读 收费下载
  • 文章分析了社会转型时期,新疆社区党建工作存在的主要问题,对如何立足新疆社区党建工作实际。探索一条社区党建与社区建设同步发展,协调互动的新路子,形成条块结合,资源共享,优势互补,共驻共建的局面,尤其是乌鲁木齐作为边疆民族地区首府城市,如何进一步加强社区党建,提出了几点建议。
  • 唐宋词接受视角的新建构——木斋近期词体研究评述 免费阅读 收费下载
  • 文章以木斋近期发表的《论早期应制应歌词的词史意义》《论应制应歌对飞卿体的促成》《论张先词古今一大转变及“始创瘦硬体”》《论东坡词的“应体”与“非应体”》《论悲壮而非豪放为辛词的本质特征》《唐宋词体论略》等系列论文为讨论对象,认为木斋创造性地提出了一系列的重要学术观点,是对唐宋词接受视角的新建构。
  • 试论骆宾王、岑参边塞诗的文化观照 免费阅读 收费下载
  • “初唐四杰”之一的骆宾王和盛唐边塞诗的代表岑参,作为唐代亲临西域的边塞诗人,用他们的具体创作展示了唐人的民族观、地域观之变化和发展,昭示了整个唐代中华民族文化与心态的变化轨迹。文章试从创作的选材和审美角度入手,分析二人边塞诗深远的文化意义,以此更好地了解唐代边塞诗的文化内涵。
  • 维吾尔族学习者对汉语普通话辅音的听辨 免费阅读 收费下载
  • 文章通过对30名维吾尔族学习者和30名汉族学习者听辨汉语普通话辅音(不包含只出现于音节末的/η/)的情况进行调查,其结果验证了我们通过标记性区分假设作出的有关维吾尔族学习者听辨汉语辅音的难度层级预测。说明维吾尔族学习者听辩汉语辅音音位的难度层级是由维语和汉语的标记性质共同决定的。这一研究结果对维吾尔族学习者的汉语辅音学习和教学有一定的参考价值。
  • 维吾尔族学习者对汉语普通话塞音的范畴感知 免费阅读 收费下载
  • 文章通过范畴感知实验研究维吾尔族学习者时汉语普通话送气/不送气塞音音位的感知模式。实验结果表明,维吾尔族学习者能够在感知中区分普通话的不送气和送气塞音两种音位范畴,但是区分能力较低。尽管[送气]不是维吾尔语音系中的区别性特征,但是由于维语中的清塞音具有送气变体,因此学习者能够很好地在感知中分辨送气塞音,而对不送气塞音的分辨能力较差,同时他们对这两种范畴的感知受到了母语音系中的清/浊范畴的影响,将汉语普通话中的送气/不送气特征都感知为母语中的清音范畴。
  • 不同汉语水平的维吾尔族学生对汉语声调的听辨实验 免费阅读 收费下载
  • 文章分别对不同汉语水平的维吾尔族大学生和汉族大学生进行了汉语声调的听辨实验。实验结果发现维吾尔族学习者客易混淆二声与三声,因此二声和三声的听辨正确率较低,一声和四声的听辨较客易。由此推断维吾尔族学习者首先习得一声和四声然后是二声和三声,同时不同的语音环境对声调辨别正确率有一定的影响。
  • 新疆师范大学学报(哲学社会科学版)2005年总目录 免费阅读 收费下载
  • 师大学人 免费阅读 免费下载
  • 董印其.1954年生,汉族,中共党员.陕西渭南人.1980年毕业于上海复旦大学中文系汉语言专业,同年分配来新疆师范大学工作,现任中文系主任、教授,汉语言文字学硕士研究生导师,国家级普通话水平测试员.兼任中国修辞学会理事,中国汉语方言学会会员,
  • 我校牵头发起成立新疆高校学报学会 免费阅读 免费下载
  • [学术时评]
    “学术民工”与“学术老板”(李建军)
    [新疆民族宗教研究]
    维吾尔族伦理思想概述
    汉民族伦理思想综述
    哈萨克族伦理思想述评
    论西部地区战略性产业结构的合理布局
    新疆区域经济协调发展的理论、战略与实践(司正家 马海霞)
    天山北坡经济带产业协调发展问题研究(魏本德 杨菊娥)
    略论盛世才主政时期新疆近代工矿业的发展(关毅)
    关于民族问题的思考(任新丽)
    对我国民族教育功能的认识(严庆)
    对全疆少数民族学生汉语教学的分析和思考
    用“仙佛模式”论说钱树老君(温玉成)
    关于引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐的思考(李建生)
    萨满“通神”心理机制初探——兼谈弗洛伊德主义的“潜意识”(周普元 李小林)
    略述宗教的生态观和环保理念(闫韶华)
    继承文化遗产 为人类作出更大的贡献——在“自治区人民政府庆祝‘申遗’成功座谈会”上的讲话(阿扎提·苏里坦)
    建立“木卡姆学” 开创木卡姆研究新局面——在新疆师范大学召开的‘申遗’成功后《维吾尔木卡姆的保护与研究》专题研讨会上的讲话(周吉)
    国内外对维吾尔木卡姆的搜集、整理和出版(陈怡)
    《拉克木卡姆》音列的测音与分析(王文静)
    [西域文史]
    国法与乡法——以吐鲁番、敦煌文书为中心(孟宪实)
    论唐西州官吏任用的类别(李方)
    延客与惑君——兼谈唐诗中胡姬的形象塑造(蒙曼)
    《大正藏》第八十五卷(敦煌卷)词语校释(于淑健)
    明洪武朝哈密研究二题(施新荣)
    北京政府对华俄道胜银行停业之处理(李宁)
    [政治学、法学研究]
    关于和谐社会法制建设的若干思考(顾华详)
    政治人模铸的理论基石——对政治认知在公民政治素质建设中的作用分析(唐文睿)
    社会转型时期新疆社区党建工作新思考(马李辉)
    [文学研究]
    唐宋词接受视角的新建构——木斋近期词体研究评述(彭文良 赵晓星 库万晓)
    试论骆宾王、岑参边塞诗的文化观照(李梅)
    [语言学与语言习得研究]
    维吾尔族学习者对汉语普通话辅音的听辨(戴敏)
    维吾尔族学习者对汉语普通话塞音的范畴感知(刘蓉)
    不同汉语水平的维吾尔族学生对汉语声调的听辨实验(高洁)

    新疆师范大学学报(哲学社会科学版)2005年总目录
    师大学人
    我校牵头发起成立新疆高校学报学会
    《新疆师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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