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文献检索:
  • 当前世界军事安全形势的几个特点 免费阅读 收费下载
  • 当前世界军事安全形势的基本特点是不确定性增多,传统与非传统安全威胁相互交织.各国军队都在为应对不确定的安全环境作超前布局,力图营造有利于自身的军事安全环境,实现军队的功能转型.与此同时,世界军事领域斗争更加尖锐,新旧安全观激烈碰撞,国际反扩散机制矛盾凸显.如何在维持本国安全利益与世界和平利益两者间求取平衡,成为世界各国特别是大国军事安全战略必须通盘考虑的基本问题.
  • 试析布什政府的“政权改变”政策 免费阅读 收费下载
  • “政权改变”是布什政府对外政策的重要内容.本文试图在分析布什“政权改变”政策特点的基础上,剖析其本质弱点、特性及内在矛盾性,进而探讨美国“政权改变”政策的变化及前景.
  • “身份定位”与德国对外政策走向 免费阅读 收费下载
  • 德国统一后的对外政策存在摇摆和多面性的特点.除强调多边主义、推动欧洲一体化外,德国的对外政策也越来越体现出很强的地缘特色,这种更加本质性的东西来源于于它自身的定位,特别是在地缘和文化层面的定位.统一以后,德国的身份定位发生了重大变化,新的定位已经基本成型.这将在相当程度上决定德国未来的政策走向,并进而影响大国关系全局.
  • 从萨达姆的政治遗产看伊拉克反美抵抗运动 免费阅读 收费下载
  • 对于2003年以来伊拉克的反美活动,国内外学术界最流行的分析方法有两种:“文化分析”和利益分析。前者把美伊之间的冲突归因为文明或文化对立;后者则把美国的石油和地缘政治利益诉求作为冲突的根源。本文从萨达姆的政治遗产着眼去理解和透视伊拉克当前的反美活动,认为其本质是萨达姆政权与美国之间长期政治对抗的一种延续,虽然国际伊斯兰力量特别是基地组织的卷入使伊拉克反美抵抗运动的内涵更加复杂,但它仍然是政治性的,而不是文化或宗教性的。
  • 官方发展援助的新趋势 免费阅读 收费下载
  • 进入新世纪以来,国际官方发展援助呈现几大趋势.援助总额及其占国民总收入的比重持续上升;援助的重点地区从亚洲转向非洲,且明显倾向更贫困地区;在部门上继续向社会公共设施领域倾斜;援助的财政条件更趋优惠.这些趋势出现的主要原因在于,近年来援助国经济稳定增长,国际组织和主要援助国更加重视发展,援助理念发生变化等.对于中国来说,这些变化具有特殊的含意,可谓挑战与机遇并存.
  • 中美关系:新变化与新挑战 免费阅读 收费下载
  • 本文重点探讨中国崛起背景下中美关系的新发展、新变化及其对中国带来的新挑战.本文认为,中美关系的基本结构虽未发生根本改变,但内涵和实质却正出现重大变化,包括中美关系的背景和主题发生变化、战略重要性上升、深度和广度同步增强及美国对华战略正在形成新的框架等.导致这些变化的根本动因是中国综合实力的迅速提升、中美两国战略观的转变及国际大背景的变化.中国主动塑造中美关系的能力明显增强,但今后继续推动中美关系发展,将面临如何适应美国对华战略的新变化、如何面对中美关系的新变化、如何把握美国国内政治社会生态的新变化等三重挑战.
  • 全球能源安全对话与合作——能源相互依赖时代的战略选择 免费阅读 收费下载
  • 随着全球化和能源相互依赖程度的日益加深,能源安全问题越来越具全球性,国际能源安全合作也逐渐由国别、集团向全球范围扩展.在这种情况下,以能源独立为目标的传统能源安全观念和保障体系变得越来越不现实.为应对诸多共同风险与挑战,国际社会越来越需要加强全球能源安全对话与合作,努力推动全球能源安全体系的建立.
  • 谨慎乐观:澳大利亚与中国的崛起 免费阅读 收费下载
  • 澳大利亚政府乐观地认为自己能够应对中国的崛起,预言未来的美中关系将是合作性的,澳无须在美中之间进行艰难的选择.其理由是:随着中国的强大,它将逐渐融入美国领导的全球秩序.本文认为,这种看法高估了美国的权力,低估了中国的野心.事实上,我们所能期待的最好结果是中国和美国在大国协调中进行妥协与协商.但现实是美国不会与日益强大的中国进行真正妥协,所以极有可能出现更坏的结果,如中国处于主导地位,美中持续敌对或爆发战争.因此,澳大利亚必须努力说服美国与中国合作,一同建立新的“亚洲协调”.
  • 论国际关系中的“文化曲解” 免费阅读 收费下载
  • 文化交往中存在着一种有意曲解和贬低其他文化的现象.这种“文化曲解”在国际关系中有着深刻的根源,对各民族之间的交往造成了许多消极影响.而文化曲解作为一种话语体系能够长期发挥作用的关键在于话语霸权的存在.在消除话语霸权影响的基础上推行文化多元主义将是减少国际关系中文化曲解现象的主要途径.
  • 也论当代伊斯兰教的“圣战”观——兼与叶青先生商榷 免费阅读 收费下载
  • 《现代国际关系》2006年第1期发表了叶青先生《试析当代伊斯兰圣战观》。该文明确提出:伊斯兰教“并不存在”“统一的圣战观”。本文则认为:伊斯兰教追求和平但不回避战争,不应否认“统一的”伊斯兰“圣战”观的存在。伊斯兰“圣战”观具有一般“圣战”观的根本特征:以“战”为实,以“圣”为名,强调战争的自卫性,在战争目的的神圣性下强调战争手段的道德性。伊斯兰教的“圣战”观可能被极端化,而且根源就在于伊斯兰教自身。但是,这种极端化的“圣战”观完全背离了伊斯兰教的本义。
  • 《现代国际关系》封面