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文献检索:
  • "物质第一性"是马克思主义的基本原理吗:关于马克思主义哲学方法论
  • 论新刑法对一般公民人权的保护
  • 我国城市化进程的文化反思与模式探索
  • 工业化和城市化是农业文明向工业文明过渡的象征和标志。工业时代的文化与农业时代的文化之间剧烈的碰撞,必然通过城市化发展的曲折演绎表现出来。中国城市化发展一波三折,长期在计划经济体制下形成的城乡二元结构模式影响至深,进一步加剧了城市化进程中的生产发展与社会劳动就业的矛盾。
  • 1957—1976年我国经济积累与分配状况
  • 1957-1976年我国经济在计划体制下追求“高速度,高积累”的同时,在分配方式肯采限了长期限制性低消费政策。与资本主义生产方式中怀消费的矛盾被货币信用所掩盖不同的是,计划经济体制下生产与消费的矛盾被“统购统销”计划分配方式的票证供应政策所掩盖。
  • 我国券商融资模式多元化的探讨
  • 白起与荆柯--兼论儒,法二家的历史功过
  • 本文从白起与荆柯活动的因果关系入手,指出秦的统一主要是对内严刑峻法实现国家机器和人民生活军事化,对外不择手段征服,诈取,屠戮的结果;单独的法家学说只适合打天下,而不适合治天下;多方面比较儒,法二家的是非功过,显示过去史家对法家的评价颇为版面而肤浅,而导致儒家“迂阔”的许多要素恰恰是传统文化中弥足珍贵的东西。
  • 从语言逻辑看形名与刑名的承启关系
  • 从物质功用到"真美":魏晋前自然观的美学分析
  • 古典诗词中偷句,袭用与点化的美学特征
  • 李梦阳"复古"别议
  • 唐代四川的区位优势
  • 唐代是中国西部全面开放、迅猛发展的鼎盛时期四川凭借其既毗邻国都又沟通南北丝绸之路的区位优势,以其特有的富饶和雄险,不仅充当了长安的“外府”和控制西北,西南的枢要,而且敞开剑门和夔门,在大力吸纳长安文化的同时,又毫不保留地向南,北丝绸之路提供必要的物质保障,竭力向域外传播盛唐文明。
  • 杨森在成都修马路新论
  • 凭史实探薛涛身世
  • 文史研究宜相互参。中唐诗妓薛涛小诗系史实,凭史实也足探究其生产。后起的薛涛长安人说,或系指籍贯,其生地似在西川。据“双旌,千骑”句,是可肯定《送郑眉(资州》绝非涛作。元稹一生牵涉政党斗争,到东川所任又为监察御史,均表明元无直接交往。校书郎及贵胃荫补,涛与之无缘。
  • 一种性别假面式文本的现代解读
  • 从性别学视角切入研究中国古典文学和戏剧,不能不注意到“性别假面”这一奇特的话语模式和文化现象。性别假面文本,既包括“男说女话”又包括“女说男话”。本文3探讨的是后者,主要从文化社会学角度借鉴女权批评理论,对“女说男话”在古典文本尤其是戏剧中的表现方式及其二重性内涵进行剖析,指出其实质是“菲勒斯中心”文化史上女性向男性准则认同的性别错位现象,其中既托寄着女权抗争的呐喊又体现出女权失语的无奈,从而于理
  • 30年代中国文学本地区域化的个案研究:<<生人妻>>与<<为奴隶的母亲 …
  • 母亲称谓词琐谈
  • 文体表达作用的四种表现
  • 高校扩招后的考务管理改革
  • 评<<同心草--薛涛传奇>>
  • 《成都大学学报:社会科学版》封面

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