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  • 三国蜀汉土著豪族初论 免费阅读 下载全文
  • 汉末三国巴蜀土著豪族势力空前发展:他们垄断经济、干预政治、武断乡曲;以宗族关系为纽带,拥有数量众多的奴婢,控制、参与各级统治,并基本垄断文化教育;掌握武装,拥兵自重;彼此联姻,形成宗亲、姻亲交错的关系网。蜀汉政权建国之后,从根本上抑制、打击土著豪族势力,经济上进行掠夺,仕途上排挤、限制土著豪族.客、主矛盾尖锐化。土著豪族发动武装叛乱,威胁蜀汉政权。魏军攻蜀,土著豪族坐山观虎斗,任蜀汉灭亡。
  • 曹操与《孙子兵法》 免费阅读 下载全文
  • 三国文化的一项重要内容,就是它的兵家文化。《孙子兵法》为春秋末年齐人孙武所著的中国兵书经典,曹操是传世诸注家首席。曹操注简明扼要,是研习《孙子兵法》的钥匙。曹操又是取得很大成功的实践家。他身体力行,至老不倦,从“名微而众寡”起步,逐渐统一北方,为缔造三国时代的魏国奠定了坚实的基础。即使他所遭到的赤壁之战等败绩,也可作为反面永鉴。总而言之,曹操对《孙子兵法》的注解和正反两方面的实践,都是值得人类珍视的三国文化的重要组成部分。
  • 汉末三国的游学 免费阅读 下载全文
  • 汉末三国,政局动荡,战乱频繁,然向学之人仍为学而东奔西走。本文对此期的游学情况加以探讨,论述了游学者的概况,介绍了各地为发展文化而有计划地组织人员游学的情况,并探讨了游学大潮中出现为名利奔波的现象和由此形成的社会弊端,对游学者的目的地进行了分析,指出了游学对中国社会产生的影响。
  • 蜀汉军队的组成及其来源 免费阅读 下载全文
  • 蜀汉政权在不同时期,其军事力量的组成有所不同。刘备在荆州及初人蜀时期,主要由荆州兵和东州兵组成。士兵的来源主要由流民和将领部曲组成。其性质属于职业兵。诸葛亮时期及其后,蜀汉兵源主要依靠国家编户的丁壮。这一时期的兵制当为普遍征兵制度。此外,蜀汉政权注意征发费人、青羌、斯臾等少数民族为前线常备兵。这一部分军队常以部落或“家”为单位。
  • 元代散曲中的诸葛亮——兼谈元杂剧中的三国戏 免费阅读 下载全文
  • 元代民族矛盾和阶级矛盾激烈,散曲来自社会底层,既歌颂诸葛亮的功业,渴望诸葛亮式的抗元英雄出现,又感到前途无望,充满宿命、虚无,世事皆空的观点。元杂剧则传颂了关羽、张飞与诸葛亮等“失败了的”英雄人物的悲剧,反映了“关公崇拜”与“诸葛亮崇拜”现象,推动了戏剧艺术形式的成熟。
  • 诸葛亮与《管子》 免费阅读 下载全文
  • 诸葛亮治理蜀汉的成功实践,在中国古代封建君主专制政治中,是别具一格的。本文从诸葛亮思想形成、政治运作等方面进行分析,认为其经世治国之方略与《管子》一书多有契合。诸葛亮与刘各、刘禅建立在诚信基础上的特殊的君臣关系,以及他坚持“循名责实,信赏必罚”的法治原则,建立注重民生的法律框架,采用抑制君权的行政措施等,都能在战国齐法家的主张中找到依据。诸葛亮以《管子》作为自己政治运作的指导,是他治理蜀汉的一大特色。
  • 诸葛亮从青年名士到优秀政治家的转变 免费阅读 下载全文
  • 诸葛亮出山从政以后,面对蜀汉内部复杂的人际关系,自觉调整自己的性格和处事风格。顾全大局、谦虚谨慎、宽容务实,努力团结不同个性、不同文化背景的人,终于从一位狂傲的青年名士成长为一名优秀的政治家。
  • 从《三国演义》版本流变论关公崇拜 免费阅读 下载全文
  • 本文将元代和清代两种《三国演义》版本中关羽形象描写、故事构成加以比较,发现其与作者的审美需求和社会背景有关。自罗贯中后,多种刻本并行,清初毛宗岗父子对李卓吾评本进行全面整理,成为一种流行于世的全新本。其中关羽已成为大众认可的忠义、武勇的最高典范,受到人们的崇拜。经沈伯俊先生校理后的毛本,错误更少、日臻完善,是当今人们喜爱的流行本。元代版本虽然粗糙,但它是民间艺人说话的底本,并且在元杂剧和民间文学相互影响下,刻划出关羽最早的形象,为罗贯中提供了重要的基础素材。
  • 武侯祠碑刻沿革与现状(三) 免费阅读 下载全文
  • 作为《武侯祠志》资料整理的重要内容,对武侯祠现存全部碑刻现状的描述和沿革的考释,《武侯祠碑刻沿革与现状》之(一)、(二)已陆续刊于《四川文物》的2003年4期和2004年5期,现将已整理完毕的部分继续刊出。
  • 成都武侯祠博物馆塑像馆腐蚀损失报告(研究保管部) 免费阅读 下载全文
  • 塑像馆位于成都武侯祠中轴线内,主要由刘备殿、诸葛亮殿组成。其文物特色是以地面古建、泥塑像、壁画、碑刻匾联、铜器、铁器等为主。所处地理位置,纬度为30°38′48″-30°39′04″,经度为104°02′29″-104°02′47″,海拔高度为495.7米-506.5米。
  • 蜀汉钱币探微——以武侯祠馆藏蜀汉钱币为例 免费阅读 下载全文
  • 本文以武侯祠馆藏蜀汉钱币为例,结合近年来蜀汉钱币的考古发现和有关的文献记载,认识武侯祠馆藏蜀汉钱币的特点,并在此基础上探讨蜀汉时期社会经济状况以及蜀与魏、吴二国的经济关系。
  • 成都武侯祠博物馆馆藏书画赏析(四则) 免费阅读 下载全文
  • 陈子庄(1913—1976年),号兰园,亦号南园、陈风子、石壶、十二树梅花主人,四川永川人。工诗文、篆刻,善山水、花鸟。生前一直寓居成都,潜心作画,创造了高逸超妙而又朴拙稚真的“子庄风格”。他的作品曾得到过潘天寿、李可染等国画大师的高度评价,生前却一直默默无闻。在他离世之后,中国画坛、新闻界乃至世界画坛都出现了“子庄热”,一时间声名遐尔,有人甚至把陈子庄称为“中国的梵高”,逐渐为世人认识、接受和熟知。
  • 恭贺成大学报创办第一百期 免费阅读 下载全文
  • 图片新闻 免费阅读 下载全文
  • 成大学报百期感言 免费阅读 下载全文
  • 《成都大学学报》(社会科学版)创刊100期了,这在学校的发展史上是一个重要标志。成都大学1978年重建,多数教师由于时代的原因,过去无法从事科研与学术论文的撰写。一个大学如果没有科研论文发表的阵地,人才上不去,学术信息传不出去,将只能是一个无名的低层次大学。
  • 名人名家与武侯祠(1998~2005) 免费阅读 下载全文
  • 古往今来,到三国圣地——成都武侯祠拜谒的中外游客络绎不绝,其中不乏党和国家领导、外国政要和社会名流,贺游《武侯祠博物馆近五十年接待工作回顾》(见《四川文物》2002年第6期)一文概述了武侯祠1949年-1997年近五十年的接待工作情况,介绍了中外名人参观武侯祠的逸闻趣事。本文在对本馆1998-2005年讲解接待工作情况作一回顾的同时,对近年讲解接待面临的挑战和应对策略作一简单阐述。
  • 实现优秀文博讲解的意义和途径 免费阅读 下载全文
  • 本文讨论了实现优秀文博讲解的必要性和紧迫性;合同工讲解员的招聘、培训和管理等问题。文章认为文博景点的优秀文博讲解体现在“质”和“量”两个方面,并能创造出良好的社会效益和经济效益;在讲解员培训中必须强调基础知识及最新研究成果的学习和因人而异的讲解原则;在管理中强调“情感管理”以达到单位和个人的和谐。文章旨在帮助文博和旅游景点尽快建立自己的适应新形势的讲解队伍。
  • “游喜神方”习俗考 免费阅读 下载全文
  • 游喜神方是我国古老的民俗,其产生已有几百年的历史。本文对我国的喜神方民俗及其有关的一些问题作了考证,探讨了喜神民俗的兴起、全国各地的喜神及喜神方民俗,重点对成都人游喜神方的民俗进行了研究,并介绍了近年成都武侯祠恢复游喜神方民俗的情况。
  • 《成都大学学报:社会科学版》封面

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