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  • 杨莉 漆器工艺作品简介 免费阅读 收费下载
  • 论温家宝民主政治思想 免费阅读 收费下载
  • 近期,温家宝总理关于政治体制改革的思想格外引人注目,其政改思想蕴含极为深刻的民主理性,体现了以个体人,公民作为民主的主体,以权利作为民主的内核,以实现社会的公平正义作为民主实践的价值坐标的民主观念.这些民主观念反映出中国新一代领导集体在民主问题上已经由抽象政治意义上的人民当家作主观念发展为现实法治意义上的公民权弄4保障_观念。实现社会公平正义是温家宝重要的民主执政理念。他在多次会议讲话中都反复强调这一思想。认为“社会公平正义,是社会稳定的基础。”“公平正义比太阳还要有光辉。”社会公平正义观作为他的民主思想的重要组成部分,其价值在于不是就民主谈民主,而是将社会公平正义作为检验民主法治国家建设的重要标准。这一思想是对当代民主理论的重大发展。
  • 协商民主:深入推进党内民主化进程的有效范式 免费阅读 收费下载
  • 党内协商民主是新的民主实践机制和理论范式,对于推进党内民主化进程具有重要意义。协商民主在中国共产党党内的发展具有深厚的历史基础和现实条件,也有着值得期待的发展前景和价值判断,发展党内协商民主的路径在于理顺党内关系、结合本土的理论创新和立足基层的实践。作为一个与选举民主并列的民主形式。协商民主是破解选举民主困境、弥补选举民主缺陷的民主形式。
  • 从实践回应视角看科学发展观的科学性 免费阅读 收费下载
  • 实践是理论的根基和土壤。从实践视角审视科学发展观的科学内涵,可以提升科学发展观的学科地位。科学发展观是中国共产党在漫长实践中孕育出来的理论成果;是在实践背景下理论不断演绎提升的精华;其科学性为未来实践提供了理论支持。
  • 1956年前后中共探索社会主义建设道路的特点 免费阅读 收费下载
  • 1956年前后中国共产党对社会主义建设道路的探索具有以下几个鲜明特点:一是自主探索,力图摆脱苏联的经济建设模式,找出适合中国自己的建设道路;二是泛参与,既有中央领导人,也有地方各级领导人,还有各条战线上的普通党员齐心合力;三是探索内容宽广,涉及政治、经济建设的方方面面;四是勇于创新,敢于在共产国际阵营中率先摆脱教条主义的束缚。表现出极大的理论创新勇气。
  • 成都市创意产业的发展与城市个性初探 免费阅读 收费下载
  • 文章对国内主要城市创意产业的发展进行分析,总结了城市发展创意产业应注重城市个性的发掘,进而针对成都市的城市个性,提出了成都市发展创意产业应注重成都的历史文化以及道家文化,发展具有成都特色的创意产业。
  • 成都高校周边餐饮业发展现状及市场开发策略 免费阅读 收费下载
  • 随着高校的不断扩招,高校规模越办越大,学生群体的逐渐壮大使得高校用边餐饮业市场迅速发展。当代大学生作为一个特殊而又庞大的餐饮消费群体,越来越受到高校周边餐饮业界和相关部门的关注。同时,鉴于学生消费群体的特殊性,这一庞大的餐饮市场急待开发和正确引导。本文以成都大学周边餐饮现状为例,对当代在校大学生的消费行为和消费能力进行分析,提出了高校与地方政府联手,健康发展高校周边餐饮市场的市场营销采略。
  • 建设世界现代田园城市理论综述 免费阅读 收费下载
  • 为解决城市化发展带来的城市问题,成都市创造性提出了以“自然之美、社会公正、城乡一体”为核心理念建设“世界现代田园城市”,本综述对与世界现代田园城市有相关性的田园城市、生态城市、可持续发展城市等理论及相关文献进行梳理,总结了相关理论在世界田园城市建设中有价值的理论依据,并提出了世界现代田园城市的建设也应以人口、社会、经济、自然、资源五大要素为核心,应综合考虑自然与社会,城市与乡村在社会活动中存在的差异提出科学的规划理念,关注城乡空间、功能、经济的平衡等措施。
  • “文明”的楔入与成都早期现代化——述评司昆仑《文明进程中的成都》一书 免费阅读 收费下载
  • 目前有关成都早期现代化方面的研究专著相对较少,在本文中,作者对美国学者司昆仑的最新力作《文明进程中的成都:中国的城市改革,1895—1937年》的主要内容作了简要的介绍,并对其理论、观点、方法作了一定的评价。作者认为,该书是美国史学界研究近代中国城市的又一重要著作,.必将对以后有关近代成都的研究产生相当重要的影响。具有重要的学术参考价值。
  • 成都仿古文化街区社会用字的调查研究(上) 免费阅读 收费下载
  • 以成都市区及周边的五大古镇洛(落)带、安仁、平乐、黄龙溪、街子和仿古文化街区锦里、文殊坊、琴台故径、宽巷子窄巷子为调查范围,重点调查其景区标识、店铺牌匾旗幌、商品广告、会馆楹联、陈列馆藏文物的文字说明以及景区介绍、导游图的文字标识等用字状况,得出反映成都仿古文化街区社会用字现状及其问题的数据。通过定量与定性分析,找出问题的症结所在,提出解决仿古文化街区社会用字混乱问题的对寰。
  • 本刊联名签署2010中国·成都《保护期刊版权,抵制学术不端行为联合宣言》 免费阅读 免费下载
  • 2010年11月1日,由国内部分高校、省属社科院联名发起组织的“学术期刊数字化出版与版权保护论坛”在成都召开,本刊与会代表出席了论坛,代表们围绕学术期刊及数字化传播与版权保护议题等进行了深入交流,成达了共识,本刊与四川大学学报、四川师范大学学报、《天府新论》编辑部等共同签署了抵制学术不端行为的2010中国·成都《保护期刊版权,抵制学术不端行为联合宣言》。
  • 都市美学视域下的成都城市精神 免费阅读 收费下载
  • 成都历史悠久,政治、经济、文化都具有鲜明地域特色,这赋予了成都人自古以来面对外部世界充分的自信,人物风景宽容大度。受地域文化心态的影响,成都市主要体现出自信乐观、熙融和谐、张弛有道、精锐卓越等城市精神。
  • 三星堆青铜头像和石家河玉面人像——从三星堆青铜头像看三星堆文化的来源 免费阅读 收费下载
  • 三星堆青铜头像是出土于两个祭祀坑中的法器,其文化内涵与石家河文化中的玉面人像相似。从两者造型,纹饰的比较,结合古文字探讨。发现三星堆青铜头像是来源于石家河玉面人像,且石家河文化是三星堆文化的一支重要来源。
  • 邓经武教授新作引发社会反响 免费阅读 免费下载
  • 我校邓经武教授的新作《六百年迷雾何时清——“湖广填四川”揭秘》2010年9月由四川大学出版社出版发行。该书刊出后,立即引起学界关注,激起社会反响,四川省社会科学界联合会副主席唐永进教授于12月1日致信邓经武:
  • 古蜀国母——崇州之根 免费阅读 收费下载
  • 史文化的回归。古蜀之王杜字史称“望帝”。朱利是古蜀帝妻第一人,《蜀近年来国内外的中国人悄然盛行“寻根”热,中国传统文化在民间的复兴,说明了我们这个国家,需要有一种对民族根系的血脉认同,需要一种历王本纪》所栽“朱利井中出”,即便把它当成神话,也是崇州的一笔宝贵的文化遗产。立足崇州,通观古今,朱利可谓崇州的根,在崇州市中心广场上,应该从历史文化的角度,建造一座“古蜀国母”的大型雕塑,以纪念这位“慈爱有加蜀民母,功德无量望帝妻”的老祖宗。
  • 唐、五代成都的绘画和雕塑 免费阅读 收费下载
  • 唐、五代成都画坛群星璀璨,是全国绘画的中心。主要原因是唐二帝避乱入蜀名家游从而至、前后蜀主对画艺的重视。本地区相对和平,经济稳定发展,对绘画、雕塑艺术的创作、消费提供了物质基础亦关重要。成都雕塑艺术主要表现在佛教造像上,其唐、五代成就虽无法与此前辉煌的南北朝时期相拟,但也留下了很多精美的作品。
  • 漆画与汉代漆器的传承关系 免费阅读 收费下载
  • 漆画从漆器装饰脱胎而出,是绘画门类中的新兴画种,如何发展漆画工艺,尚有许多问题需要探索。汉代是漆器发展史上的鼎盛时期,那时的漆器在装饰材料、装饰造型、装饰题材、装饰技法以及装饰色彩等方面都有鲜明的特色。当代漆画的发展可以在继承汉代漆器的传统艺术成就基础上,与现代工艺技术及艺术理论相结合。
  • 达尔文:爱与美的理论——人本生态美学的科学基点 免费阅读 收费下载
  • 达尔文学说中长期被隐蔽的“道德选择”论作为“另一半达尔文主义”,说明生物进化的主要动力是爱,而不是“自私基因”。贯穿《人类的由来》全书的一个重要主题,就是动物的性选择通过美感的作用而推动了生物的进化,并最终生成了人。达尔文所描述的动物美感及其对性选择的作用,可以从节律感应这种特殊的信息生态得到解释。这对于从生命本体深入认识人与美的生态关系,认识美和审美的生态本性,具有极其重要的意义。达尔文的审美理论乃是人本生态美学的科学理论基石。面向现实的美学应该在达尔文与马克思的结合中重新起步。
  • 四川省社会学学会年会暨学术交流会在成都大学召开 免费阅读 免费下载
  • 2010年12月11号,由四川省社会学学会主办,成都大学社科联和师范学院承办的四川省社会学学会年会暨学术交流会,在成都大学隆重召开。
  • 民族认同与新文学史建构——司马长风民族性文学史观论 免费阅读 收费下载
  • 民族认同源自民族心灵的幻想与记忆,它易在殖民语境下被唤醒并通过曲折的方式表现出来:由于香港特定的殖民语境,司马长风的新文学史叙述是其民族认同的曲折表现,其文学史观带有浓厚的民族性,这与当时夏志清的文学史建构的现代性追求产生了对峙与冲突;在当今全球化语境下,司马长风的民族性文学史观有其独特性与积极意义。但也显示其局限性。
  • 愤世·遁世·乐世——论隐逸散曲的情感维度 免费阅读 收费下载
  • 隐逸散曲情感书写层次的展开与变化,表现出愤世抗辨之思、遁世任真之吟、乐世归俗之趣的多向性维度。隐逸的题旨与强烈的愤世之情相绾结,个人批评话语的突入,赋予了散曲瓦解传统、追求个体真实的新质;而道情唱理、超圣入凡的隐逸之音。更与无往不在的乐世归俗精神相激发,彰显了散曲创作弃道图存、贵适乐生的自体价值。
  • 从宦氏与王熙凤的差异看妒妇形象流变的小说史意义 免费阅读 收费下载
  • 明清小说中的妒妇形象并非都属于简单的“妒悍”类型,明末清初才子佳人小说《金云翘传》中的宦氏与后来《红楼梦》中的王熙凤就是其中最具代表性的人物。笔者试从王熙凤和宦氏与以往妒妇的差异、嫉妒手段的差异、悲剧结局的差异等三个方面进行了细致比较,考察出妒妇形象已经由传统概念中的“悍妒型”向现实生活中的“复杂型”流变。由此不仅可以追寻小说史中妒妇形象动态发展的进程,也可以探知妒妇形象转变的小说史意义。
  • 将颠倒了的颠倒回来:还诚实左拉一个公道 免费阅读 收费下载
  • 自然主义不是听其自然,不加选择,信笔写来。左拉将自然科学中的遗传学和心理学知识融入文学中,丰富了现实主义文学表现手法与途径。左拉和他的自然主义追求文学真实,意在文学革新。左拉与巴尔扎克齐名,在对社会与人的认识上。左拉更具现代性。
  • 艾芜与高尔基反思国民性的比较 免费阅读 收费下载
  • 艾芜与高尔基都反思国民性。高尔基主要批判“小市民”安于命运、逆来顺受、安于现状、不思进取、因循守旧、抗拒改革的奴性心理,并指出其危害性。艾芜侧重表现时代大潮冲击圈外的“边缘人”反抗强权、倔强坚韧、桀傲不驯、野性十足、不安本分、不受约束的“另类”性格,指明中国人需要注入“年轻少壮的血液”。二者的反思都导源于各自的流浪生活,旨在找出民族痼疾,引起国人警醒。不同的是,高尔基局限于一个国度的描写。而艾芜在跨区域、跨文化的比较中反思国民性问题。
  • 冥界想象与拯救寓言——试论阿特伍德小说的女性成长主题 免费阅读 收费下载
  • 玛格丽特·阿特伍德的小说具有浓厚的死亡氛围。构建出充满张力的“冥界空间”。阿特伍德以“冥界”来表征女性生存处境的悲惨及对男权迫害的恐惧,也在死亡想象中糅合了柏拉图式“洞穴”的拯救主题。借助于下降到“冥界”的死亡叙事,其作品演绎了女性成长和自我拯救的寓言。
  • 凝视中的心灵崩溃——布兰琪悲剧命运解读 免费阅读 收费下载
  • 本文从“凝视”角度解读布兰琪的悲剧命运。在理想与重生的“凝视”中,布兰琪的新奥尔良之旅试图在看与被看的辩证交织中重新构建自身的身份:一个具有南方优雅与北方强力的新女性。然而在北方工业社会的强力和男权社会的强势等双重压迫下,她的身份重构的希望破灭了。布兰琪由此成为西方文学史上一位理想精神被现实社会扼杀的悲剧典型。
  • 基于历史文化资源挖掘的旅游目的地主题与形象定位——以崇州市旅游主题形象的挖掘为例 免费阅读 收费下载
  • 本文运用了旅游研究的基本方法,简要表述了旅游形象定位的一般理论和方法,并结合崇州市旅游资源的实际情况,从历史文化的角度入手,提出了崇州市的旅游主题与形象定位。
  • 基于现代田园城市理念的成都饮食文化资源旅游开发研究 免费阅读 收费下载
  • 通过概述成都饮食文化资源,总结成都目前饮食文化旅游的发展情况,并基于现代田园城市的理念。探讨未来成都饮食文化资源的旅游开发应当采取的措施和关注的问题。
  • 少数民族传统文化艺术与区域旅游发展关系思考——以酉阳土家族苗族自治县为例 免费阅读 收费下载
  • 少数民族传统文化艺术在区域旅游中是推动区域经济发展、区域致富的有力因素,在作为旅游资源来促进地区发展的同时,民族传统文化艺术也会发生转变,诸如文化转型、商品化等现象。在这种双重境地中,必须有一个双赢的措施,保证民族传统文化艺术得到“原生态”保护,并以此促进区域旅游的可持续发展。
  • 四川旅游客源市场及消费结构分析 免费阅读 收费下载
  • 四川拥有大量的世界自然文化遗产。旅游资源丰富,其优美的自然环境和浓郁的文化氛围吸引了大批游客,使其成为国内旅游发展较为发达的地方。本论文通过对四川旅游客源市场进行分析。从不同市场角度解析了目前的现状;从旅游六大要素剖析了四川旅游消费结构现状及存在的问题,并据此提出解决消费结构存在问题的措施,以期能促进四川旅游的快速健康发展。
  • 释“酒”(下) 免费阅读 收费下载
  • 四释“醉”与“臀”(从酒的功用看酒效文化) 《说文·酉部》所体现的还有古人的饮酒文化和用酒文化,我们不妨将其统称为“酒效文化”。在古人看来,饮酒的最直接效果就是会导致醉酒,用酒的最直接效果就是可以医病,故这里选择“醉”和“医”(臀)两个字作为代表来讨论。
  • “风”、“讽”的词义演变 免费阅读 收费下载
  • 考察“风”、“讽”的本意与联系,结合“风”字分析“讽”字的命名,探讨“讽”字词义的演变与发展。试就“风”、“讽”的词汇意义粗作讨论。不涉及语法意义。
  • 改写理论的分歧意见析评——兼与王峰、马琰商榷 免费阅读 收费下载
  • 本文探讨了国内外翻译界对改写理论存在的主要分歧及其成因。认为:Munday所称的三要素实际是文学系统的控制要素,并且和Hornby等人的三要素一样,可以归结为两要素,翻译的四个层次也最终归为两个决定要素:意识形态和诗学。译者在翻译过程中受到意识形态和诗学两要素的制约,但译者并非毫无选择,他们可以选择接受,或试图挑战、超越这些约束。
  • 女性主义社会语言学里的社会建构主义和后现代主义 免费阅读 收费下载
  • 在用社会建构主义和后现代主义这种方法来分析性别化的社会交际之后,本文又在民俗学方法论进行分析的基础之上,解释了男女话语的基本规律。它进一步列举了使用行为集团来分析工作场所语篇(workplace discourse)一系列优点,提出了“性别秩序”这一概念并以“性别秩序”(genderorder)的存在为证据。文章所论证的研究手段能够确认在工作场合下使妇女处于不利地位的迂回行为(discursive behaviour)是否存在。文章还强调了“妇女”这一概念应重新回到语言与性别研究的中心地位。
  • 交际学视角与旅游语篇英译的策略选择 免费阅读 收费下载
  • 本文从交际学视角,对旅游语篇英译策略进行重新审视,提出旅游语篇英译应考虑采取“以我为主”和“以客为主”的综合策略,以保持较高的信息量和文化内涵,实现理想的交际效果。
  • 我国中学生阶段英语否定句形成的成因分析 免费阅读 收费下载
  • 通过对国内外旅游广告的收集、整理,从文风,句式结构,修辞手法等方面世界各地的旅游广告语进行了研究和评价,阐释了成功的旅游外宣广告应具有的要素、原则和策略,分析了世界一些旅游目的地旅游广告失败的原因,以期给予中国旅游广告语的创作提供借鉴,促进中国旅游业走向海外。
  • 杨莉 漆器工艺作品简介
    论温家宝民主政治思想(李雪峰)
    协商民主:深入推进党内民主化进程的有效范式(阳东)
    从实践回应视角看科学发展观的科学性(李科)
    1956年前后中共探索社会主义建设道路的特点(赵东苹)
    成都市创意产业的发展与城市个性初探(郑丹华)
    成都高校周边餐饮业发展现状及市场开发策略(张薇)
    建设世界现代田园城市理论综述(王影)
    “文明”的楔入与成都早期现代化——述评司昆仑《文明进程中的成都》一书(邱国盛)
    成都仿古文化街区社会用字的调查研究(上)(刘兴均[1] 崔雪梅[2])
    本刊联名签署2010中国·成都《保护期刊版权,抵制学术不端行为联合宣言》
    都市美学视域下的成都城市精神(李天道)
    三星堆青铜头像和石家河玉面人像——从三星堆青铜头像看三星堆文化的来源(裘士京 陈震)
    邓经武教授新作引发社会反响
    古蜀国母——崇州之根(张伯龄)
    唐、五代成都的绘画和雕塑(邱志诚)
    漆画与汉代漆器的传承关系(杨莉)
    达尔文:爱与美的理论——人本生态美学的科学基点(曾永成)
    四川省社会学学会年会暨学术交流会在成都大学召开
    民族认同与新文学史建构——司马长风民族性文学史观论(胡希东)
    愤世·遁世·乐世——论隐逸散曲的情感维度(丁淑梅)
    从宦氏与王熙凤的差异看妒妇形象流变的小说史意义(刘雪莲)
    将颠倒了的颠倒回来:还诚实左拉一个公道(刘连青)
    艾芜与高尔基反思国民性的比较(张建锋)
    冥界想象与拯救寓言——试论阿特伍德小说的女性成长主题(叶佳 赵山奎)
    凝视中的心灵崩溃——布兰琪悲剧命运解读(杨茜)
    基于历史文化资源挖掘的旅游目的地主题与形象定位——以崇州市旅游主题形象的挖掘为例(林光旭)
    基于现代田园城市理念的成都饮食文化资源旅游开发研究(刘斯宾)
    少数民族传统文化艺术与区域旅游发展关系思考——以酉阳土家族苗族自治县为例(周晓飞 汪代明)
    四川旅游客源市场及消费结构分析(廖涛)
    释“酒”(下)(朱英贵)
    “风”、“讽”的词义演变(董华伟 叶正渤)
    改写理论的分歧意见析评——兼与王峰、马琰商榷(朱晓玲)
    女性主义社会语言学里的社会建构主义和后现代主义(朱丽巍)
    交际学视角与旅游语篇英译的策略选择(邱益鸿)
    我国中学生阶段英语否定句形成的成因分析(贺行知 梁朝辉)
    《成都大学学报:社会科学版》封面

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