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文献检索:
  • “最+AB(名词)”说 下载全文
  • “最+AB(名词)”是现代汉语中很有生命力的、也值得认真研究的新现象。它同现行语法规则和分析原则(副词不能修饰名词)相矛盾。寻找其合理性需要研究者更新观念,寻求新的分析方法。
  • 说“锅”及其他 下载全文
  • 汉语中“锅”一词最早出现于隋朝的翻译佛经中,起初只是一个方言词,后来渐渐进入全民词汇;本文同时从词汇史的角度对涉及“锅”的相关文献中的讹误进行了辨正。
  • 历史铁则的必然结果——论苏联解体、苏共垮台的两大根本性原因 下载全文
  • 世界经济全球化是人类社会发展的客观规律,对于第一个社会主义国家苏联来说是特大的挑战,但是苏联和苏共没有把自己纳入全球化迎接机遇和挑战,结果导致生产力落后和经济停滞不前,苏共的腐败变质又使苏共严重地脱离了人民,这是二十世纪苏联解体、苏共垮台的两大根本原因。
  • 宋初诗歌对杨亿和西昆体的影响 下载全文
  • 在杨亿、刘筠之前,宋初一些诗人的作品已呈现新的特色:谭用之、刘兼工于用典对仗;田锡、王禹Chen提倡语言刚健;杨徽之、李建中诗风清丽;钱若水称赞李义山诗托意深远。杨亿、刘筠等融会贯通这几种诗风,并在此基础上确定了对李商隐、唐彦谦的宗尚,最终导致西昆体的出现。
  • 《潜夫论全译》商榷 下载全文
  • 考释了张觉《潜夫论全译》中的17条词语,指出其中的一些疏误之处。
  • 释“咂酒” 下载全文
  • 咂酒古名甚多,饮用方式多样,学术界对其发展及源流的研究还不够深入系统,本文试对其进行爬梳整理,以求教于方家。
  • 人文英雄与世俗形象的换场——当代都市小说的人物演变 下载全文
  • 当代都市小说人物的演进,表现为一个世俗人物逐渐登上舞台,并日益占据主角人文英雄逐渐退却并最终消失的过程。
  • 利用、控制与取缔:抗日战争时期国民党对教门、帮会的策略——以苏鲁皖为中心之探讨 下载全文
  • 抗日战争时期,国民党为了抗日、反共,同时为了稳定社会秩序、维护自己的统治,对教门、帮会先后采取了利用、控制与取缔的策略。由于诸多因素的决定,国民党的这种策略未能取得成功、由此导致政治更加黑暗、治安秩序更加混乱,成为国民党在国、共两党殊死搏斗中最终失败的一个重要原因。
  • 加强公民道德建设 提高学生道德素质 下载全文
  • 加强了师院校学生的道德建设,是落实中央颁发的公民道德建设实施纲要的重要举措。抓好道德教育的点、线、面,切实提高学生的道德意识;抓好道德实践的载体,典型和环境,培养学生良好的道德行为;抓好道德建设的制度,管理和自律,充分和自律,充分发挥法纪的规范功能。
  • 应积极倡导“走进学生心灵”的师德实践活动 下载全文
  • 本文论述了“走进学生心灵”是教师职业道德的基本要求,倡导“走进学生心灵”的师德实践活动,是加强师德建设的必然要求和重要途径。
  • 研究权利——高校公民道德建设的必修课 下载全文
  • 公民道德建设的主体是公民,而公民首先是一个法律概念,富有权利内涵。主张权利和维护权利是道德的基本要求,也使道德建设与时俱进,更加充满生机和活力。高校是培养现代公民的摇蓝,是公民道德建设的重要阵地。高校在公民道德建设中注入研究权利的内容,就显得必不可少了。
  • “勤与俭,治生之道也”勤俭简论 下载全文
  • 从分析勤俭的语词本义入手,揭示勤俭的丰富内涵,论述了严守勤俭道德规范的三条基本原则,即“勤以利民,俭以本身”,“以人为本,注重实利”和“修身践行,礼不逾节”;提出弘扬勤俭美德的有效途径在于领导干部以身作则和广大群众的积极参与。
  • 知识经济时代高校德育面临的挑战与对策 下载全文
  • 当今世界已开始进入知识经济时代,知识经济的科技性、创新性和竞争性给高校德育带来了严竣的挑战。为使高校德育更好地适应知识经济时代的要求,德育内容应增加科学精神教育,创新精神教育和合作精神教育。
  • 论大学生的道德责任和道德修养 下载全文
  • 2001年9月中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》,要求大力加强基层公民道德教育。实行改革开放政策后,特别是发展社会主义市场经济以来,大学生中出现了道德上的迷惘。大学生必须摆脱道德迷惘,认真履行道德责任。大学生要树立为人民服务思想,要有集体主义精神,做到“五爱”,自觉遵守社会公德,培养良好的职业道德。大学生要学习道德知识,躬身实践,注意“内省”和“慎独”,向周围的人学习,实行自我激励,努力把自己塑造成德才兼备的社会主义伟大事业的建设者和接班人。
  • 论美育与德育的关系 下载全文
  • 针对美育未受到应有重视的实际状况,分析美育与德育的区别,阐述美育的重要作用,探讨如何将美育与德育有机结合起来的方法。
  • 浅谈中国早期的幼儿教育 下载全文
  • 新时期大学生思想道德建设探析 下载全文
  • 随着我国社会主义市场经济体制改革的不断深入和社会主义精神文明建设的不断推进,我国高校在思想道德教育方面取得了很大成绩,但由于多方面的原因,部分学生的思想道德素养有待于进一步加强,一些高校思想道德教育的效果还存在一些不尽人意之处。如何在新时期按照《公民道德建设实施纲要》的要求,进一步总结学生思想道德建设的经验,分析新情况,探索新途径,研究新方法,值得广大教育二作者深思。
  • 道德观的多元化趋势对学校德育工作的影响——由“除道德化教育”引起的思考 下载全文
  • 现代人道德观的多元化趋势对传统社会结构构成明显冲击,本文作者在对西方社会“除道德化教育”问题思考的基础上,探究了多元化道德观对我国学校德育的影响。认为,这一现象促使我们从学校德育指导思想、教师传统角色、思维方式、德育方法等方面进行反思和检讨,并做出相应的变革。
  • 马克思的世界文化观与审美现代性 下载全文
  • 从多元文化对话、批判西方文化霸权、审美机制的现代转向三个方面论述马克思的世界文化现对审美现代性的当代启示。从中亦可引发对文化与审美的关系、对全球化境遇中精神文化发展的错综复杂趋势的思索。
  • 取消“前在性”——“陌生化”命意解读 下载全文
  • “陌生化”意为“使之陌生”。它通过对日常语言及前在的文学语言和文本经验的偏离与违背,从而创造出一种与前在经验不同的符号经验。它具有一种质的规定性:取消语言及文本经验的前在性。
  • 试论美在形式 下载全文
  • 古希腊以来,对艺术和美的研究源远流长。对美的本质的探讨,也无休止。实践证明:美的本质是什么,本身就是个假命题。“美从何处寻”?——本文试图从物质的自由形式、有意味的形式、形式层的积淀等各个方面来论证,美在形式。形式美是美的主要属性。
  • 论语感的特性 下载全文
  • 本文给出了哲学、心理学、语言教学论三个层面上的语感定义;分别从语感过程和结果的视角,揭示和论证了语感的直接性、整体性、联想、想象性,情感性,个体差异性,模糊、或然性;辩析了语感与一般感觉的关系;指出语感不等于语感能力,语文能力的核心构件应是语感能力和逻辑思维能力的有机结合体,而不是孤立的语感能力。
  • 也谈动词的方向性——与谢质斌先生商榷 下载全文
  • 有些动词,既表内向,又表外向,二者语义相反。超常用法有条件限制,即语境的支持、语言表达者所站的角度和心态不同以及反向动词的干预。两个方向一致的动词可以组合,两个方向不一致的动词也可以组合。
  • 0--3岁儿童心理词库的建立与发展 下载全文
  • “心理词库”是一个集合概念,它是从词义理解的角度来衡量儿童词汇量的心理层面上的词汇储备系统,这里的“词”是指能够对儿童语言作出解释的基本单位;“心理词库”有别于成人词典;从“义类”的角度探讨0—3岁儿童“心理词库”的构成与发展对于解释儿童词义理解的范围有着重要的意义。
  • 文化视野中的上古神话——原始神话一般问题的再思考 下载全文
  • 神话产生之初是以肢体(动作)语言为思维载体的;神话与巫术共同作用产生了原始宗教;神话只是上古社会的产物;神话具有科学、哲学的认识功能;神话思维的审美潜能促成了中国传统文学审美的两支:意象意境论和自然语码等。
  • 论“大小谢”山水诗的艺术新变 下载全文
  • 从发展的角度分析了从大谢到小谢山水诗的艺术嬗变,它主要体现在三个方面:即从原态山水的客观再现列抒情山水的主观对话,从动态纪游到静态写生的审美观照方式,从陌生化到日常化的取景意象。
  • 试论陈子昂对《楚辞》的认识和继承 下载全文
  • 陈子昂作为初唐文坛的革新家,是从儒家传统的诗教观出发来反对齐梁文风的。然而,陈子昂并不象王勃等初唐文人那样推崇《诗经》而贬低《楚辞》。在标举“风雅”的同时,陈子昂对于以屈原为代表的《楚辞》也是比较重视的。无论是在作品的内容方面,还是在表现手法方面,陈子昂对屈原都有着明显的继承。
  • 杜甫送别诗略论 下载全文
  • 杜甫的送别诗蕴涵着丰富的情感内涵。其抒情方式为共振式和辐射式的,其以悲凉为基调的离情别绪的产生除了共时性的社会原因外,还历史性地受安土重迁、念故恋群等文化传统和民俗心理诸种因素的引发和制约。
  • 秦观思想体系简论 下载全文
  • 宋代的思想统治较为宽松,当时士人思想较为活跃,呈现争鸣之势。在三苏蜀学影响下,秦观信奉汉初的黄老思想,并构筑了具有很高思辩性的思想体系。他的理想就是作一个有道之士。
  • 元代前期神仙道化剧的愤世精神 下载全文
  • 在宗教外衣掩盖下的元代神仙道化剧饱含着文人强烈的愤世情感。文章依据历史文化背景,剖析剧中人物的精神内蕴,揭示了神仙道化剧基于批判现实的悲剧性本质。
  • 论孟称舜戏曲“言情说” 下载全文
  • 孟称舜的戏曲“言情说”师承于汤显祖,又有新变,表现为“言情”与“言道”的结合。本文从作者生活的特定历史时期出发,作出了较为客观的分析和评价。
  • “情腻”与“骨刚”的悖反——袁宏道尺牍中仕与隐的矛盾心态 下载全文
  • 尺牍文学创作发展到中晚明呈现出一个高峰,而以袁宏道为代表的性灵派尺牍的出现,使这种文体呈现出前所未有的新貌。袁宏道在仕与隐的道路上徘徊不定,归根到底是由他本体生命中“骨刚”和“情腻”两种矛盾情态所决定的。反映在他的尺牍创作中就是大量感叹为官之苦的作品的存在。通过分析这一类作品而对袁宏道公与隐的矛盾心态作一个全面而客观的透析,从而理解其尺牍创作的多样性与复杂性。
  • 拟话本小说和晚明市民心态论略 下载全文
  • 成书于晚明的拟话本小说,确切而真实地反映了晚明市民的心态。具体说来,拟话本小说反映出了晚明市民阶层普遍具有的渴求财富、鹭逐感官刺激的和企盼“因果报应”的心态。这种心态的成因,与市民阶层的阶级构成、晚明的社会现实以及当时的哲学思潮紧密相关。
  • 试论小凤姐变大凤姐问题 下载全文
  • 《红楼梦》中的王熙凤年龄忽大忽小,这是曹雪芹在创作《红楼梦》时,通过增、删、调、改、分、合方法把小凤姐改为大凤姐而造成的。这是创作的需要,非随心所欲。
  • 两岸青山相对出,孤帆一片日边来——官场小说历史渊源与发展历程考察 下载全文
  • 官场小说在二十世纪末成为中国文坛上的重镇。它的历史渊源可以追溯到古代史传作品和古代官场小说。从现代到当代,它又经历了长期的发展变化过程。世纪末的官场小说发生了两大分化。一类表现出了精英化的取向;另一类表现出了世俗化的取向。两类小说明显表现出了不同的审美特点。
  • 同质异构 异趣同旨——从《红字》、《白鲸》比较霍桑、麦尔维尔的罪恶观 下载全文
  • 霍桑与麦尔维尔是19世纪美国文学史上致力于描写罪恶主题的著名作家。以各自的代表作《红字》、《白鲸》为例比较其罪恶观可以发现,它们“同质”即本质是加尔文教的原罪;“异构”:前者为封闭式结构,后者为开放式体系。这样给读者造成了在理解作家罪恶观和文本时不同的审美感受。两位作家对罪恶的探索又异曲同工地反映了他们在层出不穷的社会新问题面前的忧患意识。
  • 马克思肯定了“一般历史哲学理论”了吗——与赵家祥先生商榷 下载全文
  • 本文一一辨析了赵文所引马克思的“文本”,不同意赵文所论资本主义的起源有“四种形式”;认为马克思在《给“祖国纪事”杂志编辑部的信》中没有肯定“一般历史哲学理论”,唯物史现也不是超历史和超时空的一般历史哲学理论。
  • 试论青年毛泽东早期历史观发展的轨迹 下载全文
  • 青年毛泽东早期历史观的发展经历了由“五四”运动以前强调自我、杰出人物、思想理论和思想改造在社会发展中的决定作用,到“五四”运动以后重视民众的力量和作用、物质利益及全面改革,再到1920年底主张共产党领导、马列主义指导,强调暴力革命,建立劳农专政,使民众获得解放和自由这样一个曲折发展过程。其中贯穿着一条主线,就是寻找民族解放、国家强盛、人民幸福的道德和力量。他的认识不断弃旧纳新,拓展深化,从而逐步实现了从唯心史观向唯物史观的根本转变。
  • 应当深入研究经济基础、上层建筑关系的四个问题 下载全文
  • 本文指出并分析了:应当细化研究生产关系具体环节对上层建筑所起的决定作用,以及,上层建筑对这些具体环节的反作用;应当深入生产力及上层建筑之间的关系;应当深入研究决定生产力的因素知上层建筑的关系。最后,又指出:要辨析上层建筑若干领域和经济基础的“混同”现象。
  • 略论陈独秀文化创新的特点 下载全文
  • 陈独秀发动的新文化运动,实质是一场文化创新运动,具有三个主要特点:1、时代性:陈独秀大力宣传民主与科学,认为只有民主与科学才能救治中国,这是最大的文化创新。2、自主性:凡千年的封建统治和封建思想文化的灌输,在国人头脑中形成的皇权思想和奴才意识根深蒂固,这是中国社会长期停滞不前的重要原因。陈独秀提出要“改造国民性”、提高国民素质、主张人格独立、“自主的而非奴隶的”。陈独秀的这个思想,在今天仍具有现实意义”3、开放性:陈独秀面向世界,提出新的文化思想应当是“世界的而非锁国的”。这就是我们今天所说的对外开放。
  • 论康德、黑格尔哲学三大精神品格及其现实意义 下载全文
  • 蕴含在康德、黑格尔哲学中的高扬的主体意识、理性的发展力量、批判反思的物神是马克思主义哲学已禀有的物神品格,是当代中国亟需的物神品格。主体意识的增强是中国人和中国社会走向现代化的根本所在;理性的物神应成为物神领域中的主导力量,使理性历史化,历史理性化;批判反思的物神要求主体以渗入自然的历史的全部能量,使得理性支配现实成为可能。
  • 论惩罚性赔偿 下载全文
  • 民事责任以补偿性为原则。随着社会经济的发展,产生了惩罚性赔偿制度。在现有合同制度和侵权制度的理论框架下,为实现适度惩罚、阻吓加害人立对经济发展不致造成负面影响这一目的,对适应用惩罚性赔偿的范围、条件及赔偿范围的确定应作限制性规定。我国在《消费者权益保护法》中首次规定了惩罚性赔偿制度。本文拟对该制度作一番探讨并对我国的立法实践作学理解释,以期实现对司法实践的正确指导。
  • “三个代表”与学校的教育工作 下载全文
  • “三个代表”重要论述是指导我们开展各项工作的根本依据。教育作为先导性、全局性、基础性的工作,必须全面按照“三个代表”的要求,不断深化改革,积极推进素质教育,努力为社会主义现代化建设事业提供各力支持和精神动力。学校作为教育工作的主阵地和重要依托,应该紧紧围绕人的全面发展、知识传授与科技创新以及先进文化传播等几个方面,进一步做好工作。
  • 师范生可持续发展素质的培养与高师课程的改革 下载全文
  • 高师课程改革应该注重师范生可持续发展素质的培养,通过师范生学习素质、创新素质、实践素质的孕育、形成和提高,从而为我国中小学素质教育的进一步深化提供更多具有自我发展能力的新型教师。
  • 试析明洪武年间外交政策的演变 下载全文
  • 明朝是我国历史上一个长期实行“海禁”即闭关锁国政策的朝代。明朝这一政策的始作俑者是明太祖朱元璋。实际上,明太祖朱元璋即位之初,并不是一开始就想实行严厉的“海禁”政策,只是到了后来,由于对日外交的失败和维护自身统治的需要,才开始严厉推行这一政策。本文试图对明洪武年间的外交政策的演变,分洪武前期和洪武中后期两个阶段进行浅要的分析。
  • 论知识型员工的特点及其管理途径 下载全文
  • 在新经济下,国家间的竞争,企业间的竞争,知识的创造、利用与增值,最终都要靠知识型员工来实现。本文通过分析知识型员工的特点,试图找出管理和激励知识型员工的途径。
  • 普遍高师院校图书馆主要职能的合理定位与实现 下载全文
  • 应重视中学图书馆文献信息资源的开发与利用 下载全文
  • “最+AB(名词)”说(王希杰)
    说“锅”及其他(王绍峰)
    历史铁则的必然结果——论苏联解体、苏共垮台的两大根本性原因(常宗耀)
    宋初诗歌对杨亿和西昆体的影响
    《潜夫论全译》商榷(徐山)
    释“咂酒”(闫艳)
    人文英雄与世俗形象的换场——当代都市小说的人物演变(王斌)
    利用、控制与取缔:抗日战争时期国民党对教门、帮会的策略——以苏鲁皖为中心之探讨(梁家贵)
    加强公民道德建设 提高学生道德素质(郑禹)
    应积极倡导“走进学生心灵”的师德实践活动(赵春林)
    研究权利——高校公民道德建设的必修课(李全文)
    “勤与俭,治生之道也”勤俭简论(张文波)
    知识经济时代高校德育面临的挑战与对策(卢少求)
    论大学生的道德责任和道德修养(陈士农)
    论美育与德育的关系(张红)
    浅谈中国早期的幼儿教育(赵传芳)
    新时期大学生思想道德建设探析(李东宽)
    道德观的多元化趋势对学校德育工作的影响——由“除道德化教育”引起的思考(李兵帅)
    马克思的世界文化观与审美现代性(黄裳裳)
    取消“前在性”——“陌生化”命意解读(杨向荣)
    试论美在形式(丁纯)
    论语感的特性(王跃平)
    也谈动词的方向性——与谢质斌先生商榷(芜崧)
    0--3岁儿童心理词库的建立与发展(魏锦虹)
    文化视野中的上古神话——原始神话一般问题的再思考(刘砚群)
    论“大小谢”山水诗的艺术新变(张俊)
    试论陈子昂对《楚辞》的认识和继承(姚圣良)
    杜甫送别诗略论(张敏)
    秦观思想体系简论(汤川安)
    元代前期神仙道化剧的愤世精神(李姣玲)
    论孟称舜戏曲“言情说”(刘伟)
    “情腻”与“骨刚”的悖反——袁宏道尺牍中仕与隐的矛盾心态(花宏艳)
    拟话本小说和晚明市民心态论略(王良成)
    试论小凤姐变大凤姐问题(郁永奎)
    两岸青山相对出,孤帆一片日边来——官场小说历史渊源与发展历程考察(姚国军)
    同质异构 异趣同旨——从《红字》、《白鲸》比较霍桑、麦尔维尔的罪恶观(张晓毓)
    马克思肯定了“一般历史哲学理论”了吗——与赵家祥先生商榷(苏凤捷)
    试论青年毛泽东早期历史观发展的轨迹(方辉锦)
    应当深入研究经济基础、上层建筑关系的四个问题(张昆仑)
    略论陈独秀文化创新的特点(沈素珍)
    论康德、黑格尔哲学三大精神品格及其现实意义(林俊凤)
    论惩罚性赔偿(周超)
    “三个代表”与学校的教育工作(李德才)
    师范生可持续发展素质的培养与高师课程的改革(韩雪松)
    试析明洪武年间外交政策的演变
    论知识型员工的特点及其管理途径
    普遍高师院校图书馆主要职能的合理定位与实现(郭淑华)
    应重视中学图书馆文献信息资源的开发与利用(朱云霞)
    《阜阳师范学院学报:社会科学版》封面

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