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文献检索:
  • 科学、艺术与建筑
  • “和”-万物各得其所
  • “和”不只是应然的理念,而主要和首先是对实然和必然的认识。“和实生物”是中国人对世界的根本看法,是一种宇宙观。“和为贵”是由于宇宙的上述认识而派生出的中国文化的根本价值观。“太和”是中国人追求的最高的理想目标。“和而不同”是由此而引申出的处事的基本原则。“和”是这三者的统一。“和实生物”是天之道。“和为贵”,“和而不同”则是人之道。“和”的内容就是万物“各得其所”,是表示一种关系,一种秩序,表示事物的存在形式。宇宙和宇宙间一切事物,就是以“和”的形式存在着,都存在于“和”的关系或秩序中,为了达到“和”的理想目标,只有以和为贵的愿望是不够的,重要的是实际地处理各种关系,做到使万物各得其所。把希望寄托在通过说教使世界所有领导人接受“和”的理想,从而解决世界面临的问题,只能是一种幻想。要做到使万物各得其所,要依据事物自自的要求,而不能凭主观意志和权力。社会人事的和,只有通过民主的方式,协商谈判,照顾各方利益和要求,才能达到。作为建立万物各得其所的秩序和手段之一,不排除斗争,包括在必要时使用武力,中国传统文化围绕着如何建立和维持“和”的秩序,发展了关于“和”的哲学,“和”的道德,“和”的治国(管理)思想,构成了完整的“和”的思想体系,积极了丰富的思想资料,值得我们研究和借鉴。
  • 重读“孝悌为仁之本”
  • 本文试从“人我”关系亦即我与他人或他者的关系这一角度,重读孔子和儒家传统有关考的思想,以期重新接近这一观念所蕴含的深刻伦理意义。孝这一观念所强调的是一个作为能够承担责任的伦理主体的我对他人的无可推卸的伦理责任。虽然从表面上看孝仅仅规定我与作为父母的这一特殊他人的特殊关系,但是,这是我与“第一”他人所发生的“第一”关系。作者我的第一他人的父母在某种意义上已经是一切他的的“原型”,而我与父母的伦理关系已经是我与其他一切人的伦理关系的“原型”。本文从分析孔子所说的敬业开始,孔子对孝中之敬的强调表明,孝远非某种自然感情;敬作为我对他者之敬蕴含着他者的某种“超越”性和我作为我的“主体”性,一种“我而为他”的主体性。最后,对作为孝的构成部分的“事死如事生”亦即为父母居丧守孝以及祭祀的意义进行了分析。
  • “转识成智”与“由智化境”:以康德与牟宗三为例
  • 康德提出了作为道德律之基础的“自由意志何以可能”的问题,认为“自由意志”只是一个“公设”,而牟守三认为自由意志不是“公设”而是真实的存在。其实,康德与牟宗三分别代表中西哲学解决形而上学问题的两种不同思路与传统;“转识成智”与“由智化境”。由“转识成智”的思路必然导致“道德的神学”,而“由智化境”的思路必然导致“道德的形而上学”。
  • 一种全新的个人理论
  • 学术界对于如何理解《德意志意识形态》的主题思想及在马克思主义哲学史上的地位问题存在着很大的分歧,文章通过对《德意意志意识形态》一书写人的历史背景,写作目的及马克思。恩格斯在书中对自己的理论的正面阐述的研究,揭示《德意志意识形态》的主题思想和基本内容是个人理论,并阐明这种马克思主义的个人理论同历史唯物主义和马克思主义哲学史的关系。
  • 当前社会得他行为研究的意义及其三层表现
  • 文章从当前中国社会实际需要角度,阐述研究利他们行为的现实意义。在此基础上,着重提出利他行为的三个层次及其在当前的几种表现,目的在于根据不同层次特点进行分层引导。
  • 商业化理势在必行
  • 中国在从计划经济体制向社会主义市场经济体制转轨的过程中,由于缺乏正确及时的思想引导,某些人的思想意识出现偏颇,认为“经济主体追求自身利益(利润)最大化是客观存在的,也是无可厚非的。它是经济主体最关心也最重要的行为目的”。文章针对这一观点,分别从经济,社会和企业管理的角度,阐述商业伦理存在的必然性和重要性。作为经济个体,只有高度重视并加强伦理观念,才能在当今社会有其发展的空间,才能得到社会的认可,才能在竞争中立于不败之地。
  • 1911-1949年清华校园小说研究
  • 20世纪上半叶的精华园走出了一批享誉文坛的小说家,汉年的清华校园小说极为繁荣,其题材的广泛,主题的深刻,艺术的营造力,在同时代的中国小说界处于醒目的位置,文章从小说的题材切入,论述其思想与艺术特色。
  • 语言哲学视野中的隐喻
  • 20世纪国外语言学界对隐喻研究的一个显著特点是从语义学向语言哲学的转向。在这一过程中,语言哲学家对隐喻的研究作出了各自的贡献。例如,Black提出隐喻意义从“互动”而来,White认为隐喻有复杂的语言学结构,Searle强调隐喻意义总是指说话者的意义,Davidson主张隐喻不可能有字面的解释,Lakoff和Johnson认为人类的思维过程大部分是隐喻的,Indurkhya则试图说明隐喻本质上是个投射过程。诸种探讨,把隐喻研究向前大大推进了一步。
  • 负语用迁移对外语学习和跨文化交际的正面影响
  • 负语用迁移一直以来都被认为是造成语用失误的首要因素,大量研究中在如何克服语用迁移对外语学习和跨文化交际的负面影响,而忽略了它的正面作用。因此,外语教师和学习者把负语用迁移当成外语学习中的障碍,而没有充分利用它的正向作用来加快目的语的习得。本文着重探讨负语用迁移对外语学习和跨文化交际的正向影响,并藉此提出几点对外语教学的看法。
  • 论审美注意驱动机制在汉英散文文体中的体现
  • 文章首先论述了审美的驱动机制,进而以中英散文为例解析了审美注意驱动机制在审美客观体(散文文体)中的表层结构,以便揭示文体的另一个层面,即审美心理层面。关注文体的审美心理机制将从新的角度揭示文体与诸项双边关系,如主体与客体,表现与理解,内容与形式之间的复杂联系,有助于人们全面地认识文体。
  • 认经济法的法益目标
  • 不同的法律部门有不同的法益目标,经济法的法益目标应是经济法首先追膛和审现的利益即社会公共利益。这种利益目标,以经济基本权为权利外形,以实现经济上的“公共”为核心。经济法的法益目标和社会根源,是经济法所调整的社会关系,它是以社会公共性为根本特征的经济管理关系。经济法的法益目标依靠社会整体调节机制的作用而实现。
  • 国际直接投资的优势互补理论研究
  • 文章分析和借鉴了西方国际直接投资理论和竞争优势理论,提出了兼顾投资方与吸资方的国际直接投资理论系统,它的目标是取得新组合的竞争优势。国际直接投资理论系统分别由反映双方投资目标(原因),条件及对象的优势要素互补系统(静态系统),竞争优势实现系统(动态系统)和优势环境系统(环境系统)组成,三个系统互为条件和补充,是统一的整体。
  • 从经济学角度研究企业战略
  • 战略经济学是由经济学与战略理论交叉产生的学科,其目的是用经济的原理,方法来分析研究企业战略问题,找出企业战略行为背后的一般经济规律。文章在回顾企业战略理论发展的基础上,分析了战略经济学形成的原因,探讨了战略经济学的内容,并对经济学理论与企业战略理论的关系进行了展望。
  • 发展高科技产业与风险投资
  • 要发展高科技,实现产业化,使之形成国家的竞争能力,关键是建立一个完善的风险投资体系,文章从我国的实际出发,分析了限制中关村高科技发展的瓶颈,介绍了台湾及国外风险投资的经验,说明了风险资本与建立风险资体系的关系,以及孵化器在风险投资中所发挥的作用。
  • 电子政府促进民主与发展
  • 信息技术不仅极大促进了经济发展,而且已经成为社会转型和政府治理改革的主要驱动力,世界各国积极利用信息及通讯技术再造本国政府管理体系,构建“电子政府”,文章从电子政府内涵和功能目标入手,重点探讨了信息技术如何变革政府并再造其服务,以及建立电子政府对公共参与和民主的影响。
  • 苏联、南斯拉夫社会主义模式比较
  • 文章剖析了苏联,南斯拉夫两种典型的社会主义模式,对社会主义所有制,计划经济与市场经济,社会主义阶段国家的作用以及共产党的领导地位等重大理论和现实问题进行了探讨,得出一些有启示意义的结论。
  • 《清华大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 01

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    主  编:罗钢

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