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文献检索:
  • 王国维《桐乡徐氏印谱序》的背景与影响
  • 《桐乡徐氏印谱序》是王国维在清华研究院撰作的有关古史与古文字的最后作品之一。该文针对当时钱玄同对《说文》古文及壁中古文经的质疑,以大量出土古文字材料为论据,提出这些古文实为战国时期东土的流行文字。这一论点为后来成为古文字学重要分支的战国文字研究奠定了基础。
  • 梁任公先生与清华研究院
  • 20世纪20年代,梁任公先生先是在清华讲授中国学术史,随后又主持国学研究院讲席,创辟路径,作育人才,把自己的晚年献给了清华园。梁先生之在清华,尤其是主持清华国学研究院讲席,有一贯穿始终的目的,这便是倡导合为人与为学于一体的新学风,培养不随波逐流的新人,造就与时俱进的国学。梁先生虽然为病魔夺去生命,但是,他的事业却在清华园获得了成功。梁先生既属于清华园,也属于整个中国学术界。
  • 关于价值观教育方法论的哲学思考
  • 价值观教育是思想政治教育工作中最重要的内容之一,只有采用正确的教育方法才能取得成效。辩证唯物主义价值学说为价值观教育的方法论提供了重要的理论基础。文章从价值学说出发,探讨了价值观教育的哲学方法论问题。
  • 关于实现高校思想政治理论课功能的思考
  • 中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,对高校思想政治理论课的功能作了科学的定位,为如何实现高校思想政治理论课的功能指明了方向。文章认为在教学实践中至少要从三个方面具体落实和实现思想政治理论课的功能:一是要在教育的总体目标中把握思想政治理论课的功能;二是要在理论与实际的结合上狠下功夫;三是要探索出大学生思想政治教育的统一性与层次性相结合的具体路子。
  • 提高党的执政能力与赢得青年学生
  • 要提高党的执政能力,不但要重视代际意义上的青年和青年学生群体,也应该他们看到作为特定的社会群体、政治群体当前所具备的新特点。赢得青年和青年学生,既是赢得现在,也是赢得未来。执政党要赢得青年,必须着力解决好几个基本课题。
  • 德里达与解构批评的启示:重新思考
  • 文章从文学理论和文化批评的角度来重新审视法国哲学家、解构主义的代表人物德里达的批评理论特征及其留给当代文学理论和文化批评的遗产。作者认为,德里达留给后人的文学理论遗产主要体现在他对文学本文之封闭结构的质疑乃至拆解,对结构主义批评之后的文化转向的推波助澜和对文学文本和翻译文本之终极意义的怀疑,从而为后人对既定的理论进行重新建构、对前人已有定论的解释以及传统的文学经典进行重新阐释和建构铺平了道路。在新的世纪,文学理论和文化批评进入了一个“后德里达时代”,在这一时代,虽然解构的大潮早已衰落,但解构的原则已经深深地渗透到了人文学科的各个相关领域。
  • 从主权与无条件性看德里达的“整体性他者”
  • 文章通过阐发德里达对所谓“主权”和“无条件性”所作的区分,探讨了德里达的“整体性他者”观念,指出理解这一观念是赞同德里达的信仰表白的基础。作者指出,德里达的演现性言语行为是对其所谓的“整体性他者”之呼唤的一种回应。
  • 德里达:将西方文化的批判性推向巅峰的哲人
  • 尽管德里达推崇中国文化,但是,他的解构主义却与中国文化的述而不作的肯定性与连续性不同,而是将西方文化的否定性、批判性等恶魔精神推向了巅峰。德里达继承了西方哲学的批判传统,尤其是基督教的上帝观念衰落之时尼采和海德格尔的精神遗产,从索绪尔的共时性语言学和结构主义的内部找到了颠覆结构主义乃至整个西方逻各斯中心主义的钥匙。但是,德里达批判和颠覆的支点也难以逃脱西方文化的传统方式,从另一种意义上说,德里达也可以说是西方最后一个形而上学哲学家。
  • 解构理论的回响与超越
  • 雅克·德里达是世界著名的思想家、哲学家、解构理论的创始人,其影响力波及当代几乎所有的人文社科领域。为纪念一代伟人的辞世,清华大学举办了“德里达与中国:解构批评与思考学术研讨会”。文章简要叙述了大会主要发言者王宁、J.H.米勒、龚鹏程等人的主要观点,并指出由德里达所启动的解构主义思想已经化为一种普遍的思想方法,在当代学术研究,特别是在文化研究中发挥着积极的、不可或缺的作用。而纪念故人的最好方式就是力求准确地把握和透彻地理解德里达的解构思想精髓,从而能够对其从精神实质层面上做出负责的、智性的回应,无论这种回应是褒奖还是批评,是弘扬还是超越。
  • 作为修辞的抒情——林徽因的文学成就与文学史地位
  • 林徼因的诗歌创作及其感情故事在中国可谓家喻户晓,但却扑朔迷离,众说纷纭。文章结合林徼因的文学理念,对其感情脉络的发展与其诗歌创作两个重要时段的密切联系进行了详细的论析,以此探寻其诗之“核”所具有的经久不衰的魅力与价值。文章指出,依照20世纪语言学转向后的理论来看,林徽因的创作原本是作为修辞的抒情。认为林诗将抒情写景与述事浸融一处,从而将个人的生命体验转化为公众的情感话语,使抒述个我情怀的诗篇具有了超越时空的普遍意义。为当下的诗歌创作提供了启示。
  • 李白写实文学思想述论
  • 李白写实的文学思想源于史学的“实录”精神,表现为对真实性的追求,对写实的作风和技巧的追求,其在作品中的体现又因文体不同而有异,散文举例证实,画赞返实入虚,诗歌似虚而实。它是对李白浪漫主义文学思想的补充。
  • 信心与思路:我国设立优先权制度的立法建议
  • 我国物权法的起草进入了紧要的关键阶段,许多物权制度的取舍在立法者之间都存有较大的争议,而优先权制度的取舍就是其中争论最大的一个。文章循立法者的思路,分别探讨了优先权制度的立法趋势、立法价值,回答优先权并非一项已经衰微的制度,而是在很多国家都有规定并呈现不断发展趋势的制度;优先权制度具有独特而重要的立法价值,非其他担保物权所能替代。并进一步分析了优先权的性质,以明确其在我国物权法典中的定位,在此基础上提出了我国优先权立法进行种类选择应遵循的原则,并对优先权立法过程中出现的“公法债权是否可以通过私法进行保护”、“优先权与物权公示制度的冲突与补救”、“设立优先权过程中平等与特权的价值抉择”等重要理论问题进行了反思。
  • 论现代立法中的利益平衡机制
  • 现代立法以权利与义务为利益调整机制。在这一调整机制中,权利与义务的平衡模式为其核心。而在权利与义务的平衡模式中具体又体现为权利与义务、权利与权力、权利与权利、权利与责任、权力与义务、权力与权力、权力与责任、义务与义务、义务与责任的具体平衡。
  • 从公司组织法到公司行为法——从公司权力的演变看公司法规制重心的转变
  • 最初的公司法是一套组织法而不是行为法,因为公司法的基本作用在于确立公司的主体地位。但当公司被拟制为法律上的人的时候,就已经预示着公司的行为规范的设立只是迟早的事情。当公司的行为损害到社会公众的利益的时候,法律对公司行为的约束即成为一种普遍的社会现象。公司立法从组织法到行为法的转变过程,也就是公司权力的行使不断地受到限制的过程。公司权力的行使不仅取决于公司法或公司章程的规定,还取决于其他各种约束公司行为的法律规定。
  • 地方政府良治实施中对突发事件战略预测的研究
  • 文章分析了地方政府良治的战略分析、战略制定、战略实施的内容,并且介绍了政府良治的战略管理系统形成的逻辑关系。借助对SARS发展的趋势与状态的战略预测,说明和介绍了对突发事件的战略预测的分析方法,并且证明了此方法对地方政府良治的战略分析、制定、实施和战略动态调整等环节所起的重要作用。
  • 西欧国家文化遗产管理制度的改革及对中国的启示
  • 文章详尽评述了自20世纪80年代以来西欧国家文化遗产管理制度的改革,包括改革背景,改革的核心思想和社会基础,改革的私化模式,国家案例,对改革的评价;讨论了这些改革对中国的启示,以及中国文化遗产管理制度改革的特殊需求。
  • 试论朱伯崑易学哲学研究的贡献
  • 朱伯崑先生的易学哲学研究,开创了哲学史研究同经学史研究相结合的道路;明确提出并充分论证了儒家传统哲学的形上学和本体论,来源于其易学体系,不是基于道德生活的要求的思想;将易学思维区分为四个层次,即直观思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维,而以辩证思维最为丰富,有自己的民族特色;有意识地培养历史主义与逻辑分析相结合的学风,为推进中国哲学的研究做出了重大贡献。
  • 《清华大学学报》(哲学社会科学版)征稿简则
  • 清华学人
  • 1982年在北京化工大学获学士学位;1985年于清华大学经济管理学院获硕士学位;1993年毕业于加拿大滑铁卢大学管理科学系,获管理科学博士学位。现任清华大学经济管理学院管理科学与工程系教授。1995—2001年曾任清华大学经济管理学院副院长。曾先后赴加拿大滑铁卢大学、英国剑桥大学、美国麻省理工学院、美国哈佛大学、香港中文大学进修访问。现兼任中国运筹学会常务理事、
  • “月旦民商法研究”丛书——海峡两岸学者联合打造的法学精品
  • 从2004年开始,由海峡两岸法学学者联合打造、全球华人法学家共同参与的系列丛书“月旦民商法研究”由清华大学出版社陆续出版。“月旦民商法研究”以民商法学乃至整个法学的重大理论和实践问题为主题,计划每年出版四辑。目前已出版的三辑依次是《公司法发展之走向》、《变动中的物权法》、《反垄断法的立法与实践经验》,第四辑《法学方法论》、第五辑《国有企业民营化》也即将出版。
  • 《清华大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 01

    主管单位:中华人民共和国教育部

    主办单位:清华大学

    主  编:罗钢

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