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文献检索:
  • 为了共同的学术事业——“综合性人文社会科学学术期刊编排规范研讨会”发言集萃——进一步完善学报编辑规范需要注意的几个原则问题
  • 当2008年到来的时候,我们将看到一些著名高校的社科学报会有一个明显变化——一本期刊有两种文献引证方式,即页下注释与著者一出版年体例并行。“一刊一制”的文献引证方式已实行了几十年,十年前并无争议,只是随着《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》的问世,且所有高校学报和部分社科期刊都将此当作编排规范执行后,方才争议迭起。批评之声既来自学者,也来自读者和编者,因为该规范与所有学科的惯例相去甚远。本编辑部于2007年8月20日主办的“综合性人文社会科学学术期刊编排规范研讨会”,是二十多位高校学报及综合性社科期刊的主编近年来反思成果的一次集结。会议取得了极大成果,一是15家学报联合发布了《关于修改编排规范的联合启事》;二是深入讨论了《综合性人文社会科学学术期刊编排规范》。讨论超越了现行规范具体条文的优劣而将其置于一个新的层面上展开:制定规范的目的是什么,规范应为谁服务?在这个层面上的反思促使与会各刊基本达成了共识:由于学科差异的存在,“一刊一制”对部分学科的损害不可避免;学报的现行规范脱胎于评价规范,对所有学科的损害都不可避免;因此,应摆脱对“一刊一制”和评价规范的拘泥,允许不同学科采行各自通行的体侧,即允许不同学科的学者在页下注释和著者一出版年两种体例中进行选择。只有这样,才能更好地体现期刊为科研服务的宗旨。从放弃“一刊一制”到选择“一刊两制”,有许多障碍需要跨越,也有许多困惑始终伴随。诚如龙协涛先生所言,编排规范问题并非雕虫小技,而是一个不能小视的学术问题;进而言之,更是一个与期刊的学术立场相关的问题。鉴于此,我们选刊部分与会代表的发言,以展示办刊人对编排规范问题的反思。各人的观点虽不尽相同,但有一点是共同的,那就是,我们所有的探索,都是为了共同的学术事业。
  • 我的两点看法
  • 我谈两点看法。 第一,有没有必要重新制订编排规范。学术期刊实行编排规范是一个新事物,既是新事物就有一个由不完善到逐渐完善的过程。所以,同仁们对现行的几种综合性人文社科期刊编排规范有这样那样的看法和意见是完全正常的。就拿《中国高等学校社会科学学报编排规范》(修订版)(以下简称《规范》)来说,也是如此。这个《规范》实施了八年,现在看来,有些方面还不够完善,最突出的是一些非现代出版标点本古籍,著录时较难处理;另外,某些规则过于强调统一,不够灵活。这是不争的事实。学会可以广泛征求专家和编辑的意见,组织力量进行修订。
  • 编排规范并非雕虫小技
  • 目前学术界有三大热门话题,按关注的程度依次排列如下:第一是学术腐败、学风浮躁的问题。这个问题说明自视清高的学术界有一部分人既不清也不高,抵制不住商业社会货利的诱惑,落个斯文扫地的下场,学术的严肃性、神圣性受到质疑。第二是学术评价问题。如果说第一个问题是精英层的失守,那么这第二个问题则是对正常学术的误导。
  • “一刊两制”:综合类学术期刊文献引证体例的两难选择
  • 这里所说的“一刊两制”,是指综合类人文社会科学学术期刊中,一本期刊的文献引证同时实行顺序编排和著者一出版年两种体例。目前在国内的办刊实践中,人文社会科学期刊文献引证大体上可以归为三种体例:顺序编排,著者一出版年和《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》(简称《CAJ—CD规范》),第一种如《中国社会科学》和《历史研究》;第二种如《经济研究》等;实行《CAJ—CD规范》的主要是各大学的文科学报等。
  • 学术期刊编排规范是动态发展的
  • 众所周知,“文革”前后的相当长一段时期里,中国学术期刊的编排是无规范可言的。学术期刊编排中的著录项目和著录格式都带有很大的随意性,有的学术论文很少注明甚至完全不注明引文出处。即使注明引文出处的,其所注引文著录项目也很简单,读者根本就无从据以查考;或者很不一致,差异甚大。这种状况影响了中国人文社会科学的繁荣发展,也影响了中国学术期刊的繁荣发展。
  • 学术期刊编辑规范与人文社会科学
  • 对于《中国学术期刊(光盘版)》电子杂志社在中国期刊界乃至中国学术界欲集自然科学与人文社会科学信息检索、成果发布、学术评价于一身的雄图大略与高远志向,我一直心存敬意,在敬佩之余也曾在多种场合对这种试图“包打天下”的良好愿望提出质疑。然而,对于目前在国内学术期刊界特别是人文社会科学学报界广泛推行又备受争议的由《中国学术期刊(光盘版)》编辑委员会提出的《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》,我觉得它的积极意义和正面作用还是值得充分肯定的。
  • 颠倒关系的再颠倒——学术期刊编排规范与“评价权力”关系辨析
  • 一、“评价权力”的建立及其扩张 学者、学术期刊、学术评价机构是当今学术链条中的三个环节。当我们今天谈论学术期刊的编排规范时不能不涉及学者和学术评价机构这两方面。
  • 选择一种更符合学术本性的论文注释体例
  • 综合性人文社会科学学术期刊包括高校文科学报,如何给所刊论文一个合适的注释体例,为今年期刊界同仁所普遍关注,也为学术界同仁所普遍关注。目前通行的是清华大学“光盘版”的引证规范。该规范有它一定的优势:当某种特定的资料来源反复出现,如《邓小平文选》,如《史记》、《汉书》等,使用“光盘版”的规范就显示出它简单明了节省篇幅美化版面的明显优势。据说,这一技术规范借自自然科学期刊的相关规定。不过,笔者看来,这一规范显然只实现了注释的一个功用,就是指明材料和数据的出处。应该说,这对自然科学研究论文来说可能已经够了,但对社会科学、特别是人文学术而言,仅仅指明材料的来源显然是远远不够的。
  • 学术期刊编辑规范需要完善和修改
  • 新闻出版总署把2007年定为“出版物质量管理年”,出版物的质量管理包括很多方面,其中,对于哲学社会科学类综合性学术期刊来说,编辑规范的制定与执行是一个重要的内容。
  • 发展:学报编排规范的内在属性
  • 自20世纪90年代中期以来,高校文科学报界对编排规范的争议就一直延绵不断。自2000年1月颁布《中国高等学校社会科学学报编排规范(修订版)》(以下简称原规范)之后,这种争议一度达到白热化的程度。尽管相关部门只是要求各学报“参照执行”,但实际上原规范却迅速覆盖了几乎所有的高校文科学报。
  • 突破与创新:比较视域中的“一刊两制”
  • 所谓“一刊两制”,马忠文在《清华大学学报》2007年第5期发表的《“一刊两制”:综合性人文社会科学学术期刊文献引证体例的最佳选择》一文中曾说,亦即“人文学科的论文采用注释体例,社会科学论文采用著者一出版年体例(参考文献),在同一种期刊里二者可以兼容使用”。尽管笔者以为目前情况下一部分甚至大部分社会科学的论文可以采用“注释制”,不必强行规定一律采用著者一出版年体例,但本文重点要追问的是:为什么综合性人文社会科学学术期刊在文献引证体例上,现在适宜乃至必须实行“一刊两制”?
  • 期刊文献引证体例论争三题
  • 论证、制订和推行综合性人文社会科学学术期刊的文献引证技术规范,绝非可有可无的繁文缛节或无关大局的雕虫小技。无规矩则不成方圆。往大处说,它关乎人文社会科学的学术创新与学风建设;从小处看,则事涉学术论著的体例规范与版式设计,直接影响到作者、读者的阅读习惯与思维模式,乃至刊物的编校风格与日常工作。兹事体大,不可不慎。
  • CONTENTS
  • 《清华大学学报》(哲学社会科学版)2007年总目录
  • 关于修改编排规范的联合启事
  • 祝贺《中国政法大学学报》创刊
  • 《论语》的文体意义
  • 《论语》的文体源自史官文献中以“王若曰”、“君子曰”为标志的“语”体。以“语”体和“子曰”的形式载录孔子的言论,是为了实现孔子的“立言”理想,并将他归入史官、君子这一文化传统。《论语》继承了《春秋》“微言大义”的话语构建模式,它不具有真理认知的特征,而是通过指示性的陈述,将事实置于各种实际关系之中,从而表达出对事实的态度,也因而显示出个别性、即时性的特点。此外,《论语》还继承了史官“述而不作,信而好古”的经典阐释方式,即通过“辞达”缩小自己与神圣文本之间的界限,让意义自我显示出来。《论语》总是通过鼓励学生接近真理,并指示路径,但却从不直接表白最终真理。因此,《论语》的结论具有相对性、主观性特点。指示性源自宗教叙事的启示性,其之所以能成立,在于孔子承继了古代瞽史的话语方式,并被认为是一种“卡里斯马”式的准宗教领袖。《论语》之后,墨子、孟子等学者往往自觉编写这种语录体著作。
  • 唐宋文人茶的文化意蕴及其形成边程
  • 唐宋文人通过对茶之自然美学形态的赞美,寄予了对山水自然的向往热爱。他们汲泉品茗尽享山林之乐,超越功名羁绊。茶是唐宋文人心灵的故乡、精神的家园。相对于唐人而言,宋代文人更喜闲饮品茗,表现了其静赏生命快乐的人生观。宋代茶诗中呈现出儒家安贫乐道、道家“乐天知命”和佛禅“至静无求”的三种生命快乐境界。饮茶活动也是唐宋文人思考天地人生之理的行为方式。在宋代茶诗中,理性的色彩更为突出。他们从泉茶之中体悟出人生穷通之理;又将茶性与人性相比,藉以明道励志,表现出清高脱俗的精神品格。对唐宋文人来说,饮茶是一种极其高雅的精神活动。唐宋文人茶的深厚内涵,构成了中国茶文化十分重要的内核。
  • 韵律资料库对词学研究之助益
  • 一、词学研究的难点 今人研究词学,全编性文本乃不可或缺之基本数据;随着社会进步、科技发达,计算机在学术研究上扮演之角色愈来愈重要,应用全文检索以辅助词学研究之情形亦日趋普遍。然而就当前情况来看,词学研究尚有许多难以突破的盲点。
  • 苏南地区“田面田”的性质
  • 民国时期苏南地区的地权结构与浙江相似,即存在两种田面田,包括“相对的田面田”和“公认的田面田”。国民政府欲在保障田底和田面业主利益的前提下实施“二五减租”,难以进行;共产党以消灭田底业主为己任,“二五减租”则可达成预定的目标。
  • 清代前期关税的附加税
  • 顺治、康熙时期,政府还没来得及对附加税整顿。雍正时期,政府开始注意附加税问题,调查各关每年附加税征收情况,并要求各关上报所用的附加税。乾隆时,建立附加税制度。附加税是政府以制度形式,规定各关征收不同名目、抽取一定比例的费用。附加税又是各关税务行政所必须的费用,并非额外税,是制度内征收的税。附加税还是政府对税关的管理成本,大概在11%~24%之间,总额并不多。
  • 历史唯物主义中“历史”概念的双重内涵
  • 对历史唯物主义之“历史”概念进行文本学解读对本真地彰显历史唯物主义的精神实质尤其是马克思哲学革命的复杂过程具有重要意义。通过对日本广松涉版《德意志意识形态》的解读发现,马克思和恩格斯的历史观革命肇始于把理论研究对象从宗教史和自我意识的历史拉回到社会的现实发展过程,以历史生成视野部析人类现实历史发展的基础和规律,进而在对历史规律的分析方法和人类解决路径的探求上摆脱了观念决定论的思维范式和人道的抽象原则。历史唯物主义中的“历史”概念实际上具有双重内涵:一是作为对现实生活和社会发展的现实过程进行研究的“对象的历史”,这是马克思哲学批判与革命性的根据、动力和价值源泉;二是作为历史生成视野和历史生成分析方法的“方法的历史”,这是马克思哲学革命的逻辑支点,也构成历史唯物主义之科学性的依据。明确前一种涵义,马克思哲学的出场路径才能得以凸显;明确后一种涵义,才能真正把握马克思哲学范式革命的实质所在。
  • 美感经验的完结?——当代英美美学的基源问题与儒学的诠释
  • 美国当代美学家理查德·舒斯特曼的论文《美感经验的完结》剖析了曾对于西方传统美学举足轻重的“美感经验”概念的现代命运,展示了该概念的发展由西方美学的中心脉络滑落到边缘的情况。在重申美感经验的价值时,美国美学家常举杜威对这个概念的分析,强调主体在艺术欣赏中与对象相遇后的一份圆满感觉,并透露了对价值的体会。当代英美美学家不单再度思考了美感经验的功能,还对“美与善同”以及美善同出一源的关系进行了论述。在康德所标榜的孤立主义传统中,杜威武的脉络主义确属难能可贵,并受到当代英美美学界的重新注意。新儒学所提供的关于美感经验的诠释,对英美美学界关心美感经验的完结是一份饶有意思的参考,也同时使关心当代美学发展和出路者对心性的功能与可能进行一次反思与肯定。
  • 现代科学的诞生:文化、思想及科学创新
  • 按照吕克·福彻尔等人的观点,“中国”和“东亚”与“古希腊”和“美国”相比,在理解世界的方式上存在颇大文化差异。福彻尔等人支持理查德·尼斯贝特的观点,宣称数学科学的诞生得益于“希腊”或“西方”的偏好分析、抽象及理性推理的文化范式;反对阿里森·高普尼克持现代科学的发展受文艺复兴后期人们对休闲和信息追求所驱动的观点;认为“中国”和“东亚”的文化范式强调整体性,是具体而辩证的。福彻尔等人以尼斯贝特及其同事们的心理学研究成果等为立论的依据是不能成立的;因为尼斯贝特等人的心理学研究成果与现代科学的诞生毫无关系;“李约瑟难题”,即现代科学的诞生为何源于欧洲而非世界其他地方的问题,本身就非常含糊不清,根本没有任何质疑的价值。
  • 白话的实验与趣味的变异——论赵元任译《阿丽思漫游奇境记》的文学史意义
  • 1921年赵元任译英国幻想小说《阿丽思漫游奇境记》,不仅成为中文译作经典闻名于世,在新文学运动及中国现代文学史上也具有独特意义。这主要体现在三个方面:一是在新文学白话文运动大潮中赵元任的个人介入及其与胡适的互动;二是作为自觉的语言实验的产物,赵译的诞生过程和取得的成效;三是赵译对于中国现代文学(尤其是儿童文学)创作所产生的影响,以及前者所提倡的文学趣味在后者的本土演绎中发生的变异。
  • 勇于打出挑衅的招牌——闻一多发表《诗的格律》多种原因分析
  • 1926年5月,闻一多在北京《晨报副刊·诗镌》第七号发表了“断言新诗不久定要走进一个新的建设的时期”,并且“应该承认这在新诗的历史里是一个轩然大波”的诗学论文《诗的格律》。
  • 人地关系和谐:中国可持续发展的根本保证——一种地理学的视角
  • 目前构建和谐社会中存在着人地关系压力增大、资源承载力堪忧、区域发展不公平、人地矛盾引发社会不稳定等一些根本性的矛盾。解决这些矛盾,地理学有着责无旁贷的责任,因为地理学研究追求解决现实问题的中心目标是促进人地和谐。人地关系地域系统的结构组织变化是基于人类发展需求并以之作为动力的系统变化,人类需求结构、活动结构以及地理环境、区际关系等是其影响因素,人类需求结构是其牵引力,人类活动结构是其主动因,为此需要在构建人地和谐关系的同时塑造相应人性内涵及其模因等,即将人与地、人与社会、人与人的和谐统一起来。从地理学角度来看,构建和谐社会与全球环境变化及其人类的适应性、可持续性科学的发展、社会生态和环境伦理的树立等的发展趋势相一致。只有解决了人地地域和谐才能真正构建和谐。
  • 从技术引进导向技术创新的一段跋涉——1960年代前半期中国在引进技术基础上的技术创新
  • 1960年代前半期推动工业技术进步的主要途径是在1950年代引进技术基础上进行技术革新。在经济调整方针下,该时期的技术创新体系从“大跃进”时期的混乱状态恢复到正常,科技工作被重视。但受该时期产业技术发展政策的影响,引进技术基础上的技术创新在不同的领域发展并不平衡。以国防尖端技术为主的高、精、尖技术由于国家倾注大部分经济技术资源重点攻关,其国产化工作成效显著。但与此同时,大多技术的国产化工作在不得不以群众性技术革新运动为主的方式来进行的情况下,只取得较小进展,即使该时期同样受重视的与人民“吃穿用”有关的技术也如此。这造成尖端技术与一般工业技术之间的分化,结果是工业技术仅在一些“点”上成效显著,在“面”上并没有根本超越引进的技术。
  • 论方法作为经济学划界标准的失败——兼评林毅夫《论经济学方法》
  • 一、经济学划界标准:经济学本体、理性与方法 (一)林毅夫:经济学划界问题对于经济学研究至关重要 经济学划界问题是经济学方法论的基本问题。所谓经济学划界问题,是指区分经济学与其他社会科学,回答经济学是什么或可能是什么的问题。该问题的重要意义不是因为它对经济学划界理论具有内在价值,而是由于经济学逻辑的所有重要问题都与之相关。
  • 企业家精神与财富增长的历史逻辑——评《筚路蓝缕:王永庆开创石化产业王国之路》
  • 本文旨在从企业家精神与财富增长关系的角度,简要评析清华大学台湾研究所黄德海的新著《筚路蓝缕:王永庆开创石化产业王国之路》。该书是清华大学与台塑集团合作研究项目的阶段性成果之一,由国务院国有资产监督管理委员会主任李荣融教授、全国人大教科文卫委员会主任委员朱丽兰教授、清华大学校长顾秉林院士、国务院发展研究中心副主任李剑阁教授等共同担任主编,由清华大学公共管理学院台湾研究所所长刘震涛教授担任执行主编。国务院台湾事务工作办公室陈云林主任为该书撰写了推荐序。
  • [本刊特稿]
    为了共同的学术事业——“综合性人文社会科学学术期刊编排规范研讨会”发言集萃——进一步完善学报编辑规范需要注意的几个原则问题(杨焕章)

    我的两点看法(潘国琪)
    编排规范并非雕虫小技(龙协涛)
    “一刊两制”:综合类学术期刊文献引证体例的两难选择(秦毅)
    学术期刊编排规范是动态发展的(程郁缀 刘曙光)
    学术期刊编辑规范与人文社会科学(姚申)
    颠倒关系的再颠倒——学术期刊编排规范与“评价权力”关系辨析(朱剑)
    选择一种更符合学术本性的论文注释体例(王学典)
    学术期刊编辑规范需要完善和修改(武京闽)
    发展:学报编排规范的内在属性(施有文)
    突破与创新:比较视域中的“一刊两制”(杨海文)
    期刊文献引证体例论争三题(刘泽生)
    CONTENTS
    《清华大学学报》(哲学社会科学版)2007年总目录
    关于修改编排规范的联合启事
    祝贺《中国政法大学学报》创刊
    [文学研究]
    《论语》的文体意义(过常宝)
    唐宋文人茶的文化意蕴及其形成边程
    韵律资料库对词学研究之助益(林玫仪)
    [历史研究]
    苏南地区“田面田”的性质(曹树基)
    清代前期关税的附加税(邓亦兵)
    [哲学研究]
    历史唯物主义中“历史”概念的双重内涵
    美感经验的完结?——当代英美美学的基源问题与儒学的诠释(文洁华)
    现代科学的诞生:文化、思想及科学创新
    [清华国学院与现代学术]
    白话的实验与趣味的变异——论赵元任译《阿丽思漫游奇境记》的文学史意义(胡荣)
    勇于打出挑衅的招牌——闻一多发表《诗的格律》多种原因分析(李乐平)
    [国情研究]
    人地关系和谐:中国可持续发展的根本保证——一种地理学的视角(明庆忠)
    从技术引进导向技术创新的一段跋涉——1960年代前半期中国在引进技术基础上的技术创新(林柏)
    [讨论与评议]
    论方法作为经济学划界标准的失败——兼评林毅夫《论经济学方法》
    企业家精神与财富增长的历史逻辑——评《筚路蓝缕:王永庆开创石化产业王国之路》(卓凯)
    《清华大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 01

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    主办单位:清华大学

    主  编:罗钢

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