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文献检索:
  • 世博会与浦东商业新一轮发展战略 免费阅读 下载全文
  • 运用SWOT-PEST矩阵分析法,可以分析世博会对浦东商业的影响及政策、浦东商业发展的内在优势及存在的问题,认为浦东商业发展的应对策略可从多业联动、人才提升、制度创新、合纵联横、网络营销、特色经营等方面加以开拓。
  • 论松江区房地产业发展战略 免费阅读 下载全文
  • 松江是上海市政府实现城乡一体化和“一城九镇”的试点区,因此松江的城市建设已经进入了加速发展阶段,该区的房地产业更是面临着一次较大的发展机遇。在新世纪,摸清了松江房地产业发展的现状、存在的问题和具有的优势之后,运用松江房地产业发展战略指导实践就显得尤为重要。
  • 信用证交易中信托收据下进口押汇的法律性质 免费阅读 下载全文
  • 信用证交易在国际贸易结算中占有重要地位,但在法学理论和司法实践上对其各环节融资的法律性质认定有分歧,对发挥其优势不利。发端于英美法系的信托收据在我国亦有大量实践,但在现有法律框架下,《信托法》、《担保法》尚不足以为通过它形成的进口押汇提供法律依据。信用证的法律性质是担保和借贷的结合,以此为前提,进口商在付款赎单环节上通过信托收据进行的进口押汇则当定性为让与担保,以发挥其资金融通和动产用益相结合的效用。
  • 论公务员的角色定位和职业属性 免费阅读 下载全文
  • 在我国,公务员是指行政机关中除工勤人员以外的所有工作人员。对公务员的角色定位不能是“政治人”、“经济人”或者“法律人”,而应该是“公务人”。行政有三大特征,即公共性、法律性和政治性;与之相对应,公务员职业也具有公共性、政治性和法律性三属性,其中公共性是公务员职业的根本属性。
  • 也谈人才和用人 免费阅读 下载全文
  • 知识经济时代的来临,经济全球化的加剧,“人才是第一资源”。全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴,关键在人才。新时期应该坚持“德”与“能”相统一的人才观。人事相宜,用人所长;坚持“三留人”的工作标准是做好人事人才工作,构筑好“人才高地”的重要环节。
  • 对电视新闻播报风格多样化的思考 免费阅读 下载全文
  • 在这个媒体竞争异常激烈的年代,新闻媒介已进入到个性化分类细化的阶段,电视新闻越来越呈现出一种定位明确、个性鲜明、风格多样的局面、为了最大可能地满足受众的需要,争夺受众群,电视媒体在进行新闻改革的同时,应努力地发展完善多样化的新闻播报风格,重视培养具有综合能力的新闻播音员和主持人。
  • 数字图书馆在网络信息传播中的出路 免费阅读 下载全文
  • 数字图书馆在其文献资源数字化、网络传播和信息服务过程中,如果不注意现行法律的规定,则可能会发生侵犯著作权的法律问题。事实上,依照目前的法律规定,并不利于图书馆在数字环境中的生存。为此,数字图书馆的基本出路在于:1、法律应当明确数字图书馆的公益性地位;2、积极与出版社合作取得授权;3、充分利用著作权法中的合理使用和法定许可的原则;4、健全数字图书馆著作权集体管理制度。
  • 三味基督——全球视野中的中华文化与基督教 免费阅读 下载全文
  • 上帝独一不二。但道成肉身的基督进入不同时空的社会文化,便有了不同文化对于福音的理解和表达。谢文郁史说“作为中国人,我们只能在中国式思维的基础上来接受”基督之真理,我想根据社会学的观察来谈这一点。
  • 也谈基督教与中国人的思维 免费阅读 下载全文
  • 基督教与中国文化是个老问题,也是一个常说常新的问题。谢文郁、杨凤岗两先生都在谈中国人只能在中国人的思维基础上来接受基督教真理,这当然是有道理的。特别是对处于西方文化氛围中的海外华人,以中国三味文化保持华人基督徒的身份,自有其文化心理的需要。但对当今处于中国文化汪洋大海中的中国基督教来
  • 在经济与道德之间——对三种价值观的评述 免费阅读 下载全文
  • 在道德与经济关系上有三种价值观。第一种是道德对经济无益甚至有害论,这种把经济过程从政治和道德中独立出来的价值观,是资本主义经济脱离封建政治、道德束缚,得以迅速发展的重要因素之一。但经济活动价值中立化导致了经济自由主义的蔓延,也产生了不少恶果。第二种是道德对经济具有必要性和合理性的价值观,它认为,道德与不道德,不是抽象的,而是与具体的功利联系在一起的,但当道德行为长期得不到功利的支持,而不道德行为长期得不到惩罚时,就会出现道德危机,第三种是以人文精神为主的价值观,它认为真正意义上的道德是与功利主义分道扬镳的,它强调的是终极关怀。在市场经济条件下,第三种价值观尽管奢侈,但对克服人的物化和异化,重新回到超越一切自然物的人本身却非常重要。
  • 《万象》杂志的海派特色 免费阅读 下载全文
  • 《万象》创刊于上海“孤岛”时期,终刊于沦陷时期,是20世纪40年代上海的一份很有影响的综合杂志,销量十分可观。《万象》的编辑宗旨是趣味盎然,“拳头产品”是长篇连载小说,它的海派特色就是作着、文体、内容、风格、趣味各方面的包罗万象以及鲜明的地方色彩其中颇可称道的是长篇小说的连载技巧、对通俗文学的讨论及本埠作家的方言写作。
  • 范成大初年吟咏之清丽俊逸诗风与豪纵快意的生活 免费阅读 下载全文
  • 范成大的诗歌创作是经历了一定的变化和发展的。其初年诗歌创作已注意向鲍照等六朝诗人和唐代诗人李白的学习,尤其是在乐府诗歌的创作上,其诗歌呈现出清丽、俊逸的风格。
  • 跋涉之“我”——“晚清-五四”第一人称叙事探衍 免费阅读 下载全文
  • 本文试图从文本出发,通过对晚清到20世纪前半叶的中国小说中第一人称叙事脉络的探寻,追究中国小说叙事模式发生变革时期,人的意识的觉醒过程从一个具体而微的角度寻找中国小说现代化进程中所继承与遭遇的传统和西方的渊源与陷阱。
  • 诗人冯雪峰——纪念冯雪峰百年诞辰 免费阅读 下载全文
  • 冯雪峰作为马克思主义文艺理论家为人们所熟知,但他也是一个优秀的革命诗人。他的新诗创作活动集中在20世纪20年代初和40年代初两个时期。他的诗反映了他从追求民主自由的青年向无产阶级革命战士的演进,也表现了他的艺术特性由“单纯的美丽”向“复杂的美丽”的转变、他的新诗创作坚持个性化的原则,坚持真实的品性,追求思想和艺术的统一,给当今诗歌创作留下不少有益的启示。
  • 试论文学翻译中的译者心理偏差 免费阅读 下载全文
  • 翻译所涉及的心理活动是错综复杂的,它既包含有意识的,也牵涉无意识隐性的。就有意识方面而言,译者往往会受到外部因素(出版商、原作者、译文读者)的影响和内部因素(如翻译注意力)的制约;但从潜意识上看,这种影响和制约作用则显得较模糊、本文从文学翻译角度探讨了译者潜意识因素对于译文忠实性所造成的负面影响,并进而探讨了译者在译文表达上某些偏差成因。
  • 安乐死社会伦理探析 免费阅读 下载全文
  • 安乐死是一种优化的死亡状态,其本质是保证死亡的质量,而不是决定人的生与死。实行安乐死符合现代人道主义,是对患者的尊重,并不影响现代医学的发展,不是对社会责任的否认,具有现代社会价值。在讨论安乐死时应该注意理性与情感关系问题。选择安乐死不是一种义务,提倡安乐死不是轻视生命。安乐死合法化是一件十分复杂而慎重的事情。
  • 高新技术对著作权合理使用制度的冲击——关于复印版税和录制版税的思考和对策 免费阅读 下载全文
  • 著作权制度诞生之初,复制权便被认为是著作权人的核心权利。由于复制行为的隐匿性,使得著作权更易受损害,现代传播技术的发展如:静电复印技术、录音录像技术和网络技术的出现及发展大大加剧了复制行为的隐匿性。著作权法所构建的权利及其限制(合理使用制度)的格局出现了偏离,于是欧美国家于20世纪70年代提出对合理使用制度的限制——即复印版税和录制版税。以求著作权人和使用者之间利益的分配和再平衡。这对于已经加入WTO,技术相对发达的中国来说无疑有启示和借鉴意义。
  • 城市精神的法治内涵研究 免费阅读 下载全文
  • 城市精神是一个城市发展的灵魂,它体现民族精神,反映时代要求,是在长期的历史发展过程中逐步积淀而成的。新时代城市精神的法治内涵包含“法治化生存”,它是都市人的基本生存状态;社会的进步使得都市人的情感与认知由感性向理性转变;个人的主体性地位得到强化;人格尊严得到弘扬;社会的发展使得都市人具有了宽广的胸怀,表现为中国法律拥有了世界情怀。
  • 从“乡民社会”走向“公民社会”——对中国社会发展模式的评析 免费阅读 下载全文
  • 从分析西方市民社会理论中有关公共领域和“第三领域”的涵义入手,对中国传统“乡民社会”的形态与特征作了分析,指出中国社会结构模式的变革之路,是从传统的“乡民社会”实现向现代“公民社会”的过渡,并提出对中国“公民社会”建设方略的若干思考。
  • 社会变迁下农村宗族的“路径依赖” 免费阅读 下载全文
  • 中国的政治制度和经济制度的变革是导致中国农村宗族制度变化的最重要的因素。在100多年的社会变迁过程中,农村宗族展现出兴盛与衰落、冲突与和谐的发展轨迹,同时也突现出农村宗族对社会变迁的政治、制度、经济、文化的“路径依赖”。
  • 类型电影与类型批评 免费阅读 下载全文
  • 无论在传统电影批评还是现代电影批评的领域,类型批评都是重要的不可或缺的批评方法之一。它的研究对象类型电影的产生是大工业生产和艺术审美合力的产物;类型电影的本质内涵是“模式化”,它的创新是在”模式”基础上的“破格”;类型批评的历史和类型电影的创作并不同步,在经历了现代批评理论的洗礼后,类型批评呈现出综合化的跨学科的研究趋向。
  • 寻找消隐的另一半:《苏州河》、《月蚀》和中国第六代导演 免费阅读 下载全文
  • 由研究第五代电影人发展而成,并广泛被中国研究学者所采用的理论构架已不足以充分阐释第六代电影人的作品。这一代电影人不再满足于前代导演所呈现的历史与民俗想像,而是将当代城市空间和其年轻的承载者作为关照对象。
  • 现代社会的宗教组织及其特征——宗教社会学关于宗教组织的研究 免费阅读 下载全文
  • 西方宗教社会学关于宗教组织的研究从“教会-教派”类型学发展到各种组织理论的广泛应用,已经取得了较深入的发展,而中国宗教社会学的研究尚处在起步阶段。我们在借鉴西方研究成果的同时,应在中国宗教的经验层面上形成适合于中国宗教组织研究的分析工具,从而把握现代社会的宗教组织及其特征,最终建立中国宗教社会学的组织模型。
  • 基督教和当代中国问题笔谈——寻找中国人的尊严 免费阅读 下载全文
  • 就宗教研究而言,宗教学已经发展成为一个跨学科的国际性专业领域,哲学、史学、社会学、政治学等等,其研究对象林林总总,异彩纷呈。近年来有关中国基督教与社会变迁、道德关怀诸关系,在中国宗教学的研究领域之中渐成规模,备受关注,并形成了一些相关的问题意识及其论域。这里刊发的一组笔谈,乃由上海大学宗教与和平研究中心组织,事关中国基督教研究过程之中的某些问题,意在面对和提出问题,引发论争。需要说明的是,笔谈中的观点仅为作者个人见解,并不代表编者的意见。
  • 回应谢文郁 免费阅读 下载全文
  • 谢文郁先生以《寻找中国人的尊严》为题,指出中国人响应基督教时存有一种“低人一等”的情结。过去有人以为“多一个基督徒、少一个中国人”,所以掀起了1920年代以来的“非基督教运动”;也同样是受这种情结的影响,1980年代又出现了“文化基督徒”的现象。假若作者的看法是对的话,要解脱这种“低人一等”的情结,
  • 何种社会?什么宗教? 免费阅读 下载全文
  • 论及中国社会与中国宗教的问题,不能不想起梁漱溟。梁漱溟曾经在他的《中国文化要义》中认为宗教问题乃是中西文化的分水岭。也许是因为他曾提倡“道德代宗教”之说,此论不太受人关注。但是,无独有偶,费孝通也在《乡土中国》论述中国社会“差序格局”的特征时,认为西方的团体社会特征源自于上帝“至上神”的崇拜等云云。
  • 世博会与浦东商业新一轮发展战略(陈秋玲)
    论松江区房地产业发展战略(丁振新 施金亮)
    信用证交易中信托收据下进口押汇的法律性质(王艳冰)
    论公务员的角色定位和职业属性(郑钟炎)
    也谈人才和用人(萧炳南)
    对电视新闻播报风格多样化的思考(宋瑜)
    数字图书馆在网络信息传播中的出路(谭玲玲)
    三味基督——全球视野中的中华文化与基督教(杨凤岗)
    也谈基督教与中国人的思维(陶飞亚)
    在经济与道德之间——对三种价值观的评述(吴德勤)
    《万象》杂志的海派特色(任丽青)
    范成大初年吟咏之清丽俊逸诗风与豪纵快意的生活(林德龙)
    跋涉之“我”——“晚清-五四”第一人称叙事探衍(张菡)
    诗人冯雪峰——纪念冯雪峰百年诞辰(吴欢章)
    试论文学翻译中的译者心理偏差(傅敬民 徐君 梅莲)
    安乐死社会伦理探析(李惠)
    高新技术对著作权合理使用制度的冲击——关于复印版税和录制版税的思考和对策(朱明新)
    城市精神的法治内涵研究(石文龙)
    从“乡民社会”走向“公民社会”——对中国社会发展模式的评析(徐红)
    社会变迁下农村宗族的“路径依赖”(谢建社)
    类型电影与类型批评(刘亚冰 吴小丽)
    寻找消隐的另一半:《苏州河》、《月蚀》和中国第六代导演(孙绍谊)
    现代社会的宗教组织及其特征——宗教社会学关于宗教组织的研究(杨静)
    基督教和当代中国问题笔谈——寻找中国人的尊严(谢文郁)
    回应谢文郁(吴梓明)
    何种社会?什么宗教?(李向平)
    《上海大学学报:社会科学版》封面