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  • 《中国文化读本》序 免费阅读 下载全文
  • 钱伟长校长的著作和他丰富的社会和科学实践,不仅是上海大学的宝贵财产和骄傲,也是对整个科技界、教育界和正在起步腾飞的伟大祖国的贡献。认真学习钱伟长校长的著作和实践,必将使上海大学的教学科研做出更好成绩,登上更高境界,也一定会给广大同行提供有益的启示和参考。所以,我们特在新年伊始发表钱伟长校长的两篇近作,同时编辑这组文章,希望引起更多同志的关注。
  • 《古今力学思想与方法》序 免费阅读 下载全文
  • 全国第二届力学史与方法论学术研讨会于2005年国庆节在上海大学召开,这是我国力学发展过程中的一件大好事。
  • 钱伟长教育思想在我校教育教学改革中的实践——浅论与时俱进的上海大学“三制”特色 免费阅读 下载全文
  • 在阐述学习和贯彻钱伟长教育思想和办学理念基础上,作者论述了上海大学所进行的以“三制”为核心的一系列教育教学改革实践的体会。这些体会对于探索具有中国特色的学分制模式具有一定的借鉴意义。
  • 浅论钱伟长学术思想中的人文精神 免费阅读 下载全文
  • 通过简要回顾钱伟长先生的治学生涯和学术成就,力图具体地探索他的学术思想中的人文精神。着重阐明:他一贯主张自然科学与社会科学的密切结合,在自然科学研究中不断借鉴、融合人文科学的先进思路,坚持爱国敬业、勤奋进取、锐意创新、求真务实、广闻博览、融会贯通,在提携后进过程中,力主通才教育和学术民主。分析表明,钱伟长学术思想中的这种人文精神源自我国先哲深邃的学术思想和德国哥廷根学派优良的学术传统。
  • 科学教育与人文教育的结合——钱伟长大学教育思想的形成及启示 免费阅读 下载全文
  • 本文把钱伟长大学教育思想的形成和发展放入一个历史的背景中进行分析,试图从科学与人文教育思潮的角度去解读钱伟长的大学教育思想形成的原因;并揭示出钱伟长大学教育思想中关于科学教育与人文教育融合的思想对于我国当代高等教育的发展具有重要的启示意义。
  • 学习《钱伟长文选》笔谈 免费阅读 下载全文
  • 2004年,当上海大学庆祝建校十周年之际,由本校出版社推出了校长钱伟长院士的文选,五卷,计123万字。该书精心选录钱伟长校长自1951年至2003年以来的重要文章和讲话稿,共175篇。其《出版说明》对这部书的内容、价值和意义作了很好的概括;“文选里的著作集中反映了他对祖国的科学教育事业的真知灼见和热诚实践,对国家和民族在社会、经济、科技和文化发展等诸方面的专注和投入,其中有许多文章是他前瞻性的思考与探索的结晶。文章的字里行间洋溢着他和中国共产党肝胆相照之情,充分体现了他的拳拳爱国之心以及丰富的学识和坦荡的胸怀。这些文章或讲话,涉及到哲学、历史学、文学、自然科学、工程技术、区域经济、城市建设、管理学、中文信息学以及教育学等方方面面,尤其是他和青年学子谈人生观、价值观,谈治学方法,谈成才,谈开拓创新的不少文章,值得广大读者慢慢品味和学习。”
  • 鱼和渔 免费阅读 下载全文
  • 古人云,授之于鱼,不如授之于渔。意思是送给人家几条鱼,不如教会人家怎样捕鱼。你送人家再多的鱼,总有吃完的一天。只有学会捕鱼的本领,才能一辈子受益无穷。
  • 对“学习”的再认识 免费阅读 下载全文
  • 读罢《钱伟长文选》五卷,发现几乎每卷中都有钱老“和青年朋友谈学习”的篇章,字里行间闪烁着钱老对“学习”的独到诠释,篇章之间凝聚着钱老孜孜不倦、锲而不舍的好学精神和严谨的治学态度。由此引发了笔者对“学习”两字的再认识、再学习。
  • 打通学科界限 免费阅读 下载全文
  • 在我国,文理皆通的著名科学家比较少,众所皆知的有会作诗的苏步青,爱读文史哲的王梓坤,但也许有人不知道,钱伟长先生在中国文化和历史上具有的丰厚涵养是科学家中比较突出的,这与他小时候的生活环境有很大关系。钱先生的幼年生活虽然清苦,但这个大家庭充满了浓郁的文化气息,父亲和四叔(钱穆)陶醉于中国文化和历史,家中有四部备要和二十四史,以及欧美名著译本;六叔以诗词和书法见长于乡间,八叔善小品和笔记杂文,对唐宋古文很有见解。在这样的家庭中成长起来的钱伟长尚未读书就开始阅读中国的演义小说,
  • 教师发展观:教学与科研相结合 免费阅读 下载全文
  • 1983年,对于世界知名的力学专家、我国著名的航天事业的开创者和奠基人钱伟长来说,是其人生的一个转折。由于众所周知的原因,钱老毅然辞去任职达38年之久的清华教授,只身赴沪,到上海工业大学报到,担任校长职务,实现了由研究者、专家向管理者——大学校长的角色转变,开始了他人生中新的起点。同时也给上海工业大学及后来的上海大学带来了前所未有的发展机遇。
  • 关于教育的创新思想 免费阅读 下载全文
  • 在钱伟长教育思想中,创新是至关重要的。纵观《钱伟长文选》,创新意识贯串始终。创新不单是求新求异,还是求真求实。所以,钱伟长校长给上海大学定的校风是“求实创新”。
  • 海派影业 重铸辉煌 免费阅读 下载全文
  • 在中国电影百年诞辰庆典的喜庆的氛围中,作为中国电影中占有举足轻重地位的上海电影却在困境中期待下一次辉煌。在一个从业者和管理者眼里,困境与机遇永远是并存的。
  • 重写上海:大陆、香港和台湾电影中的沪语 免费阅读 下载全文
  • 上海电影和有关上海的电影将上海的文化影响带到全球,解读(重读)和书写(重写)上海成为文化研究领域的热点。上海话与普通话或其他方言在电影中的巧妙运用全面展示了在国家、公共领域和所谓的历史客观文化的深层结构里存在着的那种地方性的、私人化的、原初自发的主观文化。
  • 重构时间:《新女性》与20世纪30年代上海殖民现代性的电影表现 免费阅读 下载全文
  • 现代性神话与“新”的观念密不可分。“新”的实质在于对时间的重构。而作为视觉媒介的电影将作为抽象的时间概念的“新”物质化和视觉化了。电影《新女性》是体现30年代上海现代性的典型的视觉文本,重新审读影片对相互冲突的时间的融会、规范和安排,可能得到对30年代上海殖民现代性最好的阐释。
  • 流动的意识:《苏州河》的跨国界故事片叙述模式 免费阅读 下载全文
  • 电影《苏州河》代表一种新的电影叙事类型。“本体论非稳定故事”试图颠覆那个牢固的、本源性的“确实发生过的事实必须存在,并且应先于讲故事的行为”的故事理念。在没有一个稳定的故事的情况下,解读过程中的真实性的问题也随之开始解体。对故事进行重建的愿望已经不可能。本体界线的模糊,证明了现代社会的碎片化、复杂化。
  • 《银幕艳史》——女明星作为中国早期电影文化的现代性体现 免费阅读 下载全文
  • 《银幕艳史》是一部具有自指性白话现代性质的纪录剧情片,也是记录了中国早期电影和观众结构及其转变的范例。从性别的角度检视身体和电影科技之间的关系,尤其是从女演员的银幕形象和影迷文化所体现出来的两者之间的关系,可以发现,中国早期电影是由媒体传导的、具有白话性或通俗性的一种现代体验,女明星的身体是中国20世纪早期现代性的体现。
  • 何大圭行年考 免费阅读 下载全文
  • 何大圭是南宋初期词人,早著文名,与著名词人张元干、诗人吕本中等有交游唱和,与“南宋四名臣”之一的李纲关系尤为密切,靖康中李纲兵援太原,大圭为其幕官参与抗战。然生平湮没无闻,迄无考订。经检史乘笔记与类书、方志,并与时人行事、作多互证,考明了其一生大概行踪:政和八年(1118)十八岁进士及第,历任太学录、秘书省正字、枢密院干办官、浙西安抚司参议官。晚年居福州。
  • 《全明词》漏收1050首补目 免费阅读 下载全文
  • 从明人诗文总集、别集、词选、诗选、词话、诗话、笔记中辑得《全明词》漏收词作,除去部分与王兆鹏、胡晓燕文《(全明词)漏收1000首补目》重叠外,另外补《全明词》失收明词人67位,失收词作1050首。
  • 敦煌第一曲子词 免费阅读 下载全文
  • 就最好的一首敦煌曲子词与饶宗颐教授讨论。通过对它的讲解,显示正确的读诗法。
  • 论陶渊明《闲情赋》的题材取向 免费阅读 下载全文
  • 《闲情赋》的题材主要来自陶渊明多难的个人生活,并由此取证于自西汉到魏晋的辞赋体文学题材取向的变化,且就前人对《闲情赋》的评述,提出简要的再评论。
  • 钱载与戴震交恶之缘起 免费阅读 下载全文
  • 就戴震进四库馆后与钱载发生激烈争执一事,追溯钱戴争执的缘起,在乾隆三十一、二年,戴震曾因议论朱彝尊《经义考》而招致钱载极大不满。馆中的争执,不是双方交恶的开始,而是交恶的持续和总爆发。从中可见戴震在治学方向上的自觉及考据学的高涨所引起的社会反映,同时也能看到朱彝尊在乾隆年间北京学人中的显著影响。
  • 《上海大学学报》(社会科学版)首届优秀论文评奖活动即将举行 免费阅读 下载全文
  • 为了吸引校内外优秀稿件,奖励高质量的学术论文,《上海大学学报》(社会科学版)编委会将于今年初举行首届优秀论文评奖活动。届时,评委将对2004年-2005年在我刊发表的所有论文进行评选。本次评选活动对入选论文的要求为:选题具有学科前沿性,交叉性,主要观点具有原创性;在本学科相关理论的运用方面具有创新性,或者对现有理论有新的发展和推进;研究方法缜密可靠,如能具有突破性或与其他学科研究方法融合交叉则更佳;严格遵守我国《宪法》,《著作权法》和学术研究规范;逻辑严密,条理清晰,语言表达流畅;引用文献资料新颖、准确、详实;被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《高校文科学术文摘》、《人大复印资料》等转载者优先考虑。
  • “青年学术论坛”简介 免费阅读 下载全文
  • 学术研究的发展需要薪火传承。作为一份综合性的理论刊物,《上海大学学报》(社会科学版)有责任为学术研究的传承、发展提供广阔的空间,更有义务为学术研究的传承、发展培养新人。为此本刊将从2006年第1期藉扩版之际,专门为青年教师、在读研究生开设“青年学术论坛”专栏,以吸引思想深刻、观点新颖、论证充实、逻辑谨严、符合规范的理论性、探索性文章。欢迎学界新秀踊跃加盟。
  • 《上海大学学报》(社会科学版)编委会会议简讯 免费阅读 下载全文
  • 《上海大学学报》(社会科学版)编委会于2005年12月26日至27日在青浦举行。学报副主编尤红斌编审向出席会议的全体编委作了2005年学报的工作总结,主编董乃斌教授向编委谈了2006年学报工作计划,得到了全体编委的赞同和认可。
  • 唯识思想前后期价值取向之重要变化——《解深密经》与《成唯识论》三自性理论比较 免费阅读 下载全文
  • 编者按:唯识学是中国哲学史和佛教思想史上最为重要的理论之一,其体系之庞大、范畴之丰富、学理之严谨,在传统学术中并不多见。对唯识学的研究,虽在唐代和近现代有过短暂的热潮,但终因其难度过大,而长期显得较为沉寂。目前,此领域中已出现了一些较为重要的研究成果,许多学者(包括已毕业和在校研究生)也将研究的视野投入到此领域,研究力量正在集结。本组论文正是这些最新研究的一部分成果,主题包括唯识哲学、唯识思想史、唯识宗教实践等方面。希望此组论文对推动唯识学研究能起到相应作用。
  • 印度瑜伽行派唯识学缘起思想之特质 免费阅读 下载全文
  • 印度瑜伽行派唯识学的缘起理论具有四个与印度佛教其他派别缘起思想不共的特质,即缘起的因果平等性、缘起的唯心性、缘起的俱时性、缘起的整体性,不论有为依唯识思想还是无为依唯识思想在这方面皆是如此。但由于唯识学的此二分型在本体论方面相异,对此四特质的说明自然会有所不同。
  • “唯识观行”与思惟结构之改造 免费阅读 下载全文
  • 通过对《瑜伽师地论·菩萨地》“摄抉择分”之止观思想及其具体操作方式的探究,可以使我们认识最初心态之建立(即菩提心),以及对空性的体验(即法假安立)。此种止息妄念、抉择生慧的操作过程或可视为一种思惟结构之改造,因为从本质看,“唯识观行”显然是从“我”之思惟结构转换至“无我”之思惟结构。
  • 唯识三性说源流探微——兼评法相与唯识分宗说 免费阅读 下载全文
  • 初期的三性说和五法说一样,都是为统摄宇宙万有和佛教义理而开演的理论模式;而中观二谛说则给予唯识三性说以思维方式的启发和价值判断的准则。通过探讨唯识三性说的成立和演变,可以看出唯识古学和唯识新学的思想异同,并依据缘起中道义,阐述了瑜伽唯识学的理论局限。
  • 唯识种子断论 免费阅读 下载全文
  • 唯识种子理论是关系唯识学整个理论存亡的关键,自其成立以来,就受到了来自各方的责难。从纯学理层面来看,种子不同种类的划分与种子本质的规定之间具有某些不可协调的成分,这种不协调的内容对我们如实理解种子的地位与作用带来一些难处,这种局面的产生可能与我们今天对唯识思想本身的内容未能全面、系统掌握有关。对今天的研究者来说,最合适的态度可能就是把唯识的理论,当作既有历史遗产接受下来,进行分析研究。
  • 关于长篇小说《秦腔》的笔谈——反史诗的史诗性写作 免费阅读 下载全文
  • 2005年初,贾平凹的长篇小说《秦腔》在《收获》分两期发表,并由作家出版社出版了单行本。此作一出,即在读书界和创作界激起了广泛的反响,京沪两地批评家也迅速做出反应,并分别召开了气氛热烈的研讨会。上海大学现当代文学专业的部分研究生,在导师王鸿生教授的主持下,通过认真的阅读和讨论,撰文就贾氏的这一新作进行了笔谈。
  • 沉重的泥身——评贾平凹《秦腔》中的农民形象 免费阅读 下载全文
  • 读贾平凹的《秦腔》,立马就想起女娲造人的神话。盘古开天地,女娲创造人类之时,人就是被用泥捏出来的。一开始,女娲捏得精致,后来累了,用根柳条儿沾上泥,就地一甩,也都成了人。泥土的本性就成了人类最本真的特征。《秦腔》中的这些个农民大概就是女娲一柳条子甩出来的人儿,粗手粗脚,面目含糊,线条粗犷,行动想要大刀阔斧,却因浑身沾满泥浆,一走一甩一串泥点子。而这托身的土地也不再是以往那样坚实、干旱、硬朗的地盘,却搅拌着和泥的水浆。人与土地,就被这泥泞的浆水粘连在了一起,不肯分离。《秦腔》中的农民,就这样拖着沉重的泥身在泥泞的土地里打滚,所有人的面貌、性征、脾性,从皮毛到骨子,全浸透着这种泥土本性。
  • 去还是留:乡村的尴尬 免费阅读 下载全文
  • 在这本小说里,始终可以感觉到夏家作为清风街最大家族的强大在场。值得注意的是,夏家的最长一辈——天字辈的名字:仁义礼智。以孔子五德(取前四德)命名。对家族的认同在宽泛的意义上就是对文化(这种文化对于中原汉民族来说就是儒家文化)的缅怀和信奉。无论是家族还是祖先文化都是祖灵存在的场域。祖灵的在场是孝之基础。孝又是儒家意识形态的核心。家与国、父/夫与君的同构均建立在“孝”的磐石之上。夏天礼的葬礼上众孝子孝孙们的秩序就是孝/祖灵的一次亮相。
  • 妖魔化与神圣化——论《秦腔》中的女主人公的形象塑造问题 免费阅读 下载全文
  • 贾平凹在小说《秦腔》的叙述上主要是采用了主人公疯子引生的视角,由引生讲故事,讲他的所见所闻,讲他自己的梦幻、经历、感受。但是,在许多地方,视角发生了变化,有时却采用作家自己的全知全能的视角,有时采用了其他主人公如另一男主人公夏风的视角。作家本人也明确意识到了这种视角上的变化,正如该书后记所说“我惟一表现我的,是我在哪儿不经意地进入,如何地变换角色和控制节奏”。强调“不经意”,自然是对读者的阅读效果而言,一个不细心的读者不容易感受视角的变化,而这种读者的不经意的原因主要在于尽管视角有了变化而叙述人称却没有变化。“变换角色”,就是作家用什么人的视角以及用什么样的情感态度等去看主人公所面对的人与事;而“控制节奏”则意味着作家对其中的人和事的情感态度,以及基于这种情感上的对人物与事件的干预,也表现出作者那复杂的情感取向和审美态度。这种不断的视角变换与节奏控制,使作品内在的艺术视野和审美态度变化多端,从多方位多角度多侧面呈现了人物的不同侧面。在作品中,对女主人公白雪的叙述就涉及到了一个女性所面临的方方面面,涉及到她的妊娠哺乳的生理过程以及与此相关的心理感受,
  • 从“边缘人”到“咱村人”——从《秦腔》看贾平凹小说创作的身份转变 免费阅读 下载全文
  • 贾平凹一直宣称自己是个农民,却始终像是徘徊于城市与乡村的孤魂野鬼,是“被连根拔起又抖净了根须上的土、栽到哪儿都难活”的树和草。从《废都》里的庄之蝶到《秦腔》里的引生,形象生动地展示出他的心路历程。我们才真正感受到他那种深厚悲悯的乡土情怀。综观贾平凹的小说创作,与乡土的关系上作者的身份大致经历了讴歌者一批判者一边缘人一咱村人的转变,情怀也有热情一冷峻一迷茫一塌实这样一种清晰的变化轨迹。《秦腔》以其极端的叙述方式将作者的乡土情怀推向极至。
  • 在自慰中永生 免费阅读 下载全文
  • 那天你看见嫣红翠绿的幕布上,“秦腔”二字落墨极重,刺得你眼睛发痛。戏还没开演,一个男人躲在幕布后面,自顾自地讲起话来了——“要我说,我最喜欢的女人还是白雪。”干干净净一个人,简简单单一句话——是白雪,还是白雪,一直是白雪,至死都是白雪,怎么能就不是白雪了呢。恍惚间,很多年的时光,一溜眼就过去了,任凭他咿咿呀呀地唱,唱不尽一段肠牵肚挂。
  • 关于听证主持人制度的法律思考 免费阅读 下载全文
  • 行政听证制度作为现代行政程序法的重要内容之一,其基本要素——听证主持人制度具有丰富的法律内涵。本文拟通过对现代听证主持人制度基本理论的阐释,分析我国听证主持人制度存在的诸多问题,为我国听证主持人制度的完善提出一些粗略思考。
  • 钱穆学术研究的重要推进——大陆首届“钱穆学术思想研讨会”综述 免费阅读 下载全文
  • 大陆首届钱穆学术思想研讨会2005年10月20日至22日在钱穆的家乡无锡召开。这次学术盛会由江南大学和无锡市哲学社会科学联合会联合举办。开幕式上,钱穆先生的哲嗣、清华大学思想文化研究所的钱逊教授宣读了钱穆先生之侄、中国科学院院士、上海大学校长钱伟长教授的贺信。台湾东吴大学文学院院长黄兆强教授代表东吴大学和台北钱穆故居(纪念馆)致谢意和敬意。台湾清华大学历史研究所张元教授、复旦大学历史系朱维铮教授、北京大学中文系陈熙中教授、南京大学中文系许结教授和中国社科院历史所汪学群研究员等来自台湾和大陆的近30所高校和科研院所等机构的近60名学者与会。香港中文大学新亚书院的李木妙教授等学者因故未能与会,但提交了论文。与会学者来自文史哲研究等领域,提交论文50余篇,内容涉及钱穆思想研究的各个方面。此次学术研讨,或是开拓了一些研究新视角,或是弥补了以往研究的不足,或是将以往的研究向广度或深度上作了推进,对钱穆研究在整体上是一重要推进。现将其中主要的和具有价值的内容作一概述:
  • 比较研究为主题的史学盛会——“理论与方法:历史比较和史学比较”学术研讨会侧记 免费阅读 下载全文
  • 2005年10月25日至26日,由北京师范大学史学理论与史学史研究中心、安徽师范大学社会学院和安徽省历史学会主办的“理论与方法:历史比较和史学比较”学术研讨会在芜湖召开。约80名来自全国各地的专家学者就历史比较与史学比较的理论与方法,及一些具体研究领域的比较问题进行了深入交流与探讨。
  • 区域性再想像——2005年“‘韩流’在中国”国际研讨会述评 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来,韩国流行音乐、电视剧和电影在中国悄然风行,并越来越热,在中国甚至出现了“哈韩”族,以至于人们将这一韩国文化热潮的成功登陆命名为“韩流”。为有效地解释这一特定文化现象,加强中韩学者尤其是年轻学者的思想交流。2005年11月8日,在上海大学中文系王晓明教授主持下,上海大学中国当代文化研究中心主办了“‘韩流’在中国”国际研讨会。
  • 校长风采 免费阅读 下载全文
  • 神山寻梦 免费阅读 下载全文
  • [钱伟长学术思想研究]
    《中国文化读本》序(钱伟长)
    《古今力学思想与方法》序(钱伟长)
    钱伟长教育思想在我校教育教学改革中的实践——浅论与时俱进的上海大学“三制”特色
    浅论钱伟长学术思想中的人文精神(戴世强)
    科学教育与人文教育的结合——钱伟长大学教育思想的形成及启示(陶倩 龙洁)
    学习《钱伟长文选》笔谈(董乃斌)
    鱼和渔(尤红斌)
    对“学习”的再认识(秦钠)
    打通学科界限(周成璐)
    教师发展观:教学与科研相结合(李孝弟)
    关于教育的创新思想(魏琼)
    [影视理论研究·上海早期电影研究:]
    海派影业 重铸辉煌(汪天云)
    重写上海:大陆、香港和台湾电影中的沪语(都文伟)
    重构时间:《新女性》与20世纪30年代上海殖民现代性的电影表现(洪国均)
    流动的意识:《苏州河》的跨国界故事片叙述模式(安德鲁·哈格曼)
    《银幕艳史》——女明星作为中国早期电影文化的现代性体现(张真)
    [古典文学研究]
    何大圭行年考(王兆鹏)
    《全明词》漏收1050首补目(余意)
    敦煌第一曲子词(张索时)
    论陶渊明《闲情赋》的题材取向(张宗原)
    钱载与戴震交恶之缘起(蔡锦芳)
    [简讯]
    《上海大学学报》(社会科学版)首届优秀论文评奖活动即将举行(魏琼)
    “青年学术论坛”简介
    《上海大学学报》(社会科学版)编委会会议简讯
    [唯识学研究]
    唯识思想前后期价值取向之重要变化——《解深密经》与《成唯识论》三自性理论比较(林国良)
    印度瑜伽行派唯识学缘起思想之特质(周贵华)
    “唯识观行”与思惟结构之改造(孔祥玲)
    唯识三性说源流探微——兼评法相与唯识分宗说(孟领)
    唯识种子断论(徐东来)
    [青年学术论坛]
    关于长篇小说《秦腔》的笔谈——反史诗的史诗性写作(王鸿生)
    沉重的泥身——评贾平凹《秦腔》中的农民形象(罗滋池)
    去还是留:乡村的尴尬(胡国平)
    妖魔化与神圣化——论《秦腔》中的女主人公的形象塑造问题(马军英)
    从“边缘人”到“咱村人”——从《秦腔》看贾平凹小说创作的身份转变(张军府)
    在自慰中永生(邹范情)
    关于听证主持人制度的法律思考(谌爱华)
    [学术动态]
    钱穆学术研究的重要推进——大陆首届“钱穆学术思想研讨会”综述(徐国利)
    比较研究为主题的史学盛会——“理论与方法:历史比较和史学比较”学术研讨会侧记(徐彬)
    区域性再想像——2005年“‘韩流’在中国”国际研讨会述评(孙晓忠)

    校长风采
    神山寻梦
    《上海大学学报:社会科学版》封面