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  • 回省“诸子时代”:儒、墨、道、名、法思想巡礼 免费阅读 下载全文
  • 春秋战国时期是中国文化史的“轴心时代”。王权式徵,诸侯异政,学风下移,士精神的崛起,营造了思想史上“和而不同”百家争鸣的人文奇观。诸子学的最为显著的特征是其思想的原创性,而原创性思维必然带有风格的多样性。诸子智慧中深藏着一个丰富的“意义世界”,走进他们的精神世界,可以受到深刻的启迪。
  • 《周易》与科学关系的再审视 免费阅读 下载全文
  • 本文分别探讨了《周易》与三种科学模式的关系。首先,从中医学这一个侧面说明《周易》与中国古代科学关系不大。其次,指出作为国学经典的《周易》对外来的近代科学无所谓阻碍或促进。最后,认为现代科学的整体性、动态性的宇宙观在现代科学体系里本身就已经存在,反过来从《周易》寻找启示的意义不大。反思《周易》与三者的关系,本文主张,《周易》哲学的“为什么”是本体界的探究,而科学的“怎么样”是现象界的描述,二者各有自己的界限和范围,不应把哲学看做科学的指导者。
  • 论沈括的“天人相分”思想 免费阅读 下载全文
  • 在北宋,“天人相分”以它独有的方式推动着科学技术的发展和进步。沈括顺应历史的发展潮流,及时地将“天人相分”思想贯彻到他的科技实践活动中,大胆实验,勇于创新,遂成为“中国科技史上最卓越的人物”。因此,认真挖掘沈括“天人相分”思想的深刻内涵,对于进一步研究和总结北宋科技发展的内因与动力,不无实际的价值和意义。
  • 马克思的“世界历史”视域与东方史观之精髓及其当代价值 免费阅读 下载全文
  • 马克思的世界历史观准确阐明了世界历史生成过程中的物质本体性、资本的主动开拓进取性、开放交往的普遍整体性、前景的人类共产性,等等,并在世界历史视域中审视了东方历史传统的封闭局限性,以及其趋于解体而融入世界历史进程的必然性与形制选择的历史随机性。马克思世界历史视域的东方史观的精髓就在于确认,世界资本与劳动的矛盾冲突决定着东方民族转入世界历史的必然性,而世界历史环境的流转动变之态势则决定着东方民族历史实践转向及方式的定夺。马克思世界历史视域的东方史观,既为检视苏俄十月革命及苏东剧变的成败经验提供了历史科学依据,也为苏东剧变之后东方不发达民族的社会发展方略的选择应变提供着历史科学论据。
  • 困境与超越:基层党组织建设的制约与创新 免费阅读 下载全文
  • 提高新形势下基层党组织建设的成效,要用系统和整体思维,立足于基层党组织经济政治及社会生态发生的结构性变化和转型期制约基层党组织建设的体制和机制安排,着眼于基层党组织的科学定位、功能转换和自身民主建设。课题组从理论和实践结合的角度,从五个方面就当前和今后一个时期基层党建特别是村级党组织和企业党组织建设的制约因素和出路创新,提出一些探索性的思考。
  • 宋代京畿制度变迁论略 免费阅读 下载全文
  • 宋代京畿制度复杂多变。宋太祖、太宗、真宗三朝称开封府界,仁宗皇祜、至和之际曾一度改为京畿路,徽宗朝时而王京畿路、时而恢复开封府界;南宋以临安府所辖9县为京畿。北宋对京畿管理体制出现了开封府界路级特区,南宋以临安府长官充任浙西路安抚使兼兵马钤辖,管理京畿、京师和朝廷事务,已形成了路总管府的管理体制。这一体制对元朝“大都路总管府”制度产生了重要影响。
  • 历史与行政:后战国合理性观念研究 免费阅读 下载全文
  • 在实际政治事务中,合理性思维是更为切实有用的观念。它使得人们在思考问题时,能够更加务实,而少唱高调。一种巨大的制度惯性和一种长久的观念定势,使得合理性思维成为最可取的思想路径。在秦汉之际,就历史合理性思维所给人们呈现出来的截然相反的政治效应来看,只能证明,政治与观念之间的关系永远充满着复杂的变数。周秦作为汉人为自己制造出来的两面镜子,从正反两面为汉人的历史路径定向。后战国时期,“汤武革命”和“逆取顺守”是两个最有创意的思想命题。二者均关涉合法性与合理性之复杂纠葛。合理性之于合法性明显具有一种历史存在论和政治工具论上的优先性。
  • 辽朝与大食帝国关系考论 免费阅读 下载全文
  • 辽朝与大食帝国长期保持着频繁的商业贸易关系,史书对此虽鲜有记载,但近年来的考古发现却有力地证明了这一点。大食盛产的玻璃制品、犀牛角、乳香、琥珀、玛瑙等都通过丝绸之路大量流入辽朝,倍受辽人的喜爱。在大食帝国境内盛行的打马球、猎豹技术,以及大食出产的金银器、瓜果、蔬菜等,也都传入辽朝境内,并反映于各种文献记载或内蒙古东部地区、辽宁等地发现的辽代墓葬壁画和佛塔雕刻中。大食文化与物品的输入,极大地丰富了辽人的社会物质文化生活。同时,通过贸易往来,辽朝文化对大食也产生了一定影响。二者的交流是双向的。
  • 论早期维新派的民本思想——中西文化纽结的统一体 免费阅读 下载全文
  • 本文论述了早期维新派中西杂糅的民本思想体系:围绕着通下情这一专制政治下的传统命题,他们以西方的议院制、选举制和日报开启了体制内外民众参政议政的渠道。这种新民本思想通过将西方政治制度加以民本化改造,弥补了传统民本思想在制度建设方面的不足,并且客观上为民主思想的传播做了铺垫。但是由于新民本思想的外源性成因,它对西学的吸收带有功利性和工具性特征,所以总体上它没有突破旧民本思想的逻辑框架,具有保守性;它中西比附的论证方式也是利弊参半,民本思想的发展和民主思想的传播都因此受到限制。
  • 抗战时期党改造和健全冀中村民主政权的考察 免费阅读 下载全文
  • 抗日战争时期,冀中(本文主要指沧州部分)党组织在加强根据地建设中,贯彻民主,组织、动员全民抗战,建立了广泛的抗日民族统一战线,对村级民主政权的建立、改造和健全进行了伟大实践且获得了成功。
  • 博士下乡与“乡村建设”——以20世纪二三十年代河北定县平教会实验为例 免费阅读 下载全文
  • 20世纪二三十年代的“博士下乡”,是民国时期知识界颇具影响的运动,对旧中国的乡村建设有重要促进作用。当时,很多博士由于受到爱民报国之心的驱使、乡村衰败现状的刺激和晏阳初人格魅力的感召,纷纷来到河北定县从事平民教育和乡村建设。他们深入田间地头,把科技知识运用于生产实践,促进农业经济的发展;推行“四教三式”,密切与高校和科研机构的合作,促进农民素质的提高;设立县政研究院,将学术研究与县政建设结合起来,促进农村社会的进步。当然,由于战争的影响,“博士下乡”无奈地终止,但其对中国社会产生了深刻的影响。
  • 詹姆斯·穆勒功利主义教育思想研究 免费阅读 下载全文
  • 詹姆斯·穆勒是19世纪英国著名的功利主义经济学家、功利主义伦理学家和功利主义教育思想家。穆勒认为,教育目的在于实现个人和他人的幸福,教育是一种影响人心理品质的环境因素。本文介绍分析了穆勒功利主义教育理论的主要观点,揭示了其理论产生的社会历史背景。认为该理论具有一定合理性,但也存在历史和阶级的局限性。
  • 试论胡适的科学教育思想 免费阅读 下载全文
  • 在大力提倡“科教兴国”的今天,科学教育被赋予了重大的社会责任。胡适是中国19世纪20年代前后颇具影响的人物,他在五四时期与陈独秀等人提倡的民主与科学,在当时的中国具有启蒙作用,促进了中国社会的现代化转型。他注重科学精神的培养,主张确立科学的人生观,强调科学研究要以大学为中心,并提出“大胆的假设,小心的求证”的科学研究方法。从历史角度对胡适的科学教育思想进行分析,将会对当前科学教育的意义和作用有更深刻的理解。
  • 世界教育信息化发展及其经验 免费阅读 下载全文
  • 教育信息化是战后教育发展的最重要发展方向之一。世界教育信息化的发展经历了发端、进一步推进和迅速高涨的发展时期;在每一个阶段各国推进教育信息化的政策、措施和特点等方面都呈现出一些独自的特征。总结世界各国推进教育信息化的经验对我国教育信息化的发展具有重要的启发意义。
  • 我国高等教育大众化模式分析 免费阅读 下载全文
  • 本文通过对20世纪90年代以来我国高等教育变迁的分析研究,发现我国高等教育结构已经出现重大变革。我国高等教育大众化模式凸显两大特征。首先从经费投入主体来看,目前已经由单一的政府支付型向政府、学生、社会三方分担型转变;其次经过中央部属院校与地方院校结构的调整,地方院校依存型的大众化模式已经非常显著。
  • 灰色系统理论在高校体育师资综合评价中的应用研究 免费阅读 下载全文
  • 灰色系统理论方法是目前体育领域发展最快的方法之一,本文采用这一理论方法对高校体育师资构成要素进行了分析。由于使用了最优对象作对比,因此该方法具有一定的先进性和客观性,可用于高校体育师资综合评价工作。
  • 提升高校科技创新能力分析 免费阅读 下载全文
  • 分析我国高校科技创新的现状及问题并参照高校科技创新能力的内涵和结构,建立高校科技创新评价的指标,运用聚类分析法对我国各省市高校科技创新进行实证分析。结果表明:高校科技创新能力较强的省市多集中在南方经济发达地区。最后根据分析结果,提出相应的政策建议。
  • 对高校研究生的学术规范认知状况研究 免费阅读 下载全文
  • 为了研究高校研究生对学术规范的认知行为,采用现场不记名方式于2007年5月对全国21所高校研究生进行了问卷调查,用SPSS13.0统计软件进行统计分析。结果发现我国高校研究生对学术规范有关知识了解不够,在科研和学术活动中,存在执行规范的模糊性、盲目性。这种对学术规范的低水平认知导致学术行为的不规范现况,提示今后有关学术规范学术道德的知识教育应在高校尤其应在高校研究生中加强。
  • 国家与地方教育立法关系——农村地区教育体制改革对中国义务教育立法的影响 免费阅读 下载全文
  • 世界各国的教育立法,根据其订立机构的不同,可以分为国家教育立法和地方教育立法两大层次。其中,在以集权教育管理体制为主的国家里,国家层次的教育立法占据着明显重要的位置,而在以分权教育管理体制为主的国家里,地方层次的教育立法又有着明显的优势。二战以来,为了更好地适应教育发展的需要,世界各国通过国家与地方教育立法关系的调整,使集权制与分权制教育管理体制出现了相互融合的趋势。开展国家与地方教育立法关系的研究,不仅能够使我们清晰地认识两大层次的教育立法机构不同立法地位形成与变迁的过程,同时,通过对一些深层次问题的挖掘,也可以使我们准确地把握世界各国教育管理体制中集权制与分权制相互融合的一些内在趋势。本次笔谈选取了五个国家作为研究的样本,其中,中国、法国、日本作为集权制教育管理体制的代表,美国和澳大利亚作为教育分权制国家的代表;同时为了更加清晰地说明问题,5篇文章有的是从宏观上对立法关系进行概括,还有的是从微观层面结合具体立法探讨此种关系。当然,从所选择样本的广度和对问题研究的深度来说,本次笔谈还有许多可以商榷的地方,但瑕不掩瑜。愿本次笔谈能够为包括中国教育立法体制在内的全方位教育管理体制的改革提供有益的借鉴和启迪。
  • 日本教育立法中央和地方互动关系解析 免费阅读 下载全文
  • 从1868年明治维新起,日本的教育开始走上近代化的路程,经过一个多世纪的发展,日本成为世界上屈指可数的教育发达国家。在日本教育的发展过程中,教育立法发挥了重要作用,而中央和地方在教育立法过程中的良性互动也为其科学公正地立法提供了重要保证。那么,日本中央和地方在教育立法中的互动是如何形成的呢?其立法的互动究竟体现在哪里?下面我想就此问题简单谈谈自己的看法。
  • 美国联邦与各州教育立法的主导与主体关系 免费阅读 下载全文
  • 美国是典型的法制化国家,美国联邦与各州教育立法呈现出主导与主体的关系。联邦政府就关涉国家利益的重大事件,制定相应法律,对州教育提出要求,在协助各州提高教育绩效的同时,掌控教育事业的发展进程和方向;州教育立法系统、全面,成为教育立法的主体。
  • 法国中央与地方教育立法关系的调整 免费阅读 下载全文
  • 法国传统上是一个典型的中央集权制国家,立法权归中央,所有的法律均由议会制定,教育立法也不例外。随着社会、政治、经济形势的变化和教育事业的发展,法国政府采取了一些教育分权措施,使中央与地方的教育立法关系发生了明显的变化。
  • 澳大利亚联邦和各州对高等教育投资的法律权限的转换 免费阅读 下载全文
  • 与美国类似,澳大利亚宪法没有明确赋予联邦对教育的权力,包括高等教育投资权限在内的诸多权力皆属于各州所有。但是,目前澳大利亚高等教育投资体系却呈现出与最初宪法原则不相一致的地方,联邦政府成为高等教育的投资主体,承担了大学的全部办学费用,职业与继续教育学院的办学经费也主要以联邦投资为主。之所以会出现如此变化,主要与澳大利亚联邦和各州在高等教育投资方面法律权限的转换有关,本文将分三个阶段对此过程进行论述。
  • 迦陵词“崇真重实”风格论 免费阅读 下载全文
  • “崇真重实”是陈维崧词作的一个突出特色,但长期以来一直未引起研究者的足够重视。本文认为“崇真重实”是迦陵词感人至深的一个重要原因,而陈维崧之所以能够超越长期以来文人视词为“聊佐清欢”之娱乐工具的传统偏见,与其自身性格、晚明世风及其词学观都有直接关系。迦陵词“崇真重实”的特点还对其创作形式及阳羡词派后世发展产生了重要影响。
  • 中国传统文化中的“尚三”理念对巴金《家·春·秋》创作的影响 免费阅读 下载全文
  • 巴金自称是受外国文学影响最多的作家之一,但是中国传统文化对他的创作在无形中的影响恐怕连他自己都没有意识到,在巴金的小说尤其是在长篇小说《家·春·秋》创作中就处处可见“尚三”传统的影响,形成了几种独特的创作现象:三事话语,三复情节,三变情节,三极建构,三而后成,传统文化与外来文化的相互渗透融合,是巴金能够成为文学大师的文化基础。
  • 论《蝇王》中涂花脸/面具的象征含义 免费阅读 下载全文
  • 《蝇王》这部小说情节看似简单,但却蕴含了广阔的阐释空间。小说深邃的内涵主要得自于威廉·戈尔丁所运用的大量象征手法。本文着重探讨的是这部小说中为诸多学者所忽略的一个重要意象——涂花脸/面具——的象征意义。随着小说情节的发展,涂花脸/面具(Paint/Mask)不再仅仅是杰克邪恶行为的遮羞布,它逐渐成为人类本性中普遍存在的恶的象征。这一意象对于理解戈尔丁小说人性恶的主题具有重要意义。
  • 环境艺术是促进人类社会和谐发展的基本条件 免费阅读 下载全文
  • 环境是人类赖以生存的基本条件。在社会经济和人类文明日益发展提高的今天,人类的生存质量得到普遍的重视。正如加拿大建筑师阿瑟·埃利克提出的“环境意识就是一种现代意识”,是全球性的对环境艺术的普遍认可。环境的艺术化处理,即环境艺术设计,是联结人类精神文明和物质文明的桥梁。环境的艺术化是改善人类生存环境、创造理想的和谐社会环境的有效手段,它必将和人类生活紧密结合。毋庸置疑,“改善环境”、“创造环境”将成为二十一世纪全球范围内的人类文化建设的重点。
  • 中国流行音乐的美学特质及审美意义 免费阅读 下载全文
  • 本文运用音乐美学和音乐社会学的观点和方法,把流行音乐放在音乐与人和音乐与社会的关系中、放在不同形式音乐的对比中,以独特的视角对其美学特质及审美意义进行较为系统的论述与分析。在这一论述过程中,涉及到中国流行音乐的音乐主张、美学品质、艺术特点及其所存在的问题,使人们对中国流行音乐有更为全面、更为本质的认识,以凸显其丰富而深刻的内涵,促进中国流行音乐及中国音乐的发展。
  • 当代影视艺术教育与和谐社会建设 免费阅读 下载全文
  • 影视艺术作为媒介的教育,在当代建设和谐社会的过程中,因其具有丰富和生动内容,真实感人效果而显示了极为重要的价值和作用。和谐的社会需要健康完善的伦理道德结构,情感的呼唤,真情的呼唤,人情的呼唤,感情的呼唤,公德的呼唤,奉献精神的呼唤,崇高意识的培养等,在影视艺术作品中展现,成为最有活力的教育形式。
  • 人本主义法学视野下的国家法与民间法 免费阅读 下载全文
  • 国家法应尊重体现人的善良意愿的民间法,宽容体现人的弱点的民间法,认可有利于维护和谐秩序的民间法,吸收有利于减轻人的痛苦的民间法,禁止加剧人的痛苦的民间法。在不违背社会公共利益的前提下,国家法应最大限度地尊重人们选择适用民间法的权利。发挥民间法的作用有利于防止国家法的异化。同理,发挥国家法的作用也有利于防止民间法的异化。建立包括国家法与民间法的多元规则体系有利于为人们营造一个宽松和谐的良好环境。
  • 我国行政诉讼第三人界定标准的检视与重构 免费阅读 下载全文
  • 行政诉讼第三人界定标准的功能在于准确确定行政诉讼第三人,科学合理的界定标准应当具有明确性、灵活性、经济性、公正性等特征。但是,由于我国立法设计的不足,导致现行行政诉讼第三人界定标准存在较大缺憾,引发了实践中的一系列问题。因此,应在检视与反思现行立法规定,借鉴大陆法系国家有益经验的基础上,从明确第三人参诉的连结点、合理界定利害关系的内涵与外延两方面重构我国行政诉讼第三人的界定标准。
  • 对在国外遭受家庭暴力的中国妇女寻求法律救济的思考 免费阅读 下载全文
  • 在国外遭受家庭暴力的中国妇女可以通过国际私法制度依靠定居国的法律寻求救济。但有时仅依靠定居国的法律可能并不能得到充分的保护,而依靠国际人权法的救济途径可以弥补依据定居国法律保护的不足。但传统国家责任的理论对依据国际人权法防治家庭暴力构成了障碍,因此应适当拓展国家责任理论,强化国家对于家庭暴力受害妇女保护的责任意识,使国外的中国妇女在受家庭暴力的侵害时,能够通过国际人权法提供的途径寻求保护。
  • 翻译学的名与实 免费阅读 下载全文
  • “翻译学”经过多年沉浮终于成为公认的学科名称。中外学者关于翻译学体系构建的百家争鸣一方面为本学科的迅速发展创造了声势,另一方面也揭示了翻译学名实难符的境况。从逻辑学角度看,这是因为学界在“翻译学”概念的理解上存在偏差。本文从厘清概念入手,运用形式逻辑基本原理,在广泛借鉴中外众家方案的基础上,采用主体客体二分法的研究方式,提出了一个以翻译现象中的人、事、物为具体研究对象,层次封闭与开放相结合的翻译学架构新设想。
  • 国内外英语自主学习策略培训研究综述 免费阅读 下载全文
  • 学习策略是提高学习效率、促进学习者自主的必要条件,自主学习策略培训成为外语教学改革的新焦点。以往有关自主学习方面的研究综述只将学习策略培训作为一项建议稍加提及,而没有专门总结该领域的研究现状。本文就国内外英语自主学习策略培训的研究文献作一历史性回顾,包括培训的内容、形式和方法等,并对此进行分析评论,以便为开展后续研究提供理论依据和方向性指导。
  • 柏拉图与先秦儒家美学思想之比较 免费阅读 下载全文
  • 马克思认为,社会的进步就是人类对美的追求的结晶。人类世世代代对美的执著追求,汇成强大而又恒久的动力,推动着社会不断前进。柏拉图和以孔孟为代表的先秦儒家公认为西方和中国美学的鼻祖,他们的美学思想为东西美学的发展奠定了基础,也对东西美学传统的形成产生了深刻而久远的影响。因此。对二者美学思想的异同进行比较分析,有助于深刻理解东西美学思想发展的渊源和历史脉络。
  • “传媒娱乐”与新闻自律 免费阅读 下载全文
  • 当今社会生活中,无论你接受与否,大众传媒的全面娱乐化几乎不以人的意志为转移地扑面而来,刺激你的感官:报纸杂志的视觉化和时尚感;广播的休闲化;网络的猎奇化……其中电视的娱乐化尤为突出:娱乐频道大行其道、各显神通;非娱乐定位的频道不甘寂寞,尽力采用娱乐化传播方式;正如有人调侃:如今正襟危坐、字正腔圆的“新闻联播”似乎也显露笑脸。一时间,大众传媒被娱乐化逐渐渗透,形成今日的“媒体奇观”。
  • 也谈学科——基于特征的视角 免费阅读 下载全文
  • 关于学科,目前学术界存在三种比较有代表性的观点,即知识说、组织说和规训说,三种学说的定性界说各有合理性和局限性。本文认为从学科的特征角度把握学科比定性界说更具完整性和包容性,学科的基本特征为知识性、规训性、开放性、生态性和文化性。
  • 2006年全国综合性大学学报被转载篇目排序表 免费阅读 下载全文
  • 2002-2006年部分重点期刊学术影响索引 免费阅读 下载全文
  • [中国哲学研究]
    回省“诸子时代”:儒、墨、道、名、法思想巡礼(李振纲 齐文杰 连鹏晓)
    《周易》与科学关系的再审视(曹树明)
    论沈括的“天人相分”思想(吕变庭 刘潇)
    [马克思主义中国化研究]
    马克思的“世界历史”视域与东方史观之精髓及其当代价值(刘宏勋)
    困境与超越:基层党组织建设的制约与创新
    [宋史研究]
    宋代京畿制度变迁论略(贾玉英)
    [历史研究]
    历史与行政:后战国合理性观念研究(雷戈)
    辽朝与大食帝国关系考论
    论早期维新派的民本思想——中西文化纽结的统一体(姜朝晖)
    抗战时期党改造和健全冀中村民主政权的考察
    博士下乡与“乡村建设”——以20世纪二三十年代河北定县平教会实验为例(冯杰)
    [教育思想史研究]
    詹姆斯·穆勒功利主义教育思想研究
    试论胡适的科学教育思想(曲铁华 朱永坤)
    [教育学研究]
    世界教育信息化发展及其经验
    我国高等教育大众化模式分析
    灰色系统理论在高校体育师资综合评价中的应用研究
    提升高校科技创新能力分析(王光平 沈红丽 金浩)
    [研究生教育研究]
    对高校研究生的学术规范认知状况研究(陈燕 周艳霞 王晓阳)
    [笔谈]
    国家与地方教育立法关系——农村地区教育体制改革对中国义务教育立法的影响
    日本教育立法中央和地方互动关系解析
    美国联邦与各州教育立法的主导与主体关系
    法国中央与地方教育立法关系的调整
    澳大利亚联邦和各州对高等教育投资的法律权限的转换
    [文学研究]
    迦陵词“崇真重实”风格论
    中国传统文化中的“尚三”理念对巴金《家·春·秋》创作的影响
    论《蝇王》中涂花脸/面具的象征含义
    [艺术研究]
    环境艺术是促进人类社会和谐发展的基本条件(杨文会 邵玲莉)
    中国流行音乐的美学特质及审美意义(王磊 李建林 魏玲 秦庆昆 王江奇 李慧敏)
    [影视艺术研究]
    当代影视艺术教育与和谐社会建设
    [法学研究]
    人本主义法学视野下的国家法与民间法(刘国利)
    我国行政诉讼第三人界定标准的检视与重构(吴卫军 陈岩)
    对在国外遭受家庭暴力的中国妇女寻求法律救济的思考(王祯军)
    [翻译学研究]
    翻译学的名与实

    国内外英语自主学习策略培训研究综述
    柏拉图与先秦儒家美学思想之比较(李柏宁)
    “传媒娱乐”与新闻自律(李斯萌 李立)
    也谈学科——基于特征的视角
    2006年全国综合性大学学报被转载篇目排序表
    2002-2006年部分重点期刊学术影响索引
    《河北大学学报:哲学社会科学版》封面

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