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  • 新世纪理论视野下的重温与反思——纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表69周年——论《讲话》的实践功能与理论建构 免费阅读 下载全文
  • 《在延安文艺座谈会上的讲话》作为一部马克思主义基本原理与中国具体的文艺实践相结合的典范文献,以其深远的历史作用和丰富的思想内涵而被人们不断地阐释和研究。从其发表到新中国建立直至"文革"结束,《讲话》一直被当成文艺界遵循的唯一指针,甚至被一些人"神化""圣化"和极端政治化。而新时期以来,作为对"文革"时期的极左思想的反拨,一些人开始站在启蒙的立场对其进行质疑甚至排斥。时值《讲话》发表69周年,我们试图以开放和发展的眼光把其放在马克思主义文论、中国古代文论和西方文论这多元文化参照系中来对其进行理性地审视,做出客观的实事求是的评价。这就是我们编发这几篇文章的初衷。此外加上一篇对新世纪(即21世纪)以来研究《讲话》的综述,以帮助人们了解近10年来这一问题研究的概况与走向。
  • 否定之否定的反思——新世纪视野下重读《讲话》 免费阅读 下载全文
  • 对毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(下称《讲话》)的评价,大致经历了两个阶段:前一个阶段是从1942—1980年,后一个阶段是1980年迄今。分界点定在1980年是因这年7月26日的《人民日报》社论正式提出以“文艺为人民服务、为社会主义服务”代替“文艺为政治服务”的口号。]979年召开的第四次全国文代会上邓小平的祝词已为这篇社论奠定了基调。这前后两个阶段对《讲话》的总体评价有明显区别:前一个阶段,《讲话》被视为“永放光芒”的金科玉律;
  • 《讲话》精神下丁玲创作的“痛”与“变” 免费阅读 下载全文
  • 1942年S月《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),毛泽东明确提出了党在抗战时期的文艺政策,其核心就是文艺“首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用”的服务方向,以及怎样服务,普及和提高,文艺与政治的关系,文艺批评标准,向工农兵学习,改造知识分子等问题。
  • 辩证而多元的认知——新世纪以来《讲话》研究综述 免费阅读 下载全文
  • 《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)作为一个纲领性的指导文件,近七十年来不断地被人们阐释、研究。有研究者指出,至上个世纪末,《讲话》的阐释、研究大体经历了如下几个阶段:“(一)健康、稳步地阐释、补足期(1942年5月-1949年底)”;“(二)坚持与曲折发展期(1950年初-1966年中)”;“(三)教条化、绝对化的异化期(1967年-1976年)”;
  • 明清“京债”经营者的社会构成——兼论帐局及放帐铺 免费阅读 下载全文
  • 京债是明清社会尤其是城市社会最为常见、最受统治者关注的借贷之一。京债经营者有贵族、官吏、商人和一般富翁,当然最为常见的还是商人,还有钱铺这样的金融机构涉足。随着京债的发展,经营者群体趋向专门化,专门经营京债的机构——帐局也随之产生了。除帐局外,清代南北各地还有一种类似的常见金融机构——放帐铺,也颇值得我们注意。
  • 清代前期政府与关税制度 免费阅读 下载全文
  • 清代前期政府制定税收制度的目的,是禁止商人漏税和防止税务人员贪污税款。当时政府税收制度的目的达到了,又没有达到,探讨了其中的原因,并论述了税收制度的特点:一是政府相关规定因地制宜,因时制宜。二是政府征税的行政管理成本比较低。最后探讨了税收制度缺陷及造成的原因。
  • 银进钱出与明代货币流通体制 免费阅读 下载全文
  • 中国货币史研究中一向有白银进步论一说,主张白银能够而且必然取代铜钱,是因为贵金属如金、银的规范性特质更适合较发达的商品经济。该说认定明代中后期银进钱退是唐宋以来中国货币经济史划时代之发展,即所谓从铜钱经济向白银经济的过渡。明代的钱退其实和白银丰沛与否无直接关系,直接原因是明代基层市场交易对铜钱的庞大需求推动私铸钱的盛行。铜钱因为币面价值低廉,便于作伪,所以私铸就成为弥补铜钱不足的重要渠道。但是其解决之道是劣币驱逐良币,频繁的货币更新和投机导致钱币信用不高、流通范围狭窄,不同市场之间也因交易媒介不同而出现隔离,这无形中都大大加大了交易成本,严重制约了明代全国市场的发展。白银进步论不仅在逻辑上有重大瑕疵,在实证上也颇成问题。明代白银的流通,实际上是伴随货币供应的大幅滑落。盗铸钱对规范铜钱的排挤才是白银"取代"铜钱的真正原因。
  • “价值本体论”与“实践的形上学” 免费阅读 下载全文
  • 在"后形而上学时代",儒学形上学的走向成为一个"尴尬"的问题:儒学形上学源于对佛教尤其是西方哲学本体论的回应而建构,而西方哲学本体论在20世纪似乎已走入了穷途末路而"终结"。面对这种"尴尬"局面,儒学形上学到底应该如何取舍?是继续前行,拟或回归原始儒学,还是另择新路?这样一些问题成为儒学之未来发展所不可绕过的重要问题。围绕这些问题,河北大学中国哲学专业博士点近现代哲学方向的师生先后三次进行专题座谈,并在座谈的基础上各自形成论文。其中,有三篇文章观点虽异,但又紧密关联,实是"一组"文章,现经修改发表于此。此笔谈之开展,意在引起学界对此问题的关注,同时亦请同仁参与讨论,并批评指正。
  • 去“形而上学化”,回归生活儒学 免费阅读 下载全文
  • “形而上学”是一个西方哲学概念,原意为“在物理学之后”。这一概念的形成本没有什么学理因素,只是由于后人在整理亚里士多德著述时将其关于本体论和认识论的内容放在物理学的部分之后。不过,“形而上学”自此却成为由巴门尼德所开创的研究本体论和认识论之抽象哲学的代名词,以区别于属于自然科学范畴的数学、物理学等以自然事物为对象的具体哲学。就其内容来看,
  • “生命儒学”与儒学之“三学并建” 免费阅读 下载全文
  • 在“后形而上学时代”,儒学之发展应该是着重形上的理论体系,还是朝向形下的生活世界?对此,学界出现了两种不同的主张,即“形上儒学”和“生活儒学”。“形上儒学”注重儒学的形而上学建构,致力于发展出不同于西方形而上学传统的、契合儒学本身发展逻辑的新的形而上学体系。如,牟宗三出于回应西方哲学的冲击,建构了一个庞大的精细的“道德的形而上学”体系。
  • 民族文物保护的国内外合作探究 免费阅读 下载全文
  • 必须严把文物进出境审核关口,文物出境鉴定标准和范围要适时调整,建议将文化遗产保护项目纳入援外计划。帝国主义列强和文物奸商导致中国大量文物流失国外,必须依法堵住珍贵文物长期非法流失的黑洞,遵循文物返还领域的道德原则与法律规定,加强流失海外珍贵文物的返还和追索工作,依法行使流失海外珍贵文物的追索权,建立跨国流失文物的国际追踪机制。
  • 影响我国普法实效的因素分析 免费阅读 下载全文
  • 我国的普法教育虽然历时长、规模大、投入多,但效果并不乐观。从学法者的角度探讨学习动机理论、学习需要理论以及感知理论与普法教育实效的关系。运用问卷研究的实证方法研究发现,普法过程中公民的学法需要与学法动机呈正相关关系,并且不同普法模式影响公民学法动机的强弱;公民对法律重要性的感知度与学法需要强度呈正相关关系;公民对法律知识重要性的感知度与学法需要强度呈正相关关系。
  • 印度职业教育的发展困境及其出路 免费阅读 下载全文
  • 印度的职业教育主要指在普通学校第11和12年级为职业轨学生开设职业课程,又称为中等教育职业化。它始于上世纪70年代中期,其目标和任务在1986的《国家教育政策》中得以确定。在发展过程中,由于社会声誉低、基础设施缺乏、合格教师不足等等原因,印度的职业教育一直处于发展缓慢的困境之中。要走出困境,印度不仅要在教育政策和制度上进行创新,也需要在社会经济、政治和文化领域进行全方位的改革。
  • 人类学视野下的人、教育与文化 免费阅读 下载全文
  • 人类学建立在对人与文化的充分了解与研究的基础之上。它认为:人的发展是一个由未特定化向完整性不断升华的过程,其中文化扮演重要角色;教育则立足于人的全面发展,是一个文化化的过程。阐述了人类学视野下各层面上人的特征及其与文化和教育的关系。
  • 创新的理论与理论的创新——中国特色社会主义理论体系的创新方法论探析 免费阅读 下载全文
  • 中国特色社会主义理论体系的创新机理是多方面的,其中包括技术上的整合出新、实践中的同构出新、理论上的传承出新、现实中的运用出新以及整体上的结合出新等。对中国特色社会主义理论体系创新方法论的个案性分析及规律性总结,有助于深入理解十七大提出的这一新命题,同时也有助于继续推进我们党的理论创新。
  • 试论现阶段我国网络舆论的特点 免费阅读 下载全文
  • 基于网络舆论的基本结构,从网络舆论本体、网络舆论客体、网络舆论过程三个方面分析了我国现阶段网络舆论的特点。网络舆论本体能够主张、维护公共利益,但网络是有缺陷的公共领域,所以网络舆论本体还是带有某些偏向的民意表达;网络舆论客体往往兼具聚光灯效应和舞台聚光灯效应;网络舆论作为一个过程,带有突出的非理性,但理性是其总体趋向和最终归宿。
  • 低龄老年人口特征及其人力资源开发潜力研究 免费阅读 下载全文
  • 中国已进入老龄化社会,且老龄化正在加剧,如何应对老龄化的机遇与挑战是当前我国面临的重大问题之一。阐述了低龄老年人口的内涵、规模、增速和流动情况等人口学特征,对低龄老年人口的生活来源构成作出了整体和分城乡、分性别的探讨,分析了影响人们退出劳动力市场的决定因素以及我国城镇与农村低龄老年人口的工作意愿,最后得出我国低龄老年人力资源丰富、开发潜力巨大的结论。
  • 商业银行个人银行业务战略转型路径选择 免费阅读 下载全文
  • 在分析我国商业银行个人银行业务战略转型的紧迫性和可行性的基础上,对个人银行业务发展现状进行了探讨,指出在经营理念、组织架构、业务流程等方面存在的不足,总结出推进商业银行个人银行业务战略转型重要的具体实施路径。
  • 中国社会正义性的制度建设的新思路——读陈少峰著《正义的公平》 免费阅读 下载全文
  • 《正义的公平》一书在对中国文化传统、实际的公共政策以及管理领域内相关问题的研究的基础上,提出了"新仁学"的正义理论,并以此价值哲学框架作为探讨当代中国社会正义与公平问题的理论基础。该书对正义观的讨论既吸收了西方正义理论,也融入了中国传统文化中的正义观,更注重当下社会主义正义制度建设的实践,涉及到中国社会主义制度建设的各个方面。该书成果既是正义理论的一种创新,也为中国社会主义正义制度的建设与实践指出了可供遵循的模式。
  • 实践哲学对批判哲学人学立场的批判与超越 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义哲学以劳动创造理性,以实践生成自由,以社会关系决定道德意志的完备而系统的历史唯物主义理论,完成了对康德人学观的批判和超越,终结了人的本质问题上的唯心史观,开启了人学理论科学化的进程。
  • 论无律的道德 免费阅读 下载全文
  • 自康德提出自律理论以后,自律在道德教育中既得到了欢呼,又受到某种程度的针砭。自律理论本身对道德规范的依赖性,使其难以达到真正的自由境地。道家的老庄认为道德本质上是自然而然的,从道德发展的起步时就无需任何形式的约束与规范,解决道德问题的方法不是对人心进行限制、约束,而是保持无为、无心,同时要超越规范,不刻意按照规范去行事,做到无律。只有在老庄这里,自律才成为一种可能。
  • 后现代知识观的追求——非确定性和主观性 免费阅读 下载全文
  • 后现代视域内,知识观呈现出复杂、多元的趋势,概括其实质体现出强烈的非确定性和一定的主观性。不论是科学知识社会学,抑或是针对其理论困境而发生的"实践转向",都体现出一定的非确定性意味和追求。
  • 明代金陵周氏家族刻书成员与书坊考述 免费阅读 下载全文
  • 金陵是明代重要的政治、经济、文化中心,刻书出版业在明中叶后持续繁荣,出现了很多同一姓氏的书坊主,形成了不同的家族刻书群落,如周姓、唐姓等。根据各家的载录与现存一些文献材料,对明代金陵地区的周姓书坊主及书坊进行了梳理、辨疑和补充,为分析金陵地区文学与文化的传播奠定基础。
  • 宋代的榷醋和醋息钱 免费阅读 下载全文
  • 宋代醋的生产始终处于官府的控制之下。北宋晚期,抑勒配卖官醋逐渐演变成白科;到南宋醋息钱已经完全赋税化了,成为地方杂税。醋息钱赋税化过程是中国古代官营手工业中商业利润演变为赋税的普遍现象的一个缩影,这一现象是导致民族手工业不能崛起的重要原因之一。
  • 民初《中央新闻》案述评 免费阅读 下载全文
  • 隶属于同盟会,国民党系统的报纸——《中央新闻》,以勇于揭露当权者,敢于发表激进的民主革命言论而著称于世。1912年6月2日民国临时政府非法逮捕《中央新闻》社员案,是民国建立后第一次大规模政府与媒体的激烈冲突。此案件是民国新闻史上值得研究的事件之一。根据已有的资料,对《中央新闻》案的来龙去脉以及历史意义,作了简要的梳理和评析。据此说明在现代化的民主制度下,新闻法律法规的健全对于保障言论自由权、约束绝对言论自由下的危害性行为以及平衡社会各种力量是不可或缺的。
  • 《东方杂志》的词汇语料学价值 免费阅读 下载全文
  • 《东方杂志》(1904-1948)是商务印书馆的标志性刊物,是近现代期刊史上刊行时间较长、影响较大的大型综合性学术期刊。内容丰富,涵盖面广,新词语数量庞大,是研究现代汉语初期词汇不可多得的语料来源。对其蕴含的词汇"矿藏"的深度挖掘与整理必将为现代汉语词汇史的研究注入新质。
  • 唐诗选本与晚明诗歌思潮 免费阅读 下载全文
  • 晚明时期以公安派为代表兴起的性灵诗歌思潮是明代诗学发展史中的重要组成部分,以唐诗选本为切入点,以李栻《唐诗会选》,钟惺、谭元春《唐诗归》,陆时雍《唐诗镜》,李沂《唐诗援》等几部唐诗选本为例,通过对其序、评及具体选诗的分析,进一步认识晚明诗歌思潮的产生及影响。
  • 中国古典音乐与中华民族精神 免费阅读 下载全文
  • 崇尚德育是我们民族的优秀传统。以善、美为主要审美目标的古典音乐,作为中华民族重要的德育方式,参与了中华民族精神的塑造。中国古典音乐体现了中华民族伟大的创造精神,积极向上的主体精神与政治情感,情感与节制完美结合的理性精神。
  • 昆腔渊源考 免费阅读 下载全文
  • 作为南曲声腔之一的昆山腔,源于唐燕乐,由唐代的曲子经宋曲发展而来。其产生的时间最早可上溯到元末明初,《南词引正》以及其他诸多史料都证明了这一观点的正确,而魏良辅只是一个昆腔的改革者,虽然他为昆腔的发展做出了巨大贡献。
  • 家族企业制度演进中的企业文化演化研究 免费阅读 下载全文
  • 企业文化是企业制度的执行与落实情况的有力支撑,直接决定了家族企业治理制度的转型成功与否。通过梳理家族企业制度演进的脉络,阐释了家族企业制度演进对企业文化的冲击与影响,分析了中国家族企业文化与企业制度的动态关联。并以此为基础,研究了配合制度演进的企业文化的演化机制与演化过程。
  • 论新媒体视域下大学生就业信息的不对称 免费阅读 下载全文
  • 学校、学生、用人单位等各方之间长期的信息不对称是造成大学生就业难的重要原因之一。新媒体具有数字化、实时性和交互性传递信息的传播优势,显现出强大的传播效力,可以在一定程度上解决高校就业信息接受无效率与不对称性,但新媒体的急速蔓延,也可能加剧劳动力市场分割条件下的就业信息不对称。
  • 影视作品的个性化人物语言及其翻译问题 免费阅读 下载全文
  • "影视语言由画面语言与人物语言两部分组成。两者之间是对立统一的关系,互为各自存在的条件。它们合二为一构成一个有机整体……人物语言与画面语言之间的互补性是影视语言的本质特征"。影视语言的有机整体之一——人物语言是塑造典型人物、刻画人物形象的重要手段之一,而每一部影视作品中的人物个个形象鲜明。这就意味着,影视作品中每一个人物的语言不能雷同,更不能没有个性。影视作品中人物语言一定要遵循个性化与"真实性"原则。这就要求,影视作品中性别、年龄、经历、
  • 大学生学术道德失范原因及学术道德养成的路径——理念管理视角 免费阅读 下载全文
  • 在传统文化中,道是自然的节律给予万物生命,德是万物禀于节律而获得的生命活力,规范着万物本性。从道德的内涵及意义出发,大学生的学术道德发展需求应然占据需求主导地位。一、当前大学生学术道德现状就当前大学生学术道德的现状而言,主流是积极良好的。市场经济体制为大学生提供了多样化的选择机会和广泛的发展空间,但也由于市场经济自身弊端,诸如市场经济的自发盲目性、趋利性、短期性、刺激消费性等,
  • [新世纪理论视野下的重温与反思]
    新世纪理论视野下的重温与反思——纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表69周年——论《讲话》的实践功能与理论建构(田建民)
    否定之否定的反思——新世纪视野下重读《讲话》(阎浩岗)
    《讲话》精神下丁玲创作的“痛”与“变”(常彬)
    辩证而多元的认知——新世纪以来《讲话》研究综述(邓招华)
    [中国社会经济史新探]
    明清“京债”经营者的社会构成——兼论帐局及放帐铺(刘秋根 杨贞)
    清代前期政府与关税制度(邓亦兵)
    银进钱出与明代货币流通体制(刘光临)
    [“后形而上学时代”与儒学形上学]
    “价值本体论”与“实践的形上学”(程志华 崔宇)
    去“形而上学化”,回归生活儒学(聂民玉[1,2])
    “生命儒学”与儒学之“三学并建”(张乃芳[1,2])
    [法学研究]
    民族文物保护的国内外合作探究(宋才发)
    影响我国普法实效的因素分析(王晓烁[1] 刘庆顺[2])
    [教育学研究]
    印度职业教育的发展困境及其出路(屈书杰[1] 孙慧佳[2])
    人类学视野下的人、教育与文化(田山俊[1] 丁洪玉[2])
    [中国特色社会主义理论研究]
    创新的理论与理论的创新——中国特色社会主义理论体系的创新方法论探析(王秀华[1] 杜秀敏[2])
    [传播学研究]
    试论现阶段我国网络舆论的特点(曹茹 白树亮)
    [经济学研究]
    低龄老年人口特征及其人力资源开发潜力研究(崔红威)
    商业银行个人银行业务战略转型路径选择(陈中新)
    [哲学研究]
    中国社会正义性的制度建设的新思路——读陈少峰著《正义的公平》(余仕麟[1] 吴映平[2])
    实践哲学对批判哲学人学立场的批判与超越(李洪振)
    论无律的道德(谭维智)
    后现代知识观的追求——非确定性和主观性(陆静[1,2])
    [历史学研究]
    明代金陵周氏家族刻书成员与书坊考述(许振东 宋占茹)
    宋代的榷醋和醋息钱(王文书)
    民初《中央新闻》案述评(杨晓娟[1] 申和平[2] 康红[3])
    [文字学研究]
    《东方杂志》的词汇语料学价值(杨霞[1,2] 李东霞[3])
    [文学研究]
    唐诗选本与晚明诗歌思潮(孙欣欣[1] 王彩梅[2])
    中国古典音乐与中华民族精神(杨洲[1,2])
    昆腔渊源考(曹琴仙[1] 李俊勇[2] 刁志平[2])
    家族企业制度演进中的企业文化演化研究(相玉红[1] 李红侠[2])
    论新媒体视域下大学生就业信息的不对称(许文杰[1] 金天星[2] 郑曼[2])
    [短论]
    影视作品的个性化人物语言及其翻译问题(朴哲浩 牛建新)
    大学生学术道德失范原因及学术道德养成的路径——理念管理视角(丁洁)
    《河北大学学报:哲学社会科学版》封面

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