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  • 马克思主义哲学的人学解读 免费阅读 收费下载
  • 新时期以来,我国学术界出现了对马克思主义哲学解读多元化的景观,也即一些学者坚持物质本体论,另一些学者主张实践唯物主义,还有一些学者认为马克思主义哲学就是人学,等等.面对马克思主义哲学解读的多元化状况,我国哲学理论工作者面临着客观解读马克思主义哲学的理论任务.在笔者看来,要对马克思主义哲学作出客观解读,我们需要转换解读视角.本文以概念辩正和文本分析相结合为基础,从人学视角解读马克思主义哲学,认为马克思主义哲学是关于现实的人及其历史发展的科学,即人学.
  • 新贸易理论在我国外贸政策中的应用 免费阅读 收费下载
  • 与传统贸易理论相比较,新贸易理论有其特色的内容.新贸易理论认为贸易利益的主要来源为规模收益递增和不完全竞争.新贸易理论的主张日益受到人们的重视,其核心是要求国家采取一定的政策措施扶持本国具有战略意义的产业,增强其在国际市场上的竞争能力.应加强新贸易理论及其政策主张在我国的实践应用,国家应鼓励企业扩大生产规模,产生规模经济效益,促进我国企业扩大国际市场份额.
  • 论农村经营的内涵及对策选择 免费阅读 收费下载
  • 2004年至2005年,中国农村政策新体系浮出了水面,这将对我国农村社会进步和国民经济整体发展产业深远影响.关注“三农”问题,全面探索新形势下农村经营对策,构建新型的农村经济与社会发展思路,意义深远.
  • 我国商业银行信贷风险管理存在的问题及对策思考 免费阅读 收费下载
  • 分析商业银行信贷风险的形成机理,探讨我国商业银行信贷管理中存在的突出问题,提出加强我国商业银行信贷风险管理的一些对策和思考.
  • 论企业中层管理者270度绩效考核 免费阅读 收费下载
  • 目前,企业中层管理者的绩效考核无论在学术理论界还是企业实践界都是一个较大的难题.从考核主体的角度,主要探讨了传统主管考核法和流行的360度考核法对于中层管理者的不足之处,并在结合以上两种方法优点的基础上,针对我国企业中层管理者的实际情况,建立了270度考核方法,并通过个案分析验证了其可靠性和有效性.这种方法实现了考核数据的客观、可靠,考核操作的简单、可行,以及考核结果的公平、公正,为解决企业中层管理者考核难题提供了一个有益的参考.
  • 试论会计人员的诚信 免费阅读 收费下载
  • 会计信息的真实可靠是建立和完善社会主义市场经济的根本保证.但在改革开放、多种经济并存的今天,做假帐、会计信息失真拥有一定的市场.因此杜绝和纠正虚假的会计信息,提高会计人员职业道德和会计信息诚信迫在眉睫.同时呼吁整个社会共同来建立.
  • 导游人员资格认定的另一种途径 免费阅读 收费下载
  • 《导游人员管理条例》规定国家实行全国统一的导游人员资格考试制度,但这种制度存在许多问题,探讨一种新的导游人员资格认定途径势在必行.我国旅游院校是培养各类旅游人才的主要基地,旅游院校学生以通过系统学习导游专业必修课程的方式获取导游从业人员资格证不仅具有充分的可行性和法律依据,而且也具有重要的社会意义,但是这一导游资格认定方式的实现面临着来自国家旅游行政部门维护既得利益的制度障碍.
  • 股东代表诉讼法律后果的探讨 免费阅读 收费下载
  • 文章借鉴外国法和中国香港、台湾地区的相关法律规定,结合我国的具体情况进行比较分析股东代表诉讼后果,探讨股东代表诉讼的法律损害赔偿的责任范围、赔偿原则,原告股东和被告应承担的法律责任及判决的效力等问题,以期提出完善我国公司法的立法建议.
  • 试论我国律师职业秘密规则的完善 免费阅读 收费下载
  • 维护国家法律正确实施是律师全部活动的最终目的,具有根本性、终极性.在律师保守职业秘密的职责问题上,我国的现行规定明显欠缺和不完善,应进一步完善律师对委托人承担保守职业秘密的义务的规则,同时赋予律师保守职业秘密的特权,以维护委托人的合法权益.
  • 战国纷乱与《诗经》传本的歧出 免费阅读 收费下载
  • 战国纷乱的传播环境,造成了《诗经》传播的无序状态:诸侯地方割据,书不同文,导致了《诗经》传本文字歧义纷呈;儒家学派内部的分裂,导致了战国《诗经》传播系统的混乱;诸子争鸣,导致了百家的虚言乱实、背离《诗》《书》古义以合其说.汉代《诗》分四家,实源于战国《诗》学传播的非统一性和地域性.
  • 陆机“缘情说”的本源、本体及审美意蕴 免费阅读 收费下载
  • 陆机的“缘情说”是艺术社会学走向审美心理学的产物,具有一定的进步意义.在先秦、两汉时期,经儒家规范了的“诗言志”占主导地位.“诗缘情”出现后,它对儒家的“诗言志”是个巨大的挑战.言情文学日益兴起,促进了我国五言诗发展.陆机早期受了儒家、道家思潮的影响,略有形式主义创作倾向,晚年深受道家思想的影响,他在《文赋》里着重阐述了文学的艺术特征和创作规律.其文学主张是“理扶质以立干,文垂条而结繁”,强调文质的统一.这是他的审美意识的进步和提高.
  • 梁元帝萧绎诗论略 免费阅读 收费下载
  • 梁元帝萧绎之诗在南朝可称一家,存世数量亦较为可观.从题材内容角度可将其诗分为写景、咏物、宫体、述怀等四种类型,结合创作主体的艺术修养,审其诗文审美祈向、创作手法及风格特色,萧绎可算中古时期较为重要的诗人之一.
  • 论王昌龄的贬谪心态 免费阅读 收费下载
  • 王昌龄在长期的贬谪中,虽有凄清幽怨之情,但由于对忠信节义操守的信奉,对入世功业的坚执以及对大道玄化的体认和世外境界的向往,使他不断地化解现实与理想的矛盾,从而心态变得开朗而豁达,自信而超越,深情而飘逸;同时,也使得他的心态变得近乎荒诞,即对入世的功业理想越执著,则对出世的虚无向往也就越强烈,二者相反相成.这又是他盛世中功业报君理想的坚定性与长期论弃蛮荒的现实之间的矛盾所致.
  • 试论宋代理学文学“感物道情”的特点 免费阅读 收费下载
  • 情感是诗歌艺术的审美本体,理学家虽然主张“存天理,灭人欲”,但并没有极端地否定人的情感;相反,正是在肯定情感的基础上,理学家认为“盖诗者,古人所以咏歌情性”,“道情”是诗歌艺术的美学本质,从而对艺术的审美特征作出了具有一定唯物精神的合理解释.当然,这种情感在理论上还规范于“情”、“理”合一的中庸尺度之中,以理节情,以性范情,因此显示出与纯粹文学家的发愤抒情有所不同的言情特点.
  • 作为叙述符号存在的人和物——论汤显祖戏剧中人和物的叙事作用 免费阅读 收费下载
  • “临川四梦”直接或间接地取材于唐代小说.相比较唐代相关小说《霍小玉传》、《枕中记》、《南柯太守传》、《离魂记》,汤显祖在对这些小说改编时特别注重一些人和物在戏剧中的叙事作用.在剧本中,他(它)们已突破了传统戏剧研究所划定的角色范围,承担着明显的叙事任务.汤显祖在对他(它)们的形象塑造给予关注的同时,更有意于这些人和物在戏曲中的结构能力,由此可以窥见汤显祖戏剧叙事艺术之一斑.
  • 沈从文的创作与审美现代性 免费阅读 收费下载
  • 沈从文是中国现代文坛一个独异的存在.须从审美现代性的维度去解读沈氏创作,其创作所内蕴的独异性才能得到充分的揭示.沈氏创作呈现的审美现代性精神主要体现在:对进步时间观的反思,对感性生命的崇扬,对人性异化的忧虑三个方面.沈氏创作的这一审美现代性视野在当时的历史语境下是大胆而独异的,它必然注定沈氏在中国现代文坛的孤独者命运.
  • 张爱玲小说的女性视域及审视 免费阅读 收费下载
  • 张爱玲以女性感性的心理以及敏锐的文学天赋,对时代变动中都市世俗人生的虚无感进行描摹,对女性的精神内涵及人性予以精深洞察和深切关注,以其富有张力的女性书写,丰富了女性文学的建构,同时以她所绘制的极具个性的“苍凉”境界,映现出人类的生存困境和现代人某种普遍而共通的情感,从而为现代都市文学和人类存在提供了独具特色的女性观照及审视.
  • 灼灼其华的生命力——评王安忆长篇小说《桃之夭夭》 免费阅读 收费下载
  • 王安忆的新制长篇《桃之天夭》,通过旧艺人笑明明及其女儿郁晓秋两代上海女性的命运,演绎了俗世凡人倍受磨难却永远屹立的旺盛充沛的生命力,并以此揭示了一个独特的心灵世界.文本保持了细腻、平实、温婉、柔软而坚毅的风格和情调.作为都市生活的民间叙述和个人化叙述,王安忆日益成熟了.
  • 废墟中的眺望——《男人的一半是女人》寓言批评 免费阅读 收费下载
  • “寓言”理论是西方马克思主义美学家本雅明的一个重要思想范畴,它立足于对17世纪德国悲悼剧形式的深刻体察,借助“寓言”这一文体概念提出了与传统“象征”体系相对应的历史观和文学观.“寓言”理论对现代主义文学的阐释具有重大价值,它更关注个人命运与日常感受,以个人的“体验”取代了整体性的历史“经验”,力图发掘出文学作品中碎片式、废墟式的历史景观,从而具备了穿透主流意识形态的强大的批判力.以“寓言”理论观照中国20世纪80年代文学主流转型期的重要文本——张贤亮的《男人的一半是女人》是一次危险的解构之旅,它将为我们重新认识张贤亮及“反思文学”中的异质提供一个崭新的维度.
  • 新历史小说的后现代价值取向 免费阅读 收费下载
  • 中国新历史小说的“零度”情感、叙事零散与语言游戏等取向具有借鉴西方后现代主义的印迹.结合新历史小说产生语境来考察可以发现,新历史小说作家的后现代价值选择消解了启蒙精神,新历史小说价值取向对西方后现代主义的“借鉴”带有急功近利的色彩.
  • 在可能与不可能之间——罗伯—格里耶的新作《反复》中的矛盾式叙述 免费阅读 收费下载
  • 罗伯-格里耶新作的《反复》,再一次显示出了作家所开辟的“新小说”的特有风采.它同样是一部迷宫似的作品,是一部充满智力游戏而又不守规则的作品.它令人兴奋,也令人困惑,它激起读者探索迷宫的情趣,也捉弄得读者对之望而生畏.而这一切的魅力与诱惑无疑得之于小说中那些精神容貌相似,却又有着不同情感欲望的叙述者们,得之于小说那既别具一格却又似是而非的叙述话语,得之于小说那诸种可能与不可能的谜一般的人物设置与情节展现.
  • 夏商妇女社会地位研究 免费阅读 收费下载
  • 随着私有制的确立,夏商时期妇女虽失去了女权地位,但在家庭中有一定的权利和地位,特别是商代贵族妇女在经济、政治、军事、文化教育中都享有较高地位.
  • 浅析汉武帝时期的边疆政策 免费阅读 收费下载
  • 汉武帝时开拓边疆的战争,解除了匈奴对汉王朝长期以来的威胁,对后世影响深远.但是武帝发动一系列的战争耗费了巨大的人力物力财力,破坏了社会政治、经济的整体发展,加重了人民的负担,因此从根本上说是不足取的.
  • 论建国初期中国共产党民主执政理念及其实践 免费阅读 收费下载
  • 建国初期,中国共产党较好地体现了民主执政理念,主要表现在落实共产党领导下的多党合作和政治协商制度,支持民主党派广泛地参政议政,民主党派有职有权有责,在人民政协中享有平等的政治地位;实行适合当时实际情况的民主选举制和群众参与的人民监察通讯员制度,宪法较充分地保障了公民的基本权利;新中国成立后头3年,比较注意党政职能分开,适当采取地方分权的领导方式.这些特点值得借鉴.
  • 关于完善高校贫困生资助体系的研究 免费阅读 收费下载
  • 2004年秋季,国家助学贷款政策作重大调整.但高校贫困生资助体系仍然存在着某些问题.国家助学贷款应当也将成为我国大学生资助政策的主要方式,由此也会引发带动整个体系的优化,增强资助的实际效果.
  • 大学毕业生自主创业刍议 免费阅读 收费下载
  • 大学毕业生就业难已成为关系千家万户的社会问题.变被动就业为自主创业是大势所趋,是大学毕业生就业新途径.分析自主创业的背景、探自主创业面临的问题,有利于拓宽思路,推动大学毕业生自主创业.
  • 对高校学报组稿工作的思考 免费阅读 收费下载
  • 稿源是保证学报质量的生命之源.高校学报组稿工作面临许多困境,为了提高刊物质量,增强学报自身对稿件的吸引力,必须关注学科热点,转变组稿和约稿观念;加强组稿的专题化和系列化;争取优稿优发,优稿优酬;不断加强编辑队伍建设.
  • 论文化诗学的价值向度 免费阅读 收费下载
  • 文化诗学作为文学理论研究的一个视角是可能且现实的,它旨在解脱诗学的现实困境,并赋予其新的价值功能.文化诗学有其存在的根据、存在的形式和功能价值.对诗学自律与文化他律的研究后,我们认为它还应有文化批判的价值向度,并主张诗学家与诗人一起追寻文学背后的文化意义和人之存在的终极价值.
  • 漫谈小说中的重复叙事诗学 免费阅读 收费下载
  • 重复是日常生活中司空见惯的现象.从春夏秋冬的四季轮回,到日日夜夜的昼夜交替,从每天的吃饭睡觉到生命的遗传延续,人们都离不开重复,重复是人类存在的方式.文学作为对现实生活的反映,自然也离不开重复.重复对于文学艺术而言是一种非常重要的方法,当然之于小说来说也是必不可少的,在作为叙事艺术的小说中,重复表现出不同的形式并起到十分重要的作用.
  • 闽方言文献信息资源建设导说——兼论高校图书馆地方文献建设 免费阅读 收费下载
  • 以漳州师院图书馆《闽方言》等专题资源建设的实践活动为例,讨论高校图书馆如何确立地方文献工作的价值取向和突破口,以发挥自身的学科优势,弥补公共图书馆某些方面之不足,为我国地方文献建设事业作贡献.
  • 林语堂《吾国与吾民》对现代人类学发展的启示 免费阅读 收费下载
  • 林语堂于1935年在美国出版的《吾国与吾民》是一部社会人类学的经典著作.林语堂以概括的笔调客观论述了中华民族的民族性格与国民性格,其客观公正的写作态度、著作的真实性以及对人类学学科精神的前瞻性对于现代人类学学科发展有重大的意义.
  • 远去的记忆——闽南平和县春节习俗的人类学调查 免费阅读 收费下载
  • 以福建省平和县为个案,调查其春节期间的物质、时间安排和文化现象,从人类学角度思考传统文化与现代社会之间的关系,以及文化变迁对社会生活的影响,考察文化传统与社会发展之间的联系.
  • 马克思主义哲学的人学解读(李德栓)
    新贸易理论在我国外贸政策中的应用(邹滨)
    论农村经营的内涵及对策选择(陈丽丽)
    我国商业银行信贷风险管理存在的问题及对策思考(林榕芳)
    论企业中层管理者270度绩效考核(王操红 江历明)
    试论会计人员的诚信(林文珍)
    导游人员资格认定的另一种途径(伍延基)
    股东代表诉讼法律后果的探讨(薛贵滨)
    试论我国律师职业秘密规则的完善(周红)
    战国纷乱与《诗经》传本的歧出(刘毓庆 郭万金)
    陆机“缘情说”的本源、本体及审美意蕴(吴礼光)
    梁元帝萧绎诗论略(林大志)
    论王昌龄的贬谪心态(蔡阿聪)
    试论宋代理学文学“感物道情”的特点(邓莹辉)
    作为叙述符号存在的人和物——论汤显祖戏剧中人和物的叙事作用(吕贤平)
    沈从文的创作与审美现代性(罗伟文)
    张爱玲小说的女性视域及审视(倪丽珊)
    灼灼其华的生命力——评王安忆长篇小说《桃之夭夭》(邱春晖)
    废墟中的眺望——《男人的一半是女人》寓言批评(郑腾川)
    新历史小说的后现代价值取向(王俊忠 陈连锦)
    在可能与不可能之间——罗伯—格里耶的新作《反复》中的矛盾式叙述(祖国颂)
    夏商妇女社会地位研究(丁联)
    浅析汉武帝时期的边疆政策
    论建国初期中国共产党民主执政理念及其实践(郭溪土)
    关于完善高校贫困生资助体系的研究
    大学毕业生自主创业刍议(赖理宙)
    对高校学报组稿工作的思考(陈敏)
    [文化诗学研究]
    论文化诗学的价值向度(杨森)
    漫谈小说中的重复叙事诗学(胡明贵)
    [闽南文化研究]
    闽方言文献信息资源建设导说——兼论高校图书馆地方文献建设(张嘉星)
    林语堂《吾国与吾民》对现代人类学发展的启示(钟建华)
    远去的记忆——闽南平和县春节习俗的人类学调查(叶韡明)
    《漳州师范学院学报:哲学社会科学版》封面

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