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  • 公共关系的公共性解读 免费阅读 收费下载
  • Public Relations的概念自从被介绍翻译到中国以来,就引起了很多翻译上的争执,其中译作“公共关系”和“公众关系”是两种主要意见。该文从公共性角度出发,通过对公共关系的历史沿革和概念分析,认为公共关系基本理念的发展历程就是追求真公共性的历程,从而“公共关系”的译法能够准确地表达出公共性的理念,为公共关系学科的发展奠定了一个真实的基础。
  • 当代中国电子政务:反思与走向 免费阅读 收费下载
  • 创新理念、人本主义理念、效率理念和服务理念是推动世界各国进行电子政务建设的重要因素,并在相当大的程度上对实现跨部门信息、与服务的整合、再造行政业务流程、提高政府部门管理效能与公共服务质量起到了非常重要的作用。我国自20世纪80年代推行办公自动化开始,电子政务建设已经历了近20年的时间。运用实践验证的逻辑对这段时间里的电子政务建设进行总结评估、并在此基础上探索当代中国电子政务发展的趋势与走向,这对于推动中国电子政务建设的健康发展、充分发挥电子政务在“推进社会主义民主政治建设”、“进一步转变政府职能,改进管理方式,形成行为规范、运转协调、公正透明、廉洁高效的行政管理体制”的作用、提高执政能力、构建和谐社会,都具有十分莺大的现实意义。
  • 社会动员·政权实现·组织建设——略论辛亥革命遗产与“三大法宝”理论的历史演进 免费阅读 收费下载
  • 辛亥革命的经验和教训对“三大法宝”理论的形成具有重要的启示作用:首先在社会动员方式上,辛亥革命使中国共产党在新民主主义革命中加强了对“统一战线”的重视;其次在政权实现方式上,辛亥革命使中国共产党在新民主主义革命中特别关注“武装斗争”;再次在组织建设方式上,辛亥革命使中国共产党在新民主主义革命中更加强调“党的建设”。
  • “中国古代文体学之内涵与前景”专题研讨——中国古代文体学研究展望 免费阅读 收费下载
  • 文体学研究是中国传统文学批评的重要组成部分,但20世纪以来,由于受到西方文学观念的影响,中国文体学研究非常冷寂。近年来文体学研究已逐渐引起了学术界的关注,成为新的学术热点,是一个极具研究价值与研究前景的学术领域。我们认为,中国文体学的研究前景首先有赖于对其基本内涵的准确把握,并试图通过这一组专题研讨,引起学术界更多的关注,进一步推动中国古代文体学研究。
  • “中国古代文体学之内涵与前景”专题研讨——再论古代文学文体学的内涵与方法 免费阅读 收费下载
  • 文体作为文学的首要元素,是实现文学价值的基本依据,文学研究的许多方面如作家作品研究、文学史与批评史的研究、文学创作理论研究等等,无不以准确地把握文体要素为基本前提。中国古代文学在从上古到明清的悠长的发展历史中,创造了极其丰富多样的文体,几乎可以说是一个层出不穷的文体创造的历史,在整个世界文学史中都是罕见的,所以古代文体的研究本身就是古代文学研究中的重要部分。而且,这些古典文学的文体,绝大多数都已经成为文学史上的文体,
  • “中国古代文体学之内涵与前景”专题研讨——中国古代文体分类学刍议 免费阅读 收费下载
  • 自有文学写作之日起,就有了文体(即文学体裁或文学样式),也就有了对文体分类的实践操作和理论思考。从先秦到晚清,中国古人对文体分类的实践操作和理论思考,涉及文体分类的生成、文体归类的方法、文体分类的体式、文体分类的原则、文体排序的规则等问题,构成极为丰富也极为宝贵的文体分类学宝藏。今天我们总结和研究中国古代的文体分类学,有利于切实把握中国古代文艺思想的精髓,
  • 北宋“话”体诗学论辨 免费阅读 收费下载
  • “话”体诗学批评兴于北宋,其传统有二:一是诗学批评传统,二是诗学叙事传统。前者表现为以诗人诗作诗艺为具体批评案例的诗学批评、艺术探讨,这是构成“话”体诗学的评论性因素,诗话著作因此而在后世目录学中被归于“诗文评”类;后者表现为讲述诗人诗作的故事或考征典实,这是构成“话”体诗学的史实因素,诗话因此而始终“体兼说部”。该文首先考察诗话与多种文体的渊源关系,其次考辨《唐宋分门名贤诗话》、《古今诗话》、《诗话总龟》,提出三书一体同源的看法,澄清了自宋人以来的一些误解,并比较其与《渔隐丛话》体制形态之异同。
  • “畅神比德”与“忧国忧民”——中国传统文学精神的两翼 免费阅读 收费下载
  • 以“审美何为”为艺术追求,中国传统的文学创作与鉴赏心理倾向于审美情趣和教化功能,古代文人以数不胜数的文学作品将这种心理倾向演绎为“畅神比德”与“忧国忧民”。“畅神比德”与“忧国忧民”是中国传统文学精神的两翼,也是今天文学界不可丢弃的审美原则与方法。
  • 文学史观的“长河意识”和“博物馆意识” 免费阅读 收费下载
  • 科学的文学史观是文学史教材和著作的灵魂。由此,该文提出并论证了“长河意识”和“博物馆意识”的科学的文学史观念,前者主要从整体观、源流观、分期观契入,后者着重从历史性、主体性、稳定性契入。科学的文学史观的主体性,是决定一部文学史有无创新和学术价值高低的关键。
  • 1907:鲁迅“入于自识”的选择——论1907年的鲁迅兄弟之于现代中国文学的生成 免费阅读 收费下载
  • 1907年前后的鲁迅以其“入于自识”的选择在留日学人中卓尔不群,标示出了这一群体当时的思想高度。他将一般留日学人那种宏阔抽象的“国家”意识潜沉到了具体的人与具体的自我,在1907年前后的6篇论文及其他文学创作与翻译中,传达了他对于社会文化发展的独特见识,开创了中国现代文明思想的新境界,也为现代中国文学的生成奠定了基础。
  • 陈寅恪真的有诗无词吗?——记三首署名陈寅恪的词作 免费阅读 收费下载
  • 在2001年出版的《陈寅恪文集·诗集》当中,没有收录陈寅恪先生的词作。然而,1916年11月号《东方杂志》上却发表有3首署名为陈寅恪的词作,词牌名分别是《锁窗寒》、《破阵子》和《浣溪沙》,并被《词学季刊》转载。它们极有可能系陈先生早年所作,创作时间大约在1916年早春之际。
  • 延安时期的集体创作——作为一种意识形态化写作方式的诞生 免费阅读 收费下载
  • 该文主要论述延安时期作为一种意识形态化写作方式的“集体创作”的诞生,指出此种写作方式在延安的形成经历了一个复杂过程。在一定意义上,集体创作既是新的意识形态话语逻辑的必然产物,是与“党的文学”观相适应的文艺生产方式,也是处于思想改造之中的延安文人所必然采取的一种应对机制。
  • 性别偏好与政策博弈:广东省出生人口性别比时空变迁分析 免费阅读 收费下载
  • 广东省出生人口性别比失调现象存在着明显的规律,从时间与空间演变过程分析,认为影响广东省人口性别比的主要原因是生育文化与民众对人口政策的博弈。文章最后提出,在传统生育文化的影响下,出生人口性别比失衡与控制人口是一个两难的选择。
  • 中国城市社区建设的可持续性与社会资本的重构——以广州市逢源街安老服务为例 免费阅读 收费下载
  • 该文从社会资本理论视野和逢源街安老服务的实践个案来探讨中国城市社区建设可持续性的机制。逢源街安老服务的实践个案显示:中国社区建设的关键在于帮助居民重建非亲缘性的社会关系网络,使居民能够按照自己的需求和参与的能力获得资源,社区建设才能够具有持久动力。
  • 宋元滨海地域明教非海路输入辨 免费阅读 收费下载
  • 由于近年所谓“海上丝路”热的影响,有关摩尼教入华路线的说法已出现非学术的倾向。本文从纯学术的角度,论证宋元时期福建滨海地域流行的明教,并非海路输入;而是由陆上丝绸之路传入的唐代摩尼教华化变异而来。作者认为,摩尼教之入传福建滨海地区,是古代文化间接传播的典型例子,有着独特的学术研究价值;探讨摩尼教文明与闽文化之交融,不失为历史人类学一个新颖的研究课题。
  • 唐宋祆祠庙祝的汉化——以史世爽家族为中心的考察 免费阅读 收费下载
  • 文章考察了史世爽先世受牒的历史,认为唐代萨宝府下的祆正、祆祝,专为管理胡人信教而设,属中央王朝的职官体系。经历了安史之乱和会昌灭法后,祆祝的任免权已转归地方官,其祆教色彩渐淡。至宋代,祆祠更纳入中原王朝的祭礼,成为地道的汉人信仰。唐宋之际祆祠庙祝任免权的变化,正反映了这一外来宗教如何逐渐融入中土社会。
  • 汉唐求法僧梵文学习之特点及其社会影响浅论 免费阅读 收费下载
  • 汉唐求法僧之热衷梵文学习,乃古代中、印文化交流之产物,亦是中国人首次群体性学习异域语文,由于学习主体为虔诚的佛教僧人,因而其学习目的极具宗教实用性;其学习方式则主要为游方参学式;其对梵文“声明学”既深感兴趣而又怀排斥心态。求法僧的梵文研究热潮,对中国社会、中国文化以及当时士大夫阶层的风气产生了一定影响,特别是对悉昙学的形成和传播起了直接的推动作用。
  • 和谐社会的人本宪法:一种经济分析 免费阅读 收费下载
  • 和谐社会的宪法是以人为本,积极保障人的权利和自由的宪法。它不仅是人道的,更是科学的。为了理解和保持这种宪法的科学性,有必要以经济分析手段解读宪法。经济分析表明,建设和谐社会不仅需要制定和遵守宪法,更需要考虑各种约束条件,在具体条件下妥当地理解和实施宪法。
  • 我国环境侵害司法救济制度的完善——一种法经济分析的思路 免费阅读 收费下载
  • 该文认为,我国法院在现行法律框架下可以适用社会财富最大化原则解决环境权利冲突引致纠纷。文章从法经济学的角度,检视我国环境侵权的归责原则,并具体分析了我国的水污染侵权民事责任的绩效并提出完善的基本思路。文章分析了环境诉讼预防机制的必要性、可行性,指出应该建立该项诉讼机制以提高环境预防效率。
  • 公司控制权行使的正当性分析——一种法律经济学视角 免费阅读 收费下载
  • 该文从公司控制权行使入手,通过理论与实证分析,从法律经济学角度探讨了公司控制权行使的正当性问题,并利用非连续、不可微条件下的全局优化算法估算第一大股东持股比例以及外部董事比例的阈值以及它们与公司绩效关系的Panel Data模型分析,从控制权行使的正当性方面为公司治理改革政策的制定提供分析依据。
  • 比较视域中的中西信任观 免费阅读 收费下载
  • 中国作为典型的东方国家与西方社会在进入文明时代的路径、文化传统等方面具有明显差异,本文试图在比较的视野下对中西方信任观的同异及其特点作初步探讨。其相同之处:在信任与人的向度上,中西方皆从本体论的高度予以诠释;在信任与社会的向度上,中西方皆将信任视为维持社会秩序的保障。其相异之处:诚信取意不同——作为个人品质的诚信和作为平等主体交往的信用;维系诚信的载体不同——心性和契约;诚信的社会机制不同——单方承诺、良心维系和双方契约、法律保障。
  • 整体论进路与乡土共同体——论“儒法合流”的成立基础 免费阅读 收费下载
  • 作为中国传统政治文化基本模式的“儒法合流”,其成立基础可以从两个方面考察:一是它们共同具有的整体论进路,在儒家是强调“家族本位”,并通过“孝”的中介而连接到国家;在法家是赤裸裸的国家本位,其实质是强调君主私利。它们在操作层面的关联是通过儒学的意识形态化来实现的。二是国家与乡土共同体之间的张力,即由于中国社会发展道路的特殊性,在秦汉地域制国家产生以后,乡村社会基于血缘关系的乡土共同体并没有随之消解,国家政权力量还不能在长期内有效延伸到乡村,这些地域的社会整合必须借助儒学的教化作用。
  • 礼·仁·中·生:儒家道德自由如何可能 免费阅读 收费下载
  • 自由可以在多种意义上理解。儒家别开生面地设计了一种道德自由,描述了一种道德境界,并就这种道德境界的可能实现做了精辟入微的探究,为道德建设和心理建设提供了许多宝贵的支援意识和思想资源。该文在指出儒家道德境界的同时,力图从“礼”的理性自觉、“仁”的内在培育、“中”的方法运用、“生”的境界提升等向度,挖掘和深究儒家道德自由如何可能的前提条件、关键所在、方法原则、动态过程以及内在逻辑理路。
  • 现代大众传媒对学校德育的挑战 免费阅读 收费下载
  • 现代大众传媒作为“第四种教育力量”,日渐成为人们伦理道德观念的主要来源,成为影响人的社会化过程的重要因素。现代大众传媒以其广泛性、开放性、技术性、交互性和商业性影响着人的生存和交往方式,挑战着学校德育在德育系统中的中心地位。这些挑战主要有开放性对封闭性的挑战、多元价值对一元价值的挑战、个体性对整体性的挑战、自主性选择对强制性规范的挑战,进而引发了学校德育中教师角色的重构和受教育者主体性的建构。
  • 市场经济与高校文科学报的准商品属性 免费阅读 收费下载
  • 高校文科学报的生产目的不在于满足人们的物质生活需要,而在于满足人们的精神生活需要,这就决定了它的使用价值无法以最直接、最明显的方式表现出来,因而无法在市场中得到等价的交换。其生产过程既凝结着精神生产者(作者、编辑)的脑力劳动及其长期的资料积累和知识积累所付出的劳动,又凝结着物化劳动者(印刷工人等)的体力劳动,这种劳动是无法在市场交换中通过货币这一价值尺度来衡量的。因而,高校文科学报虽然具有一般商品的基本要素,却无法在市场中体现出客观效益,这种商品属性只能说是准商品属性。
  • [行政管理与政治学研究]
    公共关系的公共性解读(廖为建 熊美娟)
    当代中国电子政务:反思与走向(蔡立辉)
    社会动员·政权实现·组织建设——略论辛亥革命遗产与“三大法宝”理论的历史演进(毛克明)
    [文学史与文艺理论研究]
    “中国古代文体学之内涵与前景”专题研讨——中国古代文体学研究展望(吴承学 沙红兵)
    “中国古代文体学之内涵与前景”专题研讨——再论古代文学文体学的内涵与方法(钱志熙)
    “中国古代文体学之内涵与前景”专题研讨——中国古代文体分类学刍议(郭英德)
    北宋“话”体诗学论辨(张海鸥 梁穗雅)
    “畅神比德”与“忧国忧民”——中国传统文学精神的两翼(陈载舸)
    文学史观的“长河意识”和“博物馆意识”(唐金海)
    1907:鲁迅“入于自识”的选择——论1907年的鲁迅兄弟之于现代中国文学的生成(李怡)
    陈寅恪真的有诗无词吗?——记三首署名陈寅恪的词作(武黎嵩)
    延安时期的集体创作——作为一种意识形态化写作方式的诞生(袁盛勇)
    [泛珠三角区域治理与社会发展研究]
    性别偏好与政策博弈:广东省出生人口性别比时空变迁分析(李若建)
    中国城市社区建设的可持续性与社会资本的重构——以广州市逢源街安老服务为例
    [宗教学与宗教史研究]
    宋元滨海地域明教非海路输入辨(林悟殊)
    唐宋祆祠庙祝的汉化——以史世爽家族为中心的考察(张小贵)
    汉唐求法僧梵文学习之特点及其社会影响浅论(何方耀)
    [法学与法律文化研究]
    和谐社会的人本宪法:一种经济分析(李累)
    我国环境侵害司法救济制度的完善——一种法经济分析的思路(周林彬 冯曦)
    公司控制权行使的正当性分析——一种法律经济学视角(李胜兰 黄健梅)
    [哲学与哲学史研究]
    比较视域中的中西信任观(林滨 李萍)
    整体论进路与乡土共同体——论“儒法合流”的成立基础(申波)
    [博士生论坛]
    礼·仁·中·生:儒家道德自由如何可能(平飞)
    现代大众传媒对学校德育的挑战(戴怡平)
    [文化传播与学术评论]
    市场经济与高校文科学报的准商品属性(翁奕波)
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