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  • 重评福泽谕吉的儒学观与“脱亚论” 免费阅读 下载全文
  • 通常那种将福泽谕吉看做“脱亚入欧”之先驱,认为他要从政治、经济、思想、文化等一切领域脱离“亚细亚”之观点,是在对福泽思想进行全面考察,或者至少是在对其与“脱亚论”有着密切关系的儒学观进行综合考察后得出的结论吗?看来不是的。因为只要对福泽的儒学观略加考察就不难发现,它与“现代新儒家”之代表人物杜维明的观点竟是如此相近:杜氏将儒学分为“孔孟之道”与“封建之遗毒”,福泽则将之分为“周公孔子之教”与“腐败之余毒”。福泽所竭力排斥的是毒而非教,对于“周公孔子之教”不仅无非难之词,反而亟称其作为道德人伦之标准应当敬重。因此,福泽的“脱亚”主要是指摆脱业已腐朽的、儒教式的政治体制而决非整个东亚文化;所谓“入欧”,也只是要导入其科学技术而非主张包括道德人伦内在的全面欧化,他对于“开化先牛”的辛辣嘲讽便是有力的证明。
  • 从“新儒学”到“后新儒学”的发展——环绕台湾现代化进程的哲学反思 免费阅读 下载全文
  • 该文旨在经由宏观的对比,环绕台湾现代化进程做一哲学反思,并由此阐述由“新儒学”到“后新儒学”的发展历程。原始儒家、新儒家与当代新儒家皆有其恒定不变的道德实践要求,他们都是儒家。台湾虽为移民之地,但这三四百年来由于先圣先哲的努力。勤耕勤垦,台湾已然是一文化再育的母土,使得中华文化能够灵根再植,当代新儒学也因此有进一步的创获。值得一提的是,当代新儒学伴随着其他的文化机制,对台湾现代化进程起着一定的调节性作用。进到新的世纪,文明对话的要求呼声渐起,当代新儒学在国际哲学脉络中有着进一步可能的瞻望。就在这个过程中,已悄然迈向了后新儒学,既隐含着转折、回返,也有着批判、继承与发展。
  • “新世纪文艺学建设与发展”专题研讨:马克思主义文艺理论中国化研究 免费阅读 下载全文
  • 与其他文学学科相比,文艺学是新时期以来变化最大、也最不稳定的学科,其生存的合法性危机也常被提及,这导致新世纪文艺学建设成为一个充满挑战性的话题。为此。笔者邀请了北京大学、北京师范大学、复旦大学、中山大学的文艺学专家就这一问题发表看法。复旦大学朱立元教授立足于马克思主义文艺理论中国化,指出新世纪中国文艺学建设与发展的关键,应是紧密结合中国文化、文学发展的现实语境,着力思考“中国”问题。北京大学王岳川教授从当代中国文论流派创新的角度,认为回归文论的原创性,着重流派创新,是走出文艺学所遭困境的必由之路。北京师范大学王一川教授从特色文论与兴辞诗学的建构出发,不追求通常意义上可与批评脱钩的普遍有效理论,明确提出建试以具体批评方式呈现出来的兴辞诗学理论。笔者则认为,以本质主义为方法论的经典文艺学,在接纳反本质主义方法论时,不应以维特根斯坦为标竿,而要回到波普尔的理论原点;应当面对古代文论研究进行扩容。这些讨论提出了文艺学今后发展的一些思路和可能的建设方案,或有助于引起大家的进一步思考。
  • 当代中国文论流派创新之可能性与必要性 免费阅读 下载全文
  • 当代文艺在发展中的问题不可小看。说得严重一些,出现了整体意识标准失范,文学评价找不到一个公正的尺度——主体的尺度不算尺度,主体间的尺度也不算尺度,再加上批评的失范,使人们把“文学批评学”变成了“文学表扬学”,“文学表扬学”走红,批评失去了风格风骨,失去了精神的魅力和学术推进的动力。就此而言,当代中国文论的创新问题就被提到了议事日程上。
  • 特色文论与兴辞诗学 免费阅读 下载全文
  • 对于在新世纪初从事文学理论的人们来说,面对现成种种诗学或文论模式可能会产生两种截然不同的感受:一是幸运感,似乎正遇上文论走向多元繁荣的新盛世,俯拾即是崭新的理想的文论模式;二是不幸感,仿佛坠入文学理论模式的多元碎片之中,无所适从。也许,比较起来,后一种感受可能会更具有代表性。尤其是随着20世纪90年代以来各种“后”理论和“文化研究”的全球旅行,文论已经变得越来越难以“学习”和“掌握”了:来自大众文化、边缘文化、媒体、跨学科等领域的如此繁多的生疏术语已经形成“信息爆炸”之势,整日忙于应对各式各样信息或知识的人们,又如何可能在短时间内顺利地理解和掌握如此众多而又彼此不同的文论模式呢?历史上曾经出现过的几种主要文学观念如摹仿论、表现论、实用论、体验论、语言论和文化论等,在人们眼里当然可以清晰地显露出种种合理性和片面性,但这并不等于说我们就高明到拥有了一种充足资格——可以充满自信地超越于上述几说之上去提出并证明一种全新而又没有片面性的完美理论。如果真的那样幻想,实在是太不自量力了。理由很简单:今天已经不可能存在着任何一种全新而又完美无缺的文学理论了。
  • 经典文艺学与反本质主义 免费阅读 下载全文
  • 由日常生活审美化或审美泛化所产生的扩容趋势,使得经典文艺学正日益边缘化,而持续有年的文化研究、文化诗学大潮,更显示出取而代之的趋势。要想避免学科失落的结局,尤其是要想能够承受反本质主义的致命一击而继续正常发展,经典文艺学应当采取的学理思路,我认为必须包括接纳作为方法论的反本质主义。
  • 《张居正》:权力“铁三角”下变法悲剧与作家的诗性叙事 免费阅读 下载全文
  • 对历史精神的把握和对人性本真的书写,是决定历史小说境界的关键所在。思古源于抚今,优秀的历史文学总是以自己特有的方式参与当下文化重建。熊召政的小说《张居正》以具有典型文化意蕴的“铁三角”权力关系(权力的源泉及其公权代表与私权代表)为叙事框架,演绎了一场转型期变法的艰难历程及其不可避免的悲剧命运,展现了中国文化烂熟期的复杂人性。这在一定程度上反映了现代中国人的焦虑。和谐而颇具张力的叙事风格、宏大而复杂的历史观照、严谨而不失灵动的文化立场以及典雅而充满诗性的叙事语言.使得该书存当下历由小说创作中显得成熟稳僻而又别具一格.
  • 庞德《神州集》中的东方主义研究 免费阅读 下载全文
  • 该文以萨义德的东方主义理论为框架,对庞德《神州集》的书名与内容进行考察,指出《神州集》的书名显示出一个浪漫主义的乌托邦式的中国,其充满悲愁的内容则显示出一个荒原式的中国。这种文不对题反映了当时西方人中国观的转变及西方列强对中国的殖民侵略,也反映了《神州集》的东方主义特性。
  • 信仰与史实的统一——慧皎《高僧传》叙事分析 免费阅读 下载全文
  • 该文从叙事学的角度对慧皎《高僧传》的文学性进行分析,认为慧皎善于抓住表现人物内心情感的细节,运用各种叙事手法,突出人物的性格特征,避免了人物形象的脸谱化与单一性。《高僧传》将神异情节放置在历史背景之中进行叙事,体现了作者努力使僧传与史传取得平衡,使信仰与史实得到统一的良苫用心。佛教生死观念的特殊性,使《高僧传》叙事存在某种内在的形式规则,主要表现在传中的人物结局往往呈开放式状态,造成了一种与史传迥然不同的美学特征。
  • 用民族个性与创作个性表现人性美 免费阅读 下载全文
  • 该文对新时期中国电影如何表现人类共同的人性美问题进行了探讨。全文分为3部分:一、新时期中国电影在表现人性美方面,主要抓住3方面内容:一是表现热爱生命和改造人类生存环境的精神和行为;二是宣扬人类的爱情与亲情;三是追求自由、平等、民主、科学等思想观念。二、新时期中国电影在表现人性美时。注意借鉴中国传统美学中的风雅、意象、神似、虚实、含蓄美等审美范畴。三、新时期中国电影艺术家对人性美有独特的观察与感受,并且有独特的表现。
  • 数量少·层次浅·模式化——论中国电影中教师形象塑造的不足 免费阅读 下载全文
  • 新中国成立半个多世纪以来的教育题材影片,塑造了一系列中国教师形象。但教育影片表现的主要是教育的外围问题,没有深度切入教育的灵魂——创造性和人格教育。“蜡烛”、“园丁”、“灵魂工程师”是塑造教师的标本,教师形象存在着数量少、层次浅、模式化等问题。
  • 舒伯特歌曲《地神》、《死神与少女》和《魔王》的艺术特色 免费阅读 下载全文
  • 通过对舒伯特的3首艺术歌曲《地神》、《死神与少女》和《魔王》的分析,阐述了有“歌曲之王”美誉的舒伯特在歌曲创作上娴熟、精湛的技巧及天才。
  • 晚清督抚衙门房科结构管窥 免费阅读 下载全文
  • 晚清是我国古代至近代政治制度发展的重要转型期。房科作为清代职官体系外的非正式机构,事实上成为各直省督抚衙门内部行政职能运作的基本载体。随社会变动与政治格局变化,晚清督抚衙署房科结构日趋复杂。其新旧杂揉的特征,与文案处及文案委员的出现相辅相成,既反映出近代行政职能扩展和业务细分化的趋势,奠定了1907年外官改制的重要基础,同时亦表明变化中的旧式督抚衙门已渐具近代省级政府的雏形,成为从传统幕府转向近代职官制的重要过渡。
  • 民国广州报纸婚姻案件报道中的法律词语——从法律变革的视角看 免费阅读 下载全文
  • 清末修律启动了中国法律文本的重大变革历程,直到南京国民政府颁行《民法》五编并两次修订颁行刑法典而基本定型。在此法律激变的背景下,1927—1937年间广州商办报纸婚姻案件报道中常见的指代婚姻法律关系的词语,呈现了复杂图景,显示出报纸法律意识的不确定性。
  • 华洋之争与抗战前的广州煤油市场 免费阅读 下载全文
  • 从20世纪初期起,中国煤油市场逐渐被美孚、亚细亚和德士古三家外商公司垄断。为打破这种局面,30年代时大批广州华商通过炼制土制煤油,力图与外商三公司争夺广州煤油市场。然而经过一番激烈竞争,由于双方实力相差悬殊,以及当时广东陈济棠政府为换取外商预缴煤油营业税款而放弃支持华商,最终导致广州土制煤油市场瓦解。
  • “公共行政学研究方法的探索与思考”专题研讨——中国公共行政学研究的反思:面对问题的勇气 免费阅读 下载全文
  • 自从20世纪80年代中期以来,中国公共行政学研究已经有了20多年的历史。在许许多多公共行政家的不懈努力之下,中国公共行政学研究已经取得了很大的发展。为了进一步推动学科发展,非常有必要对学科的研究现状进行反思,找出问题和不足,寻求中国公共行政学研究的发展路径。本期专题研讨希冀探究这些问题,以期推动公共行政学研究方法的探索与思考。
  • 公共行政学观照下的定性研究方法 免费阅读 下载全文
  • 包括公共行政学研究在内,社会科学研究的两个重要目标就是理解和预测。作为经验研究的两种重要范式,定量研究通过构建并检验理论假设,在预测变量之间的相关或因果关系上发挥了重要的作用;定性研究则不同,其强势在于构建对社会现象深入透彻的理解和解释。本文对定性研究的理解,希望有助于目前中国的公共行政学研究。
  • 公共政策研究的政策网络分析视角 免费阅读 下载全文
  • 政策网络是将网络理论引入公共政策科学而形成的一种分析途径。政策网络兴起于20世纪70年代。作为一种描述和解释动态的、复杂的政策过程的分析手段,政策网络滥觞于美国,经过英国学者发展,现在证流行于整个欧美学界。政策网络研究的兴起被认为是对政治学与公共政策研究的一大贡献,它是过去二三卜年里学界寻求对政策决策现象进行重新概念化的莺要成果。
  • 公共行政价值论:意义、现状及可能 免费阅读 下载全文
  • 公共行政价值是公共行政的灵魂和旨归。住当今哲学的价值论转向的背景之下,日新月异、丰富多彩的公共行政实践催生了对公共行政价值论的研究。从总体而言,关于公共行政价值的研究还处于一种零散和混乱的状态。以行政哲学的视野。在厘清公共行政价值基本范畴的基础上。通过系列的解构和建构,公共行政价值论的创立是完全可能的。
  • 公共生活理论范式对构建中国公民社会的启示 免费阅读 下载全文
  • 公共生活哲学是阿伦特和哈贝马斯等人究诘人类社会政治生活中权力关系的独特理论范式。阿伦特和哈贝马斯所追忆和考察的公共生活在某种意义上是当代文明世界缔结公民社会的一个切面缩影,或者说它与公民社会的理念具有相当的洽切性。因此,这种理论范式对正在进行现代化建设的中国构建和谐的公民社会具有重要的借鉴启示意义。
  • 论反不正当竞争法对知识产权的保护 免费阅读 下载全文
  • 反不正当竞争法是知识产权保护的一种制度替代。传统知识产权法存在固有的局限,对知识产品的保护是不完全的,有些知识产品也不适合通过划定产权的方式来保护。反不正当竞争法纳入了权利生成的道德标准,知识产权的保护对象和范围得以扩张,对知识产权的保护手段和救济方式也发生了重大的变化。
  • 刑事诉讼价值的六个基本特征 免费阅读 下载全文
  • 刑事诉讼价值是刑事诉讼法的制定者主观意志的产物,具有规范性、主观性。在刑事诉讼制度的发展过程中,体现出了刑事诉讼价值的演进性。在内在价值与外在价值的层次差异的基础上,外在价值中的实现刑法目的价值内部和妨碍刑法目的价值内部也具有层次性,同时在各层次并存的二元价值中都具有对立性。文章不仅较系统地研究刑事诉讼价值的基本特征,而且首次在学术界提出了刑事诉讼内在价值就是刑事诉讼权利和义务,刑事诉讼外在价值中存在妨碍刑法目的价值等新观点。
  • 粮食宏观调控中的信息与激励 免费阅读 下载全文
  • 新中国成立后,基于粮食短缺所带来的社会经济后果的体验和判断,我国政府一直采取行政强制手段直接干预粮食生产。该文通过模型分析了在信息不对称的情况下,行政干预不仅无法达到政府干预的目的。甚至会产生更大的背离,进而提出了一个基于市场交易的间接干预方式,试图通过信贷杠杆解决粮食购销市场中的信息与激励问题。
  • 电子商务网站客户购买意愿影响因素研究——以中国电信电子商务网站为例 免费阅读 下载全文
  • 在文献参考的基础上,该研究推导出电子商务网站客户购买意愿影响因素假设模型,并以中国电信一个电子商务网站为例进行实证研究。结果表明,电子商务网站使用的简易性、网站的服务质量、产品质量和产品文档这4个因素通过客户信任中间变量影响客户购买意愿。文章最后提出了电子商务网站市场营销实践的指导意见。
  • 论四大会计师事务所的审计质量——来自中国证券市场的初步证据 免费阅读 下载全文
  • 该文以深沪股市2002~2004年公开披露的3544个年报为研究样本,使用审计意见和修正的截面琼斯模型估计出的可控应计利润作为审计质量的衡量指标,对国际四大会计师事务所在中国的审计市场是否具有较高的审计质量进行了实证分析,发现审计意见与四大会计师事务所并不在统计水平上显著正相关,盈余管理与四大会计师事务所并不在统计水平上显著负相关,说明四大会计师事务所与非四大会计师事务所相比在中国审计市场的审计质量没有显著差异。
  • 英文文摘 免费阅读 下载全文
  • [哲学与哲学史研究]
    重评福泽谕吉的儒学观与“脱亚论”
    从“新儒学”到“后新儒学”的发展——环绕台湾现代化进程的哲学反思(林安梧)
    [文学史与文艺理论研究]
    “新世纪文艺学建设与发展”专题研讨:马克思主义文艺理论中国化研究
    当代中国文论流派创新之可能性与必要性(王岳川)
    特色文论与兴辞诗学(王一川)
    经典文艺学与反本质主义(王坤)
    《张居正》:权力“铁三角”下变法悲剧与作家的诗性叙事(吴秀明 杨鼎)
    庞德《神州集》中的东方主义研究(区鉷 李春长)
    信仰与史实的统一——慧皎《高僧传》叙事分析(刘湘兰)
    [艺术史与艺术学研究]
    用民族个性与创作个性表现人性美(陈培湛)
    数量少·层次浅·模式化——论中国电影中教师形象塑造的不足(朱平珍)
    舒伯特歌曲《地神》、《死神与少女》和《魔王》的艺术特色(孙琳)
    [史学与史学理论研究]
    晚清督抚衙门房科结构管窥(关晓红)
    民国广州报纸婚姻案件报道中的法律词语——从法律变革的视角看(胡雪莲)
    华洋之争与抗战前的广州煤油市场(张小欣)
    [行政管理与政治学研究]
    “公共行政学研究方法的探索与思考”专题研讨——中国公共行政学研究的反思:面对问题的勇气
    公共行政学观照下的定性研究方法(牛美丽)
    公共政策研究的政策网络分析视角(朱亚鹏)
    公共行政价值论:意义、现状及可能(张富)
    公共生活理论范式对构建中国公民社会的启示(吴育林)
    [法学与法律文化研究]
    论反不正当竞争法对知识产权的保护(谢晓尧)
    刑事诉讼价值的六个基本特征(曾友祥)
    [企业理论与管理科学研究]
    粮食宏观调控中的信息与激励(吴能全 石汝杰)
    电子商务网站客户购买意愿影响因素研究——以中国电信电子商务网站为例(吴佩勋 黄永哲)
    论四大会计师事务所的审计质量——来自中国证券市场的初步证据(刘运国 麦剑青)

    英文文摘
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