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文献检索:
  • “人”的主体性启蒙与女性的自我追求——20世纪80年代女性文学创作侧论 免费阅读 下载全文
  • 在20世纪80年代的启蒙语境中,女性文学创作始终不渝遵循的人道启蒙以及重建个人自主性的努力,与女性自身发展的内在要求并不完全一致;新启蒙主义关于“人”的主体性的知识表达与建立女性主体的目标并非天然契合。新时期文学对女性问题的关注,既体现了启蒙思想模式的渗透,同时也昭示出在启蒙主义“人”的视野中确立女性自我的难度。
  • 论“鬼”文化与中国现代作家的文学想像 免费阅读 下载全文
  • 中国现代作家通过对与“鬼”相关的民俗文化的展现,从“鬼”俗民情的直接抒写到国民劣根性的隐喻批判再到“人变鬼”“鬼变人”的两极想像,不同文学时期的现代作家们显示了“鬼”文学写作特殊而鲜活的形态。他们从一种“别样”的文学视角,更深入地揭发和披露了民众的世俗欲望、精神痛苦。
  • 后殖民老舍:洞见或偏执?——以《二马》和《小坡的生日》为中心 免费阅读 下载全文
  • 老舍的小说创作很多时候成为逆写殖民帝国的精彩范例,它可以让殖民者/被殖民者处于中心的同一平台上对话、冲突,从而反击错误再现或刻板印象的暖昧与含混;也以童话的方式撰写了新加坡的预言/寓言,立足本土华人的立场颠覆了诸多西方人开辟新加坡的神话。在这种逆写背后,老舍的身份认同仍然更多是中国人的,也蕴含了丰富而复杂的隐喻。当然,我们也要注意批判可能的文化殖民倾向与暴力复制操作。
  • 艺术学的学科性质与发展前景 免费阅读 下载全文
  • 艺术学不等于特殊艺术学或门类艺术学,不同于艺术批评和艺术史。艺术学一开始是作为与心理学美学针锋相对的美学流派出现的,它试图在研究对象上区别于心理学美学,在研究方法上区别于思辨的哲学美学。艺术学并没有实现它所预设的精密科学的目标,与其说它是科学性质的学科,不如说它是哲学性质的学科。艺术学与美学并无实质性区别,必将消失于美学之中或重新成为美学的一个部门。
  • 明代前期潮州海防及其历史影响(上) 免费阅读 下载全文
  • 明代潮州的海防格局,是在洪武朝30多年间逐步建立起来的。文章主要通过明代地方文献的分析,描述明初潮州海防系统建立的缘由、过程和制度变迁,探讨沿海卫所布局所反映的潮州地方社会情形,从一个侧面反映明初中央王朝的政策在沿海边远地区推行的实况及地方社会的因应过程。文章也力图从当时社会的实际情况出发去理解海防体系建构过程的种种安排,并揭示这一过程对地方社会的长远影响。文章试图说明,就户籍和田土管理制度而言,明初潮州地方确实存在着行政和军事两大相互独立的系统,但与北方和西南沿边地区不同的是,东南沿海的“沿海卫所”和“内地卫所”可能并未因为这种管理体制的差别,而成为独立于府县之外的“地理单位”。相反地,潮州沿海的各个守御千户所都与周围的乡村有密切的联系,成为娜解小范围地域社会发展脉络不可或阙的重要因素。明初潮州海防另一影响深远的举措,是南澳岛的弃守。洪武初年曾将粤闽交界洋面南澳岛的居民纳入版图,但洪武、永乐年间“弃而不守”。南澳岛因而成为各国商人和各种海上活动力量聚集之区,从而变成有明一代闽粤海防的心腹大患,其影响直至清初实施迁界政策之后。文章也对这一举措的历史影响进行了讨论。
  • 十六国时期的户籍制度 免费阅读 下载全文
  • 十六国时期,尽管政权更迭频仍,有些政权仍厉行户籍制度。十六国时期,主要有4种民户:部落民、坞堡民、州郡民、镇户与营户。部落民统属于部落酋长,坞堡民统属于坞主。迟至西凉时期,坞堡民才被纳入户籍登录的范围。镇户、营户隶属于军籍,无户籍。州郡民是国家直接统治的民户,户籍登录的主要对象是州郡民。
  • 国民政府教育行政委员会与北伐政局初探 免费阅读 下载全文
  • 北伐前后,国民政府的实际控制范围由一省扩展至全国。在此期间成立的教育行政委员会,不仅影响到其后南京国民政府的中央教育行政制度,而且凸显出国民政府派系纷争与政局变动的复杂进程。因此,爬梳与澄清广州国民政府教育行政委员会成立与北迁的史实,有助于深入了解与把握北伐前后纷繁复杂的历史本相。
  • 邹鲁未刊稿述略 免费阅读 下载全文
  • 中山大学图书馆获邹鲁后人捐赠邹夫人赵淑嘉女士珍藏的邹鲁故物,其中包括了300多份信札、书画作品、剪报、唁函、唁电、挽词、遗产表、地契等未曾刊行的珍贵史料。2005年8月,图书馆着手对这批材料进行整理研究,至今已取得初步成果,完成了包括总体排序、分类编目、基本统计、原文释读以及内容注释等工作。
  • 灵光烛照下的中西哲学比较研究——利玛窦《天主实义》、龙华民《灵魂道体说》、马勒伯朗士《对话》解析 免费阅读 下载全文
  • 从1595年至1708年,在西方学者中产生了3部中西哲学比较研究的代表作:利玛窦的《天主实义》、龙华民的《灵魂道体说》和马勒伯朗±的《一个基督教哲学家和一个中国哲学家的对话》。这3部著作,皆从基督教哲学的观点,畅论中西哲学之异同,阐明中西哲学在探索万物本体、推究善恶之原等基本思路上的一致性,揭示中西哲学思维方式的微妙差异。其中所蕴涵的对于人类哲学思维发生之必然性及关于中西哲学之共性和殊性的认识,对于我们正确看待当今某些西方学者对“中国哲学合法性”的质疑,坚定不移地推进中国哲学的研究,依然具有启迪意义。
  • 《孟子》“七十者可以食肉”的社会史诠释 免费阅读 下载全文
  • 如果将孟子所说的“七十者可以食肉”(《梁惠王上》)一语,放在中国古代社会史与饮食史的脉络中加以考察的话,那么,探讨显示“七十”之龄是中国古代人的生命历程中从公务退休告老的阶段。古人年届七十就受到尊养,但古人也强调年龄必须与个人精神修养与时俱进,所以孔子以“七十而从心所欲,不逾矩”为人生最高境界。古代中国社会一般庶人生活资源有限,平日以疏果佐食,只有在祭祀或庆典时,才得食肉,因此,孟子认为“七十者可以食肉”,就是“王道”政治的理想目标了。
  • 禅宗无相忏悔的理论与实践 免费阅读 下载全文
  • 忏悔是佛教修行的一个重要法门,在佛教徒的修行生活中无处不在,但有意思的是,忏悔一词却被义净批评为对相关梵文概念的讹译。其实,佛经传译中土前中国尚无忏悔一词,翻译家们亦非不知梵文忏摩与阿钵底提舍那的含义,他们是为了表达方便而以音义合译的方式新创了忏悔一词。忏悔与戒律有关,由于戒律可以分为有相戒与无相戒两种,忏悔也可以分成有相忏悔与无相忏悔两种。禅宗传授的戒是无相戒,其修行的忏悔自然是无相忏悔。无相忏悔的理论依据是万法自性本空的思想,其实践内容包括知所犯错、观罪性空、除灭罪过、彻底放下、永不再犯和念念牧牛等环节。在佛教中,无相忏悔不但切实可行,而且是最彻底、最有效的改过方法。
  • 新公共管理:效果及评价 免费阅读 下载全文
  • 新公共管理是20世纪80年代在西方国家兴起的政府改革运动,主要特点是引入私人部门和市场化的管理方法改造公共部门,其实施效果在盎格鲁一撒克森传统和英语国家如英国、新西兰、美国等要好一些,而在其他国家和地区则不尽如人意,特别是在发展中国家,这说明新公共管理并不具有普适性意义。由于公共部门具有私人部门所没有的特点,仅靠引入市场化方法不能解决公共管理问题,而需要在一个更广泛的范畴内进行整合和建构。
  • 政府规模增长成因研究的四类理论假设 免费阅读 下载全文
  • 国内外关于政府规模增长成因的理论,可归为四类假设,即公共需求假设、政治家和官僚推动假设、财政分权假设、多因素影响假设。这些理论假设为更深入地研究政府规模增长问题积累了一定的有价值的知识,但还存在很多方面的问题。运用新制度主义的基本理论和研究方法作为理论工具,着重从制度的角度揭示制度因素之于政府规模变动的作用和影响,是政府规模研究的一个较为新颖可取的分析视角。
  • “泛珠三角”经济发展与区域公共管理创新 免费阅读 下载全文
  • 近年来,在《泛珠三角区域合作框架协议》指导下,“泛珠三角”区域取得相当的社会经济效益。从国外的区域经济发展协调模式来看,经济发展的背后是区域公共管理的理念。文章论述了区域公共管理内涵及其作用,结合实际,分析了“泛珠三角”区域经济发展中区域公共管理面临的挑战,最后提出了“泛珠三角”区域公共管理创新建议。
  • 企业家与职业经理的心理特质差异——再论企业家与职业经理特征识别模型 免费阅读 下载全文
  • 对于企业家的认识及其与职业经理的区分,不仅是一个实践问题,也是一个理论问题。在企业中,企业家既要承担自己的个人风险也要承担企业的风险,而经理人却只是承担自己的个人风险,因此企业家相对比职业经理具有更加极端的心理特质:(1)富于幻想,有强烈的创业冲动;(2)自信,有强烈的成就欲;(3)叛逆,乐于冒险;(4)狂热,偏执。该文对企业家与职业经理的心理特质差异进行探讨,丰富了原有研究。
  • 企业家的消失与回归:论企业家角色 免费阅读 下载全文
  • 该文在评述企业家角色分类的基础上从实践和理论两方面探讨了企业家角色变迁的原因。企业家的消失是因为主流经济学致力于构建一般均衡模型而剔除了企业家因素,且当时企业家也没有在经济生活中占据主导地位。企业家的回归则更多体现在管理学中,一方面是因为创业理论的兴起确立了企业家的核心地位;另一方面更是因为创业型经济的发展需要创业主体的回归。而主流经济学也放松了假设前提,为引入企业家角色创造了条件。根据机会观创业理论,文章最后剖析了当前国内学术界对企业家概念理解上的偏差和不足。
  • 董事会独立性、盈余稳健性与投资者保护 免费阅读 下载全文
  • 有关董事会通过对财务会计过程的影响而发挥治理功能,一直备受关注。该文考察了董事会独立性对公司盈余稳健性的影响。对中国A股上市公司实证分析的结果表明,董事会独立性的提高有利于增强公司盈余稳健性,一方面延迟了盈余对好消息的反映,有助于保护全体投资者利益,提高市场效率;另一方面加快了盈余对坏消息的反映,有助于保护外部中小股东的利益,体现市场公平。
  • 垄断对私有化效果的影响 免费阅读 下载全文
  • 对私有化效果的实证研究显示出了各种不同的结果,这说明私有化的成功可能需要与其他的条件相匹配,不加选择地进行私有化可能会导致失败。该文从理论上研究自然垄断势力和行政垄断势力的存在对私有化效果的影响,分析结果表明,在其他条件相似的情况下,如果国有企业只具有很小的行政垄断势力,且处在竞争比较充分的市场,则私有化能取得比较好的效果;反之,只要企业的自然垄断势力很大,那么私有化失败的可能性就会比较大。
  • 医务人员情感性劳动行为的前因后果 免费阅读 下载全文
  • 作者在11家医院进行了调研,探讨医务人员情感性劳动行为的前因后果。数据分析结果表明,组织的支持、服务氛围既会直接影响医务人员的情感性劳动行为,又会通过医务人员的自主决策权和服务导向意识间接地影响他们的情感性劳动行为。表面表演会加重医务人员的情感疲惫,降低病人感知的服务质量。深层表演会提高病人感知的服务质量。
  • 新闻报道常规与弱势社群的公共表达——广州城市报纸(2000~2002)对“农民工”报道的量化分析 免费阅读 下载全文
  • 文章以广州市的4家日报为例,采用量化分析的方式对我国当代城市报纸对“农民工”这个弱势社群的新闻报道进行了实证考察。分析的理论关注点主要集中在城市报纸是否为“农民工”这个弱势社群的公共表达提供了机会和空间?笔者尝试运用3个量化指标,力图勾画出我国当代城市报纸在“农民工”新闻报道上的总体现状,并揭示城市报纸为弱势社群提供公共表达的表现。在实证考察的基础上,评析了当前我国城市媒体在弱势社群新闻报道上的已有优势和不足,提出了在新闻常规实践中开拓弱势社群之公共表达的具体方式。
  • 英文摘要 免费阅读 下载全文
  • [文学与文学史研究]
    “人”的主体性启蒙与女性的自我追求——20世纪80年代女性文学创作侧论(乔以钢)
    论“鬼”文化与中国现代作家的文学想像(肖向明)
    后殖民老舍:洞见或偏执?——以《二马》和《小坡的生日》为中心(朱崇科)
    艺术学的学科性质与发展前景(郭勇健)
    [史学与史学理论研究]
    明代前期潮州海防及其历史影响(上)(陈春声)
    十六国时期的户籍制度(李爱琴)
    国民政府教育行政委员会与北伐政局初探(安东强)
    邹鲁未刊稿述略
    [哲学与哲学史研究]
    灵光烛照下的中西哲学比较研究——利玛窦《天主实义》、龙华民《灵魂道体说》、马勒伯朗士《对话》解析(许苏民)
    《孟子》“七十者可以食肉”的社会史诠释
    禅宗无相忏悔的理论与实践(冯焕珍)
    [行政管理与政治学研究]
    新公共管理:效果及评价(陈天祥)
    政府规模增长成因研究的四类理论假设(刘光大 岳朝阳)
    “泛珠三角”经济发展与区域公共管理创新(郑红军)
    [企业理论与管理科学研究]
    企业家与职业经理的心理特质差异——再论企业家与职业经理特征识别模型(毛蕴诗 梁西章)
    企业家的消失与回归:论企业家角色(朱仁宏 李新春 曾楚宏)
    董事会独立性、盈余稳健性与投资者保护
    垄断对私有化效果的影响(苏琦 许荣宗)
    医务人员情感性劳动行为的前因后果(汪纯孝 刘义趁 张秀娟)
    [新闻传播与编辑学研究]
    新闻报道常规与弱势社群的公共表达——广州城市报纸(2000~2002)对“农民工”报道的量化分析(李艳红)

    英文摘要
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