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  • 三十个角色与一个演员—从《杂体诗三十首》看江淹的艺术“本色” 免费阅读 下载全文
  • 拟古相当于扮演古人。江淹《杂体诗三十首》既是对三十家各具特色的古代诗人风格的模拟,也是对三十位古人的扮演。在拟古作品中,亦不可避免地表露作者个人的情感倾向和表达习惯。文章着重从字法、句法、语气、口吻、意象等角度,通过《杂体诗三十首》与江淹其他作品的比较与举证,揭示《杂体诗三十首》中所体现的江淹个性特点。以往《杂体诗三十首》的研究者较多注重江淹拟作与被拟诗家的比较,以江证古,或以古证江,本文的重点则是以江证江,试图说明江淹如何在三十家总杂诗风的基础之上,表现独一无二的自家本色。
  • 论“连珠”体起源于“对问”—刘胜《闻乐对》为连珠雏形论 免费阅读 下载全文
  • 《左传》、《国语》、《战国策》中多有以“臣闻”起首来发表见解的,至有几个“臣闻”格式的连用,假如把其中“臣闻”格式抽绎并汇聚起来,这是“连珠”体构成的模式之一。刘胜《闻乐对》为“连珠”雏形,为受诏作之,如果脱略其有关自我事迹的叙说,那就是完全的“连珠”体;脱略具体性而只存“臣闻”格式,这是“连珠”体又一构成模式。因此,“连珠”体就是此二者的结合,把某种推理、论证从原生态语境中抽离出来进行新的组合,使得原本有具体指向的劝谏话语有了某种抽象和普世化,这些话语在新的语境中被再联结、新组合又有“历历如贯珠”的语言上的要求;其意义指向也由单纯的劝谏而兼有观赏,接受者由痛苦的被劝谏者而兼有对形式的某种欣赏,不再仅仅是对内容的接受。倒过来讲,“连珠”某某首又如同《韩非子》中《说林》、《储说》,人们或许可以直接将其引用在自己的论述中。
  • 南朝公文体俳谐文的文体学意义 免费阅读 下载全文
  • 南朝公文体俳谐文通过戏拟公文,以鸡、驴、猪、蛇、鳝鱼等恶俗之物入之,打破了公文严肃庄重的文体规范,形成了独特的破体现象。南朝公文体俳谐文是解构型文章破体模式的滥觞和巅峰,后世这种文章破体模式未有出其右者。公文体俳谐文内容的谐谑与文体的稚化,两方面均臻极致,这种“沐猴而冠”的文体风格,使之兼具喜剧性和批判性。南朝公文体俳谐文融雅俗于一体,是南朝文章雅俗观念的表征;而对公文文体的破体,又是南朝文尊笔卑观念的一大明证。
  • 论朱熹山水诗的审美类型 免费阅读 下载全文
  • 朱熹的山水诗因时因地因景的不同,形成了五种主要类型。“征鸿浮萍型”尚情而乡思绵邈,“空际虚堂型”尚意而冲淡闲静,“苍崖碧涧型”尚境而清幽野逸,“骋望遐观型”尚气而宏放高远,“寻春觅源型”尚理而趣味渊深。类型的丰富多样显示了山水诗大家浑涵万有的气象。在这五种审美类型中,“苍崖碧涧型”与“骋望遐观型”属于典型的山水诗,前者饶有画意,多呈阴柔之美,后者纪游性强,富有阳刚之气,两者俱是山川形胜和文化人格催生的结果,展现出闽赣湖湘的山形水貌及其精神气韵;而“寻春觅源型”诗歌以终极的价值关怀和对生命哲学的诗意化思考超越了一般山水诗的表象之美,标志着宋诗审美内涵的丰富和理性层次的提升。就朱熹山水诗的思想深度和艺术水准而言,其成就与苏轼、陆游、杨万里、范成大差可比肩。
  • 晚清“女国民”话语及其女性想像 免费阅读 下载全文
  • 在晚清思想界逐渐形成的“国家-国民”概念体系中,“国民”概念不仅标示着国家与个人之间的政治关系,而且意味着一种新的现代身份认同。包括男女两性在内的晚清知识分子都把引导女性认同“国民”身份作为重要的启蒙任务,但在具体的言说中,不论是对“女国民”之责任和权利的辩难,还是对“女国民性”的界定,抑或是“女国民”的实践路径,不同性别的启蒙者所采取的价值立场和论述策略呈现出微妙而有意味的差异。同时期小说中的“女国民”想像,一方面呼应了思想界的讨论,另一方面并未脱离男性中心的女性身体叙事模式。
  • 革命的现代“性”—1930年前后左翼文学理论中的爱欲主题 免费阅读 下载全文
  • “五四”时期在“自由恋爱”口号下的性解放到了革命文学年代,被延伸至唯物史观的历史框架内。对1930年前后的左翼文学批评界而言,后“五四”时代的新问题,是资本主义都市里一样得不到解放的爱欲是现代人苦闷的象征,“爱欲”的张扬因而成为一种进步的,既反封建又反资本主义的革命的现代性道德,“爱欲”的解放才是人类真正解放的标志,实现的方法就是构建一个无产阶级现代“性”,它是唯物的,从而超越了“五四”的浪漫彷徨;是健康有力的,从而超越了资本主义的颓废虚耗。“爱欲”不是与革命对立的因而需要被规训的激情,而是被视为一种革命之“力”。
  • 大学与近代中国—栏目解说 免费阅读 下载全文
  • 近代中国的大学之于全社会,影响远比世界其他国家显得更为重要。民国时期几度担任教育部长的朱家骅,先后在北京大学、中山大学和中央大学任教长校,这三所大学不仅地域上分别位居北、南、中部中国的重要位置,更具有社会旗帜性的广泛影响力。北京大学不必言,清季尤其是五四新文化运动以来,一直是中国社会最敏感的神经。
  • 五四运动后至北伐战争前夕的教育界风潮—以马叙伦的经历为视角的考察 免费阅读 下载全文
  • 五四运动后,作为最高教育行政管理机构的教育部的控制力大为减弱,教育界风潮此起彼伏。与此同时,政治势力日益渗入教育界,与教育界原有的各种派系因素交叉混杂,使得这些风潮变得更为复杂。民国初年以来教育界各方趋新势力,在这些风潮的激烈争斗中逐渐分化。马叙伦1922、1924年两次出任教育次长,与这一时期北高师(北师大)、农专(农大)、美专、东大、女师大等校发生的风潮关系密切。在这些风潮中,总体而言他倾向于国民党、北大“法习派”方面。他的经历为深入考察这一时期的教育界风潮提供了一个较好的视角。
  • 北伐前后北京的国立大学合并风潮(1925-1929) 免费阅读 下载全文
  • 20世纪20年代以来,北京的国立大学迅猛发展,引发朝野各方如何处置国立大学的讨论。事实上,北伐前后北京的国立大学的合并之举却深受政局变动的左右。奉系军政府改组北京的国立大学为“京师大学校”,实为控制北方舆论和抵制南方国民党,开启了北京的国立大学合并之先河。二次北伐后,首都南迁,南京政府从全国通盘考量,先后将北平的国立大学改组成“中华大学”和“北平大学区”,体现当局借政治格局变动来整顿北平高等教育的努力。然而其派系纷争与门户之见引发北平学界系列风潮,使得北平国立大学合并的改革流于失败。北伐前后北京(平)国立大学合并风潮充分显示政治变动与教育变革之间复杂微妙的关系。
  • 学术研究还是民族文化?—中国哲学的身份问题 免费阅读 下载全文
  • 围绕刘笑敢2009年3月在商务印书馆出版的《诠释与定向—中国哲学研究方法之探究》,中国人民大学梁涛、干春松教授近期发起并主持了以“中国哲学的身份问题”为主题的座谈会。着眼于中国哲学之为现代学科的角度,刘笑敢指出:其一,中国哲学研究应当坚持“两种定向”—既面向历史、文本,又面向现实、未来,既追求“对现代生活有价值的解释”,又追求“符合历史文献的可能允许的解释”;其二,中国哲学研究者具有“三种角色”—现代学科研究者、生命导师、民族文化承担者,研究者应该自觉地把这三种角色分开,目前学术界的一些负面现象恰恰源于三种角色没有分得清;其三,中国哲学包含“两种身份”—学术研究与民族文化,两者之间存有互动,学术研究应该为民族文化的发展提供营养资源,所以学术研究是更根本的,民族文化的发展也可能推动学术研究。以“两种定向”为基础,与会者就“三种角色”和“两种身份”展开了积极的讨论,认为刘笑敢对于中国哲学有一种十分强烈的忧患意识,深感中国哲学在现代社会以及现代学科体制之下所面临的危险,所以采取了一种防御性的姿态,但这种过于强烈的防御性姿态同时也缩小了中国哲学的格局与气象,贬低了它所具有的可能性;与会者还认为,通过中国哲学这门学科如何实现民族文化的重建,也很重要,但中国哲学未必能够完全承担起民族文化重建的使命,哲学之外还需要另一个学科—国学的支撑。
  • 张岱年论“现在中国所需要的哲学”及其启示 免费阅读 下载全文
  • 20世纪30年代中期,张岱年明确提出并探讨了“现在中国所需要的哲学”问题,认为创造新的中国哲学需要集中解决四个问题:(一)“中国现在所需要的哲学必须是综合的”;(二)“中国现在所需要的哲学乃是一种有力量的哲学”;(三)“一个新哲学必更有其新创的方法”;(四)“一个伟大的有力的哲学必能悬定伟大的理想”。通过对这四个问题的回答,他为现代形态中国哲学的开展指示了方向。这些思考与探讨,不仅对于当时中国哲学开展有着重要的意义,而且对于今天中国哲学开展仍有着重要的启示。
  • 舜水学的意蕴与近世中日关系的反思 免费阅读 下载全文
  • 以朱舜水命名的“舜水学”之所以能够成立,不仅反映在舜水对先哲的思想传承上,主要还在于其传奇生涯、学问技能、师友关系、回传故土、中日交涉以及对日本思想文化的影响等方面。舜水可谓近世最了解日本的中国士人之一,但其日本观也有局限性。与中国近代以前几乎所有的日本研究者一样,舜水的日本观也有以中国为参照系的模式特征。因此,在舜水的日本观中,共同点仍明显多于不同点,中国色彩仍大大超出日本特色。除了文化观和日本观,舜水在其他思想文化领域其实并无太多原创性的东西。他虽然以实学、实用、实行著称于世,但在理论高度上却难与明清之际的实学大师们一比高下;他虽然也对明朝覆亡的原因做过总结、对未来的政治制度做过设计,但与明末清初的启蒙思想家相比仍有相当距离。
  • 一种可能的责任“无端学”—与勒维纳斯一道思考为他人的责任的“起源” 免费阅读 下载全文
  • 我为什么要为他人负责?这种责任源于何处?传统西方哲学对此问题的回答主要有两种思路:一是把这种责任归于我的利他本能或同情感,一是把它归于我的自由选择与行动。与这两种思路不同,勒维纳斯则为我们提供了一种别样的思考方向:到自我的开端之外,到自我的行动(存在)之外,到自我于现在做出的自由决定之外,去寻找为他人的责任的“起源”。又由于传统哲学往往把自我、存在、现在视为开端或本原(arche),在勒维纳斯看来,相对于这些开端,为他人的责任其实是一种“无端的”(an-archique)责任:它源于那在开端之外或之前的“无端”(I’an-archie)、那种“非本原”(non-originel)。因此,对于为他人的责任的“起源”问题,需要的是一种“无端学”(all-archéologie)。
  • 医疗卫生服务的整合机制研究 免费阅读 下载全文
  • 医疗卫生服务是公共卫生服务、医疗服务、医疗保障和药品供应保障的统一体,具有公共物品属性和私人物品属性的双重性质。20世纪80年代中期后,医疗卫生服务领域的改革在全球普遍展开,并呈现出分层次、多元化、竞争式提供的发展趋势。我国医疗卫生服务改革从1985年开始,经历了由政府一元化提供到扩大医疗卫生服务提供的市场化和民营化范围、逐步由市场提供医疗卫生服务的发展过程,日益呈现出分层次、多元化和竞争式提供的特征;与此同时,也出现了多而散弱、竞争而无序、分层却断裂等一系列“非整合性”和服务“碎片化”问题,严重妨碍了医疗卫生资源的合理配置,无法发挥协同效应和整体优势。因此,借鉴国际经验,总结和反思我国医疗卫生服务的改革实践,结合《中共中央国务院关于深化医药卫生体制改革的意见》和《2009-2011年深化医药卫生体制改革实施方案》的贯彻实施,构建医疗卫生服务的整合机制、实现“跨部门协作”,是一个急需研究的课题。
  • 新区域主义:美国大都市区治理的新思路 免费阅读 下载全文
  • 20世纪以来,大都市区治理一直是美国公共政策争论的主题。相当长一段时间内,改革传统与公共选择视角问的争论一直主导着当代美国的大都市区治理,但由于两者都有着内在的局限性,只能为大都市区治理提供有限的指导。20世纪90年代以来,新区域主义应运而生。与改革传统和公共选择视角立足于结构性改革不同的是,新区域主义更强调治理过程,主张通过在相关主体间建立健全有效的协调机制以提高区域性竞争力。尽管新区域主义面临诸多挑战,但它提出了一种新型的大都市区治理思路,对促进当代中国城市群健康发展也具有重要的启示意义。
  • 公共管理研究:传统与前沿— 一个学科框架的描述 免费阅读 下载全文
  • 公共管王掣这一学科来自于公共行政学。经历了以政治学为分析基础的传统公共行政阶段,以新公共行政学、公共政策学派与公共选择学派为代表的学科分裂阶段之后,它正处在以经济学、管理学为主导,融合各学科相关知识和方法的公共管理阶段。目前的公共管理研究体现了社会科学各学科的融合,从理论基础、研究领域与研究特点三个方面介绍其学科框架与研究现状,考察其面临的挑战,尤能明确认识到公共管理多学科背景的优劣及其未来的发展方向。
  • 制度合法性压力与劳动合同签订—对珠三角农民工劳动合同的定量研究 免费阅读 下载全文
  • 新《劳动合同法》出台、实施引起的广泛争议,从实质上可以总结为,对国家和市场在劳动关系上作用的不同判断。文章力图整合现有研究视角,以劳动合同签订为切入点,通过实证研究回应对二者关系的争论。文章利用问卷调查数据建立的统计模型研究结果发现,制度压力越大的企业,劳动合同签订率越高。这表明,在中国现有制度安排下,劳动合同不是西方意义上的工资谈判工具,只具有劳资关系合法化的象征。劳动关系的实质性变迁取决于政府政策引导下的劳资双方力量的博弈,作为国家力量产物的劳动合同是劳动关系走向规范化的起点。
  • 全球化时代下劳资关系网络化与中国劳工团结—来自中国沿海地区的个案研究 免费阅读 下载全文
  • 全球化正在改变中国传统的生产模式与劳资关系。随着生产过程的网络化,传统由政府、企业和工人三方参与的劳资关系格局开始被打破。随着跨国公司、全球公民社会组织等新的行动者的出现,工会等传统的行动者也在改变自身的行动。在新世纪初的中国,国家发动的工会化运动、跨国公司推动的车间民主化,以及全球公民社会组织对劳工的充权等新现象的出现,反映了全球化时代下中国的劳资关系的网络化发展。这种新的劳资关系格局,既非以国家为中心,更不是以劳工为中心,而是一种多元行动者构成的网络化关系。通过对在福建泉州的美资沃尔玛超级市场成立基层工会组织、跨国公司和全球公民社会组织在福建的代工企业进行工会代表的民主选举,以及在广东的一家代工企业成立员工委员会的三个个案的研究,文章旨在对全球化时代中国工人在企业层面的组织行动和利益表达进行研究,探讨全球化时代下劳资关系网络化对中国工人的团结所带来的机会和挑战。
  • 旅游对目的地社区族群认同的影响—基于不同旅游作用的案例分析 免费阅读 下载全文
  • 旅游对于族群文化和认同正在产生越来越重要的影响。基于对不同旅游社区的大量田野调查,作者发现在不同环境下、不同旅游开发强度的目的地社区,旅游对当地的族群认同具有不同程度的影响。基本可分为三种类型:一种如云南迪庆的雨崩村,在低强度、深接触的旅游作用下保持了自然景观社区的族群认同;第二种如西双版纳的傣族园,在高强度、浅接触的旅游作用下,人文景观社区的族群认同得到了强化;第三种以各类主题公园化的民俗村为典型,在该类型社区中,高强度、异接触的旅游作用分化了社区的族群认同。
  • 我国外汇储备若干问题研究 免费阅读 下载全文
  • 我国外汇储备的迅速增加引起了广泛的关注和争论。外汇储备的增加在为我国经济的长期发展奠定良好基础的同时,也带来了一定的问题,如在一定的条件下影响货币政策的有效性和造成社会资源的浪费等。但是,适度外汇储备的问题不能仅从进口的角度来认识,它不仅取决于国际贸易,而且取决于国际金融和直接投资,还取决于国家的长期目标和可替代的方案。为了更有效地发挥社会资源的效益,减缓外汇储备的过快增长,我国政府在建立石油储备、以贷款交换石油和适当增加黄金储备的同时,还应该改革外汇管理制度和调整对外贸易政策。
  • 我国经济转轨时期地方官的趋中行为假说与解释 免费阅读 下载全文
  • 在对“有中国特色的联邦主义”和“晋升锦标赛”进行评述的基础上,提出了转轨时期我国地方官员在面临经济业绩指标压力下表现出趋中行为的假说,这种行为表现为报告的地区经济绩效指标围绕着全社会的平均水平波动,而不一定要通过高报业绩指标的方式使该地区发展领先于其他地区。在转轨时期压力型和地方自主性制度安排下,名义权力、经济资源与晋升概率三个因素的不同组合构成了我们对转轨时期我国地方官员趋中行为广泛存在的理论解释。
  • 中国劳动力市场的二元结构及其工资差异研究 免费阅读 下载全文
  • 文章通过对刘易斯模型和劳动力市场分割学派的假设进行修正,提出了二元劳动力市场的新概念和假设,并根据“广东社会变迁基本调查”的多段分层抽样调查数据实证研究,发现:我国存在二元劳动力市场,但其特征既不同于刘易斯对劳动力同质的假设,也不同于市场分割学派对于教育和培训仅仅是劳动力信号作用而无助于人力资本提高;教育和经验影响劳动的供给弹性和供求关系。我国劳动力市场存在“缺乏供给弹性一无限供给弹性”的劳动力市场二元结构。其中,“无限供给弹性”的劳动力市场符合“生存工资假说”;二元劳动力市场的工资存在较大的差别,包括教育和有工作经验在内的人力资本对“缺乏供给弹性”的劳动力市场贡献较大,性别歧视在该市场较为明显。
  • 金融脆弱性研究中的多重均衡模型 免费阅读 下载全文
  • 多重均衡模型是论证金融体系脆弱性的一个重要技术方法。这个方法的思想性在于颠覆了市场均衡惟一性和最优性的主流经济学教条,从而可以解释金融产业或金融市场在现实中的系统性波动和危机的发生。文章通过两个代表性多重均衡模型的考察,分别从内因和外因的层面表明,市场体系的内在动力会自发地导致金融市场进入均衡的多重结果,金融市场体系因此是脆弱的。政府的行为如果能够满足某些约束条件,其福利改进的功能就是不言而喻的。
  • [中国文体学研究]
    三十个角色与一个演员—从《杂体诗三十首》看江淹的艺术“本色”(程章灿)
    论“连珠”体起源于“对问”—刘胜《闻乐对》为连珠雏形论(胡大雷)
    南朝公文体俳谐文的文体学意义(陈玉强)
    论朱熹山水诗的审美类型
    晚清“女国民”话语及其女性想像(乔以钢 刘堃)
    革命的现代“性”—1930年前后左翼文学理论中的爱欲主题(刘婉明)
    [大学与近代中国]
    大学与近代中国—栏目解说(桑兵)
    五四运动后至北伐战争前夕的教育界风潮—以马叙伦的经历为视角的考察(林辉锋)
    北伐前后北京的国立大学合并风潮(1925-1929)(许小青)
    学术研究还是民族文化?—中国哲学的身份问题
    张岱年论“现在中国所需要的哲学”及其启示(李维武)
    舜水学的意蕴与近世中日关系的反思(钱明)
    一种可能的责任“无端学”—与勒维纳斯一道思考为他人的责任的“起源”(朱刚)
    医疗卫生服务的整合机制研究(蔡立辉)
    新区域主义:美国大都市区治理的新思路(张紧跟)
    公共管理研究:传统与前沿— 一个学科框架的描述(周燕)
    制度合法性压力与劳动合同签订—对珠三角农民工劳动合同的定量研究(刘林平 陈小娟)
    全球化时代下劳资关系网络化与中国劳工团结—来自中国沿海地区的个案研究
    旅游对目的地社区族群认同的影响—基于不同旅游作用的案例分析(孙九霞)
    我国外汇储备若干问题研究(李翀)
    我国经济转轨时期地方官的趋中行为假说与解释(王珺 殷宁宇)
    中国劳动力市场的二元结构及其工资差异研究
    金融脆弱性研究中的多重均衡模型
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