设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • “全面建设小康社会与扩大中等收入阶层”笔谈 免费阅读 收费下载
  • 中国中等收入阶层的构成 免费阅读 收费下载
  • 中国中等收入阶层的特征 免费阅读 收费下载
  • 扩大中等收入阶层的政策选择 免费阅读 收费下载
  • 当前我国社会乞讨现象的调查与思考 免费阅读 收费下载
  • 在对乞讨群体进行调查、走访有关部门的基础上,通过整合文献资料,分析了当前我国社会乞讨现象的现状、发展趋势及社会大众对乞讨群体所持态度,探讨了乞讨现象产生、存在和发展的原因及其带来的危害和影响,从不同角度提出了解决问题的思路、对策和建议,同时,对乞讨现象进行了更深层次的思考。
  • 试论中国特色社会主义政治文明——中国共产党执政的政治基础 免费阅读 收费下载
  • 中国特色社会主义政治文明是中国民主政治发展的目标;是中国共产党执政的政治基础和巩固执政地位的必由之路。建设中国特色社会主义政治文明最根本的是要把党的领导,人民当家作主和依法治国有机统一起来。建设中国特色社会主义政治文明要实现政治科学化、民主化、法治化和现代化。
  • “三个代表”是我党深化“三大规律”认识的最新成果 免费阅读 收费下载
  • “三个代表”重要思想是我们党在新时期理论创新的最新成果,它极大地深化了我们党对处于不同社会实践层面而又内在统一的“三大规律”的认识;同时,在深刻把握社会规律的基础上,也进一步深化了我们党对共产党人的价值观的认识。
  • 毛泽东建党学说对中国传统文化的扬弃吸收 免费阅读 收费下载
  • 毛泽东在建设中国共产党的过程中将马列主义建党学说与中国实际相结合,批判地吸收了中国传统文化中的精华,并加以改造创新:吸收知行观创立了党的思想路线;吸收民本思想创立了党的群众路线;吸收尚贤观念创立了党的干部路线,形成了具有中国作风、中国气派和中国文化内容的马克思主义的建党学说。
  • 全面建设小康社会的民族支柱 免费阅读 收费下载
  • 小康既是社会历史文化,也是治国方略和社会理想,全面建设小康社会,需要深入思考当代中罔社会发展与历史文化传统之间的关系,才能找到支撑它的民族支柱。这种民族支柱包括政治支柱、精神支柱和智力支柱。
  • 马克思主义实践观在当代中国的具体化 免费阅读 收费下载
  • 江泽民同志“三个代表”的重要思想,不仅是对历史唯物主义,而且也是对马克思主义实践观的丰富和发展,是马克思主义实践原则论、实践目的论、实践形式论在当代中国的具体化。发展先进生产力应成为当代中国最大的“生产实践”,发展先进文化应成为当代中国一项伟大的“科学实践”活动,实现最广大人民的根本利益应是当代中国“处理社会关系实践”的一个主要内容。
  • 法家学派之德治思想探微 免费阅读 收费下载
  • 法家学派的法治思想中其实包含了丰富的德治内容,如对道德地位与作用的认同,对道德原则与道德秩序的认可、对执法者道德品质的强调等等,这些思想对当今社会的法治体系及其建构很有借鉴意义,故很有必要对法家学派的德治思想进行一番探讨。
  • 论社会价值观的近代转换对国民性改造思潮的影响 免费阅读 收费下载
  • 社会价值观的近代变革是近代国民性改造的首要前提,中国近代社会价值现经历了由封建的家族本位主义向资本主义的个人本位主义再到社会主义集体主义的转换过程,为国民性的近代改造指明了方向,奠定了坚实的理论基础。
  • 论想象 免费阅读 收费下载
  • 想象以自由的直观的创造性为其本质特征,它开拓了任凭人类自由精神翱翔的广宇。审美想象既受到情感的推动,又和理性相结合。艺术就是凭借审美想象去创造自由的精神世界,建构新的生命形式和意象。
  • 中国传统绘画的形上追求 免费阅读 收费下载
  • 作为“形而下”的艺术,同时也致力于“形而上”的本体追求。然而中国艺术的形上追求是以天人合一为前提的,其对“形而下”的超越并未引向宗教神学,而是引向超感性,但不离自然的“道”。因此,中国艺术的精神是哲学的、人性的,而非宗教的、神性的。中国绘画通过其理论建构、笔墨及意象、意境的创造,最终完成了对客观与主现、物与心即象与意、景与情、客观物象与主体精神意图的双重超越,这种超越基于对“道”的领悟,其实质是对作为宇宙本根的、自我创化的、自由生命的开显。‘
  • 论高等师范教育财政体制改革的若干问题 免费阅读 收费下载
  • 高等师范教育在整个教育体系中具有十分重要的地位和作用。我国高等师范教育投资来源基本上由政府投资、社会投资和个人投资三部分组成。随着市场经济体制和小康社会的全面建设,我国高等师范教育应采取新的措施来完善高等师范教育财政体制:建立高等师范教育财政政策体系,建立有效的机制激励非教育机构投资,创建激励导向为主的人才吸引保证体系,进一步完善部分成本补偿政策,完善和落实助学贷款政策和创设好的投融资环境。
  • 信息的新财富观与组织学习的信息能循环机理 免费阅读 收费下载
  • 运用系统科学、系统生态学和认识论的方法研究社会系统的信息价值和实现机理,可得出如下结论:财富价值的本原是能量,信息能是社会系统财富增值链的终点;社会系统的可持续发展必须以积累和运用信息能为最高目标;信息选择依靠社会系统的多重信息能催化循环机理实现社会的组织学习,积累可持续发展所必须的信息能只有通过社会的组织学习方式才能实现。
  • 重评“五四”前后的“东西文化论战” 免费阅读 收费下载
  • “五四”前后,以杜亚泉、梁漱溟为代表的东方文化派和以陈独秀、胡适为代表的新文化派围绕东西文化问题展开过一场大的争论。争论的主要问题有三:一是东西文化差异的性质,新文化派认为是“古今之别”,而东方文化派认为是“中外之异”;二是新旧文化的关系,新文化派主张“弃旧图新”,而东方文化派主张“新旧杂揉”;三是中国文化的出路,新文化派主张“文化取代”,而东方文化派主张“中西调和”。从学理上分析,新文化派和东方文化派的主张都是正确与错误并存。分开来看,它们构成悖论,合而视之,则又互为补充,形成辩证的统一。
  • 清末国人科学观的演化:从“格致"到“科学”的词义考辨 免费阅读 收费下载
  • 随着西方科学的广泛传播,晚清国人对科学的认识也在不断深入。从清末国人使用的“格致”、“格物”、“科学”词语演变及词义差异中,即可看出当时国人“科学”观的变化过程。
  • 论谭嗣同对中国近代新闻事业的理论贡献 免费阅读 收费下载
  • 在资产阶级维新派掀起的国人第一次办报高潮中,谭嗣同对初步形成的中国近代新闻理论作出了自己独特的贡献。强调报刊是助兴民权的“权力最大者”,可以也应当成为实现维新派政治目标的最重要最有力手段,是其办报思想的核心观点;指出日报为“助人日新之具”,直接关系国人贤愚,国家存亡,民族兴衰,是其办报思想的极重要观点;提出“报章总宇宙文体说”的原创性理论,是其为中国近代报刊第一次文体文风变革贡献的一块理论基石。
  • 试论戊戌政变与清末新政间的湖南教育 免费阅读 收费下载
  • 戊戌政变发生后,湖南的教育革新受到顿挫与厄抑,但是在这种反动局面之下仍有许多趋新的特色存在,并且不仅限于教育领域。这一趋新特色的存在有着浓厚的社会原因,虽在当时表现为一种暗潮,却代表了社会发展前进的趋势和潮流。而新旧之争是认识当时社会上顿挫与趋新特点的关键。
  • 论李维汉在大革命时期的统战思想及在湖南的实践 免费阅读 收费下载
  • 大革命前期,李维汉为首的湘区委在湖南实现了国共合作,建立了革命统一战线;大革命后期,李维汉等同唐生智为首的国民党实力派进行政治协商,使得工农运动得到迅猛的发展。由于共产党人缺乏成熟的革命理论,从而导致良好的革命形势最终失败。在毛泽东的正确思想指导下,李维汉对统战所依靠的对象农民,有较深刻的认识。
  • 论洞庭—湖湘文化 免费阅读 收费下载
  • 洞庭文化发端于洞庭湖区的原始文化,吸收融汇了南方和北方多个民族的优秀文化,并从地域和内涵上不断扩展,逐步发展成为湖湘文化。洞庭—湖湘文化具有鲜明的地方特色和厚重的思想内涵,在中华文明史上占有极其重要的地位。
  • 清代朴学家的诗话创作 免费阅读 收费下载
  • 清代学术对诗学影响深远而广泛,因为清代是学不废文,文不废学,学术与文学相互融通的时代,学者参与诗话创作蔚为风气,形成了一个规模较大的学者型诗话家群体,大量质量上乘、学术价值较高的学者诗话流行于世。考察朴学家的诗话创作,可以揭示清代学术对诗话的繁荣所起的举足轻重的作用。
  • 追寻历史的叙述者——《宋书·陶潜传》作者考论 免费阅读 收费下载
  • 在陶渊明研究史上,尚无人研究过《宋书·陶潜传》的真正原作者是谁,而根据现代历史学观念,历史叙述对于历史对象具有非常重要的意义,因此试图追寻《宋书·陶潜传》的叙述者,解决陶渊明研究中一个相当重要的问题。据现在所能使用的材料,《宋书·陶潜传》作者很可能是徐爰。
  • 中古以来的南北方言试说 免费阅读 收费下载
  • 汉语有方言乃自古而然。但重视南北之别,从现有的文献来看,却是从中古开始的。魏晋以来颜之推等诸家多有论及南北差异,从一个侧面反映出汉语方言的南北演变大势。中古以来的南北演变在现代方言中留下痕迹,如“大”字读音的差异,止摄开口齿音字的不同分布以及同义词“下”与“落”应用搭配的从北而南此消彼长,都反映出中古以来汉语南北演变的痕迹。
  • 湖南东安花桥土话的代词 免费阅读 收费下载
  • 东安花桥土话的代词不仅在语音形式上,而且在语法意义上都有其独特的形态。通过讨论东安花桥土话的代词系统,可以从一个侧面观察其语法运用情况和内部语言规律,这对于了解其系属问题有重要价值。
  • 考释佛经中疑难词语例说 免费阅读 收费下载
  • 考释佛经中疑难词语,除利用古注、翻检词书之外,还可以与中土文献对勘,从佛经本身求解。归纳法是常用到的方法。以经证经,揣摩文例,也是很有实用价值的。如果条件允许,用非汉文佛典相比照,自然较为可靠。
  • 总结开创人类历史新纪元的思想历程——评李屏南教授主编的《社会主义观:从马克思到江泽民》丛书 免费阅读 收费下载
  • 独具特色献给史学界——评冷鹏飞教授的《中国古代社会商品经济形态研究》 免费阅读 收费下载
  • “全面建设小康社会与扩大中等收入阶层”笔谈
    中国中等收入阶层的构成(李强)
    中国中等收入阶层的特征(张宛丽)
    扩大中等收入阶层的政策选择(陈成文)
    当前我国社会乞讨现象的调查与思考(王保庆 徐芳 姜怀忠)
    试论中国特色社会主义政治文明——中国共产党执政的政治基础(徐晨光 王绍平)
    “三个代表”是我党深化“三大规律”认识的最新成果
    毛泽东建党学说对中国传统文化的扬弃吸收(张金荣)
    全面建设小康社会的民族支柱(龚喜球)
    马克思主义实践观在当代中国的具体化(陈金美)
    法家学派之德治思想探微(唐亚武)
    论社会价值观的近代转换对国民性改造思潮的影响(袁洪亮)
    论想象(谭容培)
    中国传统绘画的形上追求(范明华)
    论高等师范教育财政体制改革的若干问题(曾坤生 李小娟)
    信息的新财富观与组织学习的信息能循环机理(陈建国)
    重评“五四”前后的“东西文化论战”(郑大华)
    清末国人科学观的演化:从“格致"到“科学”的词义考辨(朱发建)
    论谭嗣同对中国近代新闻事业的理论贡献
    试论戊戌政变与清末新政间的湖南教育(靳环宇)
    论李维汉在大革命时期的统战思想及在湖南的实践(余柏青)
    论洞庭—湖湘文化
    清代朴学家的诗话创作(张红)
    追寻历史的叙述者——《宋书·陶潜传》作者考论(王攸欣 贝京)
    中古以来的南北方言试说(刘晓南)
    湖南东安花桥土话的代词(卢小群 鲍厚星)
    考释佛经中疑难词语例说(李维琦)
    总结开创人类历史新纪元的思想历程——评李屏南教授主编的《社会主义观:从马克思到江泽民》丛书(湘文)
    独具特色献给史学界——评冷鹏飞教授的《中国古代社会商品经济形态研究》(罗庆康)
    《湖南师范大学社会科学学报》封面

    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2016 电脑版 京ICP备13008804号-2