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文献检索:
  • 庄子哲学思维的特质 免费阅读 下载全文
  • 庄子是先秦诸子中一位个性鲜明、特色独具的思想家、文学家。他的个性和特色表现在诸多方面,其中思维特色是其重要特色。本文用历史和逻辑的方法,佐以文本和实证研究,对庄子哲学思维进行解构,揭示其追索事物终极性的思维指向、开放的思维空间、相对化的思维方式、关注现实的思维品格,以探索贴近古代哲人智慧的新途径,重新认识古人的精神世界。
  • 我国环境伦理学的进展与反思 免费阅读 下载全文
  • 我国环境伦理学在短暂的时间里虽然发展迅速,但是在实践基础和理论准备不充分的情况下起步的;虽然密切关注国外理论动向,但是缺少自己的话语和理论基点;虽然重视理论体系的自洽和逻辑的圆通,但却失之于对实践向度的关注。我国环境伦理学的未来发展所要解决的问题是:应当具备“大环境伦理学”与“小环境伦理学”的双重视野,着力构建环境伦理学的社会价值支持系统,寻找从理论走向实践的路径和机制。
  • 人际信用的伦理意义 免费阅读 下载全文
  • 人们之间的交往是以某种物质的或者精神的需要的满足为目的的,而交往能否成功不仅仅取决于需要的一致或者是否结果能否双赢,还进一步取决于人际的共同的价值判断和情感融合。信用是人际交往的重要价值关系,讲信用是人际交往成功的最低要求。人际信用的伦理意义包括信用的伦理要求以及信用对个体和社会的存在价值纬度。人际信用在社会的人际交往中也面临着挑战和实现的障碍,这同样需要从伦理道德的层次进行反思和理解。
  • 从规律的视角看道德内化 免费阅读 下载全文
  • 从规律的视角看,道德内化体现的是社会道德转化为个体道德的客观必然性。道德内化规律对个体道德的形成和发展起着支配作用。道德内化规律发生作用的过程具有他律性和自律性相统一、稳定性和可变性相统一、共同性和差异性相统一,以及阶段性和整体性相统一的特点。道德内化规律发生作用的方式主要有模仿学习、认知加工、角色扮演、自居作用和自我强化。
  • 中国古代道家与西方古代基督教生态存在论审美观之比较 免费阅读 下载全文
  • 为了适应时代要求,克服日益严重的生态危机,建立当代生态存在论审美观,需要借助中国古代道家和西方古代基督教文化,通过比较对其深入阐释。它们两者都是古典形态的存在论生态审美观,都是一种超越之美与内在之美,又都贯穿着终极关怀精神和悲剧色彩。这些都有值得借鉴之处,但仍需结合新的时代给予必要的改造。
  • 论现代中国民族歌曲中五种主要情感美类型的融合转化 免费阅读 下载全文
  • 现代中国民族歌曲中的爱国之情、乡情、亲情、友情和爱情这五种情感美类型内在关联,彼此融合,并且一者向另一者转化。其融合转化机制有社会文化和个体心理两个方面。
  • 宋代田园诗审美取象的三大特点——以动植物为中心 免费阅读 下载全文
  • 与晋唐田园诗相比,宋代田园诗的取象更注重丰富性、实用性和学术性。宋代诗人将乡间的飞潜动植统摄笔端,反映出他们强烈的创新精神,即敢于突破前人樊篱,以俗为雅,大胆开拓审美疆域;宋代田园诗对具有实用价值的家禽、家畜和农作物的格外关注,则与两宋务实的审美风尚密切相关;而选取学术色彩较浓的自然物象入诗,是和宋代学术风气渐浓、诗人的学养日益深厚有着内在联系。
  • 试论思想政治教育环境创造过程的基本因素及特点 免费阅读 下载全文
  • 思想政治教育环境的创造过程不是一个单一的过程,而是一个多维的过程。它是一个由思想政治教育环境的创造者、作用对象和环境因素三个基本要素相互联系、相互作用构成的有机系统。这个过程有别于其他环境创造过程,具有自身的特点:社会性、实践性、主动性与被动性、同时性与多端性、长期性与反复性。
  • 宪政民主制与两种自由理念 免费阅读 下载全文
  • 宪政与民主分别同消极自由理念与积极自由理念相对应,也就必然反映两种自由理念的对立统一关系。积极自由和消极自由分别回答了“谁治理我?”和“我被治理的程度如何?”这两个问题,但它们要求自我实现和自我发展的出发点是一致的。民主主张积极参与和行使国家权力,宪政则强调以保障个人基本权利和自由为目的限制政治权力,两者的互补互动、磨合产生了宪政民主制,较为有效地解决了人类政治生活中重大的两难问题。
  • 关于“文革”史研究中几个问题的再思考 免费阅读 下载全文
  • 1962年的七千人大会与“文革”的发动有着直接的联系,会议在对“大跃进”以来社会主义建设遭受挫折的原因分析中,并没有统一认识;毛泽东在“文革”发动前夕没有“大权旁落”,“大权旁落”不是导致毛泽东发动“文革”的主要因素;在“文革”发动的初期,刘少奇等中央领导同志给予了一定的抵制。
  • 青年毛泽东择友境界论 免费阅读 下载全文
  • 毛泽东青年时期就善于结交朋友,在交友实践中,先后经历了结交生活上的朋友,学业上的挚友,事业上的战友三种境界。与此相适应,认识上经历了由浅入深、由不成熟到逐渐成熟的过程,形成了比较系统的择友理念。这些理念,客观、全面地体现了他的择友动机、择友方法和择友态度。通过择友,青年毛泽东的各方面素质得到全面提高。择友既是他树立马克思主义世界观不可或缺的重要条件,也是他事业取得成功的重要支撑和基石。
  • 中国共产党执政方式影响下的执政合法性分析 免费阅读 下载全文
  • 政党的执政方式是影响其执政合法性的重要因素,执政方式不同,执政合法性基础也不相同。从根本上说,中国共产党由于致力于发展经济和民主政治,代表了最广大人民的根本利益,因而具有极高的执政合法性,但中国共产党在50多年的执政过程中,先后形成了“政党指挥”型、“政党取代”型、“政党引导”型三种执政方式,其执政合法性相应地集中体现为意识形态合法性、领袖魅力合法性、绩效合法性。为了适应时代的发展增强党的执政合法性,必须改革和完善党的执政方式。
  • 乡镇政府能力的多维审视 免费阅读 下载全文
  • 乡镇政府能力是乡镇政府管理乡镇地方公共事务的综理能力,本文主要从乡镇政府能力的主体、价值及合法性等三个不同视角展开,以阐明乡镇政府能力的多样性。
  • 论胎儿的民事主体资格——兼与胡宇鹏先生商榷 免费阅读 下载全文
  • 鉴于生育权具有其特定的涵义、内容和实现标准,伤害胎儿不是对生育权而是对生命健康权的侵犯。因受诸多适用条件的限制,请求权继受理论不足以对胎儿予以充分保护。依据总括保护主义,赋予胎儿民事主体资格,不仅能最大限度地实现对胎儿的保护,亦得以对民事权利能力制度的发展完善产生积极影响。
  • 国际技术转让合同适用最密切联系地法的依据 免费阅读 下载全文
  • 适用当事人自主选择的法律是国际技术转让合同使适用最密切联系地法的前提条件。在当事人没有明确选择法律时,则适用与合同有最密切联系的法律。在转让技术所有权的合同中,转让方的习惯居所地法或营业地法是与合同有最密切联系的法律。在转让技术使用权的许可合同中,原则上技术保护国法是与合同有最密切联系的法律。但在保护国有多个时,技术主要利用地为保护国;在技术被许可给一个受让方在几个国家利用且都得到充分的利用时,被许可国法律为合同最密切联系的法律;在许可方和被许可方有相同惯常居所、营业地、中心管理地或国籍时,其共同的法律为合同最密切联系的法律;在许可合同明显与许可国有更密切的联系时,许可国法律为合同最密切联系的法律。
  • 劳动力就业结构转化与劳动力市场 免费阅读 下载全文
  • 对湖南省近些年劳动就业结构状况的分析发现,湖南劳动力就业结构总体上呈优化升级趋势,但其转化速度较慢,且落后于生产力发展水平。因此,完善劳动力市场,运用市场机制优化就业结构势在必行。
  • 史学科学化:考察中国近代史学史的新思路 免费阅读 下载全文
  • 史学科学化是近代中国史家的一致追求,也是中国史学从传统走向近代的重要标志。尝试从史学科学化的角度考察近代中国史学的行程,是近代史学史研究的一个独特视角,可为重写近代中国史学史提供一条新思路。
  • 陈光甫述评 免费阅读 下载全文
  • 陈光甫是中国现代著名的金融家、企业家和社会活动家。他一生的主要业绩是:创办现代中国经营最成功的银行一上海商业储蓄银行和现代中国最大的旅游企业——中国旅行社。他确立了服务社会、诚信为本的企业经营理念和先进的企业管理方法,并在抗日战争中赴美借款、在内战爆发后呼吁和平等社会活动中发挥了一定的历史作用,是值得我们关注与纪念的一位重要历史人物。
  • 西方关于移民参政的几种理论阐释 免费阅读 下载全文
  • 移民的政治参与是一个典型的跨学科课题。从西方现有文献看,西方学者关于移民参政的研究主要集中在对影响、制约不同移民集团参与其居住国政治的因素的探讨上。本文则主要从移民的族群或文化特征、社会经济地位和移民居住国的制度三种不同视角对影响、制约移民政治参与的因素做了理论分析,并分别对它们作了初步的理论归纳和总结。
  • 论中国当代小说中的“乱伦”叙事 免费阅读 下载全文
  • 乱伦是人类文明史上的一个重要的文化命题,也是古今中外文学的一个不可忽略的叙事母题,它触及到人类集体深层心理和文明进化程度。本文以中国当代小说创作中的“乱伦”叙事为论述取向,通过对其中的“乱伦欲望”、“原罪意识”和悲剧形态的解析,进而阐释了乱伦现象和乱伦禁忌在给作家们预设了足够的文化想象力和历史批判意识的同时,也为文学创作提供了巨大的创造性冲动和难得的叙事资源。
  • 世俗的王安忆——兼与张爱玲的比较 免费阅读 下载全文
  • 本文从王安忆所提到的“世俗的张爱玲”的观点出发,指出王安忆本人的作品也具有“世俗”的特征,并在对两位作家的比较中,着重剖析王安忆的“世俗”特征的表现形式、深层意义和形成原因。本文认为,王安忆的“世俗”表现为喜对家常生活形态的描绘,其深层原因是因为她拥有与张爱玲不同的世界观,她喜欢市井之趣。尊重市民精神,并能够从平常人生中找寻到生命的力量,这使她建构了一个与张爱玲的文本表面相似、内棱却截然不同的审美世界。
  • 罗隐诗的文本外解读 免费阅读 下载全文
  • 罗隐的生平经历,显示了晚唐社会的黑暗腐败和下层人士的苦难挣扎,这些文本外的存在,都以社会文化文本的互文性映射在罗隐诗中。罗隐诗全是抒情性的律诗,情致以激愤不平的讽刺为主调,在晚唐诗史上占有独领风骚的特别地位。
  • 内在统一性是《去吧,摩西》归属长篇小说的依据 免费阅读 下载全文
  • 《去吧,摩西》的文类归属问题长期以来困扰着评论界。本文以美国南方白人和黑人种族之间的关系作为切入点,通过对文本进行深入细致的分析,揭示出小说中的七个故事在主题和结构上所具有的内在统一性,指出内在统一性是《去吧,摩西》归属长篇小说的依据。
  • 论网络舆论主体的“群体极化”倾向 免费阅读 下载全文
  • 在传统的视野中,舆论主体因具有“非实体”性特征,所以比较难以界定。网络给舆论主体提供了一个新型的交流平台,舆论主体的性质也随之发生了一些变化。网民以群内同质化、群际异质化的特点聚集。志同道合的网民群体出现严重的极化倾向。针对这一新的特点,如何在网上搞好舆论引导,是一个值得研究的新问题。
  • 从人文科学与社会科学的关系看高校学报的专业化 免费阅读 下载全文
  • 人文科学和社会科学是既有内在联系也有本质区别的学科体系,二者的关系可以为当前的高校学报分版,即把高校学报分为人文科学版和社会科学版,是有启发意义的。基于人文科学和社会科学的关系。高校学报分为人文科学版和社会科学版是有必要性和可行性的。对高校学报进行人文科学版和社会科学版的专业化分办可以更好地体现高校学报的性质和突出高校学报的地位,也可以在很大程度上起到抵制当前的不正学风和不良办刊理念的作用。
  • 中国古代编辑出版的美学追求 免费阅读 下载全文
  • 中国古代的编辑活动至少可以追溯到殷商时代。上下几千年,中国古代编辑出版的成就灿烂辉煌。编辑加工是中国古代编辑活动的核心内容,编辑加工的艺术水平体现了中国古代编辑出版艺术成就。这种艺术成就是编辑出版过程中编辑主体美学追求的结晶。中国古代编辑主体的美学追求首先是对主体自由本质的追求与确证,具体内容表现为求真、示美和达善。编辑主体的审美自觉是受众进入编辑主体的视野,并得到重视。
  • 形声字不是“意音文字”——部件和字的相关文字理论问题 免费阅读 下载全文
  • 形声字也可以叫做“意音字”,是根据部件分类的,是从字的局部联系上给字进行的分类。表意文字和表音文字是根据字分类的,是从字的整体功能对文字体系进行的分类。把形声字叫做“意音文字”就容易混淆它们作为文字单位类型和文字体系类型的不同性质。
  • 德政:中国传统政治与伦理的契合——评于树贵《寻找权威的道德基础——汉初德政思想研究》 免费阅读 下载全文
  • 中国传统政治思想具有浓厚的伦理意蕴,同时中国传统伦理思想也具有浓重的政治色彩。这是中国传统独有的文化特征。对于这种现象的形成,学术界已经做了大量的研究,但是这种研究远远没有结束。于树贵博士的《寻找权威的道德基础——汉初德政思想研究》(由湖南省社会科学学术著作出版基金资助,湖南人民出版社2004年4月版)是这一研究领域的又一力作。
  • 湖南师范大学社会科学学报第33卷2004年总目录 免费阅读 下载全文
  • [哲学·伦理学研究]
    庄子哲学思维的特质(刘学)
    我国环境伦理学的进展与反思(李培超)
    人际信用的伦理意义(刘文波)
    从规律的视角看道德内化(彭柏林)
    [美学研究]
    中国古代道家与西方古代基督教生态存在论审美观之比较(曾繁仁)
    论现代中国民族歌曲中五种主要情感美类型的融合转化
    宋代田园诗审美取象的三大特点——以动植物为中心(刘蔚)
    [政治学研究]
    试论思想政治教育环境创造过程的基本因素及特点(姜正国)
    宪政民主制与两种自由理念(龙长安 曾益武)
    [党史·党建研究]
    关于“文革”史研究中几个问题的再思考(张明军)
    青年毛泽东择友境界论(王龙彪)
    中国共产党执政方式影响下的执政合法性分析(彭正德)
    [公共管理研究]
    乡镇政府能力的多维审视(邱正文)
    [法学研究]
    论胎儿的民事主体资格——兼与胡宇鹏先生商榷(李先波 邓叶芬)
    国际技术转让合同适用最密切联系地法的依据
    [经济学研究]
    劳动力就业结构转化与劳动力市场(王翠绒)
    [史学研究]
    史学科学化:考察中国近代史学史的新思路(朱发建)
    陈光甫述评(郑焱 蒋慧)
    西方关于移民参政的几种理论阐释(朱陆民)
    [文学研究]
    论中国当代小说中的“乱伦”叙事(杨经建)
    世俗的王安忆——兼与张爱玲的比较(邓如冰)
    罗隐诗的文本外解读(王向峰)
    内在统一性是《去吧,摩西》归属长篇小说的依据(易艳萍)
    [新闻·编辑学研究]
    论网络舆论主体的“群体极化”倾向(郭光华)
    从人文科学与社会科学的关系看高校学报的专业化(李彬)
    中国古代编辑出版的美学追求(李统兴)
    [语言学研究]
    形声字不是“意音文字”——部件和字的相关文字理论问题(彭泽润 蒋文华)
    [书评]
    德政:中国传统政治与伦理的契合——评于树贵《寻找权威的道德基础——汉初德政思想研究》(张晴)
    湖南师范大学社会科学学报第33卷2004年总目录
    《湖南师范大学社会科学学报》封面

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    主办单位:湖南师范大学

    主  编:吴家庆

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