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文献检索:
  • 胡塞尔的超越论现象学与西方传统主体性哲学 免费阅读 收费下载
  • 笛卡尔开创了近代西方哲学,同时也是以主观主义和客观主义的理性主义为特征的二元论的创始人,贝克莱.休谟从彻底的经验主义立场出发,发展了笛卡尔的主体性思想,宣告了客观知识的破产,颠覆了理性,最终以怀疑论告终,康德则综合了二者的思想,开辟了超越论的主体性哲学。但是,他们的主体性思想都是不够彻底的,始终夹带着心理主义的痕迹,从而贬低了自身的价值。胡塞尔认为,真正的哲学是纯粹超越论的主体性哲学,这就是他自己的超越论现象学哲学。超越论现象学批判地继承了传统的主体性思想,同时不仅解决了认识的超越问题,而且在认识论上大大超越了它们。
  • 徐(谷共)《溪山琴况》中的儒道佛思想 免费阅读 收费下载
  • 明末清初徐(谷共)共的《溪山琴况》是中国古琴美学史上最重要的著作,其内容乃是植基于儒道佛思想的影响下,以二十四况来论述古琴的演奏技巧与美感意境,然而徐(谷共)如何将儒道佛思想融入古琴艺术中?本文先将散见于历代琴论与琴谱提叙之所论者略作简要式的回顾,再看徐谷共对前人观点的传承是否随时空位移,而有逸出传统范式之外的新蕴产生。
  • 审美道德功能探析 免费阅读 收费下载
  • 审美道德功能的内在机制问题,是审美伦理学中的一个重要问题,也是理论界认识还比较含糊的一个问题。本文拟对这一问题进行深入的探讨,认为美与善的相互联系、情与理的相互沟通、形式和内容的相互作用是审美道德功能产生的内在根据。而审美主要是通过以美养性,以美载德,以美导善,以美消恶等途径和方式来实现其道德功能的。
  • 略论中西家庭伦理精神 免费阅读 收费下载
  • 中国传统的家庭伦理精神是家庭本位,西方传统的家庭伦理精神是个人本位,它们各有自己产生的背景。家庭本位和个人本位各有利弊,现代家庭伦理精神的建构应超越家庭本位和个人本位,实现这两者的融合。
  • 论怀疑论与现象学的逻辑联系及其对美学的启示 免费阅读 收费下载
  • 胡塞尔在借鉴古典怀疑论的“悬置”(Epokhe)、“存疑”(Epoche)、“对立”(Antitheses)、“否定”(Negation)等方法论的前提下,展开对怀疑论的批判活动,清洗了“存疑”的观念和反驳了心理主义和相对主义。由此,建立了现象学这种现代意义的主体性哲学。从怀疑论和现象学的逻辑联系考察,它对于美学的启迪意义在于,消解传统哲学的二元对立的本体论,接纳纯粹意识作为审美主体,并将想象和体验引申为美学的方法。由此诞生和以往美学不同的概余和话语.为美学研究开拓新的思维空间。
  • 二元还是一元:中国户籍制度改革的模式选择——国际经验及其启示 免费阅读 收费下载
  • 我国现行的户籍制度源于计划经济体制下的制度安排。同国外的户籍制度相比,我国户籍制度在指导原则、具体功能、等级身份、居民迁移和管理方法等方面表现出明显的差异。借鉴国际经验,从公民权益、经济发展和社会稳定等维度来看,一元制优于二元制。一元制模式是户籍制度改革的最终选择。由于政策制定的路径依赖性,其变革应该是一个渐进的过程。
  • 马克思主义国家职能理论新探 免费阅读 收费下载
  • 马克思主义国家职能理论内容广泛,其阶级职能和社会职能二者密不可分。主要表现为:社会经济的管理职能,社会冲突的调控职能,内外侵犯的防卫职能,整个社会的代表职能。国家社会职能的扩大或强化,不仅对本国社会生活,而且对国际社会产生越来越深刻的影响。领会马克思主义国家职能理论的真谛,指导我国处理好国内外政治、经济、社会生活中的各种问题,对提高党的执政能力具有重要的现实指导意义。
  • 论列宁的合作制思想 免费阅读 收费下载
  • 俄国十月革命之后,列宁在实行新经济政策的改革过程中,逐步探索出了一条适合俄国实际的农业社会主义过渡的正确道路。这就是列宁首创的合作制思想。列宁的合作制思想是以发展商品经济为基础、全面贯彻商业原则,实行国家、集体与个人利益相结合的原则,农民自觉自愿、简便易行的原则,以及与国家的工业建设、文化、科技发展水平相一致的循序渐进的原则,还有国家给以财政支持与政策优惠,等等。列宁的合作制思想充分体现了重农、利农、扶农、便农,对今天推进社会主义市场经济改革,提高共产党的执政能力具有重大启发作用。
  • 统一战线:中华民族凝聚力的倍增器 免费阅读 收费下载
  • 建立广泛的统一战线,是中国共产党团结最广大人民群众,调动一切积极因素,在革命、建设和改革各个时期发展伟业、克服困难、从胜利走向胜利的重要法宝。统一战线是中华民族凝聚力的倍增器。新世纪新阶段应对各种挑战需要增强中华民族凝聚力;统一战线在增强中华民族凝聚力方面大有可为;要以创新精神开展统战工作,以增强中华民族凝聚力。
  • 中国共产党初创时期的组织结构特点及其制度化进程 免费阅读 收费下载
  • 中国共产党组织的创生带有两个明显的表象特征:第一,它不是从议会内部演生而来,而是以反政府的面目出现,属于传统体制之外的“外源性”政党组织。这一特点决定了党的组织结构必须建立在高度一体化的基础之上。并辅之以刚性组织纪律,以便发挥其作用;第二,它的建立和发展借助了两种外在支持力量:一为共产国际的原则指导,二为中国国民党的组织平台。这两种力量对中国共产党组织发展所施加的影响,体现在两个方面:其积极的一面就是缩短了组织的创生过程,并加快了发展进度;其消极的一面就是弱化了政党领袖和组织的权威性与自主性。从而导致政党内部党员个体组织效忠意识一定程度的削弱。除此之外,这一时期的中国共产党依照民主集中制原则构建其组织结构,使其制度化的进程不断加快。
  • 毛泽东与邓小平关于党的执政能力建设思想比较 免费阅读 收费下载
  • 作为党的第一代与第二代领导集体核心的毛泽东邓小平,他们都对党的执政能力建设问题作出过重大的贡献。毛泽东和邓小平都提出了自己有独特见解的思想主张,两人的思想是一脉相承的,其中又有创新与发展的问题。两位伟人都从加强党的整个队伍建设、从履行全心全意为人民服务的最高宗旨,以及如何建国、兴国、强国等方面来论述党的执政能力建设问题。两人思考的着眼点,思考的社会价值观,思考的目标是一致的。但由于两人所处的时代、国内外环境不同,因此考虑问题的思路、理念与采取的方式方法又有差异。他们的思想主张都有极为重要的现实指导意义。
  • 论建国以来党领导政治文明建设的历史经验 免费阅读 收费下载
  • 经过50多年中国特色社会主义政治文明建设的实践,中国共产党逐渐搞清楚“什么是社会主义政治文明、怎样建设社会主义政治文明’’的问题。总结和概括建国以来党领导政治文明建设的历史经验与教训,将更加有助于我们认识和把握社会主义政治文明建设的基本规律,对推动中国特色社会主义政治文明建设事业具有重要的现实意义。
  • 法治政府之理论解读 免费阅读 收费下载
  • 中国政府明确地把法治政府作为政府自身建设的目标后,从理论上对法治政府进行科学的阐释尤显必要。理论地看,法治政府就是有限政府、诚信政府和责任政府;法治政府是在有限的基础上秉持诚信的观念行政。旨在实现促进和保障效率与公平的统一、正义和秩序的统一、公民权利和国家权力的统一、法治国家和法治社会的统一。
  • 律师行业发展之制度瓶颈——论我国律师事务所的组织形式 免费阅读 收费下载
  • 我国律师事务所的组织形式是按照所有制划分的:国有、集体和私人所有。律师事务所作为法治社会不可或缺的中介专业机构,其现代组织形式多种多样,而《律师法》却只向律师们提供了国有所、合作所和合伙所三种形式。作者通过对国外一些律师事务所组织形式的考察评介,联系我国其他中介专业机构的组织形式,认为立法应该为执业律师提供更多的选择。
  • 试析散曲中的女性意识 免费阅读 收费下载
  • 男女两性作家不能互换的观点是武断的。散曲中有不少男性作者创作出表现女性意识的作品,这类作品风格多样,而又肖似女性,是无可置疑的“男子而作闺音”,理应成为女性主义文学批评的不可或缺的重要文本。
  • 潘光旦《冯小青:一件影恋之研究》的文学批评学意义 免费阅读 收费下载
  • 潘光旦用精神分析理论的模型对明末冯小青影恋性心理的分析,超越了传统文学批评“以心见心”的思路,使中国古代社会女性心灵被摧残、扭曲的状况,获得了有深度的个案分析,也为当代中国文学批评学的理论建设提供了历史的参照和有益的启示:文学批评的人文意义不可忽视;科学性是古代批评现代转换的关键;西方理论本土化必须以理论范式与阐释对象的对应为前提。
  • 盘瓠神话与民俗的传承流变 免费阅读 收费下载
  • 盘瓠神话的研究不应局限于民族的共同语言、地域、经济生活,而应扩大眼界,将其置入民俗学的领域,关注共同心理。只看这样,盘瓠神话的真正意义及其意义的表述才算完整。这样一种口承文艺,既是原始信仰的遗痕,又是民俗心理的反映,具有鲜明的传承性和流变性。它是我们人类生产发展史和思想发展史的生动记录。
  • 女性主义解读勃朗宁——评《我的前公爵夫人》和《波菲利雅的情人》 免费阅读 收费下载
  • 勃朗宁《我的前公爵夫人》和《波菲利雅的情人》两首诗中的男性叙说者就是父权制社会男人权力和占有欲的典型代表,两住女性人物就是男权社会牺牲品的象征。男女共存的和谐社会才是理想的人文社会。
  • 论中国传播学的人文学特质 免费阅读 收费下载
  • 国内学界比较一致的意见是认为传播学属于社会科学,实际上中国传播学更多地具有人文学科的特质。以人伦为本的中国传统文化导致以人伦为本的中国传播,具体表现为:形成了低俗化、人情化的传播质地,权力本位的传播机制,以传者为本位、漠视受者,缺乏有效反馈的单向的、线性的、居高临下的传播向度和传播过程。确认中国传播的人文特质,能有的放矢地深入地去批判清理中国传播理论和传播实践的丰厚遗产,能合理利用中国传播的丰富资源.能认清奋斗目标.建立“以人为本”的传播理念.建立科学的中国现代传播体系.
  • 论政府经济法规与中国近代企业的发展——以天津为中心的考察 免费阅读 收费下载
  • 经济法规是随着社会经济关系的变化而逐渐完善的。以近代天津为例,清朝政府、北洋政府和南京国民党政府所颁布的各类经济法规对企业的兴起和发展都起了关键作用。同时,经济法规的产生和发展也受经济规律的制约,不同时期的政府将会根据经济发展状况颁布与之相适应的法规。总之,经济法规是经济发展到一定阶段的产物,是政府维护国家政权和经济秩序不可缺少的工具。
  • 西化思潮的历史考察 免费阅读 收费下载
  • 从发生学的角度看,中国的西化思潮是对鸦片战争后凭借其坚船利炮来到中国的西方文化以及由此引起的中国文化危机的回应,是近代中国的志士仁人对中国文化出路的一种选择,其最早源头可追溯到晚清,严复是它的最早代表人物之一。进入民国后,特别是到了五四新文化运动时期,发端于晚清的西化思潮兴盛起来,并与文化保守主义思潮、马克思主义思潮一道,成为活跃于中国现代思想文化舞台上的主要文化思潮。前期的五四新文化运动,在某种意义上可以称之为“西化运动”,但陈独秀、胡适等人不像有的学者所指责的那样是“全盘西化论”的倡导者和主张者,也没有“全盘性反传统”。当历史进入到30年代,西化思潮又有了一些新的引人注目的发展,这就是“全盘西化论”的提出。西化思潮是以传统文化不适应现代生活、不能实现现代转换和西化等于现代化这样两个错误的理论认识为前提的,因此它不是对中国文化出路的正确选择,但在当时的历史条件下,有它存在的历史价值和积极意义。
  • 俄罗斯帝国盛极而衰的理性追溯 免费阅读 收费下载
  • 从彼得一世末年到亚历山大一世末年是俄罗斯帝国的强盛时期,此后便由盛而衰,直至一朝覆亡。帝国之走向衰落的原因是:靠军事立国,大厦根基不稳;向西方学习,是一种等距离赶超;文化教育落后,缺乏发展后劲;专制官僚制度日益腐败,问题严重积重难返;调节机制不良,后期改革拾级而下。
  • 湖湘文化与章士钊 免费阅读 收费下载
  • 湖湘文化哺育了无数千古风流历史人物,尤其是近代以来,湖湘子弟在实践湖湘文化的同时,又以不懈的努力,极大地丰富了湖湘文化的内涵。这是文化和人协调发展的典型。本文以章士钊为例,从湖湘文化对章士钊的影响、章士钊对湖湘文化的认同以及发展等方面,探讨了湖湘文化与章士钊的关系,试图说明近现代湖湘子弟,既是湖湘文化的继承者,又是其新境界的创造者,他们与湖湘文化之间是一种“反哺”的关系。
  • 魏晋军区制溯源 免费阅读 收费下载
  • 魏晋军区制的基本原则,是中央指定一将领统帅某一地区的军队。根据这一原则,把军区制起源定于魏武或东汉顺帝时都是不正确的。实际上魏晋军区制的渊源,最早可以追溯到王莽末年、东汉初期。
  • [哲学研究]
    胡塞尔的超越论现象学与西方传统主体性哲学(燕宏远 张东辉)
    徐(谷共)《溪山琴况》中的儒道佛思想(李美燕)
    [伦理学研究]
    审美道德功能探析(罗能生)
    略论中西家庭伦理精神(李桂梅)
    [美学研究]
    论怀疑论与现象学的逻辑联系及其对美学的启示(颜翔林)
    [社会学研究]
    二元还是一元:中国户籍制度改革的模式选择——国际经验及其启示(陈成文 孙中民)
    [政治学研究]
    马克思主义国家职能理论新探(熊家学)
    论列宁的合作制思想(彭大成 吴春生)
    统一战线:中华民族凝聚力的倍增器(吴家庆 闵素芬)
    [党史党建研究]
    中国共产党初创时期的组织结构特点及其制度化进程(黄大熹)
    毛泽东与邓小平关于党的执政能力建设思想比较(莫志斌)
    论建国以来党领导政治文明建设的历史经验
    [法学研究]
    法治政府之理论解读(肖北庚 邓慧强)
    律师行业发展之制度瓶颈——论我国律师事务所的组织形式(朱凡)
    [文学研究]
    试析散曲中的女性意识(王毅)
    潘光旦《冯小青:一件影恋之研究》的文学批评学意义(赖力行)
    盘瓠神话与民俗的传承流变(刘绪义)
    女性主义解读勃朗宁——评《我的前公爵夫人》和《波菲利雅的情人》(陈莉莎)
    [传播学研究]
    论中国传播学的人文学特质(田中阳)
    [经济学研究]
    论政府经济法规与中国近代企业的发展——以天津为中心的考察(宋美云)
    [史学研究]
    西化思潮的历史考察(郑大华)
    俄罗斯帝国盛极而衰的理性追溯
    湖湘文化与章士钊(李日)
    魏晋军区制溯源(邱少平)
    《湖南师范大学社会科学学报》封面

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