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  • 我国大学制定与实施“十一五”规划的几个重要问题 免费阅读 下载全文
  • 大学“十一五”规划的制定与实施。一要坚持以科学发展观为指导。认真学习,准确理解科学发展观,结合学校实际贯彻落实科学发展观。二要在内涵上用功。穗定规模、优化结构、务实基础、加强管理、提高质量、合理定位、突出重点、打造特色。三要注重大学文化建设.大学文化乃大学之根、大学之本、大学之魂,大学文化建设要做到“三个有利于”。要用心去做。尽心去做.细心去做。恒心去做。
  • 我国农村金融组织体系的治理与新农村建设 免费阅读 下载全文
  • 在社会主义新农村建设中,如何真正建立能够有力支持农村经济发展的农村金融组织体系,是我国农村金融体制改革中必须解决但又一直未能解决的关键问题之一,也是目前农村金融改革的难点所在。从分析国内农村金融组织体系的研究现状和发展趋势以及农村金融组织体系的缺陷出发,提出了我国农村金融组织体系缺陷治理的政策建议。
  • 从日常生活图式看中国文化的现代转型 免费阅读 下载全文
  • 日常生活图式是一个重复性思维和重复性实践占主导地位的活动领域,呈现出经验主义倾向和自然主义色彩,起重要作用的是家庭、自在的道德观念与宗教。目前中国民众的主导性文化模式是一种贴近生活原生态的平面文化,理性主义和人本主义文化并没有真正消解传统自然主义和经验主义文化模式的深层影响。因此,这便决定了中国文化现代转型的迟滞。
  • 马克思主义伦理思想中国化与伦理文化的伟大变迁 免费阅读 下载全文
  • 马克思主义伦理思想传入中国并成为20世纪中国伦理文化的主潮是中国伦理文化发展的历史必然。在20世纪中国马克思主义伦理思想发展史上,产生了毛泽东、邓小平、江泽民的三大伦理思想成果,并成功地实现了从政治化革命性的伦理思想向经济型建设性的伦理思想、从经济型建设性的伦理思想向社会型发展性的伦理思想的两大历史性转换。马克思主义伦理思想在中国的传播和发展,使中国人民的伦理思想产生了质的飞跃,也使中国社会的道德生活发生了天翻地覆的巨大变化.从此。社会主义伦理体系、人民成为伦理主体和核心的观念、世界性与民族性相结合的开放视野、与时俱进推动新道德不断进步的价值观念,成为中国伦理思想的发展大趋势,引领着中国道德观念变革的潮流,为中国革命、建设和改革的顺利进行提供了伦理文化的支撑和道义的支持。
  • 张居正悲剧与明代道德生活 免费阅读 下载全文
  • 偏执,是明代政治领域道德生活的基本倾向。由于时祖宗家法的偏执遵守,对儒家道德理想的偏执追求以及对宦官的偏执认识,当然也包括张居正自身所具有的偏执精神,最终导致了张居正悲剧的发生。
  • 论中国共产党长期执政的道德合理性 免费阅读 下载全文
  • 巩固中国共产党长期执政的道德基础,解决人心向背问题是关键。新时期中国共产党加强执政能力建设,巩固、扩大党的执政基础,必须从多方面奠定党长期执政的道德合理性基础,必须始终坚持走群众路线。只有全面贯彻马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的十六届四中、五中全会精神,真正做到“立党为公、执政为民”,不断增强党执政的道德合理性,才能切实提高党的执政能力。
  • 船山情感论之真义:儒释道视域融合 免费阅读 下载全文
  • 船山突破朱子阐释学方法,自创“性自行于情中”,得以彻底否定“情本体”之根基。以儒家为旨归,开启儒释道视域融合。以易学“阴阳变合”理论解决情善与不善及情感产生的时位等难题;通过对相宗、庄子的重新解读,首次提出了现量情感与非量想象所形成的情感复合理论;并取“两行”、“循斯须”的运思方法,借以颠覆从道德律令而采的“成情”,进而认为情感的现象学发生是情与景的当下结合,由此造成情感论向意境论转向之可能。
  • 论现代中国民族歌曲中五种主要情感类型的审美功能 免费阅读 下载全文
  • 现代中国民族歌曲中五种主要情感类型的审美功能包括对社会和对个体的审美功能两个方面。现代中国民族歌曲对社会和对个体的审美功能彼此依存、相互影响,后者为前者的实现提供主观前提、奠定微观基础,前者为后者的实现预备客观条件、营造宏观环境。
  • 用理论创新的最新成果指导社会建设 免费阅读 下载全文
  • 十六大以来,以胡锦涛为总书记的党的新一届中央领导集体,着眼于新的实践。进行新的理论探索和理论概括。提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力和先进性建设等一系列治党治国治军的新的理论。标志着马克思主义政党在社会主义建设的指导思想、指向和目标、提高领导社会主义建设的能力和保证上的重大创新,创造性地构建了和谐社会建设的新理论,发展了科学社会主义。在新的历史时期。建设社会主义和谐社会。推进社会主义现代化,必须用这一新的理论武装头脑、指导工作,夯实构建社会主义和谐社会的基础。
  • 常任制:确保党代会权力机关地位的制度保障 免费阅读 下载全文
  • 党代会应当是同级党组织惟一最高权力机关。但是现行党代会制度下,党代会的应有地位没有得到充分有效的保障,我们在大量调查研究的基础上,从党代会职权的三级弱化、党员权利的三次弱化、纪检机关职权的二级弱化三个方面探究了其中的原因。并进一步论证了党代会常任制是执政的中国共产党科学执政、民主执政、依法执政的必然选择,是确保党代会最高权力机关地位的制度保障。
  • 社会主义网络文明创建论 免费阅读 下载全文
  • 网络作为现代科学技术发展的产物,不仅为社会主叉网络文明的创建奠定了基础,而且为推进网络文明发展提供了条件。因此,着必要从社会主义网络文明的内涵和特征入手,探讨社会主义网络文明创建的栽体设置厦其基拳价值问题。
  • 国际关系的解构主义分析——浅析文化的二元对立 免费阅读 下载全文
  • 国际关系中存在一种逻各斯中心主义的表达,试图以西方文化代表人类文化背后的“本真说明”,而其他文化只是作为被支配音存在。从解构主义的角度来看,这种文化中心主义本身就是虚妄的,文化之间不存在等级制的关系,各种文化都是对客观的延异和替补。在国际关系中运用解构主义的目的在于强调世界作为文本的开放性,消解人为设定的“中心”文化的权威性。
  • 党的先进性建设思想的历史考察 免费阅读 下载全文
  • 党的先进性建设是马克思主义政党自身建设的根本任务。马克思、恩格斯、列宁关于党的先进性思想是党的先进性建设的理论基础。以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党的几代领导集体结合党在各个时期的建设实践,对党的先进性建设进行了伟大探索,运用和发展了马克思主义政党的先进性建设思想。创立了中国特色的党的先进性建设思想体系。研究和考察党的先进性建设思想的发展演变,总结党的先进性建设的基本经验和基本规律。对推进党的先进性建设实践具有重要的现实意义。
  • 论邓小平人权理论的时代特色 免费阅读 下载全文
  • 邓小平的人权理论以保持社会稳定、深化体制改革、提高主体素质作为保障人权实现的内在要求和主体条件;强调生存权和发展权,实现了人权范式的根奉转变;邓小平的人权理论充分吸收了马克思主义人权理论的优秀内核,在批判资产阶级人权观的基础上,形成了人权奉质的新概括。
  • 湘鄂赣根据地党的文艺工作和政策探微 免费阅读 下载全文
  • 湘鄂赣根据地党的文艺工作与政策是共产党直接领导文艺工作的可贵尝试,思想上的高度重视、组织管理上的强化、对民间艺术形式的利用等是党在根据地文艺工作中积累的宝贵经验,也是毛泽东文艺思想的重要的理论资源。
  • 性别的认定及其法律功用 免费阅读 下载全文
  • 自然人的性别并非个人隐私,性别是区分自然人的基本依据,在自然人的性征与染色体不一致时,应以染色体确定其性别。具有完全民事行为能力的自然人在一定的条件下可以选择自己的性别。但父母对胎儿的性别没有选择权。自然人的性别具有十分重要的法律功用:性别对自然人的行为有影响。性别平等(男女平等)是文明社会的表征,是人类社会发展的必然结果。
  • 论被盗艺术品追索国际诉讼的时效法规则——美国司法实践的考察 免费阅读 下载全文
  • 在追索被盗文化财产的国际诉讼中,美国司法实践已逐步通过对诉因起算时间的灵活解释,适用两种不同的时效法规则即“要求与拒绝”规则和“发现与审慎努力”规则来平衡被盗艺术品原始所有人与善意取得人之间的利益。就目前来看,适用于被盗艺术品追索诉讼的时效法规则应给予原始所有人较大的保护而将调查艺术品身份来源状况的责任由潜在的购买者来承担。
  • 论TRIPs协议地理标识的扩大保护 免费阅读 下载全文
  • 《与贸易有关的知识产权协议》(简称TRIPs协议)是目前保护地理标识的最新国际公约。WTO各成员国时地理标识进行扩大保护存在争议。作为一种集体权利的地理标识应给予强保护,从现实意义来说,对地理标识的扩大保护能体现广大发展中国家的利益。我国在地理标识的WTO新一轮谈判中,在主张对地理标识扩大保护的原则上,应坚持以利益均衡化为目标,满足多方需要。
  • 知识经济时代技术创新与垄断结构关系研究 免费阅读 下载全文
  • 在知识经济条件下,企业创造式的技术创新呈现为有国际化、柔性网络化、绿色生态化和集群化的发展趋势。笔者从能力、动力和压力三方面论述技术创新与垄断结构的关系,认为垄断结构有利于促进企业技术创新的开展,企业开展技术创新又有利于垄断结构地位的形成,它们之间是双向促进的关系。
  • 拉美中央银行的独立性研究 免费阅读 下载全文
  • 拉美国家为有效实施通货膨胀目标制,进行了重大的中央银行改革,以此增强中央银行的独立性。拉美央行独立性的增强表现为从法律上明确中央银行的货币政策目标,加强中央银行在政治、经济和操作上的自主性,增强中央银行的透明度、责任度和可信度,以保持物价稳定为优先目标,最终促进经济稳定增长。研究他们的改革经验对我国中央银行的改革具有一定的借鉴和启示意义。
  • “审美意识形态”文学本质论浅析 免费阅读 下载全文
  • 通过时马克思“意识形态”理论的简要考察,在辨析“意识形态”、“社会意识形式”以及“意识形态的形式”等概念的基础上,需要重新审视文学与意识彤态的关系。文学不能简单说是一种“意识形态”,更不能说是“审美意识形态”。审美与意识形态之间存在复杂的张力关系。文学是在多维层面同时展开的精神文化现象,行走在现世的现实性和精神的超越性之间,是一种多元决定的“社会意识形式”。用“审美意识形态”作为文学本质的界定,是不妥当的。
  • “探求者”:文学史上一个不应忽视的原型 免费阅读 下载全文
  • 原型批评是20世纪众多文学批评流派中的一支,在它提出的众多原型中,“英雄”作为文学创作中的一个重要原型一直备受作家和评论家们的青睐。而探求者则被视为一个“近英雄”的原型,一直被淹没在英雄原型的光辉之中。我们认为,探求者应被看作是一个独立的原型,随着现实主义小说的兴起,它有着和英雄原型同样的、甚至超出英雄原型之上的重要性。
  • 《杨家府演义》对史家价值体系的吸纳与重构 免费阅读 下载全文
  • 《杨家府演义》在自觉与史家价值体系接轨的同时,融入世俗社会崇尚的江湖价值选择,呈现出与早期历史演义不尽一致的二元价值取向:戍边主将杨六郎对忠孝节义等传统儒家道德规范的自觉认同与忠实践履,明显承袭《三国演义》所确立的正统史家观念;盂良、焦赞等绿林人士的行为方式则受到《水浒传》建构的江湖价值体系的直接影响;在杨家一门5代身上,同样可以明显勾勒出儒家文化与江湖文化逐渐融合的基本轨迹。
  • “酃”——雷电与神龙崇拜的文字记录 免费阅读 下载全文
  • 酃是汉代未水入湘处(今衡阳市城东)的地名,之前曾名寵和龐。自赵宋以来,是今湘东炎陵县名。其偏旁“霝”同雷、电(雹)、震、霆为同一个词族,是古人对雷电自然现象的文字记录。反映了先民对雷电由自然崇拜到龙之神灵崇拜的认识过程,也是我国龙崇拜源于雷电崇拜的一个典型例证。而“酃”则以地名的形式保存了这一历史记录。
  • 论法国大革命时期的革命戏剧 免费阅读 下载全文
  • 革命戏剧在法国大革命的政治文化中占有重要的地位。革命家们注重的是戏剧的宣传功能而不是它的艺术功能,戏剧也就成为实现“民族再生”理想的政治工具。在政府的号召下,作家们创作了数量巨大的革命剧目。革命戏剧反映了政治派别的政治理念和大革命的进程,时大革命乃至后世都具有重要的作用和意义。
  • 老子“爱民治国”思想的现代解读 免费阅读 下载全文
  • 两千多年来,老子的“无为”思想不但影响着中国社会,而且已经走出国门影响着世界。但是,老子作为中国哲学的开创者,其爱民治国思想却鲜为人知。用现代领导学的观点考察和审视《道德经》,可以发现老子爱民治国思想的现代意义,以求古为今用,推陈出新。
  • 浅谈构建和谐的大学文化 免费阅读 下载全文
  • 本文论述了构建和谐的大学文化的必要性和和谐的大学文化的基本内容。提出了构建和谐的大学文化的初步设想。
  • [特稿]
    我国大学制定与实施“十一五”规划的几个重要问题(刘湘溶)
    [新农村建设]
    我国农村金融组织体系的治理与新农村建设
    [哲学·伦理学研究]
    从日常生活图式看中国文化的现代转型(姚登权)
    马克思主义伦理思想中国化与伦理文化的伟大变迁(王泽应)
    张居正悲剧与明代道德生活(于树贵)
    论中国共产党长期执政的道德合理性(黎池)
    [美学研究]
    船山情感论之真义:儒释道视域融合
    论现代中国民族歌曲中五种主要情感类型的审美功能
    [政治学研究]
    用理论创新的最新成果指导社会建设(徐晨光)
    常任制:确保党代会权力机关地位的制度保障
    社会主义网络文明创建论(吴克明)
    国际关系的解构主义分析——浅析文化的二元对立(余意)
    [党史研究]
    党的先进性建设思想的历史考察(蒋国海)
    论邓小平人权理论的时代特色(袁卫祥)
    湘鄂赣根据地党的文艺工作和政策探微(李达丽)
    [法学研究]
    性别的认定及其法律功用(赵杰)
    论被盗艺术品追索国际诉讼的时效法规则——美国司法实践的考察(蒋新)
    论TRIPs协议地理标识的扩大保护(张海燕)
    [经济学研究]
    知识经济时代技术创新与垄断结构关系研究(刘茂松 陈素琼)
    拉美中央银行的独立性研究
    [文学·语言研究]
    “审美意识形态”文学本质论浅析(董学文 陈诚)
    “探求者”:文学史上一个不应忽视的原型(赖辉)
    《杨家府演义》对史家价值体系的吸纳与重构(龚舒 吴建国)
    [史学研究]
    “酃”——雷电与神龙崇拜的文字记录(陈立人)
    论法国大革命时期的革命戏剧(刘大明)
    老子“爱民治国”思想的现代解读(曾宪年)
    [来稿摘登]
    浅谈构建和谐的大学文化(徐新华)
    《湖南师范大学社会科学学报》封面

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    主  编:吴家庆

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