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文献检索:
  • 心性现象学的研究领域与研究方法
  • "心性现象学"包含两个方面的其一,它以意识及其本质、心的逻辑、"心的秩序"或"心之理"为其研究对象,即是说,在内容上它是事关"心性"的;其二,它以现象学的结构描述和发生说明为其基本研究方法,这意味着,在方法上它是事关"现象学"的。心性现象学的主要任务在于:在反思的目光中,通过观念直观来把握心识的本质因素与诸因素之间的本质联系。这种本质联系既意味着各个本质因素在静态结构方面的联系,也意味着它们在发生历史方面的联系。与之相应的方法是横向本质直观和纵向本质直观。
  • 关联性思维的最基本形式——阴阳对偶
  • 关联性思维的最基本形式就是阴阳对偶。本文以关联性思维的最基本形式展开,通过关联性思维和暗喻性思维两种思维方式的二元对偶,秩序和非秩序、生与死的二元对偶,阴阳的二元对偶,五行在生克和循环意义上的二元对偶,来理解关联性思维的这种最基本形式,更将这些中国哲学的基本概念关联到一起。
  • 后危机时代加快转变对外经济发展方式的若干问题
  • 后危机时代的国际环境对我国加快对外经济发展方式转变整体是有利的。结构性失衡、创新能力不足、体制机制不完善以及三者间的相互作用是加快对外经济发展方式转变的主要制约因素。建立综合评价指标体系对对外经济发展方式转变程度进行总体评价是可行的。构建对外经济发展方式转变的风险预警体系,对保障对外经济发展方式的快速平稳转变具有重要意义。我国对外经济发展方式应在科学设计总体思路和对策措施的基础上,加快实现从"外源性、粗放式"向"平衡型、包容性、精益化"转变。
  • 我国城乡一体化面临的问题与发展思路
  • 我国的城乡一体化已走过了近30年的历程,其中政府行政手段起了重要的推动作用。随着市场经济体制的确立,市场对于城乡之间资源的分配作用日益显现。城市发展受阻、农村经济落后以及城乡二元结构和人地矛盾突显,是当前我国城乡一体化发展面临的主要问题。在新的形势下积极促进城市产业升级和农业剩余贡献的增长、因地制宜地探索适应于本地区资源特征的城乡一体化模式、协同政府与市场在资源配置上的功能,应该是推进我国城乡一体化建设的基本思路。
  • 中国内外需互补型发展战略及其政策探讨
  • 我国实行已久的出口导向型战略的负效应日益显现,但若实行内需主导型战略,其负效应同样明显,在实践中也将难以为继。而内外需互补型发展战略不仅可以避免上述两种战略的不足,确保实现经济安全及全面增长、促进就业等多元目标,而且适合中国国情,应成为中国长期对外经济发展战略的正确选择。为此,有必要以丁伯根设计的开放经济宏观政策模型为基础性模型,并进行丰富和扩展,构建更为具体和综合性的经济政策体系,以确保我国内外需互补型发展战略的实现。
  • 中国通货膨胀预期不确定性来源及其宏观经济效应
  • 合理测定通货膨胀预期的不确定性以及正确识别其来源,对于政府有效进行通胀预期管理具有重要的启示意义。首次应用具有马尔可夫机制转换异方差的时变参数模型,把我国通胀预期不确定性分解为结构型预期不确定性与冲击型预期不确定性两种类型,并探讨谁是其中的主要来源,继而检验它们对宏观经济波动的影响,其结果显示,冲击型通胀预期不确定性是我国公众通胀预期不确定性的主要来源,而结构型通胀预期不确定性在1996年经济"软着陆"后逐步降低。这一特征可以很好地被我国经济转型时期的特点、宏观调控政策的演变以及所经受的外部冲击所解释。进一步分析发现,不同来源的通胀预期不确定性对宏观经济有着不同的影响,即冲击型通胀预期不确定性显著地加剧了产出增长波动,而结构型通胀预期不确定性可以减缓产出增长波动,但是后者的影响并不明显。
  • 批判独断论、逻辑学与辩证法的论证——冯契的思考与探索
  • 冯契揭示了独断论的理论失误之一在于无视思维的主体间之维,无视不同意见的争论是达到真理的具体途径;提出通过发展逻辑学、重视逻辑论证来批判独断论。尽管他对逻辑学的理解仍然局限于主客观关系的框架之下,以至于他提出的方法论基本原理并不能有效克服独断论的理论失误,但他对辩证法的论辩术本意的追溯以及"辩证法的论证"这一概念所具有的理论潜力,表明在冯契的相关论述中已经包含着克服盲点、发展洞见的可能性。
  • 价值论研究:从张岱年到冯契
  • 学界普遍认同这样一种观点,即中国的价值论研究始于20世纪80年代。这一论断某种意义上忽视了20世纪三、四十年代就开始的哲学工作,尤其是既重视中国传统哲学又赞同马克思主义的哲学家的工作。实际上,张岱年当年就在价值的本质、价值的层次、价值的标准等问题上提出了独到的见解。当然,由于时代及其他方面的局限,张岱年在许多问题上的观点还存在着片面性,这些片面性,经由冯契对价值主体性的肯定、对理性直觉的重视以及对个体地位的强调,得到了一定程度的克服。
  • 探寻契约效力的哲理源泉——以民法法系“原因”理论为视角
  • 民法法系中的"原因"概念萌芽于古罗马法《学说汇纂》的条文。评论法学派于14世纪在利用古希腊哲学对罗马法文本解读中提出了一般原因学说。后经院法学家于16世纪对罗马法、亚里士多德哲学及托马斯哲学进行综合的基础上形成了关于契约效力基础的原因理论,即允诺得到强制实施必须基于两种原因:允诺人践行了慷慨美德,或者交换正义的美德。近现代及当代契约理论对契约效力解释力的不足突显出已经衰落的原因理论的哲理优势。事实表明:第一,法学不能孤立于哲学,离开了"最终目的"这一精神中枢,契约法就变得无法界定。第二,法律应该根植于道德,并弘扬和促进人类的善德,契约的效力原则应该反映人类在允诺中的多元价值追求。
  • 侵害责任演变的经济学解释
  • 复仇权的归属,是人们在选择侵害责任形式时所面临的一个最为重要的约束条件。侵害责任的演变是伴随着复仇权的逐步明确而展开的;复仇权属的明确化,为侵害方与受害方之间达成效率状态的更优交易创造了根本条件。同时,从私力救济转向公力救济,体现的则是以复仇权为指向的交易合约结构的变化以及不同效率状态之间的转换。因此从经济学解释的角度来看,侵害责任就是用于实现"侵害与惩罚之间的交易"的制度安排,侵害责任演变的过程就是复仇权交易的发展过程。
  • 我国刑事司法与《联合国反腐败公约》的冲突与协调
  • 腐败问题是国家和民众最为关注的问题之一,如何充分利用《联合国反腐败公约》的规定有效打击腐败犯罪值得认真思考。为此,应从刑事实体法和程序法两个层面考察我国刑事法律与《联合国反腐败公约》的冲突之处,借鉴国际法的理论分析如何使二者相协调,并探讨如何完善我国反腐败的刑事司法制度。
  • 严复与近代中国的文化转型
  • 严复为第一代接受西式教育的知识分子,他在翻译西方经典与宣扬西方启蒙思想上有杰出的贡献,然而他也受到传统思想与生活方式的影响,表现出"反启蒙"的特点。严复思想在传统与现代的双重影响下,具有一部份矛盾、两歧的性格,然不容忽略的是,严复一生思想亦有其连续性,而且他的现代性方案与源自佛道思想的终极关怀之间具有内在凝聚性,并非全无理路可循。此一个案显示中国知识分子在追求西方观念的同时,并不忘情中国传统,其理想在建立一融合中西之长,而超越西方现代性的新中国。
  • 《申报》第一任主笔蒋其章卒年及其他
  • 蒋其章作为《申报》创刊时的第一任主笔,其卒年仍是一尚未获解决的问题。文中以新的资料,据晚清词人王以敏《檗坞词存》"哭蒋子相"的词作,及蒋氏同僚赵国华《青草堂补集》所撰的一副挽联,论证其于光绪十八年正月十五日(1892年2月13日)元宵节逝世,享年仅五十岁。对其后期在山东巡抚幕府及在济南交游的情况,也作了新的考述。
  • 论晚清中国的绅士、绅权和国家权力
  • 清初抑绅权。此后的二百余年里,在籍绅士居于国家权力的规范之下,大半都不再有搅动地方的力量。迨太平天国起东南,地方官以守土为责分,从而不得不以募勇筹饷为要务。但募勇筹饷都要由绅士来承担,因此,这个过程实际上又成了国家权力重新扶植绅权的过程。随后五十年,被扶植起来的绅权一面同官府合作,一面又在伸张和扩张之中同官府颉颃。而当灌入的西潮催化社会嬗蜕之日,这种古老的东西又获得了原本所没有的新义。
  • 科举、功名与清末民初知识人社会
  • 在科举时代,功名与身份、利禄、仕途攸关,因此,循科举求功名,就成了千百年来士人齐集、梦寐以求的"正途"。士人汲汲于功名,由此形成的功名意识不仅主宰士人命运的悲欢,而且渗透、弥散到整个社会,积久成为一种集体无意识。这种由科举衍生而来的功名意识,甚至到了1905年科举废除之后,在士人与社会中依然广有市场,并没有因科举的废除而发生根本性的动摇,科举、功名在士人的心目中仍居于无可替代的中心位置,具有别样的魔力。以致于1905年清政府在宣布废除科举的同时又推出一系列学堂奖励政策。即使到了民国时代,这种意识也并没有完全褪尽。本文即以科举废除前后功名意识的流变为中心,一方面着力还原由废科事件引发的清末民初知识人社会的多重面相,以及功名意识在士人与社会中的长久影响;另一方面透过功名意识的流转呈现近代中国制度变革所面临的纷繁复杂的难局和困境。
  • 事实·虚构·叙述——《藤野先生》阅读与日本的文化观念
  • 鲁迅曾在《藤野先生》和《呐喊.自序》中两次披露自己如何"弃医从文",围绕鲁迅自身的叙述,中日两国学界的"阅读"和"阐释"呈现不同形态。日本学界提出"弃医从文"叙述中存在"传说化"倾向,具有某些"虚构"要素;这一思考路向延伸到其国语教科书,是将收录的《藤野先生》定位为"小说"。其间既有学术研究的"证真""证伪"问题,更有文化传统、文学意识和思考路向的制约。由此可以考察中日阅读阐释的结构形态、差异由来及其潜在意义。
  • 朦胧诗、新诗潮与“今天派”:一段文学史的三种叙述
  • 在对新时期文学史的叙述中,民间刊物《今天》被裹挟在"朦胧诗"的论争中,"朦胧诗"、"新诗潮"、"今天派"三个概念常被混为一体。其实,三者相关却并不相等,没有"今天派"就没有"新诗潮",没有"新诗潮"就没有"朦胧诗";而且,一方面经由"朦胧诗"的命名与论争,《今天》的诗人与诗作扩大了受众面和影响力;另一方面,这场论争之后,主流文坛以局部的收编与吸纳的方式更深地压抑了《今天》杂志的存在。而这种压抑甚至深刻影响了今天的文学走向。
  • 自我中的他者 他者中的自我——论怀特小说中的“二重身”母题
  • "二重身"这一文学母题在澳大利亚现代主义文学巨匠帕特里克.怀特作品中的运用和发展尚未引起评论界的注意。怀特式的"二重身"给情感和直觉松绑,让读者看到了社会常规、理性抉择之外的天地。怀特通过"二重身"展现了小说人物对自我身份的审视和追索,他们在他者中找到了自我,自我就是他者。怀特小说中的"二重身"是现代语境下个体身份危机的一个隐喻。
  • 语言单位的内外模式假说
  • 各级语言单位在理论上都是内外模式,即由一个核心成分和一层或多层外层成分构成的"结构-功能"统一体。在这个内外层模式中,成分所处位置与其负载信息的重要性呈正比关系:靠近内层的成分,负荷的信息重要;靠近外层的成分,负荷的信息次要;处于中层的成分,负载信息的重要性则处于重要与次要之间。结构主义语言学、生成语法学重视句内短语的层次性,忽略或舍弃句子其他层面;语篇、话语语言学从外部关心句子;功能主义语言学则偏重于句子功能分析。语言单位内外模式假说综合了层次分析、功能分析、语篇话语分析之优点,对语言各级单位的认识、描写与解释应具有重要的理论与实践意义。
  • 从概念基元空间到语义基元空间的映射——HNC联想脉络与词汇语义结构表述研究
  • 从HNC理论的两个重要假设入手,将HNC概念表达式与"词群—词位变体"理论的词义基元结构式进行对接。这种延伸在工程上表现为面向语言信息处理技术的语义网建设,在理论上可概括为"概念基元空间到词汇语义基元空间的映射"。
  • 指令类言语行为构成的重新分析
  • 指令类言语行为是言语行为中非常重要的一大类别,但学界对其研究并不充分。指令类言语行为和非指令类言语行为具有三个区别性要素:意图要素、事件状态、主体关系。决定指令行为内部差异的最重要的参数是对"话语权"的强调,即指令行为发出者对"话语权"强调程度的差异在话语层面会显示为不同的指令形式:强调自身话语权力和权势的指令形式,强调对方话语权力和权势的指令形式和模糊双方话语权力和权势的指令形式。在指令度上,指令类言语行为可以分为强指令、一般指令和弱指令三类,而指令度的强弱和直接指令行为与间接指令行为并非简单对应关系,以威胁形式出现的间接指令的强度远远强于直接指令。
  • Abstracts and Keywords of Major Articles
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  • 请登陆本刊网页(www.xb.ecnu.edu.cn),点击“哲学社会科学版”,进人作者投稿系统。作者第一次使用该系统时,需要注册;投稿后,作者对稿件审查、录用情况的查询,均可通过该系统进行。
  • 心性现象学的研究领域与研究方法(倪梁康)
    关联性思维的最基本形式——阴阳对偶(余佳)
    后危机时代加快转变对外经济发展方式的若干问题(唐海燕 毕玉江 贾德奎)
    我国城乡一体化面临的问题与发展思路(张永岳)
    中国内外需互补型发展战略及其政策探讨(周炼石)
    中国通货膨胀预期不确定性来源及其宏观经济效应(苏梽芳)
    批判独断论、逻辑学与辩证法的论证——冯契的思考与探索(晋荣东)
    价值论研究:从张岱年到冯契(刘静芳)
    探寻契约效力的哲理源泉——以民法法系“原因”理论为视角(陈融)
    侵害责任演变的经济学解释(王怡[1] 黄永锋[2])
    我国刑事司法与《联合国反腐败公约》的冲突与协调(苏敏华[1] 王永杰[2])
    严复与近代中国的文化转型(黄克武)
    《申报》第一任主笔蒋其章卒年及其他(邬国义)
    论晚清中国的绅士、绅权和国家权力(杨国强)
    科举、功名与清末民初知识人社会(沈洁)
    事实·虚构·叙述——《藤野先生》阅读与日本的文化观念(潘世圣)
    朦胧诗、新诗潮与“今天派”:一段文学史的三种叙述(梁艳)
    自我中的他者 他者中的自我——论怀特小说中的“二重身”母题(徐凯)
    语言单位的内外模式假说(王珏)
    从概念基元空间到语义基元空间的映射——HNC联想脉络与词汇语义结构表述研究(萧国政 肖珊 郭婷婷)
    指令类言语行为构成的重新分析(樊小玲)
    Abstracts and Keywords of Major Articles
    来稿须知
    《华东师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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