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  • 章学诚的思想与学术(笔谈) 免费阅读 下载全文
  • 近年来,海内外学术界对清代著名学者章学诚屡有新的研究成果推出。日本学者山口久和教授的《章学诚的知识论》以其严整的考据与解释学的新视角,尤其引人注目,该书中译本最近由上海古籍出版社出版。以此为契机,华东师范大学人文学院、学报编辑部联合举办了“章学诚的思想与学术”国际学术研讨会(2007年3月)。专家学者从不同的视角对章学诚的思想与学术进行了多向度的深入阐发。本刊从与会学者的发言中,编发了这组笔谈。高瑞泉认为,章学诚虽然可以说是他那个时代的学术异数,但在不同于道统论的哲学视野中,章学诚的思想却提示着可能通达真理的道路。许苏民将章学诚的道论思想置于16-18世纪中国哲学启蒙思潮的背号下考察,通过与笛卡尔论“我思故我在”的比较,指出章学诚哲学的第一原理“随其思之所至,即为我之所在”,为其进行道统论批判提供了理论前提,具有深刻的思想启蒙意义。与许文相辉映,董平从历史哲学的纬度阐释了章学诚的“道论”,从“道”的现实性与历史性、“道”与六经的关系等方面追溯了章学诚与南宋浙东学派之间深刻的学术渊源与思想传承,同时对余英时有关此问题的论述做了积极回应。付长珍进一步收缩研究的视域,通过对“宋学”内涵的解析和清理,指出章学诚所提倡、所坚守的是一种义理和知识并举的儒学发展路向,揭示了章学诚儒学之道的宋学向度及其在儒学发展史上的意义。针对戴震与章学诚这段学术公案,吴根友发前人之未发,主要从学术方面和伦理道德方面重新审视章学诚对戴震的批评。山口久和则从现代人文科学的角度,着力挖掘章学诚历史思想中蕴含的语言理论和文本理论。通过解构语言学家王力的训诂学理论和章学诚的语言理论,探讨了新考证学的可能性。章益国试图接着山口教授提出的话题,对“章学诚的言意观”作出进一步延伸和论证。他对章学诚的“史意”做了独到的诠释,认为史意作为一种默会知识,是没有具体实指的“意味”,是一种“非传递性理解”,类同于传统哲学诗文论中的意韵、意境等范畴。本刊希望这场讨论能够进一步唤起学界对章学诚学术思想的关注,旨在共同拓展章学诚研究的深度和广度。
  • 异数抑或正道:章学诚的学与思 免费阅读 下载全文
  • 作为一个生前穷困潦倒、死后很长时间淹没无闻的思想家和学问家,章学诚对于中国哲学的影响至晚清方渐渐显现出来。清代学术的主导形态和最重要的收获是考据学,在这方面的大家可以排出长长的一列。章学诚则是另一种类型,按照梁启超在1920年的说法:
  • “随其思之所至,即为我之所在”——章学诚哲学的第一原理与道统论批判的理论前提 免费阅读 下载全文
  • 批判“道统论”,重新认识“道”的根源、“道”与“器”的关系、“道”的演变和传承以及“道”的一元与多元问题,是16-18世纪中国哲学启蒙的重要内容。章学诚的道论,就是这一新兴的哲学思潮中腾跃出的一朵璀璨的浪花。
  • 章学诚与南宋浙东学派 免费阅读 下载全文
  • 余英时先生考论章学诚“六经皆史”之论,以为“六经皆史”“实为针对东原‘道在六经’的基本假定而发,同时也是对顾亭林以来所谓‘经学即理学’的中心理论作一种最有系统的反挑战。”“从心理层次看,实斋十分需要一个源远流长的学统作为他自己的后盾,不然他将无法与承朱子之学数传而起的戴东原相匹敌。”“实斋说梨洲的浙东之学较之亭林为源远流长,又说南宋以来浙东儒哲言性命者必究于史.这些显然都不免有夸张之嫌。”
  • 章学诚儒学之道的宋学向度 免费阅读 下载全文
  • 章学诚在其论著中多次提到“宋学”一词,与此相关的论述应成为我们解读章学诚思想的重要资料。然而,宋学在长时段的发展流变中,其学术形态和理论内涵都经历了重大变迁,需要对此做出必要的解析和清理。章学诚在对宋学的褒贬毁誉之间,流露出对“程朱一系”道问学路径的偏倚;同时通过对“六经皆史”这个命题的多重阐发,可以发现章学诚所提倡、所坚守的是兼重义理和知识这种较为健全的儒学发展路向,一定意义上也可以说是对原始儒学之道的某种回归。
  • 重评章学诚对戴震的批评 免费阅读 下载全文
  • 学术界对章学诚批评戴震的问题已经有过比较多的评价。我个人认为,有些问题还有待进一步澄清,故再从以下三个方面作简单分析。
  • 解构章学诚与王力——新考证学的可能性 免费阅读 下载全文
  • 一、客观性的神话 首先,我想简单描述一下日本现在的中国学研究的特点。因为我觉得由此能够说明为什么我对章学诚的思想和学术感兴趣并写成拙著《章学诚的知识论》的原因。接着,为了阐明章学诚学术的特征,我想先以王力教授的训诂学方法论作为章学诚学术方法论之反面进行批评,然后探讨章学诚文本论的现代意义和可能性。也许王力教授未必同意我的批评,而章实斋先生会皱起眉头认为我的解释是一种深读(read too much into)。
  • 也谈章学诚的“言意”观 免费阅读 下载全文
  • 西方“批判的历史哲学”在晚近曾经经历了一个所谓的“语言学转向”,语言问题在史学思想中的基础地位越来越受到关注。实际上,中国传统史学的语言观念有很多独特的地方,章学诚的“言意”观就十分有代表性。但这个十分重要的话题,就笔者阅读所见,除山口久和、王晴佳等人有所涉及外,似乎再没有其他人谈到过这个问题。以至看到山口那句话:“对于迄今为止的章学诚研究为什么对实斋如此显著的语言观等闲视之,笔者感到十分不解”,觉得颇使章学诚母国的学术从业者汗颜。
  • 从传统士君子到现代知识分子 免费阅读 下载全文
  • 作为“读书人”,传统的“士”由于其独特的身份而享有种种特权,现代的“知识分子”作为公民则与其他社会成员平等地享有权利和承担义务。中国读书人从传统到现代这一转型的核心则在于“职业化”,也就是以创造和传播知识文化为其职业的人被叫做知识分子。虽然源于传统社会与现代社会的本质区别,传统的士与现代的知识分手存在着某些重要的不同,但是从精神血脉和文明传承方面讲,二者又在同一种历史传统中,所以与古代的士一样,今天的中国知识分子同样需要在谋道与谋食、优秀与成功、创造与时尚、君子与小人之间做出选择。
  • 技术风险的现代性反思 免费阅读 下载全文
  • 在现代社会中,人类经常要面临技术风险难题。技术系统的紧密结合性与复杂相关性决定了技术风险出现的必然性。就理论层面而言,局限于二元论思维的思维误区会导致依靠技术解决技术问题的认识论循环。事实上,从技术实践背后的自然现设定来反思技术风险会开启新的视界。现代性的演进伴随着人类控制与占有自然的过程,当代的技术风险恰恰反讽式地反映了自然对人类的控制与占有。因此,构建以技术系统为中介、的人与自然的和谐关系是走出技术风险社会的迫切需求。
  • 寒山诗里的马祖与石头 免费阅读 下载全文
  • 目前关于寒山诗的研究,较多限于禅学语辞与诗的解读;对寒山诗的背景——禅的思想史及英细致脉络,未克作联系性的分析与考释。如果结合马祖思想在中唐时期的盛行与终成流弊的史实,透过《祖堂集》等禅宗史料与诗语的互释,详论其问隐含的观念交涉与思想线索,将可还原其中的禅思想谱系。由此可以发现:寒山诗作为一代禅宗文献,隐然映示了唐代禅宗两大主流的消长过程。原先的马祖一系,正是由于过于强调了“作用是性”的激进思想,而终于分化出其对立面的石头一系。石头对于马祖的颠覆,不仅在其他史料斑斑可考,而且也可用寒山诗来部分证明。通过这样的工作,既为禅宗史发覆祛疑,也为寒山诗发皇心曲。
  • 论苏青边缘写作的文学价值 免费阅读 下载全文
  • 上海沦陷区女作家苏青以其独特的创作题材和创作风格书写了沦陷区作家“边缘写作”的新的一页。本文用历史的眼光,从乡土文学、女性文学、通俗文学三种“边缘”文学形态对苏青的边缘写作进行深入地分析和解读,并进而探讨其深远的文学价值。
  • 坚持时代精神,回答时代课题——论中国化马克思主义的问题意识 免费阅读 下载全文
  • 坚持时代精神,科学地回答时代提出的课题,是中国化马克思主义问题意识的集中体现。中国化马克思主义的问题意识显示了鲜明的特点,涉及多种内涵,包含多重向度。从世界观的角度看,它体现了唯物主义的立场;从认识论的角度看,它展现了唯物辩证法的光芒;从方法论的角度看,它表达了实事求是的态度。
  • 制度的善德与公民的善德——构建和谐社会的两大基石 免费阅读 下载全文
  • 制度的善德体现为公正。制度公正是构建和谐社会的必要条件,但仅此还是不够的,还必须培育公民的善德。首先,公正的社会制度是孕育和发展公民善德良序的基础和保证,但制度本身毕竟又是由具体的、具有某种德性的人来制定和执行的;其次,社会制度是刚性的、普遍性的,而公民善德则是个体性的、柔性的,因此两者在所涉内容和调节特点上也构成一种互补互励的关系。当我们将目光从一味的制度层面移开,通过对上述两种社会调节方式及其互动关系的比较分析,可以看出:一个社会只有得到制度善德与公民美德的双重支撑,才能达一个较好的和谐状态。
  • 上海方言的话题疑问句与命题疑问句 免费阅读 下载全文
  • 研究发现:上海方言疑问句系统里存在着“话题疑问句”与“命题疑问句”。前者是“S伐?”后者是“S,VP伐?”并且进行了多角度的比较,指出命题疑问句不但数量多,而且是优势句式。两种疑问句存在着一系列的区别点,从中可以看到一些有趣的语言现象以及演变特点:1,多个来源,导致多元化。2.两类互补,形成主流化。3,多类消长,导致杂糅化。
  • 普通话音节结构再分析——从韵律研究的角度 免费阅读 下载全文
  • 比较汉语音节结构传统分析与现代音系学分析的异同,可以根据语音学和音系学研究,在非线性音系学的框架内提出关于普通话音节分析的最简方案。亦即,普通话音节分为首音和韵两部分,首音包括传统分析中的声母和韵头(介音),韵包括韵核与韵尾,对应于传统分析中的韵腹和韵尾。介音不再被看作是音节中占有时段的实体,而是看作声母的特征。韵不管是只有韵核还是韵核加韵尾,都包含两个韵素.占两个时位。普通话音节均为包含两个韵素(莫拉)的长音节。
  • 从一元到多元:公民权利救济方式的比较研究 免费阅读 下载全文
  • 公民权利救济方式有多种,包括诉讼救济、代替性纠纷解决机制、监督解决机制和特殊解决机制。由于长期以来我们是从法律角度定义公民权利救济的,因此,诉讼救济成为主导的方式,即形成了一元的格局。但社会规范的不可分割性和制度成本收益的比较分析,决定了代替性纠纷解决机制、监督解决机制和特殊解决机制也是公民权利救济的重要方式,所以应该形成多元的格局,促使公民权利救济方式由一元到多元的转变,这样才能有效地维护公民的合法权益。
  • 中国当代夫妻家务公平观研究——对上海市2005年抽样调查的一点分析 免费阅读 下载全文
  • 课题组采用台湾师范大学人类发展与家庭学系编制的“两性与家庭中夫妻之家庭价值观、家务分工、亲职角色、婚姻满意度问卷”,于2005年4月对上海市918户家庭夫妻进行抽样调查,其中男性801人,女性802人。通过调研,试图了解上海市夫妻家务公平观及其差异性。
  • 上海白领旅游消费偏好调查 免费阅读 下载全文
  • 以上海部分领薪白领为对象的问卷调查结果表明,这一群体的旅游消费具有出游率高、出游花销多、出游的决策和方式自主性明显、出境游愿望强烈、习惯使用信用卡消费等总体偏好特征,在旅游消费六要素等方面的具体偏好特征也十分鲜明。因此,有关方面应当发展上海周边度假旅游产品,建立旅游购物商品开发与购销体系,深化团队旅游改革,注重改进旅游营销方式,以进一步开发这一特定的旅游市场和旅游产品。
  • 儿童神性智慧的守护与存养 免费阅读 下载全文
  • 借用著名哲学家冯契先生的智慧说理论,可以对美学家滕守尧先生提出的“神性智慧”作出形而上学的阐发;通过从形上层面界定神性智慧的概念,阐述转识成智的可能性,进而把对儿童神性智慧的守护与存养同滕守尧先生的生态式教育理论相结合,从而尝试寻找一条在儿童教育中进行生命关怀的新路子。
  • 人民币双边实际汇率与中韩贸易收支——基于时间序列数据的经验研究(1991-2005) 免费阅读 下载全文
  • 运用多元协整分析和误差修正模型,并采用季度数据研究1991-2005年人民币双边实际汇率与中韩贸易收支的关系,其结果表明:长期内,人民币双边实际汇率与中韩贸易收支之间存在稳定均衡的关系,但是由于汇率的弹性系数较小,人民币汇率变动对中韩贸易收支的影响有限;短期内,实际汇率变化对中韩双边贸易的作用没有时滞,升(贬)值会立即恶化(改善)中韩贸易收支。据此可以判断,当前人民币缓慢升值会给中韩贸易收支带来一定程度的负面影响,但是影响不大。
  • 美国经常账户融资机制“抵押”观点的实证检验及其启示 免费阅读 下载全文
  • 基于相关国家数据样本的协整检验表明:虽然Dooley等学者的美国经常账户融资机制“抵押”观点对于亚洲国家总体具有显著的合理性,但中国的数据对此并不支持。“抵押”关系的存在性使当前的全球经济不平衡具备了一定的现实合理性,并有助于为实现全球经济失衡的平稳调节赢得时间。而中国样本的独特性则意味着:中国经济目前所面临的困境,难以用传统的国际经济学理论解释,也无法简单归结为内部问题,而是由现行国际货币体系的本质特征所决定的但却带有偶然性的外部冲击所致。因此,要解决我国的流动性严重过剩问题以摆脱眼前的经济困境,除进行传统的货币政策操作之外,必须采取针对性更强的联合措施。
  • 股票市场与经济增长:一个基于信息不对称的数理分析 免费阅读 下载全文
  • 基于资本市场在信息结构方面的内生变化所探讨的股票市场与经济增长之间的关系表明,由于贷款者和借款者之间存在着信息不对称,贷款者必须通过设计合适的金融合同来解决执行问题;合同的偏好选择取决于经济体的发展状况,债务融资发生在经济发展的较低水平阶段,债务和股权混合融资则发生在经济发展的较高水平阶段;然而,一个经济体对最优合同的选择也可能对经济发展路径的形成发挥一个决定性的作用。中国股票市场的发展已经引领中国经济进入到了新的发展阶段,政府部门若能继续加大支持资本市场发展的政策力度,将对促进中国经济在更高增长路径上的可持续发展具有重大的战略意义。
  • 章学诚的思想与学术(笔谈)
    [章学诚的思想与学术(笔谈)]
    异数抑或正道:章学诚的学与思(高瑞泉)
    “随其思之所至,即为我之所在”——章学诚哲学的第一原理与道统论批判的理论前提(许苏民)
    章学诚与南宋浙东学派(董平)
    章学诚儒学之道的宋学向度(付长珍)
    重评章学诚对戴震的批评(吴根友)
    解构章学诚与王力——新考证学的可能性
    也谈章学诚的“言意”观(章益国)
    [现代性研究]
    从传统士君子到现代知识分子(崔宜明)
    技术风险的现代性反思(张成岗)
    [文学研究]
    寒山诗里的马祖与石头
    论苏青边缘写作的文学价值(毛海莹)
    [思想政治与道德研究]
    坚持时代精神,回答时代课题——论中国化马克思主义的问题意识(宋进)
    制度的善德与公民的善德——构建和谐社会的两大基石
    [语言学研究]
    上海方言的话题疑问句与命题疑问句(邵敬敏)
    普通话音节结构再分析——从韵律研究的角度(叶军)
    [社会经济问题研究]
    从一元到多元:公民权利救济方式的比较研究(李俊)
    中国当代夫妻家务公平观研究——对上海市2005年抽样调查的一点分析(黄河清 张建国)
    上海白领旅游消费偏好调查
    儿童神性智慧的守护与存养(毛文凤)
    [金融问题研究]
    人民币双边实际汇率与中韩贸易收支——基于时间序列数据的经验研究(1991-2005)(周延 贾亚丽)
    美国经常账户融资机制“抵押”观点的实证检验及其启示(冉生欣)
    股票市场与经济增长:一个基于信息不对称的数理分析(范学俊)
    《华东师范大学学报:哲学社会科学版》封面

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