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文献检索:
  • 西部大开发与小城镇建设的法律思考
  • 现代社会和市场经济发展的重点在城镇,加快小城镇建设是西部大开发的既定目标,西部地区小城镇建设目标必须与国家城镇化战略目标相适应,必与国家整个农业和农村改革部署相一致。为此就要依法制定科学而合理的小城镇发展规划,完善小城镇多元投资体制和全理征用土地机制,做好保护历史文化名城和地下历史文化物的工作,加快城镇户籍管理机制的改革,加强小城镇居民的社会保障。
  • 西部大开发中的生态环境法制建设
  • 实施西部大开发战略,法制要先行,特别是要加强和完善生态环境保护法。为此,应树立可持续发展的法律发展观,协调观,价值观和行为观,建立和完善生态环境综合决策制度和宏观调控制度,综合性生态环境许可制度,公众参与生态环境管理制度,生态环境效益和影响评价制度,生态环境税,环境补偿费,生态环境费制度,清洁生产制度,生态环境综合治理制度。
  • 民法精神及其民主意义
  • 民法精神和民主因商品经济的发展建立了联系。民法精神的理论指导着民事权利义务规范的实现。当民法精神内化为人的心理和行为时,民法精神即具有了民主意义;民主既是一种国家制度,又是一种民主意识,从更深层次上说,民主也是一种生活方式。民法精神既有与民主的一致性,又促进着民主。在我国社会主义市场经济条件下,大力弘扬民法精神有利于消除民主发展的障碍,推动以完善的民主制度为核心的政治体制改革,是建设民主的必然要求,在这个过程中,民法精神自身也要做一定调整。
  • 行政立法中的听证问题探析
  • 听证制度作为行政参与,民主和监督制度中最重要的制度之一,是我国行政法律制度中最年轻而又充满尖力的制度,是行政程序现代化和民主化的重要标志,笔者通过剖析我国地政立法的特点及现状,结合英美一些国家的实践及听证制度在行政管理中的作用,说明在我国行政立法中引入听证制度的必要,并对听证制度实施的条件和具体设计做了进一步探讨。
  • 试论学校与学生的法律关系
  • 学样与学生的法律法律是近几年学术界和司法实践关注的一个重要问题。笔者认为:学校与学生关系的实质是一种隶属型的教育管理法律关系,它既不同于严格意义上的行政法律关系,也不同于民事法律关系,它有其自身的特点。司法和学术界提出的监护关系,平等关系等观点是站不住脚的。
  • 重提关于“无边的现实主义”的论争
  • “现实主义”概念最早出现在中世纪的哲学里,歌德,席勒时代被用于文艺。马克思,恩格斯发展了现实主义理论。斯大林发挥列宁文艺“反映革命本质”的思想,提出“社会主义现实主义”的口号,从而取消了文艺的本体价值。文艺的本质意义在于审美。加罗迪等主张开放和扩大现实主义的定义,旨在突破社会主义现实主义的束缚,肯定现代杰出艺术家创作的艺术价值。
  • 英美文学中的互文现象
  • 互文指的是前人或同代人发表的文章的一部分被后来的作者模仿或在后来的文章中被借用。这种现象划分为四个类别,引喻式(allusion),滑稽模仿式(parody),结构/原型式(structure/archetype)和拼凑式(pastiche)互文现象。前两者是传统式的互文现象,而反两者则是与现,当代文学创作及批评理论的出现紧密相关的。这说明,现当代文学的兴起极大的拓宽了互文这一文学创作的表现形式。
  • 海明威:传统派还是现代派?
  • 多数观点认为,海明威的创作基本上属于传统现实主义,这种观点缺乏对海明戚独特审美追求的深究,海明威小说明显跳出了摹仿说,反映论的传统,并与典型化方法无缘。他的创作以再现时代,阐释现实为宗旨,重在表现主观感受,表达对人生悲观主义,虚无主义的理解,多方面体现非理性主义倾向。他的语言艺术也具有明显的现代性,以“现象学叙述”的直觉性描写,克服主观与客观,理性与感性,现象与本质的对立分裂,发挥了语言的诗性智慧。根据涨明威小说多方面的反传统倾向,应将他归于现代派行列。
  • 川端康成笔下的女性与女性塑造
  • 川端康成对日本古典文字中描写女性的传统推崇备至,在其人生旅途中妇性又予于他特殊的意义,因此,他极力地描写女性,赞美女性。川端笔下的女性大致可分两类,一类是他倾注了全部爱怜的感情,塑造出来的美丽圣洁的少女形象,另一类是他带着复要的感情,创造的成熟女性形象。在女性形象塑造中,川端既秉承了日本古代文学的传统手法,又借鉴了现代派表现方式,既他将女性塑造与自然,与感觉密切结合在一起。
  • 清代同治、光绪年间赈灾中的捐纳
  • 同治,光绪年间,清政府在几次大的赈灾中举办捐纳,收捐实职,并将这种措施在全国范围内推广,实施这种举措的主要原因,一为灾荒的空前严重,二为清政府财政的日益支绌。作为一时的应急措施,在短时期内是行之有效的,从长远的观点来看,这种措施对清政府来说无异于饮鸩止渴,尤其是收捐实职,危害更大:其一,它使官场流品之滥达于极点;其二,使行贿受贿之风到处蔓延。同时,它也不可能从根本上解决清政府的财政问题。
  • 清末新军的革命化及原因
  • 清朝末年,为自救国强清政府编练了新军。这支军队的编练,来源及所受到的影响带有明显的革命化倾向,以至武昌新军起义后,全国新军大都站在了清朝的对立面,对结束清朝统治起了至关重要的作用。以往学术界在论述辛亥革命的时修往往只强调了资产阶段革命党人运动新军,才有武昌起义,辛亥革命,笔者以为,武昌新军乃至全国新军举行反清起义关键在新军本身,即这支军队从编练从编练之始就逐步具有革命化倾向,可以说是辛亥首义的内因。
  • 试论20世纪中国第一次历史性巨变-辛亥革命的影响
  • 1911年发生的辛亥革命家,是中国旧民主主义革命的高潮,也是中国近代历史上第一次历史性巨变。它在政治,经济,思想,国际意义等方面都对以后的中国历史产生了重要影响。本文试从这四个方面谈及辛亥革命的影响。
  • 俄国农奴制改革和日本明治维新的历史启示
  • 俄国农奴制改革和日本明治维新,是两国通过发展经济而实现由落后的农业社会向现代工业国家跨越的重大事件。尽管改革初期俄国实现现代化的条件明显优越于日本,但由于改革领导者坚持沙皇专制统治,反对君主立宪制度,不仅损害了本来就非常脆弱的改革机制,同时也严重地阻碍了资本主义经济的迅速发展;而日本明治维新则是经济改革与政治体制改革同步进行,政治体制长期保持稳定,是大限度地激发了改革所带来的活力。从而导致日本后来者居上,在诸多方面赶上甚至超过了俄国。
  • 陕北榆林市古塔乡秦代天文遗迹的发现
  • 笔者在识别航测地形图若干地物符号的过程,通过对陕北榆林市长城之南约80平方公里范围内黄土高原上22个墩台的考察研究,发现它们是秦王朝王朝在上郡(长城)内的:(1)公元前324年的疆堆-占五星占,占月台,占日台,太白占狼弧星台;(2)公元前221年祭参虎星台;(3)公元前215年新增疆堆-占毕占昴星台。
  • 日出、日落方向并非从来就被称作东方、西方-从北方民族方位观念发生、发展和演变谈起
  • 学界几乎普遍认为,从方位观念产生之日起,人们就将日出方向称为东方,将日落方向称作西方。其实,这种看法是不正确的。从北方民族方位观念发生,发展和演变来看,最早将今天的东,西方称作日出,日落方向;后来,称为前,后方,再后来,称为南,北方,最后才将日出,日落方向称作东,西方。
  • 中国文化价值系统结构之探讨
  • 中国文化传统的价值理念,其内容极为宏富。然而,中国之文化传统,并非有一个严谨的整体性思想系统,实是由许多“次传统”所构成。各个次传统“异”中有“同”,不可把它看做一严谨的思想体系,亦非一严密的逻辑系统,它有涵盖性而少排他性,重“合”而不重“分”。
  • 鲁迅的新艺术思想与新文化运动-鲁迅先生诞辰一百二十周年纪念
  • 鲁迅先生是新文化运动的先驱和主将,在艺术上也同样有着突出的业绩。他对于传播新的艺术形式不遗余力。他在书籍装帧,木刻,版画,连环画的发展上,起到了领航的作用,对于钢笔的介导,鲁迅先生也是身体力行。在新的艺术观念上,鲁迅先生也同样和谐着新文化运动的节拍,指出了一条艺术的新道路。
  • 从“群体本位”与“个人本位”看中西文化价值观的差异
  • 中国传统文化以社会群体作为价值主体,形成了一种社会本位的价值系统。而个人主义作为西方价值观念的思想基础,体出了西方价值观念的根本性质,近代以来随着中西交流的增加,两种不同的阶段观念体系在相互比较,借鉴,交流中逐渐出现了融合的趋势。笔者试从文化传统的角度来探寻整体主义和个人主义在中西方发展的历程,并比较,分析两者的优缺点及在当代的融合趋势。
  • 提高文化素质是女性摆脱困境的惟一出路
  • 21世纪的中国女性,历尽艰难,告别了传统,走出了困境,成了国家的主人,与男子享有同等的权利和地位,整体素质有了提高。但面对现代化建设和知识经济大潮的冲击,她们又面临着新的挑战,怎样才能重新定位,重新塑造自我,真正实现自身的价值,首先是克服依附观念,实现思想观念现代化,树立自身的主体意识,从传统中解放出来,其次是加强科学文化知识的学习,努力掌握新知识,新技术,全面提高文化素质和思想道德修养,为现代化建设,为人类文明和进步做出贡献。
  • 高校学报目前不宜走产业化道路
  • 期砷产业化道路已是大势所趋,高校学报作为期刊的一个重要分支,能否产业化?笔者认为,高校学报具有自己的特殊性:学报服务的对象主要是本校的作者,次要是社会的读者;学报的学术性使它不可能具有广大的读者群,所以,学报不目前不宜走产业化之路。
  • 创立“民族图书馆学”献疑
  • 80年代,图书馆界为丰富完善图书馆学,在图书馆学下又分出了数十个子学科,其中有些子学科缺乏科学性,者认为,“民族图书馆学”因其基本定义把少数民族地区的图书馆当做是少数民族图书馆,而且民族地区图书馆在工作规律,业务管理和工作程序,工作方法等方面与一般图书馆没有太大的差异,虽然有鲜明的民族特点,但仍不足以形成一门分支学科。
  • 《内蒙古师范大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 02

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