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文献检索:
  • 试析黑格尔的婚姻家庭观
  • 在《法哲学原理》中,家庭是黑格尔伦理观念发展链条上一个不可缺少的环节,也正是在这一阶段中,黑格尔阐述了自己的婚姻家庭观,认为婚姻是具有法的意义的伦理性的爱,而家庭则是以爱为本质的直接的伦理实体。既深划又片面,深刻于伦理性的突出,片面于经济关系的遮蔽;同时倒置了家庭与市民社会、国家的关系;且充满了对于女性的歧视。
  • 一种权力的解说——波德里亚《消费社会》解读
  • 随着商品逻辑的运转,消费已成为资本主义经济的主要问题。而生产和消费以颠倒的方式渗透到人们的生活中。当消费作为社会时尚,具有社会一体化的力量时,它就成为这个时代社会生活的组织者。消费是一种符号交流体系,所有的社会成员都在这里被区分,人与人之间的关系在这里呈现并结构。广告制造的真实成为人们消费的范倒和模本。广告无意识地扮演了布道者的角色。每个消费者都在广告这一集体语言中被“瞄准”,消费已然成为一种监督。而这一切都源于资本秩序的需要。
  • 社会转型时期主体治理的道德教育体系
  • 社会转型时期主体治理的道德教育体系应该包括重死观、尚生观、善德观、幸福观和发展观.每观又包含三条原理。这五观在内容上相互包含。功能上相互整合,在社会生活实践中相互依存,是全息统一的。
  • 我国融资租赁立法若干问题的探讨
  • 融资租赁是由出租人融通资金为承租人提供所需设备,具有融资、融物双重职能的租赁交易。我国的融资租赁业发展缓慢,融资租赁立法欠缺,不能适应经济发展的需要。笔者在研究外国融资租赁立法的基础上,就我国的融资租赁立法从融资租赁的定位、融资租赁的监管与市场准入、融资租赁交易以厦融资租赁的促进四个方面进行探讨。
  • 侵害债权制度理论分析
  • 侵害债权制度体现了民法理论发展突破传统债的相对性观念,承认债权具有不可侵犯的绝对性特点。它的确立要求合同关系外的第三人尊重合同权利,以实现对合同权利人更周密的保护。体现社会公正。笔者分析了它的理论背景和法理依据。现代社套复杂的经济生活及规范它的法律的价值取向的变迁是债产生对外效力的根据。债的对外效力是侵害债权制度确立的基础。诚实信用、公序良俗在民法中基本原则地位的确立是衍生谊削度的法理依据。
  • 影响大学生法律意识培养的因素
  • 分析影响法律意识的因素,对大学生法律意识的培养意义重大。就目前内蒙古地区的实际来看,影响大学生法律意识培养的因素包括陈旧的传统法律观念、社会不良因素、学校法制教育、家庭成长环境及大学生自身五个方面的因素。针对这些因素进行有针对性的工作,无疑对大学生法律意识的培养具有积极的意义。
  • 试论完善违宪审查制度的必要性
  • 我国1982年宪法已经就宪法监督制度做了规定,但时至今日,宪法监督的理论和实践仍存在不足。违宪事件时有发生,存在极大的危害性。加之目前已有的宪法监督体制不能有效保障宪法实施。因此,完善违宪审查制度的必要性便凸现出来。
  • 我国刑事诉讼控审分离原则的现状与完善
  • 刑事诉讼控审分离原则要求控诉职能与审判职能在形式上与实质上彻底分开。我国现行的刑事诉讼法对于该原则的贯彻还不够彻底,在侦查、审查起诉和审判程序中还存在许多与该原则精神相背离的地方。对此,笔者认为应当在刑事诉讼审前程序中设立司法审查机制,由独立于庭审法官的预审法官对公诉案件进行实体性审查,在审判程序中严格限制法官庭外调查及主动提起审判监督程序的权利,废除二审程序中的全面审查原则。
  • 论《联合国宪章》有权解释中的会员国解释
  • 笔者主要讨论了联合国全体会员国、部分会员国和单个会员国对宪章的解释是否属于有权解释,以及其各自解释的法律效力问题。最后指出三种解释都属于宪章的有权解释,但其拘束力不同:全体会员国的解释有普遍拘束力,属于规范性解释;部分会员国的解释仅拘束此部分会员国,而单个会员国的解释只对本国有拘束力,后二者属于宪章的个别性解释。此外,会员国的解释还有其他一些较重要的法律效果。
  • 对我国心理学研究原创性的思考
  • 纵观我国心理学发展的历史和现状,缺乏原创性是制约心理学发展的重要问题,导致这种现象的原因很多,有历史的、文化的、体制的以及学科自身的诸多因素。笔者根据国内外心理学发展历史脉络,分析了我国心理学研究原创性缺失的表现,提出我国心理学原刨性研究的内涵、标准及推进心理学研究原创性的关键。
  • 复杂思维视野下的教育心理学立场
  • 学科立场与知识本身的客观差异和聚类性存在有关,与从事某一领域知识研究的人及其知识信仰有关,更与研究者的思维方式有关。复杂思维视野下的教育心理学学科立场是:教育学是教育心理学的母系学科之一;教育学和教育心理学互为彼此的发展基础;教育心理学的研究方法是多元综合的,方法与研究对象具有恰切性;教育学和教育心理学相互吸取养料,共枝繁,同叶茂;双方对此都要有清晰的认识。
  • 抑郁理论研究现状及其预防策略
  • 抑郁是人类心理失调最主要和最经常出现的问题之一,对个体的身心健康、工作生活都会造成不可低估的负面影响。本文论述了抑郁的理论研究现状、影响因素及其治疗方法,并提出了预防策略。
  • 青少年网络成瘾的心理学研究及其对当前中国教育的启示
  • 我国青少年的网络成瘾已引起了心理学界及教育部门的高度重视,对此,心理学工作者对网络成瘾做了研究,分析了青少年网络成瘾对于目前中国教育的启示,认为在中国学校、家庭教育中,应加强对学生自我控制能力的培养、增加团体活动,并建议在计算机课程的教学中加入“信息素养”这一内容。
  • 后革命时代对“红色经典”的解码式阅读
  • 90年代以来,学术界对中国现当代文学发展过程中出现的一大批红色经典作品进行了重新阅读与阐释。与此前的阅读相比,这一次的阅读不再是建立在认同作品意义系统基础上的阐释与分析,而是一次带有明显的意识形态反思特征的重新解读。
  • 评《中国新时期小说主潮》
  • 《中国新时期小说主潮》是一部中国现当代文学研究领域富有探索性、创造性和纵深性的小说史专著;该论著在“现代性”视点的透视下,清晰地揭示出诸多文学思潮和现象在转型期的本质特征和历史作用;同时注重对作家心态和变化心理的重视,并努力发掘作家主体的文化心理对文学史研究的重要意义。
  • 话语置换与意义重构——以电影《祝福》为个案的叙事学分析
  • 从叙述视角、叙述声音厦叙述人文化身份的角度对电影《祝福》与原著进行文本细读比较,在叙事学层面上论述电影对原著的改编是一个话语置换和意义重构的过程。以此为个案的分析表明:建国后文学名著的电影改编是合乎革命文化规范下的重斯叙事,其作为准历史教材建构了受众的意识形态,是国家文化领导权掌控的有效手段之一。
  • 李金发诗歌的荒诞意象
  • 李金发的象征主义诗歌深受西方现代艺术影响,有着很大的诗名。笔者力图从其诗歌的意象分析入手,详细阐述其诗歌创作所受西方艺术影响的具体体现——充满荒诞感的荒原意象、“微笑”意象、死亡意象等;并根据其诗歌的意象特点解析其艺术的审美追求,进一步剖析李诗之所以如此的深层原因。
  • “和亲”神话的创造性想像——对郭沫若历史剧《孔雀胆》的再读解
  • 在对《孔雀胆》主题的几种不同理解中,很少有人注意到郭沫若曾表明他是“企图写民族团结”。本文从“和亲”这个故事核心入手,考察了阿盖公主等“牺牲”女性形象的来源,发现阿盖的不幸遭遇是献祭仪式中“少女牺牲”原型的“再现”。前人研究认为《孔雀胆》和创作于同一时期的《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》等存在着明显差异;但本文发现,《孔雀胆》与上述剧作存在着内在联系——它们是同一个原型意象在不同剧作中的显现。对这种联系的把握有助于我们深入理解郭沫若是如何创作了这些历史剧。
  • 基于LUCC的内蒙古人地关系地域系统调控模式初探
  • 内蒙古地区由于其自然生态环境的脆弱性以及人类长期以来不合理的土地利用,目前毁林开荒和开垦草原、土地沙漠化、草原退化等土地利用/覆盖变化(LUCC)过程极其严峻,应该尽快建立和完善土地利用/覆盖变化动态监测体系、资源与环境法律体系、土地利用可持续管理体系和退化土地生态重建工程体系,实施基于可持续发展理念的人地关系地域系统调控模式。
  • 大城市边缘外来人口空间集聚的内部动力与重构研究——以上海市闽行区为例
  • 大城市边缘区外来人口具有与城市中心不尽相同的特征,解构这些特征,是解构外来人口空间分布和空间行为的重要基础。笔者主要分析了上海市闵行区外来人口的基本特征与集聚成因,较为详尽地论述了空间集聚演化过程,在此基础上提出大城市外来人口集聚的重构模式。
  • 内蒙古牧区嘎查社会经济信息化管理系统的研制——以锡林郭勒盟正镶白旗英图嘎查为例
  • 内蒙古牧区地处祖国北部边疆,东西跨2600公里,包括24个旗,面积70万平方公里,人口200万,蒙古族居多,居住分散,以牧为主。牧区这种基本特点,给牧区社会经济管理带采诸多不便,发展内蒙古牧区社会经济,不仅需要国家的大力支持,曼需要牧区政府提高管理决策水平和管理方法。本文以正镶白旗明安图镇英图嘎查社会经济信息化管理系统为例,阐述了牧区社会经济信息化管理系统的主要特点、功能和开发前景及其意义。
  • 呼和浩特“城中村”现象剖析
  • “城中村”是我国城市化进程中的普遍现象,是社会各界关注的热点。本文先对“城中村”的概念进行界定。接着从“城中村”的成因、对城市经济和城市化发展的影响,以及改造对策,对“城中村”现象进行剖析。
  • 发展与危机:国外民族传统文化保护经验的启示与思考
  • 发展是人类永远的追求,但是我们绝不可以忽视发展所带采的危机,比如经济发展等因素对于民族传统文化的冲击。民族传统文化是社会发展的“宽广底层”,是变革创新的基础性资源,保护民族传统文化就是保护历史、民族自信、民族长远发展的基础。西方发达国家的发展历程充分证明了这一点。并给我们以莫大启示。
  • 古人籍贯今介考辨——《中国人名大词典》(历史人物卷)札记
  • 人物籍贯,是学习研究历史中总会碰到的一个不大但又让人头疼的问题。其中最易弄错的,是将郡望作为籍贯(即以郡望代籍贯),再就是古地建置变革太大、年代久远、考核非易。本文就《中国人名大辞典》(历史人物卷)中所发现的有关这方面的问题,举辨若干则,以期引起学者注意。
  • 古代香囊的形制及其文化意义
  • 香囊是我国古代文献中出现频率很高的名物,但人们对其形制的认识往往局限于丝制用以盛香料的袋子,根据文献资料与考古出土实物,古代香囊不仪有精美的丝制品,还有用金银等贵重金属精心打造的。在衣箱书箱中放置香囊,可以熏香防蠹。佩带香囊,不仅是普通人爱情的信物,还是贵族男女华贵身份的象征。在佛家看来,它更有驱邪避祟的功能。然而目前各字典辞书关于香囊的解释均未尽如人意,本文试结合文献文物对它的形制与功能作出阐释。
  • “莱青”辨释——藏传佛教音乐文化的蒙古化现象探析
  • “莱青”是内蒙古东部地区类似于巫师的宗教中介人称谓。其主要职能为驱魔医病,基本活动方式与蒙古博相仿。主要流行于内蒙古科尔沁及周边地区。“莱青”有蒙古博、“喇嘛博”、衰退的“古尔塔木”等不同解释。笔者释其为藏传佛教传入蒙古地区后,在与原有蒙古博教作斗争过程中,为取代其功能和作用而形成的一种“特殊喇嘛”,是藏传佛教与蒙古博教整合形成的复合文化体。其乐舞也就具备了两种文化的相关因素。
  • 当代社会与民俗复兴
  • 中国民俗学的发展大致经过了三个阶段。在这漫长的发展过程中出现了两次复兴。当今我国的民俗学正处于二次复兴的太好时期。这是当代社会的需求和时代的呼唤,预示着我国民俗学走向一个新的辉煌时代。民俗学应在国民行为规范、道德建设和社会秩序的建立等方面发挥应有的作用,确立民俗学在社会科学中的重要地位.更好地为社会的发展与进步服务。
  • 内蒙古师范大学体育学院
  • 内蒙古师范大学体育学院成立于1997年,其前身是内蒙古师范学院体育系(始建于1952年)。学院设有体育教育系、运动训练系、社会体育系、公共体育部、竞赛训练部、体育科研所,下设研究生教育办公室、成人教育办公室、实验中心等机构。
  • 《内蒙古师范大学学报》哲学社会科学(汉文)版征稿简则
  • [哲学]
    试析黑格尔的婚姻家庭观(马晓燕)
    一种权力的解说——波德里亚《消费社会》解读(徐东梅)
    社会转型时期主体治理的道德教育体系(门里牟)
    [法学]
    我国融资租赁立法若干问题的探讨(王娜加)
    侵害债权制度理论分析(丁彩霞)
    影响大学生法律意识培养的因素(张宝成)
    试论完善违宪审查制度的必要性
    我国刑事诉讼控审分离原则的现状与完善(银福成)
    论《联合国宪章》有权解释中的会员国解释(韩燕煦)
    [心理学]
    对我国心理学研究原创性的思考(杨伊生)
    复杂思维视野下的教育心理学立场(罗德红)
    抑郁理论研究现状及其预防策略
    青少年网络成瘾的心理学研究及其对当前中国教育的启示(刘婧婧)
    [现当代文学]
    后革命时代对“红色经典”的解码式阅读(郭剑敏)
    评《中国新时期小说主潮》(郭亚明)
    话语置换与意义重构——以电影《祝福》为个案的叙事学分析
    李金发诗歌的荒诞意象(乌琼芳)
    “和亲”神话的创造性想像——对郭沫若历史剧《孔雀胆》的再读解(夏敏)
    [地理学]
    基于LUCC的内蒙古人地关系地域系统调控模式初探(巴雅尔 敖登高娃)
    大城市边缘外来人口空间集聚的内部动力与重构研究——以上海市闽行区为例
    内蒙古牧区嘎查社会经济信息化管理系统的研制——以锡林郭勒盟正镶白旗英图嘎查为例(呼格吉勒图 海山)
    呼和浩特“城中村”现象剖析
    [文化]
    发展与危机:国外民族传统文化保护经验的启示与思考(乔玉光)
    古人籍贯今介考辨——《中国人名大词典》(历史人物卷)札记(辛志贤)
    古代香囊的形制及其文化意义(闫艳)
    “莱青”辨释——藏传佛教音乐文化的蒙古化现象探析(包·达尔汗)
    当代社会与民俗复兴(杨·巴雅尔)

    内蒙古师范大学体育学院
    《内蒙古师范大学学报》哲学社会科学(汉文)版征稿简则
    《内蒙古师范大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 02

    主办单位:内蒙古师范大学

    主  编:刘成法

    地  址:呼和浩特内蒙古师范大学学报编辑部

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