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文献检索:
  • 托勒玫《至大论》的方法论基础
  • 在对托勒玫《至大论》英译本全面解读的基础上,通过一些比较典型的案例,详细分析和讨论了托勒玫宇宙论的逻辑推理基础、对自然假说的数学化、理想假设和严密性在托勒玫天文学中的重要性以及他对于几何模型的一般假设的考虑,认为这些内容反映了他的方法论基础。
  • 构建马克思主义黑格尔学的时代价值
  • 西方黑格尔学研究起步较早,但至今仍深陷新黑格尔派的泥淖里无力自拔。与此截然相反,马克思恩格斯在与黑格尔思想决裂后,在创立新世界观的同时为建构马克思主义黑格尔学夯实了科学理论基础。列宁在历史新时期结合时代科学的新发展,在不断推动马克思哲学的时代创新的同时,完成了《哲学笔记》这一马克思主义黑格尔学的总体系统思维改造工程。今天在科学发展观指引下,马克思主义黑格尔学在中国哲学展现了勃勃生机。源于黑格尔,超过黑格尔,站在信息高科技时代,马克思主义哲学绽放出时代哲学之新花。
  • 逻辑起点的概念定义及相关观点诠释
  • 知识是对实践问题和理论问题进行研究获得的结论,理论是按照内在逻辑联系对知识进行整合形成的体系,是由概念、命题和命题的推论构建的知识结构。逻辑起点是对理论体系的基本问题进行回答所依赖的关键概念,直接影响到基本问题的回答,并进而影响整个理论体系。逻辑起点因其对基本问题的回答最为简单,表现为体系内部的“不可分割性”,从而是内涵高度简化、最为抽象的概念。逻辑起点贯穿理论体系的始终,因而和终点具有统一性,并在历史起点上往往得到直接显现,是认识角度在理论中的概念显现。
  • 张载心学思想中的“知”论
  • 张载心学思想是其哲学思想的重要组成部分,其中知论需做进一步分析。张载的知有三种类型:闻见之知、德行所知、诚明所知;分为两种不同的路径:一种是知识“知”,一种是道德“知”。笔者明确分析了三知的涵义及其内在关系。
  • 论资本社会化与资本主义、社会主义的关系
  • 资本社会化是资本运动的一种客观的发展趋势,它是资本主义和社会主义研究中不可忽略的重要问题。对资本社会化的历史进程和现代表现的考察表明,资本社会化是资本主义经济社会发展的推进器和稳定器,它影响、体现并在某种程度上决定着资本主义的发展变化;资本社会化进程在客观上为未来新社会创造了物质爷件;由其存在和发展的前提所决定,资本社会化进程不会超越资本主义范围,而只能以各种形式维护和巩固资本主义制度。
  • 推进人的全面发展是社会主义现代化的本质要求
  • 实现人的全面发展是马克思主义的重要理论观点,正确理解人的全面发展观的科学内涵,对推进人的全面发展具有重要的指导意义。虽然只有到共产主义社会才能实现“每个人”的全面而自由发展,但是只要不断提高全面素质,社会主义初级阶段“一部分人”能够成为全面发展的人。推进人的全面发展与推进社会发展进步是互为前提和基础的同一个历史过程的相互制约、相互促进的因果关系。推进人的全面发展是社会主义现代化的本质要求,只追求经济效益,不推进人的全面发展,就不可能实现现代化。以人的发展为先导,提高民族素质,推进人的全面发展,才能抓住新科技革命和全球化带来的发展机遇,促进社会主义现代化。
  • 再论新民主主义社会论与过渡时期总路线的关系
  • 新民主主义社会论和过渡时期总路线作为向社会主义转变的两种不同战略构想,其关系是既有相同之处,又有重大差别。笔者认为,探究新民主主义社会论与过渡时期总路线关系的前提是确定新民主主义社会论的参照系。如果我们以毛泽东在党的“七大”上有关这一问题的报告和讲话为新民主主义社会论的参照系,那过渡时期总路线就背离了新民主主义社会理论;如果我们以七届二中全会的基本精神为新民主主义社会论的参照系,那过渡时期总路线就是对新民主主义社会理论的继承和发展。
  • 毛泽东的革命观三题
  • 在毛泽东对革命的论述中,有些内容尚未引起高度重视。例如,毛泽东概括了人类历史上几次大的革命。其中却不包括轰轰烈烈的农民起义,这其中蕴涵着他对马克思主义革命观的深刘理解。毛泽东关于阶级斗争性质的革命基本结束后要及时向技术革命和文化革命转变的思想,以及将经济革命称作党领导的“第二个革命”的思想。反映了建设时期他对革命的新思考。毛泽东对“文化大革命”地位的评价,则使人们得以从一个新的视角从识他的唯物史观。
  • 毛泽东与邓小平民族发展观之比较研究
  • 毛泽东、邓小平的民族发展观由于产生的时代背景不同,他们提出的思想观点既一脉相承又各有侧重,并呈现出不同的特点。本文通过对毛泽东、邓小平民族发展现的比较研究,揭示其在民族发展问题上的异同及其内在联系,彰显出毛泽东和邓小平民族发展现的四条基本原则,即民族平等的原则;共同繁荣发展的原则:团结互助的原则,一切从实际出发,实事求是的原则。这四条基本原则对毛泽东、邓小平民族发展观的建构,以及对我国民族工作的实践发挥着至关重要的作用。
  • 情、理、法三位一体的中国式人本管理模式
  • 我国的人本管理思想深刻挖掘和发扬了传统文化中人本思想的特点和优势,形成了情理法三位一体的中国特色的人本管理模式。它按情理法的管理逻辑次序,创建一种和谐温馨充满活力的人际环境,产生人的自觉自愿的行为,以达到高效高产的社会效益。再加以法的合理保证,使人本管理体现出科学尺度与价值尺度相统一的特点。比起西方单一的以制度规章为基本的人本管理更人性化更科学。它代表着人本管理的未来发展方向。
  • 布什对外战略剖析——从“9·11”新布什主义出台
  • 本文拟从国际格局的变化,新保守主义的推波助澜,布什主义的出台三个方面对美国对外战略进行解读,认为植根于美国社会和政治文化中的天定命运观和美国例外论是其对外政策中的深层次因素。
  • 民族区域自治法与四川民族地区水电资源开发补偿机制研究
  • 民族区域自治法虽然在指导民族地区经济社会发展方面取得了重大成就,但其部分只有原则性规定的条款缺乏可实际操作的实施细则,在全国统一税收、财政、国家投资和行政区划这种条块分割的经济体制下,民族自治区域如何实现经济“自主”的权利?在四川民族地区的水电资源开发中,事实上存在损害少数民族地区和少数民族群众利益的问题;外来大资本开发民族地区的优质资源,少数民族群众如何参与分享?如何把民族区域自治法的有关规定落到实处?这些都是亟待研究和解决的问题。
  • 贫困群体社会保障体系促进民族地区社会和谐发展——内蒙古贫困群体社会保障问题与对策的研究
  • 在推进内蒙古和谐社会发展中,仍突出存在着贫困人口较多,社会保障不完善,相关社会政策不配套等问题,亟待从思想认识、制度完善、社会政策制定等方面进一步解决,消除社会发展的不和谐因素。
  • 试论民族区域自治制度与构建和谐社会
  • 民族区域自治制度贯彻了民主法治精神,体现了公平正义原则,维护了国家统一扣社会稳定;民族区域自治制度促进了少数民族扣民族地区的发展,发展是构建扣谐社会的途径;社会主义和谐社会的构建是一个动态过程,民族问题的解决也是一个循序渐进的过程,在坚持扣完善民族区域自治制度中不断解决民族问题,构建社会主义扣谐社会。
  • “日常生活审美化”的审美价值批判意义
  • “日常生活审美化”是当前美学界非常关注的一个论题,引发了许多学者的讨论。这个命题在某种意义上说,覆盖了当代整个社会的文化层面。如何看待相关的文化现象,价值论可以为我们提供一个理性的视角。人的审美关系本身就是一种价值关系,价值关系是审美关系的本质属性。能够满足人的审美需要的对象是有审美价值的,但我们还应看到这种需要所产生的结果是善还是恶?如何判断这种需要的善恶及其程度?审美评价是最为重要的一个环节。
  • 价值意识的离合与文学艺术的发展走向
  • 在价值论运行原理的观照下,我们会发现,文学艺术每一次的发展转型,其背后往往都有变化着的价值意识的推动;而每一次文学艺术的蜕变与新的文学艺术现象的出现,也往往是新的价值意识强化其自身存在的结果。纵观文学艺术传统的形成、发展,直至当代文学对于传统的扬弃乃至颠覆,这种对应关系无时无处不在。
  • 历史电视剧悲剧超越审美价值论
  • 历史电视剧再现了不同历史时期的历史人物和历史事件,其中不乏九死不悔充满悲剧精神的英雄人物,他们的生命与正义事业相结合,延续了中华民族富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,舍生取义的精神文化血脉,实现了人类更高维度上的生命自觉和对悲剧性困境积极超越的终极价值的追求,自觉地进行理性反思,其社会价值和审美价值独具魅力。
  • 消费时代的审美价值论——在大众文化与日常生活审美化语境中重塑文艺的价值功能
  • 众所周知,文学价值论问题是文艺学研究的一个重要范畴。无论当前中国学术界承认与否。消费时代与消费文化的到来已然是一个无可否认的事实。面对这种状况。在消费文化的背景中。探讨文艺的价值功能是学术界不可回避的重要问题。笔者旨在通过当前大众文化与日常生活审美化的种种表现,建构消费时代的审美价值论,重塑文艺的价值功能。
  • 柏拉图诗学中的几个问题
  • 我国学者大都认为柏拉图在文艺本质论上持摹仿说,其实柏氏将诗明确分为摹仿的和灵感的两种。柏拉图肯定灵感诗,贬抑摹仿诗,认为灵感诗代神说话,而摹仿诗远离真理。柏氏认为,灵感来自诗神附体,特点是“迷狂”。一些研究者以为柏氏之灵感也来自“回忆”,与神灵凭附并立,此说实为误解。柏拉图从理式论出发,设定文艺追求的目标为理性的“真”,可是他却将文艺创作过程描述为非理性的,由此引导了后来理性主义和非理主义两种相反的文艺取向。柏拉图对诗的本质的认识,在许多方面奠定了西方诗学的基础。
  • 文化品性:心理学研究对象的另类考察
  • 从学理上而言,心理学研究对象是可证实的心理现象,它是以本体论为前提预设,以可证实性为表现形式,以实验方法为技术支持,在与研究者的绝对分离中,成为心理学在学术规范内唯自然科学化研究的先导。然而,从文化学视角,心理学研究对象主观性、价值性以及心理的常识性水平,表明心理学研究对象在客观性的背后是鲜明的文化品性。所以,心理学研究对象的文化品性彰显,呼唤着心理学研究从学理上的努力向价值追求转向,呼唤着心理学研究的文化个性。从这个意义上,心理学研究对象成为重新审视和理解心理学独特视角。
  • 熟练-非熟练蒙族双语者英语表征的实验研究
  • 运用语义启动实验的基本思路,通过语言内和语言间不同水平的实验,采用典型的启动效应的实验方法,考查不同熟练度对蒙族双语者英语表征的影响。结论:(1)不同熟练度的蒙族双语者的英语表征都存在语义启动效应;(2)不同熟练度的蒙族双语者都存在L1—L3、L2-L3的语言间启动效应。L1—L3、L2-L3之间的连接强度要高于L3-L1、L3-L2的连接;(3)不同的熟练度会影响双语儿童的第二语言学习;(4)蒙语和汉语都是蒙族双语者的强势语言。
  • “自我解释”的类型、影响因素及产生机制
  • 自我解释是一种由自我产生并指向自我的知识建构活动。领域性知识、加工方式、引导角色及激励都会影响自我解释的发生。其产生机制主要有三种模型:空缺填补理论认为自我解释是学生发现自己的知识漏洞并对这些漏洞进行弥补的过程;产生推论及修复心理模型的双加工机制认为自我解释是对不完整文本进行推论和对不完整的心理模型进行修复的过程;拓展情境模式通过比较前两种模式,认为自我解释是修复个人已有的、存在缺陷的领域,在不替代原有心理模型的基础上加速该模型的改变。
  • 青少年自我同一性与网络成瘾
  • 当互联网以一种迅雷不及掩耳之势进入我们的生活时,青少年使用网络的人数日益增加,他们在享受网络的诸多便利的同时,其心理健康也受到严重影响。从自我同一性理论角度分析青少年网络戍瘾问题,会为我们提供一个新的视角。本文在简述艾里克森(E.H.Erikson)青少年自我同一性理论的基础上,分析了同一性与网络成瘾的关系。
  • 苏联持不同政见者运动的性质探析
  • 苏联持不同政见者运动的性质歧见纷呈,各种定性和观点截然不同。然而,通过深入分析就会发现,大部分持不同政见者都是一些具有创新思想和敢于讲真话的人,他们看到苏联社会主义体制的弊端和社会弊病,希望通过民主化、公开性、言论自由来维护宪法赋予公民的权利,克服社会发展中出现的矛盾,建立一个多元化的社会,特别是持不同政见者运动前期,这些特征表现得尤为明显。当然,也有少部分持不同政见者的主张和行动客观上迎合了西方国家和平演变社会主义苏联的企图,但他们采取的手段是和平的,主要是思想和道义上的。
  • 1945以来日本的伊斯兰暨中东研究
  • 日本的伊斯兰教与中东研究始于20世纪30年代。该研究随着国际和日本国内形势的发展而有所变化,总的趋势是不断加强。笔者重点介绍了第二次世界大战以来日本的伊斯兰教与中东研究发展情况,内容包括这一研究的发展简史、主要的科研机构、团体、学术刊物、项目以及图书馆等。
  • 英国的第一位新君主——都铎首君述论之四
  • 亨利七世上台后,努力恢复被内战削弱的王权。他成功地改善了王室的财政状况。使王权在经济上摆脱了对贵族的依赖;他完善了以御前会议为中心的行政体系。加强了国王对议会的控制,既提高了行政效率,又保证了令由己出;此外,他多次改革地方行政管理制度,使王权能更有效地深入到地方。亨利七世使英王的权成显著加强,堪称英国的第一位“新君主”。
  • 为何“红色”难以吸引“黑色”——大萧条中的美国共产党与美国黑人(1929—1934年)
  • 1928年美国共产党人根据共产国际的指示,把争取黑人群众参加革命运动作为工作的重点之一.随后美国爆发的经济大危机无疑为美共开展这一工作创造了有利条件,然而,即便是在大萧条最严重的20世纪30年代初,美国共产党人的努力也未换来期待的成果。这一时期,美国共产党人虽然通过“斯考兹博罗男孩案件”赢得了许多黑人的赞誉,通过组织“分成制农民联合会”团结了一部分黑人小农,但却始终未能将广大黑人群众动员到自己的旗帜之下。
  • 李世勇摄影作品选
  • 李世勇,1995年毕业于内蒙古师范大学电教系,留校后任内蒙古师范大学国际现代设计艺术学院摄影教师。他酷爱摄影艺术,曾多次获得摄影作品奖,
  • 《内蒙古师范大学学报》哲学社会科学(汉文)版征稿简则
  • [哲学]
    托勒玫《至大论》的方法论基础(邓可卉)
    构建马克思主义黑格尔学的时代价值
    逻辑起点的概念定义及相关观点诠释(周越 徐继红)
    张载心学思想中的“知”论(张金兰)
    [政治学]
    论资本社会化与资本主义、社会主义的关系
    推进人的全面发展是社会主义现代化的本质要求
    再论新民主主义社会论与过渡时期总路线的关系(董军明)
    毛泽东的革命观三题
    毛泽东与邓小平民族发展观之比较研究
    情、理、法三位一体的中国式人本管理模式
    布什对外战略剖析——从“9·11”新布什主义出台(杨子辉)
    [民族问题研究]
    民族区域自治法与四川民族地区水电资源开发补偿机制研究
    贫困群体社会保障体系促进民族地区社会和谐发展——内蒙古贫困群体社会保障问题与对策的研究(康灵姝)
    试论民族区域自治制度与构建和谐社会(胡清惠 丁龙召)
    [文艺理论]
    “日常生活审美化”的审美价值批判意义(张晶)
    价值意识的离合与文学艺术的发展走向(董希平)
    历史电视剧悲剧超越审美价值论(杜莹杰)
    消费时代的审美价值论——在大众文化与日常生活审美化语境中重塑文艺的价值功能(陈旸)
    柏拉图诗学中的几个问题(克冰 杨雅靖)
    [心理学]
    文化品性:心理学研究对象的另类考察(孟维杰)
    熟练-非熟练蒙族双语者英语表征的实验研究(白乙拉 李慧惠)
    “自我解释”的类型、影响因素及产生机制
    青少年自我同一性与网络成瘾
    [世界历史]
    苏联持不同政见者运动的性质探析(郭永胜)
    1945以来日本的伊斯兰暨中东研究
    英国的第一位新君主——都铎首君述论之四(蔺志强)
    为何“红色”难以吸引“黑色”——大萧条中的美国共产党与美国黑人(1929—1934年)(刘疆)
    李世勇摄影作品选
    《内蒙古师范大学学报》哲学社会科学(汉文)版征稿简则
    《内蒙古师范大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 02

    主办单位:内蒙古师范大学

    主  编:刘成法

    地  址:呼和浩特内蒙古师范大学学报编辑部

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