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文献检索:
  • 人生公理与哲学终极关怀初探 免费阅读 下载全文
  • 人生是目的和手段的对立统一。人生目的和人生手段相互包含、相互作用。从目的和手段分,人生公理分为人生目的公理和人生手段公理。人生目的公理包括人生饮食公理、人生穿衣公理、人生住房公理和人生婚姻公理。人生手段公理包括人生求学公理、人生创新公理和人生终极公理。本文对人生目的公理和人生手段公理分别简述之后。用设问和追问的方法重点探究哲学的终极关怀,特别是马克思主义人生最高境界和马克思主义哲学终极:关怀的全息统一。
  • 论康德道德哲学中的“至善” 免费阅读 下载全文
  • 在《实践理性批判》的辩证论中,康德提出“至善”的概念。“至善”实质是康德解决“德福关系”的核心理念。在现实世界,“德福关系”并非一致;相反,二者之间存在二律背反。为解决“德福关系”的一致,即寻求“至善”的实现,康德引出自由、灵魂不朽、上帝三大“公设”,使其道德哲学最终通往宗教神学。
  • 论明清回回理学的道德思想 免费阅读 下载全文
  • 回回理学的道德思想是明清之际我国一些回回伊斯兰学者(所谓“回儒”)在外来伊斯兰伦理思想的基础上.糅合相关宋明理学内容而形成的一种道德思想体系。它具有明显的伊儒舍壁之特征,显示了其对民族社会道德生活与人的道德养成的极大关注。本文比较系统地阐述了这一道德思想的天道人道、天理人欲、成己成物与君子小人诸说。
  • 沿“源”而居,随“道”而行——现象学视域中《老子》的“道” 免费阅读 下载全文
  • “道”是中国思想文化核心范畴之一。从古至今对《老子》的“道”的解读却有些粗略,没有真正指向“道”的本义。《老子》的“道”不是具有“生产”功能的实体,不是规律法则,不是辩证哲学观念,不是退隐生活情态,它不是“什么”。《老子》的“道”指向的是万事万物成为万事万物的“成为”,是万事万物如何不被扭曲、遮蔽、掩盖,而如其本身一样地成为自身的“如何”。
  • 西欧大学中的首位拜占庭教师——拜占庭学者曼纽尔·克利索罗拉斯 免费阅读 下载全文
  • 曼纽尔·克利索罗拉斯是文艺复兴时期第一位在西欧大学中任教的拜占庭学者。此后,众多拜占庭学者纷纷效仿他来到意大利担任各个大学的希腊语教师。他在佛罗伦萨大学的教学引发了意大利人学习希腊语言和文化的浓厚兴趣,为意大利培养了众多复兴希腊古典文化的健将,有力地推动了意大利文艺复兴运动的发展。然而,他到意大利不只是为了传播希腊文化,更重要的目的是为陷入困境的拜占庭帝国寻求西方的军事援助。
  • 民族地区高校多校区思想政治工作有效途径初探 免费阅读 下载全文
  • 近年来,民族地区高校多校区办学模式越来越普遍。在地区经济相对落后的条件下拓展办学空间给民族地区高校各项工作带来困难。思想政治工作作为高校各项工作的核心工作之一,首当其冲受到影响。研究分析民族地区高校多校区思想政治工作中遇到的问题,并提出有效途径十分必要。
  • 我国民族政治参与的限制性因素分析及其对策建议 免费阅读 下载全文
  • 少数民族政治参与是我国社会主义民主建设的重要内容,也是衡量民族政治发展的重要指标,直接关系民族地区的稳定、团结和发展。而少数民族政治参与受到经济、政治、文化、宗教信仰、民族心理等方面的影响。随着我国社会主义民主化进程的发展,各民族成员将更加深入地进行民族政治参与。因此,探析少数民族政治参与的限制性因素并提出合理的对策建议,具有重要的现实意义。
  • 传统妇女观与中国女性社会地位问题探究 免费阅读 下载全文
  • 传统妇女观的核心理论是男尊女卑思想。它对中国女性产生了极其深远的影响,使她们完全沦入被压迫,被奴役的境地。经过长期的努力和斗争,当代中国女性的社会地位有了极大的提高,但仍面临诸多的问题与挑战。因此,整个社会都应该积极行动起来,为女性的发展创造一个美好的未来。
  • 中国政府绩效评估研究现状及展望——基于中国知网2005—2011年学术文献总库的分析 免费阅读 下载全文
  • 政府绩效评估作公共管理重要工具之一,已经成为人们普遍关注的领域,被誉为政府官员手中“最有效的管理工具”。政府绩效评估实践已在我国各级政府大量地展开,但理论研究稍显滞后,主要表现为中国政府绩效评估研究本土化研究相对较弱、理论研究较多实证分析较少、逻辑实证主义方法应用较少、研究资助力度不够等问题,需从加强理论与实践的结合、强化本土研究、注重运用逻辑经验主义研究方法、加强政府绩效评估元理论研究等几个方面对中国政府绩效评估进行研究。
  • 试析计算机数据挖掘技术在档案信息管理系统中的运用 免费阅读 下载全文
  • 随着社会科技的快速发展,计算机网络技术得到迅速推广与普及。不仅推动了社会的进步。还在很大程度上改善了人们的生活状况。计算机技术被应用到各个领域,给社会各界带来了极大的便利。我国的档案信息管理工作也受到计算机技术的影响。本文通过介绍计算机数据挖掘技术,分析了数据挖掘技术的形式和在档案管理系统中的运用及其意义。
  • 阿尔泰语系民族和日本“不死水”神话比较研究 免费阅读 下载全文
  • 在蒙古、哈萨克等阿尔泰语系民族民间传承的“不死水”神话以及蒙古文《苏勒哈尔乃传》《Sulharnai yin tuuji》所载“不死水”神话与日本同类型神话之间存在相通性;阿尔泰语系民族和日本“不死水”神话母题与非洲一些民族死的起源神话母题之间也有相同之处,这些相通性.有的是文化传播的结果,有的则是平行发生所致。
  • 论我国多民族同源神话的分布与特征 免费阅读 下载全文
  • 中国是一个古老的多民族国家,各民族积淀了大量的神话,其中多民族同源神话是民族文化的重要载体和重要神话类型。本文通过对目前搜集到的221篇多民族同源神话的统计分析,阐释了这些神话的分布带有一定的民族区域性以及表现出相应的特征。
  • 蒙古族和满族天鹅仙女神话比较研究 免费阅读 下载全文
  • 蒙古族和满族的天鹅仙女神话都强调了祖先与天神之间的关系,标榜氏族起源的神圣性。两者的区别在于蒙古族神话强调氏族起源的奇异神圣和祖先的非凡出身,而满族神话则主张爱新觉罗黄金家族先祖神异诞生.统治国家的天命授权等。从神话的类型来看,蒙古族神话更接近于世界范围内广泛传播的天鹅处女故事类型,满族神话则属于皇权受于天命的建国神话类型,从而形成两者之间较大的差异。相同的故事母题和接近的主题在两个民族中有不同的用途和发展倾向,天鹅仙女神话故事在两个民族中得到了不尽相同的发展演化。
  • 阿尔泰语系民族树生人神话传统与蒙古族树始祖型族源传说 免费阅读 下载全文
  • 本文以古代阿尔泰语系民族树生人神话传统与蒙古族树始祖型族源传说的联系为切入点,并把蒙古族树始祖型族源传说置于中国北方少数民族文化与文学传统中进行探源,指出蒙古族树始祖型族源传说脱胎于古代阿尔泰语系民族树生人神话,与早期原始先民树木信仰有着密切联系,其思想根源为“万物有灵”观念。蒙古族树始祖型族源传说要重建当代社会与神话传承的联系,利用象征——民族神话、图腾物来神化本氏族的起源,在其发展历程中,既保留原有文化传统,又大量吸收和借鉴北方草原民族神话元素,给自己增添了文化内涵和时代韵律,为族源传说的传承注入了新的生命力。
  • 浅谈云冈石窟雕刻民族化的演变 免费阅读 下载全文
  • 中国四大石窟之一的云冈石窟,它融合东西,贯通南北,以鲜明的民族化进程为特色.在佛教石窟艺术中独树一帜。本文重点列举了古希腊文化、印度文化、鲜卑文化与汉民族文化在云冈石窟雕刘中的特征反映,并通过这些特征因素对云冈石窟的民族化转变进行分析和探讨。
  • 产品设计中的民族文化因素 免费阅读 下载全文
  • 我国有着上千年的儒家思想,有着极具特色的陶瓷文化、建筑文化和丝茶文化……我们力求用民族精神支撑产品设计思维,在产品设计中表现出那种深沉含蓄和诗情画意。目前,我国的产品设计缺少统一而独特的风格特点,使得我们的产品除了质量以外没有文化层面的竞争实力。可怕的抄袭会使我们的产品距离民族个性越来越远,甚至断送我们的设计血脉,中国制造转向中国创造是一条漫长而艰巨的道路。一个好的产品可以流传百年,可能正因为它蕴含了特有的文化现象或文化情结,无论是造型还是色彩都会深深打下时代和地域的烙印,因为它不仅是技术的产物,也是情感的聚集,更是一个民族的精神体现。
  • 浅析阿拉善和硕特民歌 免费阅读 下载全文
  • 阿拉善和硕特是和硕特部的一个分支,又称西套和硕特,位于内蒙古自治区西部,包括阿拉善盟左旗、阿右旗和巴彦淖尔市的磴口县。这里的牧民热爱生活,同时也非常喜欢音乐。他们的民歌古朴而悠长,深沉而庄重。本文通过对阿拉善和硕特蒙古族民歌音乐形态方面的粗浅分析,进而总结出民歌在调式、节奏节拍、结构等方面的一般特征,为今后对当地民歌的深入研究奠定了坚实基础。
  • 张大壮、齐白石、黄宾虹绘画风格比较 免费阅读 下载全文
  • 一个画家绘画风格的形成,除了与其绘画技巧的锤炼与认知的提高有关外,画家的生活经历或经验也会对其艺术风格的形成产生重要影响。张大壮的写意风格介于大写意与小写意之间,并以色彩表现为特色,水色交融,酣畅淋漓,突破了传统文人画的表现形式,形成了自己独特的画风。齐白石的画风直接、外向,具有质朴的农民气质。拓宽了传统文人画的表现领域。黄宾虹的画风倾向于含蓄内省.曲径通幽,有着中国哲学的深邃智慧的关学境界。张大壮、齐白石、黄宾虹3位画家鲜明绘画风格的形成与他们不同的生活经历和审美取向有直接关系。笔者认为研究3位艺术家完全不同的画风及形成原因,非常有意义和价值。
  • 驳“凡事必先西方”——由“商代扳耳灰陶鬲”引发的产品设计启悟 免费阅读 下载全文
  • 中国悠久的历史文化造就了辉煌的古代设计文明。而对中国古代设计文明的无知与漠视,必将导致中国古代设计的虚无主义和悲观主义。通过分析设计的方法来解读那些造物的思维方式,挖掘“本土设计”的原初状态,可以来启悟当下的设计实践。
  • 声乐教学改革思考 免费阅读 下载全文
  • 为更好地推进教育教学改革、适度扩大办学规模、提升办学效益、切实保证教育教学质量、稳步提升音乐学院的整体水平,走可持续发展的道路,笔者对高师声乐教学进行分析,认为应通过多样化声乐考试、完善教育实习、增强艺术实践和积极指导就业这四方面来改进声乐教学法,提高声乐教学质量,增强学生的能力。
  • 慢城主义与慢生活旅游——兼谈呼伦贝尔民族文化创意产业园概念规划设计 免费阅读 下载全文
  • 现代生活是以速度为先,还是着眼于人的和谐发展,生活品位的提升,这是关于生活方式的选择问题。慢城主义为我们提供新的视角审视生活,启示我们要全面看生活,调节生活节奏,享受生活品住。在呼伦贝尔民族文化创意产业园概念规划设计中,笔者对现代生活方式进行反思,提出将慢生活概念引入规划设计中,力图把园区设计成为可游、可看、宜居的慢生活环境,使游客在宜人的环境中,放慢旅游节奏,感受民族文化风采,体会回归自然的心境,进而达到享受生活,品味生活的目的。
  • 鄂尔多斯旅游发展模式研究 免费阅读 下载全文
  • 鄂尔多斯旅游业取得的巨大成就,是鄂尔多斯旅游发展模式作用的结果。其体制转变、管理创新、规划先行、目标引领、文化为魂等思想与实践,为旅游业发展积累了宝贵的经验。旅游产业发展的政府主导、企业主体、市场化运作模式,民族文化与旅游业深度结合的产品开发模式,旅游业与社会经济全面融合的产业运行模式,规划先行、块状发展的旅游资源开发与产业布局模式,本土企业+产业链式的企业发展模式,旅游营销与人才建设的合作共赢模式等共同构成了“鄂尔多斯旅游发展模式”。“鄂尔多斯旅游发展模式”是健康的、可持续发展的模式,对经济崛起的民族地区具有较大的指导意义和借鉴价值。
  • 浅析草原文化在内蒙古会展业中的利用 免费阅读 下载全文
  • 草原文化是依托草原和游牧业形成的具有强烈动态意识的文化形态,它以崇尚自然、讲求群体意识、倾慕自由、兼容开放为特点。草原文化对内蒙古会展业发展积极的推动作用。本文就目前草原文化内蒙古会展业发展利用存在的问题提出建议,以求草原文化在内蒙古会辰业发展发挥更好的作用。
  • 高职酒店管理专业教学改革初探 免费阅读 下载全文
  • 中国旅游及酒店业良好的发展势头,与之相匹配的酒店管理人才却相对短缺。培养高素质、高技能型酒店管理人才迫在眉睫。旅游教育工作者应以就业为导向.遵循教学改革的原则,专注培养高素质高技能型人才,并结合学院实际状况,理清思路,提出了相应的改革措施。
  • 贫富差距对人的未来期待程度的影响——大学生为对象的实证研究 免费阅读 下载全文
  • 谈及贫富差距的危害,它不仅有悖于构建平等和谐乃至安定的社会环境,也不利于政治稳定和经济的持续发展。而在其的诸多的负面影响中对人们思想意识方面的危害却是容易被人忽略和轻视的。解决贫富差距的扩大化问题,不能否认税制改革以及充实福利等等措施的实施的必要性.同时也不能漠视处于贫富差距悬殊环境中的人们的意识形态的变化。本研究从社会心理学的视点出发以大学生为研究对象关于“贫富差距对人的未来期待程度的影响”进行了实证性分析和研究。
  • 乡土社会的生存观念及其对灾后移民安置稳定的挑战 免费阅读 下载全文
  • 5·12地震波及甘肃,灾民如何安置是一个极为复杂的问题。将原本就位于自然条件恶劣地区的甘肃灾民迁移到地广人稀资源丰富的新疆,理论上是一个双赢的决策。然而,考察一年来甘肃——新疆省际灾后移民的已有实践表明,部分移民呈现出不安心扎根新疆的状态,导致返迁。本研究从文化维度解析移民们的确定性生存观念,作为探讨灾后省际移民安置稳定的文化起点。
  • 城市居民垃圾源头处理的现状调查及社会学分析——以内蒙古呼和浩特市为例 免费阅读 下载全文
  • 在城市环境问题层出不穷,城市居民生态环境日益恶化的背景下,对城市居民垃圾源头处理的研究具有深刘的社会学意义。少数民族地区快速崛起的新兴城市代表——呼和浩特,近年来城市经济建设迅速发展,城市规模不断扩大,人口急剧膨胀,伴随而来的城市垃圾污染问题不言而喻,具有典型新兴二线城市的特点。具体表现为:民众虽有较强的环保愿望.但由于获得环境信息的途径较少,导致相关环保知识的缺失;城市垃圾分类处理的基础设施建设缺少和利用率不足,使得民众在垃圾处理行为的现实情境中表现为“再次分配”(分类处理)的主动性较弱;市民的环境态度也呈现比较模糊的“中间状态”,立场不明确。这与市民所表现的对垃圾处理知识。知道点儿,但又知道的不全”的特点相对应。
  • 转型期内蒙古二元经济结构发展思路研究 免费阅读 下载全文
  • 二元经济结构是发展过程中不可逾越的发展阶段.也是制约经济发展的重要因素之一。进入经济转型期,内蒙古近几年取得较怏发展速度,但也不可避免地在发展过程中使二元经济结构进一步加剧。笔者通过对二元经济结构衡量指标的计算,将内蒙古与全国二元经济结构指标相比较,分析内蒙古二元经济结构现状及发展趋势。在此基础上,结合转型期发展特点及目标,深入分析内蒙古二元经济结构加剧的原因,并提出转型期转变二元经济结构的发展思路建议。
  • 海外非税收入管理概况及启示 免费阅读 下载全文
  • 非税收入规范管理问题长期以来一直为世界各国所重视,海外各国尤其是海外发达国家在实践运行中都形成了一套适宜自身特点的非税收入管理机制体制。笔者针对我国非税收入管理体制不健全的实际,对北美、西欧、北欧及东亚等地区代表性国家的非税收入管理概况、特点进行了梳理,提出了能够为我国非税收入规范化管理所能借鉴的经验启示。
  • 鄂尔多斯市村镇银行发展探究 免费阅读 下载全文
  • 鄂尔多斯村镇银行发展过程中存在的主要问题是政府对村镇银行政策扶持力度不够,资金来源不足,存贷比高住运行,风险较大,内部控制监督不足,运营成本较高,农牧区保障制度不健全,牧民贷款有困难。村镇银行是解决鄂尔多斯当前金融链条短缺的有效途径,能够更好地支持中小企业的发展,规范农村非正规金融市场,缓解农村中小企业对于资金的需求。建议政府给予新型农村金融机构必要政策支持.村镇银行应建立有效的农村资金回流机制,解决资金来源不足问题,积极创新农村担保机制,创新农村金融发展模式和服务。
  • 唐代谏臣生命美学思想抉要 免费阅读 下载全文
  • 唐代是中国古代言谏制度发展的成熟时期,尤其是唐太宗“贞观之治”成为士人谏诤干政的黄金时代。唐代谏臣具有强烈的社会责任感。他们为了纠正君王的错误,敢于大胆言谏,不惧刑罚,有时甚至不惜以生命为代价。唐代谏巨言行之中充满生命美学思想,对后世生了深刘的影响。
  • 家族记忆和原罪想象——论霍桑黑色小说的艺术重构 免费阅读 下载全文
  • 霍桑作为美国清教主义的代表作家,他擅长以奇诡神秘的方式书写宗教人物。笔者主要探讨了他的黑色小说,并以《年轻的布朗大爷》为例,考察霍桑在加尔文教和超验主义的矛盾中完成的人物形象塑造,以及他如何将清教的困境与神秘主义的原罪想象、家族记忆以艺术重构的方式表达在作品之中。
  • 蒙古族学生汉英翻译教学中中国文化的导入 免费阅读 下载全文
  • 在蒙古族学生的汉英翻译教学中,存在着严重的中国文化缺失现象。在教学中应从生态文化、物质文化、社会文化和宗教文化方面加强中国文化因素的导入,以便提高学生的文化素养,加强他们从文化角度对翻译文本进行解读和阐释的能力。汉英翻译要以文化翻译观为指导,最大限度地使用异化策略,加强学生中国文化的表达能力,培养他们传播和弘扬中国文化的使命感。
  • 蒙古族传统体育在内蒙古高校开展现状研究 免费阅读 下载全文
  • 蒙古族传统体育在内蒙古地区有其深厚的文化底蕴和群众基础。课程多样化是体育教学改革的一个重要方向。高校体育应该适应社会多样化的需求。从多学科、多方面进行探索,将蒙古族传统体育项目引入学校体育是高校改革的必然。然而内蒙古高校引入蒙古族传统体育项目单一;在内蒙古高校开展的搏克项目较好,但教学内容和训练内容大同小异,不够丰富;开展蒙古族传统体育要鼓励牧区学生积极参与,施展才能、发挥特长,起到带头作用,为蒙古族文化的传承做出贡献;蒙古族传统体育在内蒙古高校开展应凸显特色。
  • 蒙古族民间儿童故事的特点及教育价值 免费阅读 下载全文
  • 蒙古族民间儿童故事以其独特的民族风情和艺术特色成为民族文化传承的重要媒介,它给儿童带来文化启蒙、人格奠基、道德启迪、生命体验等重要影响,同时也是儿童语言学习的重要资源。因此,挖掘和应用蒙古族民间儿童故事有着极为重要的意义。
  • 内蒙古师范大学举行纪念邓小平南方谈话20周年学术研讨会 免费阅读 下载全文
  • 今年是邓小平南方谈话20周年,为进一步推动中国特色社会主义理论的学习和研究,不断开创中国特色社会主义事业的新局面,喜迎党的十八大的胜利召开和内蒙古师范大学60华诞,2012年5月26日上午,由内蒙古师范大学主办、内蒙古师范大学马克思主义理论研究所承办的,
  • 《内蒙古师范大学学报》哲学社会科学(汉文)版征稿简则 免费阅读 下载全文
  • 《内蒙古师范大学学报》哲学社会科学(汉文)版是内蒙古师范大学主办的哲学社会科学综合性学术期刊。它刊登蒙古学、哲学、政治学、经济学、法学、心理学、教育学、语言文学、历史学、文化艺术以及地理、体育和交叉学科等方面的学术论文。本刊重点刊发中国北部边疆史地研究、蒙古学、区域民族经济研究、心理学等方面的科研成果,有国家和省(市、自治区)基金资助项目的稿件优先刊用。
  • [哲学]
    人生公理与哲学终极关怀初探(门里牟)
    论康德道德哲学中的“至善”(黄岩)
    论明清回回理学的道德思想(郭苏星[1] 孙振玉[2])
    沿“源”而居,随“道”而行——现象学视域中《老子》的“道”(谭文旗 张晓英)
    西欧大学中的首位拜占庭教师——拜占庭学者曼纽尔·克利索罗拉斯(张俊芳)
    [政治与管理]
    民族地区高校多校区思想政治工作有效途径初探(马丽 王立华)
    我国民族政治参与的限制性因素分析及其对策建议(周聪 任维德)
    传统妇女观与中国女性社会地位问题探究(张晓光 杨光 陈秀娟)
    中国政府绩效评估研究现状及展望——基于中国知网2005—2011年学术文献总库的分析(王永明[1] 兰继华[2])
    试析计算机数据挖掘技术在档案信息管理系统中的运用(高燕飞[1,2] 陈俊杰[1])
    [神话研究]
    阿尔泰语系民族和日本“不死水”神话比较研究(那木吉拉)
    论我国多民族同源神话的分布与特征(王宪昭)
    蒙古族和满族天鹅仙女神话比较研究(包哈斯)
    阿尔泰语系民族树生人神话传统与蒙古族树始祖型族源传说(包海青)
    [艺术学]
    浅谈云冈石窟雕刻民族化的演变(曹雄)
    产品设计中的民族文化因素(范红杰)
    浅析阿拉善和硕特民歌(郑瑾)
    张大壮、齐白石、黄宾虹绘画风格比较(高文亮)
    驳“凡事必先西方”——由“商代扳耳灰陶鬲”引发的产品设计启悟(陈伟)
    声乐教学改革思考(静文佳)
    [旅游研究]
    慢城主义与慢生活旅游——兼谈呼伦贝尔民族文化创意产业园概念规划设计(谷彦彬)
    鄂尔多斯旅游发展模式研究(秦兆祥[1] 郝志成[1] 乔明[2])
    浅析草原文化在内蒙古会展业中的利用(郭利峰)
    高职酒店管理专业教学改革初探(冯丽)
    [社会学]
    贫富差距对人的未来期待程度的影响——大学生为对象的实证研究(刘畅 浦光博)
    乡土社会的生存观念及其对灾后移民安置稳定的挑战(李晟赟)
    城市居民垃圾源头处理的现状调查及社会学分析——以内蒙古呼和浩特市为例(刘燕飞 何生海)
    [经济学]
    转型期内蒙古二元经济结构发展思路研究(杨瑞霞[1] 李柯[2])
    海外非税收入管理概况及启示(关睿[1] 云佳祺[2] 孟翠莲[1])
    鄂尔多斯市村镇银行发展探究(赛赫)
    [文学]
    唐代谏臣生命美学思想抉要(刘伟)
    家族记忆和原罪想象——论霍桑黑色小说的艺术重构(杨彦清)
    [蒙古学]
    蒙古族学生汉英翻译教学中中国文化的导入(龚斯琴)
    蒙古族传统体育在内蒙古高校开展现状研究(阿拉腾巴特尔)
    蒙古族民间儿童故事的特点及教育价值(张伶)

    内蒙古师范大学举行纪念邓小平南方谈话20周年学术研讨会
    《内蒙古师范大学学报》哲学社会科学(汉文)版征稿简则
    《内蒙古师范大学学报:哲学社会科学版》封面
      2010年
    • 02

    主办单位:内蒙古师范大学

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