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文献检索:
  • 追求“精准”的反贫困新战略
  • 在当前中国的反贫困战略中,"精准"成为一个时髦的关键词。但是,怎样理解"精准",怎样在反贫困的实践中把握和贯彻"精准",实在有大文章可做。反贫困的精准取向,可以包括战略目标的精准、手段的精准和标准的精准三个方面,只有这样来解读"精准",才能理解"精准"一词所内含的价值理念,并提出相应的政策建议。
  • 劳动过程的去技术化、空间生产政治与超时加班——基于2012年中国劳动力动态调查数据的分析
  • 引入马克思主义劳动过程的视野,从"去技术化"和"空间生产政治"的角度考察资本与管理方对劳动生产过程的技术控制以及生产空间的再造,关注中国雇员加班发生的影响因素和对劳动者不同加班类型发生率的影响。结合对中国劳动力动态调查2012年数据的分析,发现在控制了人力资本因素和其他结构性因素后,雇员工作中的"技术控制"和"空间控制"因素对其合理加班或超时加班的发生有显著效应,且该效应存在不同户籍类型雇员群体之间的差异。研究结果表明,有必要采取政策鼓励企业革新其生产管理方式向"以劳动者为本"的方向发展,以推动建立更为开放、公平的劳动力市场。
  • 社会转型与中国产业工人的技能培养体系
  • "技工荒"是当前困扰中国制造业产业转型升级的一个难题。在中国制造业快速发展的今天,之所以会出现大规模的"技工荒",主要原因在于中国产业工人的主体发生了转变,基本实现了从"稳定就业的本地城市工人"到"缺乏保护的外来农民工"的转变,而中国社会的职业技能养成体系却没有实现相应的转型。因此,适合国情的技能养成体系的建立,将会成为中国从制造业"大国"向制造业"强国"转变过程中最重要的决定因素。
  • 激活“稻草人”:东莞裕元罢工中的工会转型
  • 中国工会由于脱离群众一直饱受诟病,工会代表和维护职工利益的社会功能发挥十分有限,工会甚至被看作是田间'稻草人'。但是,在2014年东莞裕元工人罢工事件中,从事件爆发初期工会的缺位和失位,到事件解决过程中工会主动到位和补位,由广东省总工会组建的工会工作组扮演了十分重要的角色,工作组及时进入裕元鞋厂开展工作,平息罢工并重新改组企业工会。工会工作组的表现让我们看到了未来中国工会转型在'激活稻草人'机制方面的可能路径。
  • 大文学视野下的巴金——重读《随想录》
  • 巴金在《随想录》中提倡的'说真话'、'无技巧'、'写作是为着同敌人战斗'正体现了巴金自觉的'大文学'追求。融历史记叙、个人见闻、思想笔记于一体的传统中国'大文学'书写,有其自觉的历史性、文献性及'为了人生'的追求,巴金《随想录》正是以'大文学'视野所完成的对历史的记录和审判、建造的个人'文革'博物馆和现代文学资料馆。只有在大文学视野下,我们才能读懂巴金《随想录》中历史之真和个人情感之真相交织的属性及意义;'大文学'不仅对巴金研究提供新角度,亦对整个中国现当代文学的解读提供一种新的视野。
  • 问题意识的转变与研究方法的更新——寻找中国现代文学研究新的学术生长点
  • 以民国史为视角,对中国现代文学重新进行学术考察,无疑是一种不同于已往研究的新观念。在这种观念的支配下,产生了一系列较有影响的学术成果。这些成果从另一个方面佐证了中国现代文学研究学术空间拓展的可能性。而问题意识的转变与研究方法的更新是产生这些成果的基本前提,也是寻找中国现代文学研究新的学术生长点的充分条件。中国现代文学研究要创新,就要有鲜明的问题意识,要充分尊重民族历史文化,凸显中国现代文学的精神特质;要更新研究方法,在"大历史观"中重构中国现代文学史体系,形成更加科学客观的研究范式和理论体系。
  • 新时期“西部文学”的语言地理问题
  • 新时期西部文学的鲜明特色与中国西部的语言地理状况密切相关。西部语言地理的多语系、多语族、多方言交汇融合特性,使得西部文学的语言构成异常丰富与驳杂,形成了西部文学独特的"语言大观园"景致。西部各少数民族语言的汉语音译借词、多种方言、独特的思维习惯和表达方式,塑造了西部文学的民族性、地方性品格。
  • 民间话语与多维叙事——论藏族汉语作家对民间文学的借用与探索
  • 在藏族传统文学中民间文学的存在、发展形态比作家文学更为发达。正是由于民间文学中蕴涵着独特的思维方式、认知观念和审美特征,藏族汉语作家不仅大量借用民间话语资源,揭示藏民族深层的文化心理;而且利用藏族民间文学的表述功能,探索出民族性与现代性相统一的、自由灵活的表达方式,开拓了民族化的空间叙事。
  • 中国审美形态与中华文化特性
  • 中国审美形态具有不同于西方审美形态的独特性,这种独特性反映了中国文化的个性。无论从质上还是从量上,都可以看出中国审美形态的多样性以及它所代表的中国文化的多样性。中国审美形态在长期的演变过程中形成了固守中华文化本体,同时吸纳其他文化精华,进行文化创造的优良传统,表现出很强的文化包容性和创新性。在中外文化的交流过程中,中国文化与中国审美形态之间的相互影响、相互作用更加明显。中国古代审美形态的当代再现,说明了中国文化的稳态性,这种稳态性构成了中国文化的本体性存在。
  • 数字虚拟时代美学的数字化生存
  • 数字虚拟技术一方面造就虚拟世界及其虚拟主体间性,一方面形成人类新的感性实践方式,完成了主体间性哲学难以完成的对主体性哲学的超越,促使人的感性解放程度得到空前提高,从而为人的全面发展架起了一座自由互通的桥梁。在文艺审美活动中,数字虚拟艺术实现了接受者与艺术品、艺术家之间的互动,在实时交流中强化了身临其境的感知经验。但艺术的数字化生产、美学的数字化生存也使艺术的精神品质、文化品格等内在价值被商业市场所放逐,这需要我们冷静理性地反思。
  • 影响中国教育改革发展的重大理论研究
  • 改革开放以来,围绕为什么办教育、办什么样的教育、怎样办教育为中心,旨在集中破解"穷国办大教育"和"大国办强教育"两大历史性难题而形成了影响中国教育改革发展的若干重大理论,包括:1.教育强国论;2.教育优先发展论;3.育人为本论;4.素质教育论;5.教育现代化论;6.教育公平论;7.教育服务论;8.教育治理论;9.强师论;10.终身教育论;11.教育综合改革论。这些重大理论经由思想认识上升为国家意志和国家战略,转化为政策法律,汇聚成中国特色教育理论体系的重要支撑,发挥着全局、基础、长期和先导性作用,有力地推动了中国教育的发展。这些重大理论是在面对具有许多新的历史特点的伟大实践中形成的,代表着这一阶段教育改革发展的价值取向和行动方略,对中国教育的伟大实践能够解释、回答和指导。总结并提炼这些重大理论,对于增强推进中国教育改革发展的理论自信和行动自觉,对于丰富和完善教育理论体系具有重要意义。
  • 论教育学的变革
  • 教育学的变革行为是由教育学者承担并在教育认识领域进行的,但教育学的变革从来就不是一种纯粹的教育认识行为。教育学的变革的动因可以用汤因比的"挑战与应战"理论加以解释,即教育学的变革应有其自身所面临的困境,此困境使人们觉察到某种威胁的到来,为了消除威胁,人们开始努力,变革教育学就是这样一种努力。教育学的变革需要考虑两个必要的条件:其一,教育学研究者对教育学危机的普遍、共同的认知。其二,卓越变革者的出现。教育学的变革是有界限和范围的,其界限是学科基本立场亦即追求永不退场;其范围主要集中在研究的价值观和思维方式上。教育学变革所追求的效果,是要使教育学在现实的意义上具有更好的形象和更强的功能。需要指出的是,教育学的变革必将触碰到思维的极限。当基本的东西不变时,教育学的发展就是教育思想、理论的内涵发展,更深刻、更智慧会成为相对稳定的努力方向。
  • 教育中政治仪式锻造国民性的可能与限度
  • 在学校场域中,政治仪式对学生国民性锻造具有重要意义,并有自身独特的运行机制。规训与惩罚是锻造国民性的路径,忠诚与信仰是锻造国民性的内在诉求,它们通过权力运行、合法性确立和仪式化展现来实现。教育中政治仪式对学生国民性的锻造具体表现在政治、文化、身体及身份的锻造上,最终形成比较突出的人格特征和稳定的文化心理结构。同时,由于国民性是多因素影响的结果,政治仪式自身的教育限度及其国民性的普遍性与个体差异性的存在,使得教育政治仪式锻造国民性具有一定的限度,教育政治仪式因而不是万能的。
  • “成长为基督徒”——一个神学班青少年宗教信仰社会化的田野调查
  • 基于对甘肃省东部地区X教堂神学班的田野调查,探讨了青少年基督徒宗教信仰的社会化问题。结果表明:(1)家庭是青少年基督徒宗教信仰社会化的主要环境,为他们成长为一个成熟的基督徒打下了初步基础;(2)进入神学班后,同伴群体和老师的动员、示范和导引,对他们的宗教选择发挥着巨大影响;(3)宗教教义可以为信徒提供世俗与人生的指南或世界观,对于青少年基督徒的心灵和人格塑造具有重要影响;(4)教会为青少年基督徒提供了人际温情和彼此之间强有力的社会支持,在社会网络的互动过程中,通过共同参与宗教活动和分享宗教体验,进一步巩固和强化了他们的宗教信仰。
  • 积极型追随力:概念、结构、量表开发与Rasch分析
  • 积极型追随力是指成功、有效的追随者在拥护领导并努力实现共同积极目标的过程中所表现出的积极心理、行为和关系特征的综合体。本研究通过开放式问卷和访谈法搜集有关积极型追随力的条目,运用因素分析探索并验证了积极型追随力的四维结构:支持力、沟通力、进取心和忠诚度。为了编制一份具有客观测量特性的追随力量表,研究以905名中小学教师为研究对象,运用Rasch模型对积极型追随力量表进行分析。结果显示:修正评分等级后的量表具有较好的分离信度,数据与模型拟合良好,残差主成份分析验证了追随力四个分量表的单向度性,量表试题梯难度与受试者追随力水平对应分布合理。研究厘清了积极型追随力的概念议题,并开发了一份具有较好信效度的量表,使客观测量成为可能。
  • 群体受害者身份感知对医务工作者集体内疚感的作用
  • 医患关系是当前学界的一个重要研究议题,然而,学者们的研究存在医患关系研究和医务工作者的主体研究相分离的问题。因此,本研究试图将医患关系作为一个环境变量纳入医务工作者的主体研究中,对医务工作者在医患关系中的群体受害者身份感知与集体内疚感之间的关系进行探讨,并对群体认同和群体行为合理性感知在这一关系中的中介作用进行了检验。结果表明:(1)医务工作者的群体受害者身份感知显著影响其集体内疚感水平;(2)群体认同在群体受害者身份感知与集体内疚感的关系中具有显著的部分中介效应;(3)群体行为合理性在群体受害者身份感知与集体内疚感的关系中没有显著的中介作用。最后,本研究系统讨论了医务工作者的医患关系感知如何影响其心理机制。
  • 新疆嵌入式社会结构和社区环境的实现路径研究
  • 新疆嵌入式社会结构和社区环境建构过程中存在着部分嵌入措施难以落实;南疆地区嵌入难度大;内地各界对'有序扩大新疆少数民族群众到内地接受教育、就业、居住'缺乏应对;政策和法律支持体系亟待健全等问题。有序推进该项工作要加强对新疆嵌入式社会建设的顶层设计和分类指导,既要重视各民族间的'有形'嵌入,又要重视各民族间的'无形'嵌入;要以南疆地区为重点和突破口;内地政府和社会各界要以更积极、更包容的心态对待新疆少数民族融入内地;国家、新疆和内地三个层面要共同做好政策和法律的制度保障。
  • 互嵌式治理:新疆多民族互嵌社区建设的有效选择
  • 作为构建新型民族关系重要载体的多民族互嵌社区建设,不仅是物质层面的居住场所的建设,而且是各族群众心灵的精神家园的构筑。新疆的多民族互嵌社区建设应以推进新疆治理体系和治理能力现代化为引领,全面贯彻执行党的民族政策,把握多民族互嵌社区建设的理念,推动建立各民族相互嵌入的社会结构和社区环境,完善科学合理的居住格局的政策指导,加强社区居民的双语学习和教育,促进各民族交往交流交融,开展丰富多彩的社区文化建设,提高民族社区认同和文化认同,培育和引进专业社区工作者,健全社区公共服务体系,进而实现新疆长治久安。
  • 车建修 油画作品
  • 《西北师大学报:社会科学版》封面

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