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  • 全球化与族性认同 下载全文
  • 族性认同(ethnic identity)的增强是一个值得重视的当代民族现象,它的出现与世界的全球化背景有着必然联系。本文对族性认同作了概念性解说,指出族性认同的增强有着全球化因素的支撑,它是个性的张扬,世界多样性的表现,同时也是民族过程(ethnic process)的反映。当代世界民族过程既是民族现象不断扩张和弥漫的过程,也是民族不断分解自己、泛化自己的过程。随着全球化的推进,这一现象仍将持续。
  • 关于修改版《民族区域自治法》的思考 下载全文
  • 修改后的《民族区域自治法》全面地总结了自1984年这部我国基本法颁布以来以法治理国内民族事务的重要经验,深刻地反映了改革开放以来我国社会制度尤其是经济制度所发生的巨大变化,高度地体现了全国各族人民尤其是各小数民族人民加快社会发展的时代要求,集中地表达了中国共产党代表全国各族人民的根本利益,带领他们尽快实现共同进步与繁荣的决心与行动。今后的任务是,认真贯彻执行《民族区域自治法》,加强民族团结,加快民族自治地方的社会发展。
  • 藏族大学生民族与文化认同调查研究 下载全文
  • 运用问卷调查方法,对藏族大学生语言、身份、宗教、习俗等4个方面的认同状况进行了研究。初步分析表明,藏族在学生的民族认同在不同层面上有不同的特点。在有些层面上,情感定向的民族认同比较积极,但行为定向不太积极;有些层面上自我定向认同积极,但他人定向不积极;有些层面上微观层面认同比较积极,但宏观层面却不太积极。藏族大学生的民族认同虽然受情感因素的影响,但其间渗透着理性思考。藏族大学生所表现出来的民族认同特点,反映了藏族文化和社会所处时代背景,以及文化融合与社会现代化进程中个体的心理变化特点。
  • 教学研究的功能与价值—兼论新世纪我国教学研究的重点与方向 下载全文
  • 分析与检讨教学研究的功能与价值是新世纪社会存在对我国教学论的客观诉求。教学理论要对教学实践发生真效力,必须根据社会对教学研究的多方面的需求,积极调整教学研究的重点与方向,发挥教学研究的功能,充分体现教学研究的价值,才能使教学研究更好地为教育教学改革与发展服务。
  • 需要一种新的教学智慧—一种改造教育硕士专业学位教育的教学理念 下载全文
  • 教育硕士作为一种新规格的专业化教育人才,其培养过程不仅需要新的课程体系,而且需要新的教学智慧,这对高校教学的经验性权威是一种冲突。锐意改造教育硕士专业学位教育的教学理念,重新认识教育硕士的实践性职业性特征,换位辨析其实践经验基础和进行应用研究的优势,建构适应性的教学策略,是高校应有的理智选择。
  • 小学骨干教师反思意识的调查与分析 下载全文
  • 反思对教师职业发展能起到推动和促进的作用。了解教师自己对反思的认识是培养教师反思能力的工作前提。本研究采用访谈法对北京市7所小学的28名骨干教师的反思意识进行了调查,发现当前小学骨干教师对反思的认识处于经验阶段,缺乏系统的理论认识。教师教育研究者和培训者应当为广大教师提供足够的反思理论知识,帮助教师澄清关于教学研究的观念,使反思能够在教育教学中充分发挥作用。
  • 当代教学环境的实质与类型新探:文化哲学的分析 下载全文
  • 在当代社会和教育的转型背景中,教学环境逐渐显露出了文化的本性,教学环境嬗变成为影响人的学心生命存在及其活动的各种文化因素的总和,当代教学环境凸现出了“学习化”的特性。从文化结构逻辑看,教学环境的构成有实体性和功能性两个维度的区分。实体性教学环境类型分为教室、宿舍、校园、家庭和社区等层次,而功能性教学环境类型则有生理文化环境、心理文化环境、物质文化环境、交往文化环境、符号文化环境和活动文化环境等。
  • 反思·定位·回归:论“教学认识论” 下载全文
  • 教学本体观是进行具体教学理论建构、评价与讨论的理论基础,也是教学实践的预设前提或“缄默的知识”。基于教学存在的建构交往观,作者对近期有关教学认识论的研究所涉及的若干重要理论问题进行了剖析与讨论,指出并论证了现存教学本质“特殊认识说”及其衍生理论“教学认识论”所存在的重大理论缺陷,分析了其所存在问题的性质、理论失误的根源和学科发展的未来取向,认为其根本出路在于现存理论的合理定位和向本体论的回归。
  • 李蒸及其民众教育思想 下载全文
  • 李蒸先生是我国著名的教育家、爱国人士,民众教育思想是其教育思想中最具代表性的内容。他认为:民众教育即是针对失学青年与成年人进行的一种教育活动,是中国特殊国情下的社会教育,目的是培养民众的最低公民自治能力。民众教育与学校教育有着很大的不同,应以积极的态度与牺牲精神,结合民众生活,“活用机会”地开展。民众教育思想对于当前及未来的教育事业仍具有重要意义。
  • 西汉后期士林中的退隐之风与文学创作的新变 下载全文
  • 西汉后期士林中出现了“朝隐”与“退隐”现象,通过对焦延寿和扬雄两个个案的分析,可知隐逸之风导致了西汉后期文学的新变,如抒情本体回归,语言上趋于通俗化等。
  • 《汉书·艺文志》“成相杂辞”“隐书”说 下载全文
  • “成相杂辞”是一种民间文艺形式,先秦以来一直在民间流传,并且影响了文人的创作。从现存作品看,“成相杂辞”主要产生在楚国东部,和黄老之学有密切关系。现存成相本,大都以格言谚语集锦为其形式,以道德教化为其内容,用赋诵的方式传播。“隐”和古代的巫史关系密切,由巫转 述的神的预言谶玉器大多是以叶韵的隐语形式表现出来了。到了战国游士和俳优手中,“隐”为纵横策士资为谈助,更成了俳优侏儒亲近讽喻劝谏国君的工具。隐语还有一个来源,就是根植于古老民族的原始文化歌谣。隐语从神的警告变成人的讽喻,就和“谐”合为一体。谐语大都以人的缺陷作为嘲笑的对象,渐变为诙谐调侃的杂赋。
  • 笔记小说的演变与唐宋社会研究 下载全文
  • 唐宋社会变革是史学界关注的热点之一,城市面貌变化亦是唐宋变革的重要论题。唐宋时期是中国古代笔记小说发展的关键时期。笔记小说为我们提供了丰富的史料,笔记小说本身的发展和演变也为我们提供了认识唐宋社会变化的丰富历史社会信息。
  • 论明词的价值及其研究基础 下载全文
  • 一、 从明词作家、作品及艺术成就、明词在中国词史上的地位、明代词学的发展等三个方面,论证了明词的文学价值。二、从考证明代文人的生平生状、考察明代文艺思潮以及其他文体作家作品的考证等方面,论证了明词的文献价值。三、从文献清理的角度论明词研究的基础,指出选本不足据,成说不足凭。
  • 明清艳情小说创作心态论 下载全文
  • 从创作心态这一视角和切入点,探寻明清艳情小说家的心路历程和心灵轨迹,我们可以看出他们的创作由传统的劝戒述怀向娱转变;他们的人格由理性向非理性转移;他们的心灵由现实向宗教转化。
  • 《憩园》的启蒙精神与人生矛盾-巴金、鲁迅比较论之一 下载全文
  • 《憩园》是巴金所有小说中意义最为复杂的文本之一。从人生意义上说,它所表现的是一个有启蒙思想的知识分子,人到中年时,对家园、婚姻、事业、生活出路等问题的一系列思考。本文通过细致的文本分析,并将其与20年代中期鲁迅的有关作品进行对照,为进一步认识巴金40年代创作的意义,全面理解20世纪前半叶启蒙知识分子的精神历程,提供了新的角度与证明。
  • 赵树理小说与传统清官文学之比较 下载全文
  • 就文本结构技巧而论,赵树理小说仍属清官文学之谱系,它继承了传统清官文学之长处,并在文本命意、结构、清官形象诸方面赋予了时代新质,创造了新的清官文学。
  • 列举助词“这样” 下载全文
  • 本文在实例调查的基础上,从句法功能、语义内涵和语用特征三个方面对列举助词“这们“进行描写和分析,并强调它与批示代词“这样”的差别。
  • 兼语句与其他句式结构的区别-现代汉语特殊句式辨析之二 下载全文
  • 兼语句是现代汉语的一种特殊句式,对它的研究,早在王力的《中国现代语法》就已开始了,而且主要涉及到兼语句的结构特点及扩缩存废问题。本文着重从兼语句的结构特征、语义特征与其他句式结构的比较中区别出这一句式的特征来。
  • 甘肃靖远方言两字组变调 下载全文
  • 本文主要探讨甘肃靖远方言中后字非儿化韵的两字组连续变调及其规律。附带指出靖远方言的轻声有两类:调值的轻声和调类的轻声。两字组变调从“重重型”和“重轻型”两方面入手分析,有四种变调类型,变调三个:211调、31调、55调。变调主要跟今音的语音环境有关。
  • 试论东西方哲学差异对语言的影响-以汉俄语言为例 下载全文
  • 东西方民族由于自然环境、生活方式、社会制度、经济状况、文化心态、宗教习俗以及历史进程的不同,形成的哲学观也就不尽相同,这主要表现在:1东方哲学的整体性、统一性与西方哲学的分析性、对立性;2.东方哲学的具体性、形象性与西方哲学的抽象性、逻辑性;3.东方哲学以人为中心的主体观和西方哲学以自然为中心的客体观。哲学和语言的关系是相互制约、相互影响的,汉俄两种语言在表层结构上所体现出的巨大差异正是由于其深层结构所依托的哲学背景不同。
  • 方叔其人-古史新说之六 下载全文
  • 《禹鼎铭文》是研究西周共和时期的重要资料。禹鼎的主人“禹“是周厉王时代的元老、西六师的统帅,在西周历史上颇有影响,其踪迹在《诗经》中多有反映。
  • 李世民与魏征关系新论 下载全文
  • 长期以来,李世民与魏征的关系一直笼罩在明明君与贤臣的光环下,但对这种关系之后的深层次原因,学界讨论尚少。历史的真相是:初唐时期的政治、经济、民族关系,特别是山东问题,决定着二人之间的微妙关系。李世民利用魏征以笼络山东豪杰,并达到制约山东士族集团的目的;魏征则恃以山东势力,在中央维护山东豪杰的利益。随着山东问题重要性的下降,二人之间的关系也从重重假象中逐步显露出来。
  • 嘉靖革新研究中的几个问题 下载全文
  • 嘉靖革新是明代历史上一次真正的变革活动。不了解这一革新,就不可能客观地认识“张居正改革”或“隆万大改革”。总结笔者的研究所得,可以认为:明代改革应描述为“嘉隆万改革”,其中核心是嘉靖革新,其余波延至万历前期。
  • 从契约伦理的视域看“以德治国” 下载全文
  • 本文从契约伦理的角度论述了古今“德治”之划界以及在现代民制度下实现“以德治国”的问题。孔子从“性本善”的人性论假定出发,以德治、民本和礼治三者统一建构了传统中国社会道德理想主义的基本理论框架,但孔子德治思想的存在背景是私民社会,现时代德治思想的指出背景则公民社会。私民社会是个无契约的社会,公民社会则是个契约社会,只有在契约伦理的视域中才能正确理解以德治国的科学内涵和重要意义。江泽民同志提出的依法治国和以德治国相结合的思想是对古今中外法制和道德自律思想的高度概括和科学总结,它根植于中外优秀思想而有所超越。
  • 国家财产的执行豁免问题新探 下载全文
  • 国家财产的执行豁免是国际法领域的重大争议问题之一。一方面,各国新近的立法与实践在此问题上仍存在或大或小的差异;另一方面,一些发达国家的立法与实践以及一些国际法律文件在此方面也有新的变化。就这些情况进行深入细致的研究,对正确制定我国的相关对策具有重大意义。
  • 创新及创新体系的构建 下载全文
  • 创新是实现社会经济持续增长的首要推动力。创新政府研究必须明确创新的一般特征及其本质和规律;创新体系的构建可以从宏观、中观、微观三个层面展开,且不同层面的创新在特定时空有不同的重点和内容。同时,创新及其创新体系的构建还是一个涉及政府、企业、教育科研机构和其他组织共同运作的系统工程。
  • 城市远郊农业发展探究 下载全文
  • 简略给出了城市远郊地带的定义,指出了这一地带农业生产存在的10大特点,分析了该区域农业展存在的6个方面的问题,并根据其特点和问题提出了相应的发展对策。
  • 甘肃省城市居民贫困问题的分析与思考 下载全文
  • 贫困问题是普遍存在的重大社会经济问题。甘肃城市居民的贫困,从整体上看,除极少数绝对贫困外,大多数则处于相对贫困状态。城市贫困群体的产生,既受宏观经济因素的影响,也受微观个人因素的制约。因此,现阶段应采取有效措施,搞好城市扶贫工作,帮助贫困居民脱贫解困。
  • 消费伦理对现代商品机制的潜在影响 下载全文
  • 随着市场经济的逐步完善,现代商品的内涵已由过去的简单货物概念延伸为具有广泛经济价值的程度,它不仅涉及商业、贸易、股市等流通领域,以及产品设计、质量标准、包装运输等生产领域,而且深入对商品的审美、使用、占有持不同心态的大众消费领域,并引起人们对消费伦理的深刻思考。
  • 西部文化建设论略 下载全文
  • 西部大开发不仅具有重大的经济意义,而且具有重大的文化意义。通过文化复兴来促进西部经济振兴和通过经济开发来促进文化发展,是西部大开发战略中不可偏废的两个方面,片面强调经济振兴而忽视文化复兴,必将会导致西部开发的畸形发展。只有在经济开发的同时重视文化建设,才能促进西部地区的全面发展。
  • 孔子的修养美学续谈 下载全文
  • 建立在仁学基础上的孔子修养学由于自觉地把修仁与审美相联系,从而形成了孔子修养学美学性质和孔子美学的修养学性质。正是这种修养美学,才使得孔子具有“乐以忘忧”的情怀和精神增境界。同时,孔子关于“游于艺”“成于乐”的思想更是明白无误地向人们展示了道德修养的审美途径以及音乐审美对道德修养的决定和引领作用。从而使审美与人生修养达到了完美的统一。
  • 关于艺术歌曲及其在中国传播的美学思考 下载全文
  • 艺术歌曲作为一种起源于19世纪初备奥的声乐体裁,有其独具的审美特征、形式结构特点和重情表现的音乐风格。由于具有浓郁的文人气质和“阳春白雪“的高雅情韵,在半个多世纪战乱的年月里,在建国后历次政治运动的冲击下,中国的艺术歌曲创作难以传播开来。而在新的时代条件下,对艺术歌曲及其在中国传播进行美学思考,则是势所必然。
  • 略谈中国花鸟画的情趣美 下载全文
  • 中国花鸟画创作要达到的境界是情趣美,情趣美基本表现在三个方面,即借题发挥、直抒胸臆的抒情美,自然真率、趣味浓郁的生活美,烂漫多姿、山野花鸟的自然美。这三者之间,既有区别,又相互交错,是一个不可分割的统一整体。
  • 全球化与族性认同(王希恩)
    关于修改版《民族区域自治法》的思考(孙振玉)
    藏族大学生民族与文化认同调查研究(万明钢 王亚鹏 等)
    教学研究的功能与价值—兼论新世纪我国教学研究的重点与方向(王嘉毅)
    需要一种新的教学智慧—一种改造教育硕士专业学位教育的教学理念(杨启亮)
    小学骨干教师反思意识的调查与分析(彭华茂 王凯荣 等)
    当代教学环境的实质与类型新探:文化哲学的分析(黄甫全)
    反思·定位·回归:论“教学认识论”(张广君)
    李蒸及其民众教育思想(张俊宗)
    西汉后期士林中的退隐之风与文学创作的新变(韩高年)
    《汉书·艺文志》“成相杂辞”“隐书”说(伏俊琏)
    笔记小说的演变与唐宋社会研究
    论明词的价值及其研究基础(张仲谋)
    明清艳情小说创作心态论(刘书成)
    《憩园》的启蒙精神与人生矛盾-巴金、鲁迅比较论之一(邵宁宁)
    赵树理小说与传统清官文学之比较(朱庆华)
    列举助词“这样”(童盛强)
    兼语句与其他句式结构的区别-现代汉语特殊句式辨析之二
    甘肃靖远方言两字组变调(雒鹏)
    试论东西方哲学差异对语言的影响-以汉俄语言为例(李发元)
    方叔其人-古史新说之六(张平辙)
    李世民与魏征关系新论(王万盈)
    嘉靖革新研究中的几个问题(田澍)
    从契约伦理的视域看“以德治国”(牛正兰)
    国家财产的执行豁免问题新探
    创新及创新体系的构建(李兴江 李泉)
    城市远郊农业发展探究
    甘肃省城市居民贫困问题的分析与思考(李淑华)
    消费伦理对现代商品机制的潜在影响(郭洪纪)
    西部文化建设论略(彭岚嘉 陈占彪)
    孔子的修养美学续谈(王建疆)
    关于艺术歌曲及其在中国传播的美学思考(黄腾鹏)
    略谈中国花鸟画的情趣美(韦自强)
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