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文献检索:
  • 哲学究竟是什么 免费阅读 下载全文
  • 哲学是关乎思想的根本事情,它只关心生活的整体和意义,是最美好的生活方式。也就是说,哲学是关乎人之根本即“自然”的事情。依据于此,哲学必然不是观念,不是概念体系,不是逻辑或逻辑思维,不是语言本身,也不是理解和解释的方法。它既不是人类其他经验和“思想”的概括和总结,也不是世界观的归纳和类比。同样,哲学不是文化。哲学只是哲学“本身”。现代哲学在观念哲学中“浸泡”得太久,离真正的哲学已经很远很远,可以说不成其为哲学了。要“恢复”真正的哲学,只有回到古希腊哲学家那里,从哲学的“自然”出发考察哲学是什么。此时必须避免用现代“观念论”套用古希腊哲学家。
  • “实践的转向”和“性与天道”的统一——论中国马克思主义者建构天道观和心性论的独特思路 免费阅读 下载全文
  • 哲学作为智慧之学,既要认识世界又要认识自己,所以天道观和心性论自古以来就是哲学的基本内容。中国马克思主义者,通过对实践观点的创造性发挥,立足于实践过程中改造客观世界和改造主观世界相统一的基本原理,形成了建构天道观和心性论的独特思路,充分展示了马克思主义哲学的“实践的转向”的理论潜力。本文对这一思路的形成作了一番历史的考察。
  • 现代教育与国家安全 免费阅读 下载全文
  • 世界正在走向科技革命主导下的全球一体化时代,我国在已经“入世”和全球化的时代背景下,国家安全问题日益凸显。文章阐述了全球化背景下的新国家安全观和我国国家安全的新形势,分析了现代教育与国家安全的关系,论证了教育在维护国家安全中的强大功能,认为教育是一项国家安全事业,并提出了国家安全战略中的教育对策。
  • 从“说服”到“启发”:教育学研究的两种范式 免费阅读 下载全文
  • 本文提出教育学研究的两种范式,传统教育写作和教育学的诗化写作。传统教育写作追求“以理服人”,“解决”他人的问题;教育学的诗化写作追求“以思启人”,意在唤起问题。从“说服”到“启发”,意味着教育学话语品质的转向,意味着教育学者生存方式的转向。
  • 教师教育的模式评析——兼谈教学原则的理解 免费阅读 下载全文
  • 教师教育的个性特征模式不切实际,行为主义模式被动机械,学科技术模式视野狭窄,教学技能模式不明“事”理,角色模式偏于混乱,教学原则模式却能使教师懂得在课堂上采取各种行动的道理,并据此做出明智的课堂决策。教学原则模式要求教师必须同时是一个教学研究者,恰恰顺应了当前基础教育课程改革所努力倡导的教师角色的转变。
  • 西部大开发背景下的民族教育政策问题 免费阅读 下载全文
  • 西部大开发背景下,政治经济因素、民族政策因素、教育政策因素等民族教育政策的环境因素正在发生着变化,引起民族教育政策的价值取向随之转型,即从单一重视优惠政策转向特殊政策与优惠政策并重。在此基础上,西部大开发背景下民族教育政策的内容包括特殊政策与优惠政策两个体系。
  • 变革时代的集镇与集镇教育 免费阅读 下载全文
  • 集镇既是联结城乡经济的纽带,又是农村经济、政治、文化教育的中心。农村经济结构的变化给农村集镇教育提出了许多新课题。对集镇教育如何适应集镇的发展,作者提出了“四个转变”的对策。
  • 论学习焦虑——心理学视野中的学习心理健康问题 免费阅读 下载全文
  • 学习焦虑对学生的学习效果、学业水平发挥、考试成绩及综合素质培养均有重要影响,它是造成中学生心理问题的主要原因。过度的内源性学习焦虑及附着于学习活动的外源性焦虑,不仅会导致学生产生多种焦虑倾向,甚至会导致心理异常或心理障碍。但适度的、来自学习活动本身的内源性学习焦虑不仅是学生学习活动正常进行所必需的,而且能使学生处于最佳的学习状态,取得最优的学习效果和最好的学业成绩。
  • 维果茨基与现代心理科学 免费阅读 下载全文
  • 维果茨基是苏俄心理科学的主要奠基者,社会文化历史学派的创始人。在世界众多的心理学家中,维果茨基的学说独树一帜,他首创高级心理机能历史起源的理论,最早将历史主义原则引入心理学,创造性地提出“最近发展区”的概念,力倡辩证唯物主义心理学方法论,创立了苏俄心理学史上最大的心理学流派,为心理科学的发展作出了重大贡献,并对现代心理学的研究方法、理论构建和学科发展均产生了深远的影响。
  • 关于古希腊奥林匹克竞技会文化意义的探索 免费阅读 下载全文
  • 古希腊奥林匹克竞技会是古代文明的标志。它以祭祀宙斯的名义举办,发挥着积极进取、公平竞争、和平和友谊的文化内涵。竞技会展示健美的体格,更推崇高尚的道德,特别是关于和平和休战的规定,促进了社会进步,是古代文明的伟大创造。奥运会已成为全人类共同的精神财富,而当今世界也面临巨大的挑战:生态环境恶化,冲突不断,吸毒和犯罪猖獗,许多人精神空虚,因而,发掘、发扬古奥运会的优秀文化传统和价值观念,仍然具有重要的现实意义。我们热烈期盼着2008年北京奥运会把当今时代和平与发展的两大主题推向新的高潮。
  • 禅文化:中日文化交流的一种载体——从中日茶道的渊源、特点谈起 免费阅读 下载全文
  • 禅宗文化在中日文化的交流中起着极其重要的作用。从中国的宋朝到元明时期,日本不但吸收了中国禅宗文化,并结合本土特点形成了具有日本特点的禅宗文化。日本茶道起源于中国茶道中的禅宗茶道,并加以改造创新,成为日本传统文化的重要一部分。通过对中日茶道渊源和特点的分析来考察禅文化在中日茶道交流中的影响和作用,可以为我们研究文化交流现象提供一定的新视野。
  • 对电视新闻节目的再认识 免费阅读 下载全文
  • 文章从广播电视媒体的优势、媒体的功能谈如何运用广播电视在信息传播上的视听作用去影响人,同时代俱进,并对新闻类电视节目的内容与技术的结合方面进行再创作,以提高它的可塑性,来增强它的生命力和生存力。
  • 略论十六国以来高昌地区的丝织业 免费阅读 下载全文
  • 以十六国至高昌王国时期的出土文书为重点,兼及吐鲁番同时期古墓葬出土的丝织物,探讨了十六国以来高昌丝织业大发展的原因。对其特殊的时代机遇作了揭示,对作为丝织业发展基础的广大蚕桑织造户的状况及其与官府的关系作了研究。同时对高昌本地制作波斯锦等“胡锦”外销产品作了探讨。
  • 魏晋南北朝时期的漕运与管理 免费阅读 下载全文
  • 魏晋南北朝时期整修或开凿了一大批漕渠,按照其主要功用可分为用于军队与辎重的输送、农业区的租赋运输和商业运输三类。对于漕运的管理形成了皇帝——权臣决策,地方郡守和军事将领负责执行的机制。在管理机构上,形成了以度支尚书为中心的中央管理机构和以专门职官与地方郡守组成的地方管理机构。此外,还有以大司农为代表的关涉机构协调漕运的管理。因此该时期的漕运事业已经初步形成了一套有机的管理体系。由于该时期军事斗争的频繁,使得军事将领对漕运从决策到执行到管理各个环节都产生了巨大影响。这也在一方面成为魏晋南北朝时期漕运管理的特点。
  • 论唐宋时期的刺青习俗 免费阅读 下载全文
  • 唐宋刺青习俗是古代文化史上引人注目的现象,目前对这种文化现象尚缺乏历史学、文化人类学以及心理学方面的系统考察。从唐宋变革角度入手,剖析刺青习俗产生的原因、变迁以及刺青者的心理动机,可以认为刺青是由转型期前的政治化社会还原成世俗化社会,由过去的“政治人”还原成“社会人”、“世俗人”的体现,是对传统价值观、道德观的挑战,从某种意义上讲是社会进步的表现。
  • 独立后的中亚五国政治体制 免费阅读 下载全文
  • 论述了中亚五国特殊的总统制政体的现状,并通过中亚各国的政治、经济、文化等社会结构运行的实际状况,探讨了中亚五国实行总统制政体的必然性。最后,对中亚五国实行总统制后社会转型中出现的问题进行了阐述。
  • 中亚地区的稳定及对我国西北地区经济发展的影响 免费阅读 下载全文
  • 目前,中亚地区存在着许多不稳定的因素,主要有两种:一种是直接的、现实的因素,即民族分裂主义、伊斯兰极端主义和恐怖主义“三股势力”;另一种是潜在的因素,包括跨国犯罪、生态环境危机和外部势力的干预等。其中前者对中亚地区的稳定造成了严重的威胁。中亚对我国西北地区来说具有很大的相关度,主要表现在对西部大开发背景下的西北地区经济发展的影响。
  • 《诗经·邶风·匏有苦叶》的“渡水”意象分析 免费阅读 下载全文
  • 《邶风·匏有苦叶》全篇皆写渡水的景象,分析这些意象,可看出其反映了当时人们把渡水看成危险之事以及把渡水与婚恋相比附的意识。这些意识反映了当时人们的认识水平和一些文化特点。
  • 汉魏六朝的诙谐咏物俗赋 免费阅读 下载全文
  • 以调笑戏谑的态度描写动物或人本身的俗赋源远流长,东汉后期以来,时见载籍。这类俗赋或嘲笑人的形貌丑陋、举止荒唐,或描写动物的滑稽谐趣,用以游戏取乐或调笑讽刺他人。多题材狭小、怪诞,以四言韵语为主,语言通俗,风格诙谐,口诵的特征比较明显。
  • 论汉末赋体创作中抒情化与趣味化的发展 免费阅读 下载全文
  • 汉末桓灵之世赋体创作的转变体现在抒情化和趣味化两种倾向。前者与社会生活的联系较为直接密切,题材重大,创作态度严肃;后者则着力于开掘曾被遮蔽的世俗情趣,题材趋于细碎,创作态度带有游戏意味。在这两种倾向中,趣味化是更为迅猛的潮流。正是这一点使汉末文学区别于忧患深沉、密切关注社会人生的建安文学。
  • 鲁迅情感心理中的父亲情结 免费阅读 下载全文
  • 鲁迅情感心理中的父亲情结决定了鲁迅创作独特的审美选择,构成了其创作的独特的乡土情感和两极结构模式。
  • 完善与发展:文学反映论的当代课题 免费阅读 下载全文
  • 对“反映”范畴的机械唯物主义规定,是我国当代文学反映论走向误区的一个根本原因。按照马克思主义观点,“反映”是包含认识、情感、意志在内的综合心理过程,因此,重视文学的主体性及特殊本质和价值问题,是文学反映论的应有之义。文学作为生活的审美反映,偏重于主体情感与对象形式的表现性关系,这就要求文学反映论把文学的特殊性放置在情感论和形式论的范围加以深入讨论。这或许正是我们推进文学反映论的发展的必由之路。
  • 西方文学中的教士形象与基督教教义的对位渗透 免费阅读 下载全文
  • 当人类走进现代,精神领域随物质世界膨胀式发展,群体的分化使个人的存在表现为不同的彼此分裂的角色和身份,由此产生了自我认同的需要,而现实的迷茫与失落又将人们送回了原来的起点:从自然中寻找依托,从未来寻找归宿。这就是西方文学与宗教的契合点。对于西方文学,本就与宗教同源同流,无论是人文主义、启蒙运动,还是科技革命,都未曾从根本上改变西方人对上帝的信仰。在《巴黎圣母院》、《红字》和《荆棘鸟》中,我们沿着人物走过的路径,探寻在现代意识(现代性)产生、发展和成熟的进程中,西方宗教观念与教士形象及形象塑造的关系,清楚地看到西方宗教传统的延续依然如故,精神诉求的基本品格并没有质的改变,有的只是形式表征的无限丰富而已。
  • 论《土生子》中的新黑人艺术形象 免费阅读 下载全文
  • 《土生子》是美国黑人文学家理查德·赖特(1908—1960年)的代表作。此书之所以在美国文学或美国黑人文学中具有重要地位,一方面是由于这部小说主题的重大社会历史意义,即它以现实主义的方法揭露了美国社会存在的种族歧视和阶级压迫的严酷现实,另一方面就在于它成功塑造了“土生子”即小说主人公别格·托马斯这个黑人反抗、犯罪少年的典型艺术形象。黑人反抗、犯罪少年,这就是小说主人公别格这一艺术典型形象的根本特征,它体现了新一代黑人对种族歧视与阶级压迫的不满、反抗和斗争。它是对新一代黑人或者说是潜伏着的黑人民族性格的深刻揭示。
  • 周礼全四层次意义理论的方法与特色 免费阅读 下载全文
  • 周礼全四层次意义理论运用了“从抽象上升到具体”这一反映人类思维认识进程的正确理论,合理地对复杂的自然语言意义做出了分层理解,创造性地把已有的意义理论运用于对不同层次的语言意义的分析和理解过程之中,丰富了关于自然语言理解的意义理论,是一个值得哲学界、逻辑学界和语言学界密切关注的重要的语言意义理论。
  • 甘肃靖远方言儿化变调 免费阅读 下载全文
  • 本文主要讨论甘肃靖远方言中后字是儿化韵的两字组变调。先简要介绍靖远方言声韵调,然后讨论后字是儿化韵的“非叠字”和“叠字”两字组变调。靖远方言儿化韵属拼合型,儿化变调有四种类型。“非叠字组”的变调跟今音的语音环境有关,但又跟后字是非儿化韵的两字组变调不同,它们遵循着不同的变调规律。“叠字组”的变调涉及多重词法音系过程。
  • 论民族精神与民族凝聚力 免费阅读 下载全文
  • 民族精神是支撑一个民族生存与发展的民族文化精神。中华民族精神是中华文化抽象、升华而形成的。中华民族精神支撑了中华民族五千年文明史的独立与发展,使中华民族居于世界大国之林。中华文化和民族精神成为56个民族强大的凝聚力,使中国成为一个团结统一、自强不息的伟大国家。
  • 西北民族地区社会结构转型的特殊性 免费阅读 下载全文
  • 社会结构转型是人类社会发展的必然结果,中国社会结构转型是社会主义制度的自我完善。西北民族地区由于历史及现实各种因素制约,社会整体发展滞后,转型速度慢,体现出我国社会结构转型过程中地区的差别性及特殊性。西北民族地区同我国中、东部比较,最大特殊性在于地理环境和人口因素。认识、分析并改变这些制约因素,将会促进西北民族地区的社会结构顺利转型。
  • 西北少数民族地区社会形态转型途径新解 免费阅读 下载全文
  • 西北少数民族地区社会形态的生产力基础、生产关系(经济基础)和上层建筑都存在着可跨越性和不可跨越性的两个方面,可跨越性的方面已经使西北少数民族进入社会主义社会,不可跨越性的方面又制约其为初级阶段。改革开放二十多年以来,我们才逐步找到了解决该矛盾的方法和途径,为实现民族地区新的跨越式发展提供了经验。
  • 哲学究竟是什么(惠松骐)
    “实践的转向”和“性与天道”的统一——论中国马克思主义者建构天道观和心性论的独特思路(郁振华)
    现代教育与国家安全(蔡宝来)
    从“说服”到“启发”:教育学研究的两种范式(刘铁芳)
    教师教育的模式评析——兼谈教学原则的理解(徐继存)
    西部大开发背景下的民族教育政策问题(王鉴)
    变革时代的集镇与集镇教育(焦瑶光)
    论学习焦虑——心理学视野中的学习心理健康问题(化得元)
    维果茨基与现代心理科学(王光荣)
    关于古希腊奥林匹克竞技会文化意义的探索(王尚达)
    禅文化:中日文化交流的一种载体——从中日茶道的渊源、特点谈起(陈永华)
    对电视新闻节目的再认识(杨改学)
    略论十六国以来高昌地区的丝织业(乜小红)
    魏晋南北朝时期的漕运与管理(马晓峰)
    论唐宋时期的刺青习俗(王万盈)
    独立后的中亚五国政治体制(高永久 徐亚清)
    中亚地区的稳定及对我国西北地区经济发展的影响(张玉霞)
    《诗经·邶风·匏有苦叶》的“渡水”意象分析(赵茂林)
    汉魏六朝的诙谐咏物俗赋(伏俊琏)
    论汉末赋体创作中抒情化与趣味化的发展(蓝旭)
    鲁迅情感心理中的父亲情结(张建生)
    完善与发展:文学反映论的当代课题(周春宇)
    西方文学中的教士形象与基督教教义的对位渗透(陈召荣)
    论《土生子》中的新黑人艺术形象(范桂兰)
    周礼全四层次意义理论的方法与特色(李敬国)
    甘肃靖远方言儿化变调(雒鹏)
    论民族精神与民族凝聚力(赵海)
    西北民族地区社会结构转型的特殊性(杨森)
    西北少数民族地区社会形态转型途径新解(李育红)
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