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文献检索:
  • 为价值虚无的困境开启道路——希腊化时期从伦理哲学到宗教的转向 免费阅读 收费下载
  • 希腊化时期是个价值虚无主义的时代,这个时期哲学家的思想虽然缺乏创造性和深邃性,但他们却肩负起了为价值虚无的困境开启道路的使命。伊壁鸠鲁幸福主义的伦理学以原子论为基础,探究人生及其终极目的;斯多葛学派的中心思想是以宿命论的伦理学反对伊壁鸠鲁学派的无神论和快乐论;怀疑论者则对希腊哲学的对象、问题、方法进行全面质疑。普罗提诺本体论而非神学的世界结构把本体归结为一个最高的神。启示了基督教教父把“本体”译作神的“位格”(person),并引出上帝“三位一体”的概念,哲学的伦理观念由此转向宗教。
  • 德化与刑罚之间——理学社会教育中德主刑辅策略的基础探析 免费阅读 收费下载
  • 宋明理学家普遍坚持德主刑辅的社会教育策略,这一社会教育策略是其德主刑辅治国策略的重要体现。它既是理学家对先秦以来儒家思想的继承,同时也是理学家对现实政治统治的反思以及理学思想体系特性的反映。由于理学社会教育中德主刑辅策略的提出有其现实性的基础,同时又有理学本体论与人性论的证明,因而也具有了不同于以往的新的内涵。
  • 原点解析的四个层次 免费阅读 收费下载
  • 审美意识是研究中国古代美学的切入点。通过逐层讨论审美意识与人性结构、人性结构与古代宗教等问题,我们对“切入点”或许会有一个基本的认识,从而为中国古代美学的研究作出必要的准备。
  • 莱辛的戏剧美学与其方法论 免费阅读 收费下载
  • 莱辛作为启蒙时期的思想家,其思想方法的多样性,使他的创造活动体现出零散性,具有思想动力学的特征。作为体系的思想家,他不注重其理论的形式结构的完整,而是注重其价值体系的完整。他对文学、美学和哲学的论述,反映了系统的世界观,他观察世界的方式,是和其认识论形式相统一的。他在戏剧理论中把许多艺术的概念提升到哲学的层次。他所确定并倡导的戏剧原则,建立在人性的完善的基础之上。戏剧不但要反映真正的人的生活,包括人的个性与情感,还要把民族生活作为重要的组成部分。戏剧源于历史但不是演绎历史,历史事件只为戏剧提供内在可能,所以剧作者不要盲目地利用历史,而要有选择地创作出戏剧整体,并以此来引导人们走向道德完善。
  • 中小学教材选用的基本原则与若干模式 免费阅读 收费下载
  • 教材的选用对教育教学质量和学生身心发展均有一定的影响。教材的选用应以优质教育资源的充分利用和最大限度地促进学生身心发展为基本原则。当前我国中小学在教材选用中,可结合实际,选用专家、师生参与下的政府采购模式、学校自主选用模式、教育行政部门和专家指导下的教材选用模式等三种模式。
  • 面向西部经济发展的高层次专业人才培养——甘肃省专业学位教育质量评估初探 免费阅读 收费下载
  • 专业学位研究生培养质量是专业学位研究生教育的生命线。以规范甘肃省专业学位教育,提高专业学位培养质量为出发点,以教育质量评估的基本理论为基础,探讨了甘肃省专业学位评估的目的,并着力对专业学位教育质量评估在甘肃省学位与研究生教育中的作用以及甘肃省开展专业学位教育质量评估所应遵循的原则进行了深入分析。
  • 教学理论知识的地方性建构——兼论教学流派的创生 免费阅读 收费下载
  • “普遍主义”是一个时期教学理论研究的“具象”,它框定了教学理论研究的思维方式。“普遍主义”秉承现代知识观,是对马克思主义认识论形而上学化的产物。“地方性知识”是对“普遍主义”知识观的时代“消解”,在此,知识是“个人”的、境域的,对知识的辩护随着知识的生成过程的观念合理导引了教学理论研究的方向——教学理论研究应该倡导教学流派理念,并回归教学生活世界。
  • 外语学习课堂焦虑与课堂气氛的相关研究及其教学意义 免费阅读 收费下载
  • 焦虑是外语学习中的重要情感障碍。在梳理国外相关文献的基础上,通过问卷调查和描述性的统计分析,研究了外语课堂焦虑和课堂气氛之间的关系。研究结果显示:(1)引起课堂焦虑的主要因素是交际畏惧和惧怕负评价,外语课堂缺少互动及师生的支持。(2)男生焦虑指数高于女生,其课堂气氛指数低于女生。(3)文科班焦虑状态略高于理科班,其课堂气氛却大大低于理科班。(4)课堂焦虑与课堂气氛呈负相关。受试者的焦虑指数差异小,课堂气氛指数差异大。
  • 心理学的人文取向——20世纪美国现象学心理学的历史与理论主张 免费阅读 收费下载
  • 美国现象学心理学从20世纪中叶逐步形成与发展,它汲取胡塞尔现象学中所蕴涵的哲学心理学思想,以此为理论基础展开具体的心理学实践。它把“生活世界”作为心理学研究的重要根基,重视意识的“意向性”特点,发展特有的心理学研究程序与方法,对人在日常生活中呈现的、体现主体性的心理现象进行纯粹的描述和意义理解,将实现一门人文科学的心理学作为自己的终极目标。
  • 后现代认识论与治疗心理学的实践认识论 免费阅读 收费下载
  • 后现代认识论的思想内核表现为:无根基、零碎化、建构主义、新实用主义。治疗心理学的实践认识论的基本主张与后现代认识论异曲同工,否认任何形式的知识产生的认识论基础,尊重知识体内的理论与技术的差异性,肯定经验的认知建构,推崇新实用主义。治疗心理学为后现代原理的应用树立了一个典范,为其他学科的后现代转向开辟了新的方向。
  • 论“燕许大手笔” 免费阅读 收费下载
  • 张说、苏頲的散文,显示了格调雄浑、气势恢弘的盛世气象,开启了由骈趋散、清拔宏丽的一代新风,为中唐古文运动提供了有益的艺术借鉴,在唐代散文史上居于承前启后、继往开来的重要地位,享誉唐宋文坛,并称“燕许大手笔”。学术界应给予“燕许大手笔”足够的重视,进行深入的研究。
  • 从许浑送别诗看中晚唐送别诗创作模式的形成 免费阅读 收费下载
  • 许浑的送别诗约占其今存诗作的五分之一,是其诗歌创作的重要组成部分。许浑送别诗所构成的写作特点,反映了中晚唐送别诗创作模式的形成,也是他的诗作为后世模拟的主要原因之一。中晚唐送别诗在其结构模式化的同时,诗情则由壮大浓郁转为平和散淡。
  • 明清艳情小说的原型结构 免费阅读 收费下载
  • 以原型结构为视角和切入点,深入发掘明清艳情小说中常见的遇仙遇艳、性器崇拜、自阉自残等原型意象生成的深层原因和现实基础,具有十分深刻的理论意义。
  • 嘉道词风与潘氏词人群 免费阅读 收费下载
  • 清代词史上,吴门潘氏为一望族,在政治与文化上处于强势地位。他们与以戈载为首的吴中七子多有往还,主张并实践严审律韵的词学观念,为吴中词人群体的重要组成部分;与常州词派也存在着一定的关联,并在一定程度上推动了常州词学发展。
  • 丁玲女性意识的嬗变与其作品的互文性 免费阅读 收费下载
  • 中华民族富民强国的现代化进程是丁玲写作发生的天然土壤;丁玲女性意识的嬗变与其作品产生了深刻的互文性,其女性意识与政治意识的扭结和缠绕,凝结为丁玲写作在大视野与小格局的冲突中所显现的别具一格的审美现代性。
  • 国际投资法中的国民待遇问题 免费阅读 收费下载
  • 国民待遇与主权国家对外国人的待遇直接相关。在国际投资方面,国民待遇原则主要是针对投资东道国政府的法律、行政规章和其他措施。对体现在各种双边投资条约、区域性投资条约和全球性投资立法中的外资国民待遇这一问题的探讨,有助于我们理清国际投资立法中国民待遇的相关规定,为我国如何给予外资国民待遇提供导向。
  • 我国大陆与台湾商业秘密缔约责任微义比较 免费阅读 收费下载
  • 台湾“民法”第245条第1款第(二)项规定了缔约当事人的单方明示要求保密的诚信义务,保护的是信赖利益;大陆《合同法》第43条规定了当事人的独立的商业秘密的法定义务,保护的是商业秘密权益本身。商业秘密的缔约责任是以当事人间存在缔约关系为前提条件的,不以合同未成立为必要条件的违反法定商业秘密义务的法定债的关系。商业秘密的缔约责任与缔约责任分条立法是比较科学的模式。
  • 对机构投资者积极行为的法律分析 免费阅读 收费下载
  • 美国的机构投资者的发展出现了一种新的趋势,即它们已经和正在以积极的行为参与到其持股的上市公司中来,这成为解决现代公司代理问题的新形式和机构投资者利益最大化的新需要,它有利于提高公司绩效、稳定市场和保护中小投资者利益,也为中国机构投资者的发展带来新的启示。
  • 现阶段我国城市贫困与城市可持续发展 免费阅读 收费下载
  • 消除贫困,维持城市社会公平、公正,是实现城市社会可持续发展的根本手段。现阶段我国城市贫困问题是体制转轨时的必然产物,其实质是体制的贫困,并且我国城市贫困还具有进一步扩大的趋势。实现我国城市可持续发展的反贫困举措应就社会保障、就业、医疗、教育、组织机构等方面进行制度创新,逐步建立完善的城市反贫困体系。
  • 论城市资产经营 免费阅读 收费下载
  • 城市的建设,不仅要有正确的规划做指导,而且需要大量的资金投入。城市经营是解决城市发展,尤其是城市基础设施建设资金问题的重要举措。它亦符合市场经济的客观规律。各级城市政府要在正确认识的指导下,提高经营意识,研究经营策略,搞好城市土地、基础设施以及城市形象的经营活动,以提高城市的竞争力,适应城市发展的需求。
  • 城市规划与城市空间结构塑造——以深圳市为例 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对深圳总体层面上历次规划的全面阐释,揭示出深圳城市规划在城市空间结构塑造中所发挥的重要作用:《深圳特区社会经济发展规划大纲》为城市的线状单中心结构奠定了基础;《深圳经济特区总体规划》促使带状组团结构的形成;《深圳市城市发展策略》引导城市形成全境开拓的增长极核结构;《深圳市城市总体规划》将推动城市向网状组群结构发展。
  • 从儒家修身学说和亲民主张看中国古代政治观的传承 免费阅读 收费下载
  • 儒家修身学说所追求的境界既是务实的,又是高远的,它要求一个人由近及远,由己及人,不断修养,不断成长,在有机会致力于国家政治时,能够行仁义于天下,政恭亲民,秉公谋断,把实现百姓的福祉作为奋斗的归宿。正是这种古代倡导的儒家为政之道,蕴藉了中华民族优秀传统的深刻内涵。
  • 自由与平等的政治学思考 免费阅读 收费下载
  • 自由与平等是伴随市场经济的发展而出现的一对范畴。应当如何处理它们之间的关系,是许多经济学家和政治学家所面临的一个主要问题。市场经济把每个人置于平等的人格主体地位,而事实上人们之间总是存在着这样或那样的差别。如果听任市场自由竞争的结果,就会从一开始剥夺一部分人参与竞争的权利;反之,如果强求平等,必然会造成对效率的损害,同时这也与市场经济所要求的“一视同仁”、“普遍适用”等原则相违背。
  • 马克思主义中国化的历史考察 免费阅读 收费下载
  • 中国革命和建设的过程,就是把马克思主义普遍真理和中国实际相结合的过程;中国共产党八十多年的历史,实际上就是马克思主义中国化的历史。回顾和考察马克思主义中国化的历史,总结其中所包含的经验教训,对于在新世纪继续推进马克思主义中国化事业,开拓马克思主义发展的新境界具有极其重要的意义。
  • 用历史眼光深刻认识“三个代表”重要思想 免费阅读 收费下载
  • “三个代表”重要思想是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。它是马克思主义与当代中国实际相结合的最新理论成果,既具有历史继承性,又具有鲜明的时代特征。紧密联系我国改革开放和现代化建设的实际,用历史的眼光去认识和研究“三个代表”重要思想,可以增强全党和全国人民贯彻“三个代表”重要思想的自觉性,从而加快全面建设小康社会的步伐。
  • 明武宗拒绝立嗣与大礼议 免费阅读 收费下载
  • 自“靖难之役”之后,“大礼议”是明代历史的一大分水岭。要客观地认知大礼议,须对武宗拒绝立嗣有一全面的认识。武宗生前屡屡拒绝公开从宗室中选立嗣君的要求,未能行使立嗣权,直接造成了武宗的断子和孝宗的绝孙。同时,也决定了世宗继位的特殊性。武宗未效法宋仁宗在前,世宗拒绝效法宋英宗在后。武宗拒绝立嗣的行为就已经决定了大礼议的走向。杨廷和集团在大礼议中的失败是必然的。
  • 元明清时期西北的经济开发 免费阅读 收费下载
  • 元明清时期,中国封建社会再现出统一的局面,但西北地区的民族矛盾和斗争还相当尖锐复杂,经济开发仍围绕着军需供应这个历史上的老课题展开。值得注意的是,这一时期西北经济开发的思路、措施都比前代有了较大的改进,成果也格外显著,反映出开发组织者的创意思维。
  • 康有为“学与时异”教育观对其政治思想的影响 免费阅读 收费下载
  • 作为康有为教育理念和政治思想逻辑起点的“学与时异”观,左右了康氏一生的理论建构与政治行为。导致其一生始终坚持从“经世致用”的立场出发,本着“逆乎常纬”的宗旨,不仅对于世无用的经书文本给予怀疑和否定,并以强烈的批判精神向封建专制挑战,从时代政治的角度对传统的经世之学予以新的解释,将西方文化与中国传统文化做一嫁接,从而建构出一个以“公羊三世说”为核心的政治改良的理论蓝图,一度成为位列中国近代化前沿的政治巨人。但作为今文经学的传人,康有为无法彻底超越经世致用的藩篱,其一切政治宣传终究是以儒家文化为元点的,反对一切过激行为,以三世说为轨迹,导致其一切政治行为的出发点和终结点最终只有回到尊孔与保皇的底线上来,由此而决定了康有为一生只能是兼具维新领袖与尊孔保皇势力代言人的双重身份。
  • 我国西北少数民族现代化进程中的政治文化转型 免费阅读 收费下载
  • 政治文化概念是研究一个民族、一个国家政治生活的重要工具之一,它能够准确和真实地展现一个民族、一个国家的公民、政治组织以及社会群体的政治心理、政治态度和政治价值取向,体现着一个民族、一个国家政治生活变迁的内在思想轨迹。长期以来,我国西北少数民族的政治文化是一种与其历史演进和经济社会发展相适应的传统型政治文化,它具有宗教性、服从性、封闭性、疏离性等特征。但随着我国社会的整体转型,西北少数民族的政治价值观、政治态度、政治人格、政治认同、政治社会化、政治行为等方面都正在发生深刻变化。随着政治文化转型的逐渐深入,西北少数民族政治文化也呈现出世俗性、自主性、开放性、进取性、融合性等特征。
  • 西北民族地区政治不稳定因素及对策分析 免费阅读 收费下载
  • 从总体上说,中国社会已进入了全面转型的关键时期。尽管西北民族地区经济社会发展程度相对滞后于全国的总体发展,更滞后于东南沿海一带,但其社会转型的过程也已开始。西北地区特殊的民族结构、宗教因素以及经济社会发展状况对西北民族地区的政治稳定产生着重要影响。研究该地区政治不稳定因素并据此提出相应对策,对保持社会转型期西北民族地区的政治稳定有着重大的现实意义。
  • 甘肃文化资源的整合与开发 免费阅读 收费下载
  • 分析了甘肃文化资源的六种类型,阐述了文化资源整合的社会效益与经济效益,强调文化资源开发中应当坚持保护性、整体性、协调性、适度性、多样性、持续性的六大原则,以免使文化资源在开发中受到破坏和损害。
  • 为价值虚无的困境开启道路——希腊化时期从伦理哲学到宗教的转向(李朝东 王翠英)
    德化与刑罚之间——理学社会教育中德主刑辅策略的基础探析(张学强)
    原点解析的四个层次(邹华)
    莱辛的戏剧美学与其方法论
    中小学教材选用的基本原则与若干模式(王嘉毅)
    面向西部经济发展的高层次专业人才培养——甘肃省专业学位教育质量评估初探(孙名符 李玉泉)
    教学理论知识的地方性建构——兼论教学流派的创生(王兆璟)
    外语学习课堂焦虑与课堂气氛的相关研究及其教学意义(王琦)
    心理学的人文取向——20世纪美国现象学心理学的历史与理论主张(伍麟 郭增花)
    后现代认识论与治疗心理学的实践认识论(麻彦坤)
    论“燕许大手笔”(王太阁)
    从许浑送别诗看中晚唐送别诗创作模式的形成(周蓉)
    明清艳情小说的原型结构(刘书成)
    嘉道词风与潘氏词人群(沙先一)
    丁玲女性意识的嬗变与其作品的互文性(王明丽)
    国际投资法中的国民待遇问题(陈咏梅 孙静)
    我国大陆与台湾商业秘密缔约责任微义比较
    对机构投资者积极行为的法律分析(王和仲 史学岗)
    现阶段我国城市贫困与城市可持续发展(张润君)
    论城市资产经营
    城市规划与城市空间结构塑造——以深圳市为例(张志斌 靳美娟)
    从儒家修身学说和亲民主张看中国古代政治观的传承(郭洪纪)
    自由与平等的政治学思考
    马克思主义中国化的历史考察(孙继虎)
    用历史眼光深刻认识“三个代表”重要思想(何继龄)
    明武宗拒绝立嗣与大礼议(田澍)
    元明清时期西北的经济开发(李清凌)
    康有为“学与时异”教育观对其政治思想的影响(王韵秋)
    我国西北少数民族现代化进程中的政治文化转型(丁志刚 韩作珍)
    西北民族地区政治不稳定因素及对策分析(周红)
    甘肃文化资源的整合与开发(彭岚嘉)
    《西北师大学报:社会科学版》封面