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文献检索:
  • 文化、文学全球化涵义界说 免费阅读 下载全文
  • 新时期以来,为了从总体上科学地认识、正确地理解文化、文学全球化的现实和发展趋势,为了研究其他相关问题,特别是研究和制定文化、文学发展的战略和策略,也为了在文化、文学全球化一个最基本、最重要、难度较大的前沿问题上表明中国学界的观点,与西方学界对话,共同探讨这一问题,我国学界对文化、文学全球化的涵义进行了较为广泛、深入的研究,认为文化、文学的全球化是在全球化的语境中,不同地域、不同民族、不同国家文化、文学的交流、对话以及价值共识和共享。这就正确地解决了文化、文学全球化的涵义问题,对充分发展我国的民族文化和文学,促进人类的文化、文学共同发展和繁荣,建构科学的全球化理论,制定正确的战略和策略,都具有重要的意义。
  • 思考教育学 免费阅读 下载全文
  • 以自己的教育学教学与研究的学术生涯为背景,对教育学的时代困境进行了思考。认为:教育学在中国学术界应有一席之地,教育学应当是一门显学,教育学的尊严或合法性取决于对其基本理论问题的廓清。
  • 教学研究中的学术道德建设 免费阅读 下载全文
  • 教学研究中的学术道德问题亟待引起高度重视。教学研究是渗透着学术道德的科学研究活动,现实中教学研究的学术道德失范有着种种不同的表现,对之进行归因分析有助于找出问题的症结所在。教学研究中的学术道德建设需要从多方面做工作,以促使教学研究走向健康发展的道路。
  • 让教育返璞归真——课堂教学改革走向探析 免费阅读 下载全文
  • 新一轮课改为课堂教学注入一股活水,师生关系正在由封闭走向开放,正在由物化固态走向人化活态;课堂中的每一分钟都应成为教育返璞归真的继续和延伸,这些都将成为课堂教学改革的基本走向。其具体表现在六个方面:1.理念视野:体现未来生涯设计;2.策略选择:倡导开放教学模式;3.行为指向:演绎真实生活情景;4.主流追求:培养新型能力水平;5.核心内容:展示真知探究过程;6.评价体系:全面考核教育质量。
  • 我国少数民族教育跨越式发展战略研究 免费阅读 下载全文
  • 我国民族教育传统的发展战略是追赶汉族模式,即“模仿或照搬内地发达地区的教育发展模式”。在西部大开发战略、科教兴国战略、可持续发展战略和全面建设小康社会等的新形势下,民族教育传统的发展战略开始向“以人为本和特色化发展”的跨越式发展战略转变。跨越式发展战略要以民族教育的优先发展、民族地区人才资源开发、民族教育特色化发展及其政策为保障。
  • 经济自由辨析——兼与杨帆商榷 免费阅读 下载全文
  • 杨帆反对经济自由,但经济自由有利于资源的开发、收入分配的合理化。此外,实行经济自由还有其非经济的意蕴。基于此,我国不应限制经济自由,而应坚持实施经济自由。经济自由思想应与西方的经济自由主义区分开来。
  • 论西部地区人力资源开发 免费阅读 下载全文
  • 西部大开发的实质是区域发展问题,在现代文明和高速发展的科学技术条件下,知识已成为生产力的内在要素,知识经济表面凸现出来的是科学与技术,而知识经济的根本在于人的创造力量;劳动者的受教育程度、科学文化素质以及职业技术水平是决定一个国家和地区经济与社会发展的关键因素和基础条件。提高对西部地区人力资源开发重要性的认识,分析西部地区人力资源开发与利用现状,采取有效措施,搞好人力资源开发,把沉重的人口负担转化为强大的人力资源,可以推动西部地区经济快速健康发展。
  • 构筑西部物流产业发展的政策框架 免费阅读 下载全文
  • 在我国加入WTO和西部大开发的双重背景与形势下,加快发展物流业对于提高西部地区的整体竞争能力有着十分重要的现实意义。因此,有必要实行积极的物流产业政策,加快培育物流产业市场,实施统一规划、协调发展的宏观调控政策,以促进西部物流产业健康、稳定、快速发展。
  • 宋徽宗初年的政争——以蔡王府狱为中心 免费阅读 下载全文
  • 宋徽宗即位之初,“内外皆有异意之人”。其对立面蔡王集团声势颇大,不时兴风作浪。向太后在支持之余,难免掣肘。徽宗只能小心行事,较少胡作非为,其初政因而博得好评。不久,向太后去世,蔡王集团瓦解。徽宗从此在最高统治阶层内部,既无反对者,又无制约者,生活在一片赞扬声中,一意孤行,为所欲为。这或许正是徽宗最终被历史定位为亡国昏君的重要原因之一。
  • 汉唐间儒学的“学”“术”变迁 免费阅读 下载全文
  • 自汉武帝独尊儒术以后,儒学由民间学说变为官方的意识形态,导致了儒学“学”与“术”的分离。统治者侧重于在“术”的层面上利用儒学,而压抑儒家在“学”的层面上的思想追求。面对汉唐间社会现实的种种变迁以及佛教、道教、玄学、胡文化的冲击,儒家的“术”仍然持续顽强地发挥作用,而“学”却慢慢地衰落了,于是才有了韩愈强烈要求对儒学进行改革和恢复儒学本原“道统”的呼吁,这成为宋代新儒学产生的先导。
  • 唐代工匠与农民家庭规模比较 免费阅读 下载全文
  • 比较隋唐时期手工业生产者的家庭规模与农民的家庭规模,个体手工业工匠的家庭类型相对比较复杂,大致有五种情况,这主要是由工匠为了保持技艺不外漏以及工匠的不同工种决定的。工匠家庭和人口是当时家庭规模的一个重要变量,对其进行必要的讨论,对于研究农民家庭规模有一定裨益。
  • 唐代屯田的历史经验与教训 免费阅读 下载全文
  • 唐代屯田在历史上享有盛名,亦可谓中国古代屯田之缩影。唐代盛世之凸现,与其大兴屯田且获积极成效密不可分。唐代屯田既有其丰富的成功经验,亦有其不容忽视的失误与教训。我国古代屯田集中体现了“时势造英雄,英雄造时势”之旨趣,屯田兴废受客观历史条件的严格限制,而屯田成败又与人的主观能动性密切相关。探究唐代屯田的历史经验与教训,对今日经济建设、以法治国以及开发大西北,均可提供参考与借鉴。
  • 刘智的教道渊源论 免费阅读 下载全文
  • 我国清代著名回族伊斯兰学者刘智的三部代表作之一、他晚年的封笔之作《天方至圣实录》是一部有关伊斯兰教创始人穆罕默德的个人传记,同时也是一部伊斯兰教的创教及早期传播的史书。本文在对这部汉文伊斯兰教史书内容进行梳理的基础上,系统地叙述了伊斯兰教的传说史及其真实的创教史与早期传播史,较完整地反映了刘智等回族知识分子的宗教史观。
  • 试评清代云南回民起义中的马德新 免费阅读 下载全文
  • 马德新是我国清代一位著名的回族伊斯兰学者和经师,他在回回理学和回族经堂教育方面均做出过重要贡献。然而,由于他在清代云南回民起义中的一段特殊经历,却为如何评价这位民族历史人物带来了极大的困难。本文通过查阅大量史料,对马德新在云南回民起义中的作为进行了系统的考证,并以此为基础对他在云南回民起义中的行为表现进行了新的评价。
  • 群体结构中的民族 免费阅读 下载全文
  • 从分析斯大林民族定义入手,运用社会学的视角,在区分民族与民族社会的基础上,将民族置于群体结构中加以探讨与分析,认为民族是在变动着的社会体系中,以文化区分的,具有自我认同的一种较为稳定的社会群体。民族是个人与社会沟通与互动的中介,是多维属性的统一。它是认同与认异的统一,主观与客观的统一,进而也是互争与互助的统一。
  • 论少数民族的政治社会化 免费阅读 下载全文
  • 政治社会化是政治系统的基本政治功能之一,作为形成政治秩序和维持政治稳定的重要机制,少数民族的政治社会化对保障我国社会、政治稳定,具有极为重要的现实意义和政治意义。本文从分析认定少数民族政治社会化的基本内涵入手,着重从宏观和微观两个方面对少数民族政治社会化的过程以及存在的问题进行分析,在此基础上探讨了少数民族政治社会化所应达到的目标,提出了解决这些问题和达到这些目标的具体措施和机制。
  • 人的全面发展的价值理想与现实途径 免费阅读 下载全文
  • 作为共产主义社会发展的终极价值理想,马克思不仅从价值原则和科学原则的辩证统一角度,提出了许多关于人的全面发展的著名论断,赋予了人的全面发展理论极为丰富和透辟的科学内涵,而且从社会实践的必然趋向和社会形态演进的客观过程中,论证了市场经济的形成与发展对人的全面发展的积极意义。社会主义市场经济体制的建立,不仅表明了它是我国当前条件下实现人的自由发展的现实选择和必由之路,而且也表明了它对前资本主义自然经济、社会主义计划经济、资本主义市场经济关于人的发展的孤立性和偏狭性的三重超越。
  • “异化”不是马克思哲学的中心概念——试析马尔库塞、弗洛姆的“异化”观 免费阅读 下载全文
  • “异化”是马克思哲学的中心概念,马克思是人道主义者的观点在西方世界颇为流行,尤其在西方马克思主义那里。马尔库塞、弗洛姆作为西方马克思主义的著名代表,就持这样的观点。这种观点实质上是错误的。这是因为,异化论的人道主义,是1844年时期马克思哲学的特征,是不成熟的马克思的哲学思想。通过对马克思哲学发展轨迹的考察,不难得出这一结论。马尔库塞、弗洛姆的这一观点在西方世界影响很大,也影响到我国许多学者的观点,因而探讨这一问题,不仅具有学术意义,而且也具有很强的现实意义。
  • 萧绎及其《金楼子》研究史述评 免费阅读 下载全文
  • 不论是萧绎其人,还是《金楼子》其书,其研究史都是寥落的,相对而言,关于萧绎的历史评价、萧绎焚毁文化典籍、萧绎文沦及《金楼子》的创作时间诸问题,研究较多,而对《金楼子》中的志怪小说、萧绎人格、定都江陵及与此相关的侯景之乱都很少有研究成果问世。
  • 论赵孟頫仕元的心态历程 免费阅读 下载全文
  • 赵孟頫以故宋王孙的身份出仕蒙元,极其复杂的内心矛盾决定了他的心态历程的曲折多变,其仕元心路大致可分为四个阶段:他怀着将所学“用之于国”的抱负和改变生存环境的愿望热诚出仕;初入朝廷的失望却很快让他懊悔思归;忽必烈的特别赏识和关照又使他恢复了从政的热情,决心“忠直报元”;但在忽必烈再次欲“大用”他时,他则激流勇退,之后心境渐趋于平淡和超然。
  • 《清人诗文集总目提要》订补——以四位甘肃籍作家为中心 免费阅读 下载全文
  • 近年问世的柯愈春先生所著《清人诗文集总目提要》,从清代诗歌(包括散文)文献学的角度来说,代表了迄今为止该领域学术研究的最高成就。因此,以该书作为基准,对其中难免存在的若干舛误与疏漏进行订正与补充,从而使之尽可能地更趋完善,这也就成了一项很有意义的工作。现在即以四位已有点校本专集的甘肃籍作家为中心,将若干相关的具体问题提供给作者以及有关读者参考。
  • 张孝嵩斩龙传说探微 免费阅读 下载全文
  • 敦煌文献S.788《沙州志》、S.5448《敦煌录》、P.3721《瓜沙古事系年》记载了一个张孝嵩在玉女泉斩龙的传说。这个故事还收在唐人作品《宣室志》中。大量资料证明此传说原型是一个古老的人类同水害作斗争的故事。敦煌素有崇拜龙的传统、沙州多水害、地方官吏治水及对龙的祭祀等,使这个故事附会到了张孝嵩头上。而故事中的敕赐“龙舌张氏”及“子孙世袭沙州刺史”等情节均为虚妄附会之词。
  • 论英国荒岛文学源流 免费阅读 下载全文
  • 英国荒岛文学的形成,与英伦三岛的地理位置、英国的殖民发展史以及英国人的冒险精神密切相关。因此,荒岛自然而然地成为英国文学中不可或缺的一个主题。从16世纪末期莎士比亚的《暴风雨》到17世纪丹尼尔·笛福的《鲁滨逊飘流记》,从19世纪R·M·巴兰坦的《珊瑚岛》到当代作家威廉·戈尔丁的《蝇王》,英国文学史上产生了一系列以荒岛为题材的文学作品,我们称这类作品为荒岛文学。然而,荒岛文学并非宣传藉荒岛来寻求逃避社会的处所,荒岛只是一种载体,是表达主题的一种手段。它们或是表现人与自然的冲突,或寻求一种改造社会的手段,或宣传作者的社会、政治和哲学观点。
  • 冯特的《民族心理学》:体系、理念及本土意义 免费阅读 下载全文
  • 冯特的《民族心理学》包括四个主要部分:原始人;图腾制度;英雄与神的时代;人性的发展。冯特的民族心理学研究为心理学开拓了一个十分广阔、亟待开展的新领域。受冯特研究之启,我国心理学家在我国西南和西北地区做了许多民族心理的实证研究,取得了一定的研究成果。但目前仍存在民族心理研究底子薄,研究人员少。研究条件差等诸多困难与问题,这既不利于民族心理学的发展,也不利于各民族的发展。对于一个民族大国而言,民族心理研究亟待加强。
  • 社会性别角色获得与民族文化系统 免费阅读 下载全文
  • 个体性别角色定型是一种文化上的规定性。它既是民族心理的重要表征,又是民族社会化的重要体现。不同民族所处的文化环境对这个民族性别角色的形成发生重要的影响。要研究民族的深层心理问题,就需要对性别角色及其获得进行研究,需要对相关的社会文化因素进行研究。
  • 《西北师大学报:社会科学版》封面