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文献检索:
  • 宋代郊庙仪式声诗的舒迟和雅风格及其形成 免费阅读 收费下载
  • 用于郊庙祭祀等仪式的声诗,即雅乐的乐章被赋予了统治者的政治理想,也是中国古代社会礼乐文化的重要体现。其歌辞的撰写、表演风格的形成,均典型地映现着当时的文化特质。本文在对比历代郊庙声诗形式构成的基础上,对宋代郊庙声诗的总体风格进行了全面评析。认为宋代郊庙声诗风格舒迟和雅,鲜明地表现出模范“古乐”传统、全然雅颂化的倾向。这一风格的形成与宋代文化建设中浓厚的复古思潮息息相关。
  • 论苏轼的“心安”境界及其深层思想结构 免费阅读 收费下载
  • [在苏轼的思维空间和文化实践中,“心安”不仅仅是一种品德和心态,而且是融合着儒佛道三家思想的一种有序的文化境界,标志着苏轼以独善方式行兼济之志的人生哲学为根基,运用以变应变的处世之道,达到“心安”的人生目的的具有整体性思想结构的形成,是苏轼之所以成为一个典型的文化个体的重要依据。
  • 论张耒的诗 免费阅读 收费下载
  • 本文主要论述张耒的诗在内容及艺术上的特征,并将其放在典型宋调的形成期进行考察,因而显现出他与苏轼、黄庭坚、陈师道在诗歌创作上不同的风格特色,成为元祜诗坛上的异调。张耒诗歌创作的特色在于此,他的局限也在于此。同时分析了张耒所受苏、黄的影响以及最终没有走向苏、黄创作道路的原因。张耒诗不是典型的宋调,但随着宋诗转型时期的到来,他的诗风却得到了部分的发扬。
  • 飘零忧国杜陵老——作为心灵史载体的严羽诗歌 免费阅读 收费下载
  • 严羽以诗论闻名于世,其诗歌则不大为人所重视。一般以为他的诗宗法盛唐,偏重于妙远。其实,作为一位杰出的理论家和诗人,作为一名爱国忧民的志士。严羽的诗歌是其心灵史的主要载体,比较集中地反映了他的思想和所处时代的风云。探讨其诗歌创作,对于理解严羽的诗学理论是有裨益的。
  • 《午梦堂集》中“泐大师”其人——金圣叹与晚明吴江叶氏交游考 免费阅读 收费下载
  • 钱谦益《列朝诗集》叶小鸾传是据叶父绍袁编《午梦堂集》摘编改写而成,所谓“吴门有神降于乩,自言天台泐子”即指苏州金圣叹。其于三十岁左右时,频繁扶乩降神于吴中,与吴江叶氏有着密切交往。有关事迹在《午梦堂集》之《续窈闻》等篇目中有详细记载,是研究晚明的金圣叹活动和江南士风的重要史料。
  • 世界图景与语言世界图景之结构及关系 免费阅读 收费下载
  • 从哲学和语言哲学的角度分析了世界图景和语言世界图景的内涵、外延及其相互关系。认为世界图景是人类认知世界的全过程,由认知活动的主体(包括个体和群体),认知活动的客体(包括微观世界和客观世界,具象世界和抽象世界)和认知活动的结果三部分构成。语言世界图景来自于朴素的世界图景,语言世界图景是世界图景在语言中的语言化、符号化、语义化表达。它是历史形成的,是某一语言社团对外部世界的朴素的观念认知的总和。每一种语言都是感知和认知世界的一种方式,只有借助语言,现实世界才得以观念化表达,从而形成该民族认知世界的统一的观念系统。
  • 河州话语法——语言接触的结果 免费阅读 收费下载
  • 河州话是汉语西北方言的一支。河州话的语法在汉语方言中颇具特色,如语序是Sov型、名词有“格”等语法范畴,其成因是由于语言的接触。这种接触所形成的区域性特征具有一定的历史层次。河州话语法成因的讨论对研究语言接触影响在形式、结果等方面的特点具有重要的理论意义。
  • “标号”与“点号”配合使用新探 免费阅读 收费下载
  • 从“标号”本身的作用意义上探讨了它与“点号”的配合使用问题。认为9种“标号”可细分为3类:一是没有停顿意义的标号;二是具有停顿意义的标号;三是介于停顿或不停顿之间的标号。指出第一类标号前后应正常使用点号,第二类标号前后不使用点号,第三类标号处应分具体情况正确使用点号,并给出了一些实用举例。
  • 秦汉邮驿的管理系统 免费阅读 收费下载
  • 秦汉时期已形成了一套严密完善的邮驿管理系统。丞相府(东汉为尚书台)总领全国邮驿事务,典属国(汉成帝以后为大鸿胪)则负有实际管理的责任。地方邮驿事务寓于行政系统之中,各地的邮驿组织均接受所在郡县政府的管理:在边塞地区则实行郡府(太守、都尉)、候官、部、燧的分级管理体制。
  • 论魏晋南北朝时期的部曲及其演进 免费阅读 收费下载
  • “部曲”是魏晋南北朝时期较为特殊的一个阶层,由汉代军队的称谓逐渐演变为依附者。就军队而言,部曲对将领的人身依附关系日渐加深,最终成为将领的私兵,其性质到唐代后期和节度使的牙兵几无二致。就依附民而言。最初的部曲与宗主在宗法关系掩盖下相互之间的剥削关系不明显,但部曲逐渐向仅高于奴婢的地位演化,南北朝末期完成了这种演进,唐代最终以法律的形式确立了部曲的贱民地位。
  • 伊斯兰教的经济观 免费阅读 收费下载
  • 伊斯兰教并不限制人们追求现世财富和物质享受,但对一个虔诚的穆斯林来说,这种追求和享受不能妨碍他履行宗教责任与宗教义务;另一方面,对真主的绝对服从是获得今世5财富和来世幸福的条件和保证,辜负真主的人不但会失去今世的财富,也得不到来世的幸福。伊斯兰教的这种经济观在全球经济现代化的浪潮中面临着挑战,伊斯兰现代主义者试图对伊斯兰教的传统进行新的解释,从而使伊斯兰教适应并推动现代经济的发展。
  • 晚清天主教在陕西三边的传播 免费阅读 收费下载
  • 利用《教案教务档》、《清末教案》等清官档案资料及其他第一手材料,结合西人著作,对圣母圣心会从1874年到1914年间在陕西三边地区的传教活动作了较为系统的梳理,展现了圣母圣心会在陕西三边传教的概貌。
  • 从越南北宁“祭井”论民俗中的水资源文化 免费阅读 收费下载
  • 越南地处中南半岛东部,是一个以稻作为主的农业国家,北部平原更是水稻作物的主要地区,而关系着水稻生长最为重要的便是水资源,因此在北越社会史料的乡约、俗例等民间社区法典中,对于乡、社“保水、放水”均订有相关的规约,同时各乡社的水井边均设有祭坛,这些民俗数据,反映了北越农村对于水资源保护、管理及运用的观念与作为。本文利用北越民俗史料北宁省慈山府仙游县各社俗例中水资源管理的相关数据,探讨中越“祭井”民俗与水资源文化。
  • 宗教的诠释:安多区域文化解析 免费阅读 收费下载
  • 安多藏区是一个以藏民族为主体民族、藏文化为主体文化的多民族聚集,多元文化共存,多种宗教信仰共生的“众神狂欢之地”。各种宗教通过与世俗、社区权利的交换和结合,规定着人们的行为方式、价值体系与文化传承,致使该区域文化具有浓厚的宗教色彩。田野调查和文献研究表明,宗教在安多区域文化中仍具有举足轻重的地位与作用,并通过门宦制、经堂教育、藏传佛教寺院教育等表现出来。
  • 论大学伦理 免费阅读 收费下载
  • 今天,我们能否简单地沿着20世纪科学技术的道路走下去呢?这要求我们重新审视大学这一社会现象,弄清大学在推进社会发展和人类良性永续中该享有何种权利又需承担何种义务,即应审视大学的伦理问题。针对人类终极关怀这一目标,在当前,大学伦理从理念到实践的建构尤为重要。
  • 论高等学校教学质量及其评价 免费阅读 收费下载
  • 要评价教学质量,首先要对教学质量进行定义。所谓教学质量就是教学结果——学生的素质发展水平与课程目标、专业目标与规格、培养目标与规格相符的程度。教学质量评价指标体系的确定并不难,困难在于评价工具的制作以及人才评价的长期效应的影响。所以要对教学质量进行全面评价尚须做大量的工作。
  • 高等工科院校教学质量保障评价体系研究——教师教学素质评价标准 免费阅读 收费下载
  • 从教学质量保障管理思想出发,探讨教师教学素质对教学质量保障的问题。提出了教师教学素质评价标准,从五个维度来规定教师的教学水平:教学能力、思想道德素质、知识结构、身心素质、科研能力。对各项指标及其权重进行了初步的调查和分析,为构建教学质量保障评价体系提供理论依据和实践基础。
  • 影响我国高等职业技术教育发展的六个问题 免费阅读 收费下载
  • 高等职业技术教育应成为实现高等教育大众化的“主渠道”,推动社会发展的“助动器”。然而,我国目前高等职业技术教育的发展却不能令人乐观,影响其发展的问题有:1.对高职基本理论认识模糊;2.对其地位与作用认识不到位;3.产业结构与人才结构的矛盾;4.社会需求与人才培养的矛盾;5.传统观念与现代意识的矛盾;6.高等职业技术教育的发展滞后于经济发展。
  • 高师函授教育中学生自学能力的培养策略 免费阅读 收费下载
  • 自学能力是近年来教育理论和实践中的一个热点问题。养成自学习惯,培养自学能力,让学生学会学习。是完成函授教育所必需,也是实现终身学习所必备。就高师函授教育中学生的自学能力而言,转变观念是自学能力实现的关键,掌握学习策略是学会学习的重点,充分利用各种学习资源是培养学生自学能力的保障,个性化作业是提高学生自学能力的有效途径。
  • 儿童传递性关系推理的发展及其心理模型 免费阅读 收费下载
  • 阐述了儿童传递性关系推理发展的研究状况,分析了传递推理的心理模型,提出了新的心理模型。
  • 联结主义范式对儿童发展解释的理论优势与限度 免费阅读 收费下载
  • 用作为认知心理学元理论的“联结主义范式”作为解释儿童发展的机制,已成为当前认知发展研究的新趋势。本文在描述联结主义模型的基本内涵的基础上,以婴儿分类和客体永久性的联结主义模型为范例,着重评析了这一范式在解释儿童认知发展方面的理论优势及限度。
  • 逻辑与前述谓(Vorpradikativ)经验的现象学澄清(二) 免费阅读 收费下载
  • 在西方哲学中,逻辑和知识的关系是一个根本问题。理论理性的根本问题之一就是运用逻辑阐明人类知识的来源及其性质。逻辑是思想的语法形式。西方传统的形式逻辑是关于判断及其诸形式的学说,即命题逻辑或陈述逻辑,其核心是述谓判断。康德把经验直观的内容(质料)排除在逻辑之外,胡塞尔则认为逻辑的东西必须到直观内在体验中寻找其隐秘的起源,这就把逻辑的东西的范围延伸到了前述谓经验的领域,并试图通过澄清逻辑的起源方式以便对述谓判断的本质作出解释,找到真正通往真理本身之起源的道路。
  • 科学研究是涉及伦理评判的实践活动 免费阅读 收费下载
  • 科学研究作为一种社会性的实践活动,从科研目的、科研目标的确立,到科研手段的应用、科学研究的过程和科学研究的后果,以及作为科学研究活动主体的科学家,都不是与伦理无涉的纯粹客观的,因此科学研究是涉及伦理评判的社会实践活动。
  • 外资管辖权弱化的法律分析 免费阅读 收费下载
  • 作为经济全球化的重要组成部分的国际投资自由化,晚近取得了重大发展。跨国投资在国际层面的法制发展,对东道国的外资管辖权提出了全方位和深层次的挑战。国投投资法对东道国外资管辖权的弱化和侵蚀不仅对发展中国家的经济主权造成了新的冲击,而且使未来跨国投资的国际立法朝着越来越不利发展中国家的方向发展。确保广大发展中国家对跨国投资的管辖权,是直接关系到建立投资领域的国际法律新秩序的重大理论和实践问题。外资法呈现出明显的限制性,维护东道国的外资管辖权成为外资法的核心任务,发展中国家必须对此作出回应。
  • 人大选举法律监督体系建设的宪政向度 免费阅读 收费下载
  • 从现代宪政文明的角度对我国的人大监督、监督人大和人大选举的监督之间的内在逻辑关系进行法理学的透视和澄清,旨在探寻我国人大选举法律监督体系建设的宪政路径。由此得出的基本结论是,单方面地强调人大监督进而忽视监督人大的作法将无助于建构我国真正的民主宪政体制;对人大选举过程的监督则介于人大监督和监督人大之间,其制度构建的正当性和实效性取决于民主理念与法治价值之间的微妙平衡。
  • 党的执政能力建设探析 免费阅读 收费下载
  • 执政党执政能力的强弱与执政绩效的大小、执政地位的巩固与否呈正相关关系,影响执政能力提升和发展的主要因素是执政党的价值理想目标体系的科学化水平、运作的制度化水平及组织体系的开放程度;“三个代表”重要思想深刻地揭示了保持党的先进性、巩固党的执政地位与加强党的执政能力建设的内在联系,为提升和发展我们党的执政能力提供了动力来源。
  • 列宁晚年社会主义思想对当代社会主义实践的启示 免费阅读 收费下载
  • 列宁晚年从俄国经济文化落后的实际出发,重新审视以往的社会主义理论和实践,重新认识落后国家向社会主义过渡的方法,创造性地探索了经济文化落后国家建设社会主义的基本思路。今天看来,列宁晚年关于社会主义的再思考,在很多方面丰富和发展了科学社会主义理论,对当代社会主义实践具有重要的启示。
  • [文学研究]
    宋代郊庙仪式声诗的舒迟和雅风格及其形成(杨晓霭)
    论苏轼的“心安”境界及其深层思想结构(曹志平)
    论张耒的诗(尹占华)
    飘零忧国杜陵老——作为心灵史载体的严羽诗歌(雷恩海)
    《午梦堂集》中“泐大师”其人——金圣叹与晚明吴江叶氏交游考(陆林)
    [语言文字]
    世界图景与语言世界图景之结构及关系(李发元)
    河州话语法——语言接触的结果(雒鹏)
    “标号”与“点号”配合使用新探(赵更吉)
    [历史学]
    秦汉邮驿的管理系统(高荣)
    论魏晋南北朝时期的部曲及其演进(王万盈)
    [宗教研究]
    伊斯兰教的经济观(刘云)
    晚清天主教在陕西三边的传播(汤开建 马占军)
    [文化研究]
    从越南北宁“祭井”论民俗中的水资源文化(郑阿财)
    宗教的诠释:安多区域文化解析(刘夏蓓)
    [高等教育研究]
    论大学伦理(何喜刚)
    论高等学校教学质量及其评价(张海钟)
    高等工科院校教学质量保障评价体系研究——教师教学素质评价标准(王永斌 蔡中宏)
    影响我国高等职业技术教育发展的六个问题(王根顺 王成涛)
    高师函授教育中学生自学能力的培养策略(杨新科)
    [心理学]
    儿童传递性关系推理的发展及其心理模型(李红 贾谊峰 张富洪)
    联结主义范式对儿童发展解释的理论优势与限度
    [哲学]
    逻辑与前述谓(Vorpradikativ)经验的现象学澄清(二)(李朝东)
    科学研究是涉及伦理评判的实践活动(茅炫)
    [法学]
    外资管辖权弱化的法律分析(徐泉)
    人大选举法律监督体系建设的宪政向度(王勇)
    [政治学]
    党的执政能力建设探析(石仑山 王晋林)
    列宁晚年社会主义思想对当代社会主义实践的启示(刘亚军)
    《西北师大学报:社会科学版》封面