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文献检索:
  • 法国思想:原创力从何而来——拉康与弗洛伊德:无意识结构的语言分析 免费阅读 下载全文
  • 拉康倡导重新探究弗洛伊德。他以语言为无意识心智的镜子。有意将现代语言学、哲学与诗学中的语言研究引入精神分析,弗洛伊德的精神分析因此成为拉康的语言分析,此即为“无意识结构有如语言”。拉康还把主体与主体及他者之间的关系分为想象界、象征界和现实界三个阶段,这三个层次中,想象界是象征界的子群,象征界又是现实界的子群,形成相互影响的三种秩序。拉康重写弗洛伊德的努力,相当程度上也成了现代女权主义理论的批评资源。
  • 罗兰·巴特与索绪尔:文化意指分析基本模式的形成 免费阅读 下载全文
  • 符号学已经成为意识形态批判的基本方法。符号学固有的特征是社会集体性,而意识形态则是一种集体意识和集体表象,是一种意指形式,因此,以符号学模式分析意识形态,可以说是天造地设。索绪尔曾把语言区分为整体语言/个体语言(社会性/个体性),以符号学为准绳,确定整体语言为语言学研究对象,因为它具有社会集体性;叶尔姆斯列夫则以图式/习用替代索绪尔的整体语言/个体语言,认为图式、习用两者均具社会性;罗兰·巴特经由叶尔姆斯列夫这一环节——语言的图式/习用支配着符号的结构、运作和意义,从而颠倒了索绪尔的语言学是符号学一部分的理论,改变为符号学是语言学的一部分,也就是运用语言学模式——横组合关系和纵聚合关系,分析一切符号学事实,分析一切意指现象。其中句子是典型的横组合段。句子蕴含的完成力量以及句子本身的完整性,与意识形态的重复、固着及完成的特性是一致的,句子因此成为文化意指分析、意识形态分析的模型、渠道和对象。纵聚合关系则对含蓄意指的能指或所指作出分类。直接意指直显真实(语言的真实),它转移为含蓄意指的能指或所指,或者说含蓄意指的能指或所指负载、蕴含了直接意指。含蓄意指的所指当中的不变者或常数就是意识形态,它凭借自身负载、蕴含的直接意指实现意识形态的“天然性”、“真理性”的幻象。含蓄意指的能指的常数是修辞学,或者说修辞学呈现为意识形态的意指方面。含蓄意指的能指或修辞的手段或意识形态的意指面貌,是语义转变、偏离、扭曲。这是实现意识形态幻象和揭露意识形态幻象的途径。因此,文化意指分析本质上是意识形态研究和修辞学研究。
  • 美学的角色 免费阅读 下载全文
  • 美学一向负载着人类高尚的审美理想,而且对难解的美学问题进行哲学的叩问,表征着人类强烈的求知欲,同时又是个体人生价值的实现。重新认识并在新的文化背景下还原美学原本的角色定位,大有利于学科的健康发展。
  • 否定的美学——瓦尔特·本雅明的寓言理论研究 免费阅读 下载全文
  • 寓言理论是本雅明文艺思想中的一个独创性理论。通过对德国巴罗克时期悲剧(非一般的悲剧)的分析,本雅明把传统的寓言概念改变为有着具体社会历史内涵的独特美学范畴——同现代社会及其艺术的残破性相联系,而同古典主义美学追求艺术的完整性相对抗,并试图以“寓言”性的现代艺术弥合知识与经验之间的疏离,以便达到对资本主义异化社会的批判。“寓言”因而成为解释现代艺术的钥匙。
  • 道家的道与海德格尔的开辟道路 免费阅读 下载全文
  • 海德格尔认为,他的道路和道家的道之所以一脉相承,不是说二者都指称着由此达彼的桥梁,也不是指称通达天地、贯通阴阳最终存在意义的道路。海德格尔认为他的道路和道家的道含藏着思悟道说的一切神秘。道路和道家之道作为本源之道是使天地万物成其自身的渊源。
  • 马克思新世界观形成时期的两种结构转换——兼论马克思哲学文本解读的一个方法论问题 免费阅读 下载全文
  • 在马克思新世界观形成时期的《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》这两部著作中,存在着一种显性结构与隐性结构的转换。在《提纲》中马克思是以实践的科学规定为显性结构来导向唯物历史观的隐性结构的,而在《形态》中马克思则是以历史唯物主义为显性结构来还原实践的具体形态的隐性结构的。正确理解马克思哲学形成时期的这两种结构转换,有着十分重要的理论意义和现实意义。
  • 经典的生成与文学的合法性——文化生产场域视野中的传统诗经学考察 免费阅读 下载全文
  • 传统诗经学经历了先秦、汉唐、宋元、明清等各具特色的不同阶段。这是一个漫长的由文化《诗经》到文学《诗经》的过程,即由经学语境生成文学语境的过程。本文用布迪厄的场域理论,把《诗三百》由“经”而“诗”的现象放到文化生产场即文学场中去作整体考察和审视,以探寻经学和文学生成的过程及合法性。
  • 同气相求:贞元时期刘禹锡、柳宗元、韩愈的思想与创作 免费阅读 下载全文
  • 贞元前期,正当元稹、白居易、李绅定交,准备科举试,酝酿新的文学、政事活动之时,刘禹锡、柳宗元、韩愈在政坛、文坛上初步展示了他们的才能,开始了轰轰烈烈的事业,从而成为贞元前期文坛、政坛的新秀。比较接近的思想认识,是刘、柳、韩定交的基础,由此也开始了其共同的政事活动和文学创作。考察这一细微之处,有助于认识刘、柳,韩的思想发展和创作成就。
  • 论明代元剧批评的观念分立与理论延展 免费阅读 下载全文
  • 明代元剧批评比元代获得更大进步,实为元剧研究的一座重要里程碑。它既表露着观念分立的崭新征象,又呈现出理论延展的珍贵态势。全面观照、深入解析明代元剧批评的观念分立与理论延展,对准确认识和恰当评价元代戏剧的艺术本质和历史地位都具有难以替代的引导作用。
  • 清代骈文的情感向度与认识难度——以常州骈文作家群为中心的考察 免费阅读 下载全文
  • 清代是骈文复兴的时代,常州骈文作家群的创作实绩在有清一代不但取得了很高的成就,而且也极具典型意义。本文以此为中心,透过骈文自身体制横向漫衍特点而造成的认识难度,力图在纵深情感向度上对骈文作细致的考辨和勾勒,在对骈文的文体特征有着更准确把握的同时,也可以使我们对清代骈文的文学史意义有更公允的认识。
  • “逻辑在先”与极“左”文学批评 免费阅读 下载全文
  • “逻辑在先”来源于哲学,作为一个学术概念,作为一个理论命题,它具有(哲学的)专业性意义,但是,作为一种思维方式,它具有普遍性意义。当涉及到学科的发展与进步时,它适用于一切学科领域,因为“逻辑在先”的意义属性是关注并寻找最根本的问题以及最原始的观念。若将“逻辑在先”运用到文学批评,批评的原则、方法、理论等都会因为不断地追求并不断地集中于“根本属性”这一特点而使批评走向模式化、概念化,极“左”文学批评由此产生。极“左”文学批评的意义在于,它不仅强调并体现了“逻辑在先”思维方式本身的重要性,而且能使我们更好地认识文学批评这一学科所应当有的学科意义以及由此而来的方法论问题。
  • 《朱克曼》三部曲的叙述学阐释 免费阅读 下载全文
  • 从叙述学角度分析,菲利普·罗斯80年代的《被缚的朱克曼》三部曲的叙述结构存在着一个独特的循环式的特点。三部曲的各个部分之间从叙述时间、叙述视角和叙述对象上看都存在着一定的联系,从而证明,在叙述的内部机制上,该三部曲是一个有机的整体。
  • 论中国20世纪教育名家现象 免费阅读 下载全文
  • 本文尝试解释中国20世纪教育名家现象。其中着重分析那个时代教育名家脱颖而出的机遇以及20世纪下半期鲜有“教育家”的原因。
  • 为什么要塑造学校的道德文化——学校作为一个道德共同体的再道德化思考 免费阅读 下载全文
  • 学校教育对儿童的道德发展产生着深刻的影响。学校的道德文化、学校的精神气质直接作用于儿童的道德精神的形成。因此,学校整体上必须是一个道德结构,必须是道德性的机构。学校教育中的各种不道德性是道德教育失去实效的根本原因之一。塑造学校的道德文化就是对学校进行道德改造,就是形成一种促进教师、学生的道德人格以及组织本身的道德性不断向优秀发展的文化,让道德价值和道德追求成为学校文化的一部分,把学校建设成具有道德性的教育共同体。
  • 知识厄运与制度悲剧——文革时期我国基础教育课程“革命”的历史省察 免费阅读 下载全文
  • 文革时期,在“教育革命”的名目之下,“知识”与“制度”在课程“革命”的浪潮中遭遇着前所未有的厄运,导致了“教育”内涵的遗失与人发展的异化。从根源来看,它实际上与晚年毛泽东对理想社会构筑的偏误紧密相关。
  • 论高校学生信用管理模式 免费阅读 下载全文
  • 在借鉴西方国家个人信用制度的基础上,对高校大学生信用管理模式的运作机制进行了探讨,阐述了大学生信用管理的基石——“七表”制的具体内容,并针对大学生信用管理模式的网络化、法制化运作提出了相关建议。
  • 基于“一中心四机制”的大学生助学贷款信用体系 免费阅读 下载全文
  • 国家助学贷款是社会主义市场经济体制下,国家利用金融手段支持高等教育深化改革、促进我国教育事业持续健康发展的一项重大决策,也是帮助贫困大学生完成学业的有效措施。本文基于对国家助学贷款实施中出现问题的分析,构建了“一中心四机制”的大学生信贷体系的方案,并提出推进国家助学贷款可持续发展的对策建议。
  • 意识与无意识关系新解 免费阅读 下载全文
  • 有关意识和无意识之间关系问题的讨论,具有十分重要的理论指导意义和实践针对性。人的行为活动主要是无意识的、还是有意识的?精神分析和人本主义心理学对此作出了不同的回答。在世纪之交的意识研究的“复兴运动”中,以认知心理学和实验心理学为代表的实证研究范式得出了新的结论。实验研究表明,大多数人的学习、生活工作方式,是按照内隐的、无意识的方式进行的。
  • 灵感和直觉心理现象的协同论阐释 免费阅读 下载全文
  • 运用当代系统科学的协同论对灵感和直觉的复杂心理现象作新的阐释,揭示灵感和直觉是创新思维主体心理的协同机制,分析了灵感和直觉活动中所发生的协同关系,指出对灵感和直觉心理现象的协同论的新阐释的意义。
  • 焦虑研究述评 免费阅读 下载全文
  • 综述了焦虑的定性研究理论和焦虑的实证研究成果,对焦虑研究的整个进程进行了总结,并探讨了焦虑研究的未来走向。
  • 北魏时期的贫富分化及其影响探析 免费阅读 下载全文
  • 贫富差距明显是北魏一朝社会经济生活中的重要现象,造成该现象的主要原因就是北魏制度转型过程中的诸多缺陷所致,如北魏初期内重外轻的财政体系,官吏无俸禄以及太和八年班俸后的“计户给俸”制等等都导致财富分配不均、官员经商和贪污成风,从而造成社会财富高度集中,贫富差距加大,最终导致北魏社会危机。北魏的灭亡并非全面汉化,实质上是贫富差距所引起的社会危机。
  • 元史领域有待加强研究的几个宏观问题 免费阅读 下载全文
  • 元史学界对如下几个宏观问题的探讨不够深入,需要加强研究:一、大蒙古国与历史上蒙古高原游牧政权有根本区别的社会制度是怎样形成的?二、大蒙古国的政治制度是如何过渡到元朝的政治制度的?三、元代的经济在中国经济史上的地位如何?四、元代汉族智识阶层是怎样看待蒙元王朝统治的合法性的?
  • 对戊戌文化现代意识的理性思考 免费阅读 下载全文
  • 戊戌文化是生存于维新变法时期,以维新文化为核心内容,以突出救亡图存为主题的,可与当时居统治地位的儒家正统文化相对抗的具有资产阶级文化萌芽性质的一种新文化,属于中国文化由传统到现代的一种转型文化。作为转型文化,它的价值表现在:以西方文化为参照,完成了中国文化由传统的学术价值定位到社会政治价值定位的再造;采用激进的反传统手法,在变法图强的旗帜下推进中国新知识阶层的群体政治意识和权利意识的觉醒。但由于种种因素和原因,戊戌文化也存在着诸如粗陋与肤浅间杂、恋旧与求新并存、过重的尊君色彩等无法克服的缺憾。
  • “打发”补义 免费阅读 下载全文
  • 《汉语大词典》对“打发”的释义义项不全,本文补充了若干义项。
  • 《逸周书》中的句尾语气词“哉”及相关问题 免费阅读 下载全文
  • “哉”最初是一个主要运用于有告诫意味的对话体文章中的语气词,其作用主要是强调各种语气。《逸周书》中的“哉”基本保持了它的早期用法,具有强调祈使、肯定、可然性及感叹语气的作用,但与《尚书》相比,“哉”的一些用法(如表判断语气)已经消失,从中可以看出相关文献大致的创作时代。
  • 家族企业研究新视角 免费阅读 下载全文
  • 家族企业是一种世界范围内普遍存在的组织形式,“家本位”的文化分析框架难以作出令人信服的解释。“经济人”本质来自于家庭的“生物人”,从“家族基因”决定与企业环境选择的角度,可为分析家族企业生命力提供一个新的研究视角。
  • 可持续消费及其核心理念 免费阅读 下载全文
  • 当今世界进入了一个高消费时代,面对高消费所带来的一系列消费伦理问题,人们开始倡导向新的消费模式——可持续消费模式转变。可持续消费的核心理念就是:绿色、适度、健康。同时,它还具有规范个人生活消费和反对个人生活消费中铺张浪费现象的作用。
  • [文化理论前沿]
    法国思想:原创力从何而来——拉康与弗洛伊德:无意识结构的语言分析
    罗兰·巴特与索绪尔:文化意指分析基本模式的形成(屠友祥)
    [美学]
    美学的角色(李丕显)
    否定的美学——瓦尔特·本雅明的寓言理论研究(马友平)
    [哲学]
    道家的道与海德格尔的开辟道路(那薇)
    马克思新世界观形成时期的两种结构转换——兼论马克思哲学文本解读的一个方法论问题(刘荣军)
    [文学]
    经典的生成与文学的合法性——文化生产场域视野中的传统诗经学考察(杨子怡)
    同气相求:贞元时期刘禹锡、柳宗元、韩愈的思想与创作(雷恩海)
    论明代元剧批评的观念分立与理论延展(李占鹏)
    清代骈文的情感向度与认识难度——以常州骈文作家群为中心的考察(杨旭辉)
    “逻辑在先”与极“左”文学批评(段平山)
    《朱克曼》三部曲的叙述学阐释
    [教育学]
    论中国20世纪教育名家现象(陈桂生)
    为什么要塑造学校的道德文化——学校作为一个道德共同体的再道德化思考(金生鈜)
    知识厄运与制度悲剧——文革时期我国基础教育课程“革命”的历史省察(彭泽平)
    [高等教育热点问题]
    论高校学生信用管理模式(雷金牛)
    基于“一中心四机制”的大学生助学贷款信用体系
    [心理学]
    意识与无意识关系新解
    灵感和直觉心理现象的协同论阐释(陈明)
    焦虑研究述评(党彩萍)
    [历史学]
    北魏时期的贫富分化及其影响探析
    元史领域有待加强研究的几个宏观问题(屈文军)
    对戊戌文化现代意识的理性思考(王韵秋 张建忠)
    [语言学]
    “打发”补义(侯兰笙)
    《逸周书》中的句尾语气词“哉”及相关问题(周玉秀)
    [经济学]
    家族企业研究新视角(王文岩 刘平青)
    可持续消费及其核心理念
    《西北师大学报:社会科学版》封面

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