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文献检索:
  • 美国制造:理论融通之道——什么是辩证法 免费阅读 下载全文
  • 回顾黑格尔传统的辩证法和马克思主义传统的辩证法以及相关的理论包括主观辩证法(如自反性之类)和客观辩证法(对抗和矛盾);并从叙事学方面对利科尔(Paul Ricoeur)和亚里士多德进行辩证的理解.论述亚里士多德提出的情节或叙事范畴,以及利科尔将其应用于历史领域的尝试。
  • 托马斯·品钦的后现代叙事——《秘密融合》 免费阅读 下载全文
  • 在解释了何谓后现代状况之后,以美国后现代重要作家托马斯·品钦的小说《秘密融合》为范例,阐释了美国后现代叙事的主要特点。此外,还通过讨论《秘密融合》的故事,证实后现代叙事显示了德里达所说的社群自我破坏性的自动免疫逻辑。
  • 审美:“忧生”抑或“忧世”——兼论生命美学的失误(二) 免费阅读 下载全文
  • 老庄、孔孟哲学思想中都包含着“忧生”与“忧世”、“入世”与“出世”的生命观,这是一种更高层次上的人生忧虑。生命美学论以西方思想作为理论支点,在曲解“忧生”、“忧世”关系,否认现代中国美学成就的过程中陷入自设的“二元”对立,表现出“唯我独尊”的美学错觉;生命美学要为中国美学补神性,但内在地显示了夸大美学功能的倾向,其目的是为生命美学造神。
  • 海德格尔与道家美学思想比较研究评析 免费阅读 下载全文
  • 在中西哲学的终极视域交流的张力背景中,海德格尔与道家美学思想的比较也成为近年来学术界的热点。文章就国内海德格尔与道家美学思想比较研究的状况和存在的问题进行评析和反思。
  • 哲学、政治与诗:西方世界两种文学传统的互动 免费阅读 下载全文
  • 两种最早的文学传统是诗和自然哲学,在政治哲学产生之后,文学传统的对立变成了诗性智慧与政治哲学的对立。文学传统的表层是文学旨趣,但其深层是政治意识。诗性传统恰恰不具有政治意识,以至于后来止步于“文化研究”,同时也失去了历史意识。文学问题实际上是一个政治问题。两种文学传统的对立并非你死我活的斗争.而是相互汲取对方的养料,共同支撑基于自然语言的学术,这就是文学。
  • 论作为社会历史剧中人物和剧作者的人的历史辩证法 免费阅读 下载全文
  • 在马克思主义思想史上,马克思曾经把社会历史比喻为由集剧中人物和剧作者双重角色于一身的人出演的既有多重主题又有波澜曲折情节和节奏的历史活剧,提出了人是社会历史的剧中人物和剧作者的历史辩证法思想,并运用这一重要方法论分析重大社会历史事件、发现重大的历史运动规律和阐发历史唯物主义。在马克思看来,社会历史是人通过人的劳动实践而生成的过程和人们交互活动的产物;人之所以兼有社会历史的剧作者和剧中人物的双重身分,在于人作为有生命的存在物是能动的和受动的统一,在于人的自由自觉的活动的类本质,在于实践和交往是人的社会历史活动的舞台或环境。
  • 罗钦顺哲学思想再评价 免费阅读 下载全文
  • 从哲学与思想史层面对罗钦顺的思想进行了定位。罗氏从气本论出发,借助经验层面的知识和主体自觉来达到性与天道的澄明.凸现出某些知性特征;罗氏之学以朱子学为质干,是朱子学的新发展,亦即发展了的新朱学。他的历史局限既有其个人因素,也有共同文化的根源,对明清之际的学术影响也非单一的,而是多方面的。
  • 现代课程与教学论视野中的教育范式 免费阅读 下载全文
  • 借鉴库恩的范式概念,反思现代教育的思想和实践,我们可以区分出三种不同的教育范式:实证主义范式、建构主义范式和批判-解放范式。由于这三种教育范式对课程、教学以及教师的地位、专业活动目标和专业成长道路都持有不同的观点,通过比较分析,可以为我们提供检视教育思想、反思教育现实的参照框架,从而深化教育改革。
  • 论教学理论研究的知识学转向 免费阅读 下载全文
  • “所谓教学理论的知识学转向”,指的是知识问题在教学理论研究中的凸现,以及由此所引起的教学理论研究视界的转换。综观20世纪80年代以来的教学理论研究的文本及其变迁走向,就教学理论研究的“知识传统”而言,在教学理论知识的生成理念上潜隐着一种对“规律”“消解”的走向,而这种走向正是在对以往教学理论研究“知识”范型的破解下形成的,它的突出表现是教学理论研究新的“知识规则”的形成。
  • 课程综合共同体:建构与解读 免费阅读 下载全文
  • 课程综合化是课程、教授和学习领域贯通的过程,在这一动态运作过程中,课程综合共同体作用的发挥,是保证综合课程从理论走向实践的关键。为此,应当确立其构建的理论,并在此基础上探析课程综合共同体内部各维之间的关系以及课程综合共同体在课程综合化过程中的运作程序,从而为我国综合课程的研制与实施提供另一种可能的思路。
  • 布鲁纳的课程理论:从美妙理想回归现实生活 免费阅读 下载全文
  • 布鲁纳课程理论的发展经历了由结构课程理论向人本主义课程观的转向。这种转向的原因包括三个方面:社会背景的变化,对学科结构运动的反思以及结构课程理论本身所具有的人本主义倾向。这种转向代表了布鲁纳课程理论从美妙理想向现实生活的回归,它对我国当前的基础教育课程改革者及教育研究者们都具有重要的启发意义:教育改革应结合社会发展;教育应回归生活;教育研究应紧跟时代步伐,与时俱进。
  • 元分析及其在社会科学研究中的应用 免费阅读 下载全文
  • 元分析是一种新的将定性分析与定量分析相结合的文献综合方法,与传统的文献综述相比.其具有诸多优势。元分析在国外的社会科学研究中已经得到广泛应用,但在我国的社会科学研究中还很难见到有人使用该方法,不少学者对其还缺乏了解,因此亟需对元分析的方法进行探讨。
  • 元分析方法评介 免费阅读 下载全文
  • 元分析方法是对显著性检验的批判与修正。本文首先从元分析的概念和计算标准两个方面简要说明了元分析的基本原理.然后强调了元分析的研究过程中应严格遵循的研究步骤与研究过程,最后简要评价了元分析的优点与局限。
  • 唐五代日食的发生及对政治的影响 免费阅读 下载全文
  • 日食的发生由于和帝王的“失德”、朝廷的“失政”联系起来,因而对唐五代帝王的行为有所规范和约束,进而成为制约皇权膨胀的无形力量。皇帝和执政大臣不得不从儒家倡导的“修德”和“修政”观念中寻求禳除灾祸的措施,通过大赦、改元等方式广施仁政,勤修政事,对当前的社会问题给予关注和解决;另一方面,日食的出现使得唐五代朝廷定期举行的朔日朝会被迫取消或中止。而与之相反的是,“合朔伐鼓”的救日礼仪却被凸现出来。
  • 隋唐五代的相工群体 免费阅读 下载全文
  • 隋唐五代相术流行,在社会上形成了一个由专业的相工、术士和爱好相术的文士、官吏等共同组成的相工群体,他们以为人占相论命的方式,参与和影响着当时的社会生活。考察这一独特群体的身份、地位、组成与活动情况,可为全面认识隋唐五代社会,提供一个新的视角。
  • 唐宋敦煌僧人违戒原因述论 免费阅读 下载全文
  • 在分析唐宋时期敦煌僧人违戒现象的基础上,对僧人违戒的原因进行了考述。分别从僧尼违戒的思想根源即僧尼人生欲望的增强、忏悔法的负面效应、戒律自身原因以及世俗政权的影响四个方面进行了探讨。
  • 中西方经济思想的比较与启示 免费阅读 下载全文
  • 比较中国先秦和古希腊的共性经济思想,得到“伦理-价格-分配”这个主体框架。分工反映劳动,分配反映劳动价值,理想的最终目标是以分配来定位,有价格实现才有分配实现,价格被伦理约束,分配也受伦理制约。历史上中国经济思想曾对周边区域产生巨大的辐射力,但始终没有形成体系,并从唐代与西欧托开距离。中国经济思想吸纳西方经济思想后出现重新整合。宗教伦理为各种经济思想的会通融合提供了平台。
  • 近代棉纺织业投资策略的中日比较 免费阅读 下载全文
  • 1922年以前,棉纺织业投资的格局是民族资本和外资共存共荣,此后出现了民族资本被大规模挤出的局面。究其原因,市场环境只是一种外部因素,而内在因素则在于投资策略。通过对近代棉纺织业的投资策略进行中日比较,结果发现,与日厂相比,华厂投资的投机性、盲目性和短视性都很突出。
  • 《抱朴子外篇》所载东晋初年《庚寅诏书》考 免费阅读 下载全文
  • 《抱朴子外篇》所载《庚寅诏书》,是司马睿在东晋建国之初颁发的一份比较重要的诏书。但由于史乏记载.学术界对此了解甚少。通过详细考辨相关文献,可以肯定,其具体颁发时间在建武元年(317年)三月初八(庚寅),主要目的是“备百官”,“彰宪典”,为建立东晋王朗做准备。
  • 晁公武及其《郡斋读书志》研究综述 免费阅读 下载全文
  • 晁公武的《郡斋读书志》是我国现存最早的具有解题的私家藏书目录,在中国目录学发展史上占有重要地位。然而20世纪以来有关的研究成果与其学术地位似不相侔。回顾、梳理、总结学界对晁公武及其《郡斋读书志》的研究(成书过程、版本、体例特色的研究以及内容的疏证、考订),可以为研究者提供一个更高的起点。
  • 清初泰州遗民诗群的社会结构与创作特征 免费阅读 下载全文
  • 清初泰州遗民诗群是一个既具独特文化个性,又与扬州遗民诗群乃至淮海遗民诗群有着隶属关系的创作群体。这个诗群由泰州本籍遗民与流寓泰州的外籍遗民两部分构成,代表人物是吴嘉纪和冒襄。就社会活动的范围与生活方式而言,又可分为隐居家园和游食他乡两类。尽管是一个隐逸型的诗人群体,却呈现出极具个性的群体心态:高度关注现实,深切眷怀故国。由于相同的社会背景和生存环境,以及相似的人生境遇,使泰州遗民诗群在创作上体现出较为一致的特征:关注现实人生,嗟贫、叹苦,抒写人生苦况;家国兴亡之感,故国旧君之思;凄苦、严冷的诗风;诗学取向上以杜甫为宗。
  • 《清人诗文集总目提要》订补——以《陇右近代诗钞》作家为中心 免费阅读 下载全文
  • 近年问世的柯愈春先生所著《清人诗文集总目提要》,从清代诗歌(包括散文)文献学的角度来说.代表了迄今为止该领域学术研究的最高成就。因此,以该书作为基准,对其中难免存在的若干舛误与疏漏进行汀正与补充,使之尽可能地更趋完善,也就成了一项很有意义的工作。其中,《陇右近代诗钞》一书,对甘肃籍作家的有关问题颇有参考价值。
  • 论王蒙小说的叙述视角与叙述声音 免费阅读 下载全文
  • 王蒙小说中的准自传型主人公叙述视角往往具有双重性,即一个是追忆往事的主人公的视角.一个是被追忆的主人公在当时正在经历往事时的视角。这两个视角是成熟与幼稚、超然事外与不明真相之间的对比,于是构成叙述张力。由于主人公视角的双重性,就使这个视角同时成为叙述人视角;由于主人公的准自传身份,实质上又折射出作者的声音。这样,王蒙的小说就成为由两个世界叠加而成的立体世界,一个是作者所在的现实生活世界,一个是虚构的小说世界。这两个世界的相互审视,就使王蒙小说具有了历史的纵深感。
  • 乔伊斯小说结构的美学思想 免费阅读 下载全文
  • 迄今为止,人们虽然就乔伊斯的创作技巧和小说艺术讨论了很多,而对他的美学思想进行深入与系统研究的论文并不多见。分析乔伊斯的小说结构,探讨乔伊斯小说结构变化的过程,并揭示出在其小说结构变化发展背后的美学思想,应是文化价值追求的应然。
  • 政治学视野中的西北问题——国家政权系统与西北地区治理 免费阅读 下载全文
  • “西北问题”是指制约西北地区政治经济社会发展和现代化的具有复杂性、长期性、艰巨性、全局性、根本性的问题。如何破解“西北问题”这一难题,加快西北地区经济社会发展,是国家决策层、理论界乃至普通民众关心的问题。而政治学视野巾的“西北问题”,首当其冲的一是国家政权系统对西北治理的状况;二是西北地区治理的特殊性。
  • 论西部大开发中的跨国民族 免费阅读 下载全文
  • 我国是一个多民族国家,在我国56个民族中,有一半以上是跨国民族,且主要分布在西北和西南地区。由于跨国民族是一个兼有文化与政治内涵的特殊族体,所以跨国民族往往会在国家体制、意识形态、文化传统、文明属性、政策取向、经济发展等各方面存在差异,有差异就不免会有矛盾,因此跨国民族也就存在容易被某种集团势力利用,使其民族感情、同族观念可能超越其爱国感情、国家观念的特殊性。研究西部大开发中的跨国民族,目的是为了促进民族团结,增强中华民族凝聚力,加快西部地区全面建设小康社会的步伐。
  • 怀思宏阔寄大业 立教长远开艺风——纪念吕斯百先生诞辰100周年 免费阅读 下载全文
  • 吕斯百(1905—1974),江苏省江阴县人。早年就读于中央大学艺术系,1929年赴法国专修油画,1934年回国,先后在中央大学等校任职,从事美术教育工作,为我国早期油画的先导。1950年至1957年,在西北师范学院(现为西北师范大学)美术系工作,任艺术系主任。
  • [文化理论前沿]
    美国制造:理论融通之道——什么是辩证法
    托马斯·品钦的后现代叙事——《秘密融合》
    [美学]
    审美:“忧生”抑或“忧世”——兼论生命美学的失误(二)(黄怀璞)
    海德格尔与道家美学思想比较研究评析(张小琴)
    [哲学]
    哲学、政治与诗:西方世界两种文学传统的互动(惠松骐)
    论作为社会历史剧中人物和剧作者的人的历史辩证法(周世兴)
    罗钦顺哲学思想再评价(赵忠祥)
    [教育学]
    现代课程与教学论视野中的教育范式
    论教学理论研究的知识学转向(王兆璟)
    课程综合共同体:建构与解读(谢利民 代建军)
    布鲁纳的课程理论:从美妙理想回归现实生活
    [元分析研究]
    元分析及其在社会科学研究中的应用(夏凌翔)
    元分析方法评介(王沛 冯丽娟)
    [历史学]
    唐五代日食的发生及对政治的影响(赵贞)
    隋唐五代的相工群体(王晶波)
    唐宋敦煌僧人违戒原因述论(潘春辉)
    [经济史]
    中西方经济思想的比较与启示(陈勇勤)
    近代棉纺织业投资策略的中日比较(梁华)
    [文学]
    《抱朴子外篇》所载东晋初年《庚寅诏书》考(丁宏武)
    晁公武及其《郡斋读书志》研究综述(张剑)
    清初泰州遗民诗群的社会结构与创作特征(张兵)
    《清人诗文集总目提要》订补——以《陇右近代诗钞》作家为中心(朱则杰 郑幸)
    论王蒙小说的叙述视角与叙述声音
    乔伊斯小说结构的美学思想(怀佩欣)
    [西北问题研究]
    政治学视野中的西北问题——国家政权系统与西北地区治理(丁志刚)
    论西部大开发中的跨国民族(安俭)
    怀思宏阔寄大业 立教长远开艺风——纪念吕斯百先生诞辰100周年(抗文生)
    《西北师大学报:社会科学版》封面

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