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文献检索:
  • 丝绸之路申报世界遗产的理论与实践 免费阅读 收费下载
  • 在文献调研的基础上,本文将丝绸之路申报世界遗产的过程划分为理论探索阶段(从上世纪80年代末到2005年10月)和实施阶段(从2005年11月起)。从三个方面总结了理论探索阶段的工作:1.丝绸之路的传统研究、非物质文化遗产研究和环境研究;2.文化路线的研究;3.丝绸之路申遗的方法学研究。实施阶段从2005年11月开始,作为系列申报的第一个群集,我们乐观地期望丝绸之路中国和中亚段的文化遗产能于2010年列入世界遗产名录。
  • 世界遗产视野中的丝绸之路 免费阅读 收费下载
  • 丝绸之路是古代东西方经济文化交流的主要通道和沟通中国与欧亚大陆的友谊之路。丝绸之路从形成、发展到衰落经历了一个长期的演变过程,其保留或延续至今的各类遗产形成一条无与伦比的文化线路,具有独特的文化价值。作为世界遗产,丝绸之路的构成要素包括现存遗址、文化成果以及它赖以产生的独特生态环境和得以存在的物质与精神动力。丝绸之路的世界遗产项目提名工作将是根据其价值内涵确定其典型遗址实物的过程。
  • 中华审美文化的基本特征 免费阅读 收费下载
  • 中华审美文化和谐的根本精神,贯穿于中华审美文化各因素、各层次、各维度的种种具体关系之中,形成中华审美文化的一些基本特征:儒、释、道的美学观念和审美理想,是构成中华审美文化的基本元素和基本内容;感性和理性的融合是中华审美文化的一大特点;伦理性与审美性的结合,即美与善的结合,是中华审美文化的另一个特点。
  • 技术决定的艺术生产论——论本雅明的美学思想 免费阅读 收费下载
  • 把马克思经济学中的生产方式的概念引入艺术领域,从而跳出了传统内容与形式的对立,创立了技术决定的艺术生产理论,并运用这种理论分析艺术生产的变革,提出了诸如“机械复制时代的艺术”“韵味的消失”等极具影响的美学概念与命题,这可以说是本雅明在美学上的重要贡献。
  • 文明史观与多元现代化:爱森斯塔特的理论 免费阅读 收费下载
  • 以色列社会学家与比较文明学者爱森斯塔特(S.N.Eisenstadt,1923-)在分析经济全球化语境下的现代化与现代性关系的基础上,提出了新的文明史观念与多元现代化理论,在国际学术界自成一家,影响广泛。他从新的角度阐释了雅斯贝尔斯的“轴心时代”观念,建立了现代化研究的文明历史观,并且通过文明比较的方法,在比较中国与日本、欧洲与印度等不同类型的现代化的基础上,认为不同民族文明对于其现代化模式的形成具有重要作用。他的学说对于我国的现代化理论与实践有一定参考价值。
  • 文化全球化的基本原则——“和而不同”研究反思 免费阅读 收费下载
  • 我国学界关于文化全球化的基本原则——“和而不同”的研究对于建构文化全球化的基本游戏规则,避免矛盾冲突,维护各个民族国家文化的独立性、主权和尊严,发展、繁荣人类文化,以及进一步弘扬中华民族优秀的传统文化,都具有重要意义。但这一研究存在着不足之处,需要开拓深化。
  • 后殖民文化批判的三组二元对立模式 免费阅读 收费下载
  • 后殖民文化批判逐渐被国际社会学术机构确定为一种重要的甚至是独特的文化批评模式。后殖民主义的文化批判,以否定和颠覆西方新旧殖民主义的文化霸权和文化殖民为宗旨,并以其人之道还治其人之身,批判和颠覆殖民主义所确立的“黑人/白人”、“自我/他者”和“男性/女性”等三组二元对立的文化模式,利用后殖民理论最终在“西方/东方”、“支配/被支配”的二元对立模式中对西方文化殖民现象作出解答,反对用西方殖民主义统治所构造的知识形式来框定和分析自己民族的文化而使其民族精神深处被殖民化和奴隶化。但是,这三组文化批判模式都存在各自的缺陷,即都是在殖民主义话语体系下对殖民主义文化及种族主义所进行的并不彻底的批判。
  • 婚姻中的“私事”与社会干预的变迁——以《人民日报》(1950-1997)的婚姻报道为例 免费阅读 收费下载
  • 在中国,婚姻究竟属于私事呢?还是公事?本文利用1950年至1997年《人民日报》有关婚姻的报道,考察在中国对婚姻中的“私事”进行社会干预的变化过程。具体地说,就是毛泽东时代和改革开放时期,我国媒体以及广大人民群众在对待婚姻中的“公私”问题上观念转变的过程。
  • 北京城市流浪乞讨人员生存状况探析 免费阅读 收费下载
  • 以北京市为例,运用经由问卷调查、个案访谈、非参与观察等手段取得的大量数据及其他资料,对城市流浪乞讨人员的生存状况进行了比较全面的分析研究,内容主要涉及城市流浪乞讨人员谋生地的选择、收入水平、生活状况、滞留时间、关系网络、自我评价等几个方面。对城市流浪乞讨人员的生存状况进行全面的分析研究,对于客观地认识这一特殊群体,建立、健全相关救助管理政策、法规与制度,具有重要的现实意义。
  • 政府组织规模的内涵及其扩张 免费阅读 收费下载
  • 如何把政府组织规模控制在适度的范围,始终是世界各国行政改革所追求的目标之一。从宏观上看,政府组织规模涉及到政府组织与市场、社会之间的关系问题。从微观上,政府组织规模涉及其职能规模和数量规模,职能规模揭示了政府组织的内在规模,属于定性探究和实践的范畴,而数量规模则反映了政府组织的外在形式。一方面,政府组织规模的扩张具有合理性,但在另一方面,政府组织规模的过度扩张则会产生诸多负面效应。
  • 政府公信力:服务型政府的基础 免费阅读 收费下载
  • 政府公信力即政府依据自身信用所获得的社会公众的信任度。政府公信力的加强,有利于建设服务型政府,带动整个社会的诚信建设,促进和谐社会发展。这就要求强化政府公共责任,建立诚信的制度规范与政府信用考评机制,培养公务员的公共精神与服务意识,实施诚信的政府行为,增强政府公信力。
  • 高校跨文化管理中的协同与融合 免费阅读 收费下载
  • 高校在贯彻国际化办学理念和实施国际化管理过程中会遇到诸多的文化冲突问题,本文在借鉴跨文化组织管理理论和管理实践的基础上,就高校跨文化管理中的协同与融合,从文化识别、文化培训、控制冲突、协调“国际化”和“本土化”关系等方面提出了跨文化管理的具体策略,借此控制和化解冲突,发挥多元文化对高校管理的促进作用。
  • 心理学研究中定性研究与定量研究的定位问题 免费阅读 免费下载
  • 在心理学研究中,有定性研究和定量研究之分,或者有质化研究和量化研究之分。定性或质化研究通常被认为是一种人文社会科学的主观研究范式,定量研究或量化研究通常被认为是一种实证自然科学的客观研究范式。在心理学的历史中,有过定性研究占主导的时期,也有过定量研究占主导的时期。出现过定性研究对定量研究的排斥,也出现过定量研究对定性研究的排斥。在心理学的理论中,重要的是寻求定性或质化研究与定量或量化研究的关系定位。在心理学的方法中,重要的是寻求定性或质化研究与定量或量化研究的研究定位。
  • 论心理学的语言学转向 免费阅读 收费下载
  • 从哲学的语言学转向进入社会科学领域以来,“语言”也成为心理学研究的一个新的维度。由此,传统心理学的“语言缺失”问题的解决获得了新的契机,心理学的语言学转向使话语分析、话语伦理、语言形态等成为当今心理学研究的时代议题。从“语言学转向”的历史背景人手,在具体分析这场心理学思维方式变革的发生动因基础上,展示了其内在的发生逻辑。并总结和反思了这场转向的影响和意义,揭示了当前理论心理学的发展脉络和未来趋向。
  • 信息时代教育的思考 免费阅读 收费下载
  • 从现代教育技术和信息技术给教育领域带来的五大变化,阐述了对未来教育问题的五大思考。这五个思考包括对教学信息量超越的思考、教学资源垄断打破的思考、人体器官延伸的思考、教师角色转变的思考、信息杠杆“支点”观的思考以及教师能力与素质问题的思考。
  • 从组织管理到知识管理:我国大学管理的时代转型 免费阅读 收费下载
  • 随着我国高等教育管理体制改革的不断深化,我国大学管理方式也发生了巨大的变化,大学的管理范型正从组织管理向知识管理过渡。本文从大学组织管理的局限性、大学组织结构的知识品性和大学的知识使命三个方面论述了我国现代大学管理从组织管理向知识管理转型的应然选择。
  • 哲学是课程研究与发展的基础——再论课程与哲学的关系 免费阅读 收费下载
  • 课程的变革与哲学有着天然的血肉关系。在特定历史时期进行的课程改革必然要受当时哲学思潮的影响,反映一定社会历史背景下的哲学理念,受哲学观的引导与支配。从某种意义上讲,课程观的变迁体现着特定历史时期人们对哲学精神的向往、对教育价值的追求。为此,应追溯哲学与课程的历史渊源,探讨哲学对课程生存与发展之意义与价值;阐释学科中心课程观、儿童中心课程观以及社会中心课程观三种有代表性的课程观中所体现出来的哲学理念,使哲学思想在具体课程领域的体现得以明晰化。
  • “回族传统道德教育”地方课程开发问题探析 免费阅读 收费下载
  • “民族传统文化”地方课程的开发对于民族文化的传承和发展、学校文化建设和学生身心发展都具有重要意义。当前回族传统文化地方课程开发,内容主要集中在对回族节日、饮食、音乐、体育等民族文化的简单介绍层面,而对于型塑回族学生道德人格的传统道德文化这一深层文化内容,却较少涉及。本文就“回族传统道德教育”地方课程开发的理论基础、课程目的、开发意义、有利条件和需要注意的几个问题,进行了初步的探讨和分析。
  • 综合性大学艺术专业建设问题与发展策略 免费阅读 收费下载
  • 综合性大学办艺术专业是近年来中国高等教育领域出现的一个新现象,也是高等教育研究中的一个热点问题。迄今为止,对于综合性大学艺术专业的发展问题,在理论上仍处于初级探讨阶段,在实践上,处于摸索之中。为此,本文从艺术专业人才培养模式入手,分析了综合性大学开办艺术专业的优势。在此基础上,探讨了综合性大学艺术学科建设亟待重视的问题及发展策略。
  • 论近代戏曲批评观念的嬗变轨迹 免费阅读 收费下载
  • 近代戏曲批评是中国戏曲批评史上的一个重要阶段,它不仅比较全面地继承了中国古代戏曲学的进步思想和科学方法,而且以迥异于往昔的崭新视角观照、阐释中国传统戏曲;既对中国古代戏曲学的论述、著录进行了肯綮评价与充分总结,又对近现代戏曲学的启动、构建给予了积极思考与主动尝试;还自觉将中国传统戏曲置于亲身感受过的世界戏剧文化氛围,为现当代戏曲批评的发展壮大开辟了无与伦比的广阔道路。
  • 论鲁迅的忧患意识 免费阅读 收费下载
  • 忧患意识是中华民族传统文化中一个特有的价值概念,是一种社会责任感和对人间忧患的悲悯情怀。鲁迅是20世纪中华大地上最具有忧患意识的思想家、文学家之一,他的精神始终深刻地影响着中国社会的变革与文化发展的方向。本文从鲁迅先生的文学创作与翻译思想着手来论说鲁迅的忧患意识,进而分析其历史渊源及传统,以及在新世纪继续保持忧患意识的重大现实意义。
  • 日常生活的诗意:丰子恺散文的生态批评 免费阅读 收费下载
  • 丰子恺的言说中心是“人”,也即“仁”,是与生生不息的自然相生相映的“我”,却不是单纯的现代中国“五四”启蒙主义语境中的“个人”,也不是局促于中国传统艺术精神的尺幅之内的渺小和面目不清的名流士子,而是在近代以来中西文化的比较视野中,创生了具有生态整体主义意味的新的自然与人的关系维度;在他者即是自身,自身亦是他者的不隔和具有生态整体主义的现代性思想整和中扬弃了中国深厚的人文传统和西方现代性的人文精神,由日常性的生活形式本身发掘出“根”的生态意象,肯定了重新植根所包蕴的自然与人、自然与社会、人与社会和谐相处的生态伦理价值。
  • 语料库语言学的发展及其与生成语法的关系 免费阅读 收费下载
  • 通过梳理语料库语言学的发展阶段,及其发展过程中遭遇来自生成语法的挑战,进而讨论语料库语言学的复苏。并分析了语料库语言学与生成语法的关系,认为语料库语言学与生成语法并非完全对立、截然不同,它正在逐步形成兼有美国结构主义语言学语料归纳法的优点,又有乔姆斯基学派内省法长处的综合研究的方法。
  • 18世纪中后期俄国贵族等级的社会心理特征 免费阅读 收费下载
  • 18世纪改革的悖论性导致了俄国贵族等级社会心理的矛盾化:贵族个性的发展——君主、国家概念的混淆;与传统价值观的背离——绝对服从又怀疑否定;理想之路——嘲弄时政、离群索居;贵族对农奴制度的矛盾心理。这种病态的社会心理破坏了贵族等级的团结,延缓了俄国公民社会的形成,致使俄国现代化进程冲突迭起,步履艰难。
  • 纺织品:近代英国工业企业科技进步的原点 免费阅读 收费下载
  • 英国工业企业的科技进步,是一条从民间企业开始的自下而上的路径。起点是1733年纺织工人凯伊(John Kay)发明的“飞梭技术”(Flying Shuttle)。这一技术后来引发“贞尼纺织机”、“水利纺织机”和“瓦特蒸汽机”等工业机器的发明;也引发工厂体制和经营者一职长(Foreman)一劳动者等管理原则的制度发明;同时还引发政府关于专利法和工厂法等法律的出台。最终引起英国大规模的社会变革和工业革命的到来。这是一个政府和企业间的经典“合作”的榜样。纺织品作为当时英国国民经济中的“战略商品”,为英国社会带来真正意义的“国富民强”。
  • 社会主义建设前期失误的认识论根源 免费阅读 收费下载
  • 中国社会主义建设前期是中国共产党对如何在中国建设社会主义进行探索的时期。在这一时期,除了受到社会历史条件的客观制约之外,还受着主体的实践水平、认识水平和客观事物本身复杂状况等认识条件的限制,从而在理论探索中出现以下四种情形:第一,认识上的不确定或无把握性,即在取得一种认识成果之后,往往不够坚定,不够牢固,甚至发生反复;第二,往往越过真理的界限而走向错误,即把比较正确的认识做了过分的强调和发挥,结果反而走上了错误的认识路径;第三,在认识客体方面对于探索的主题没有完全搞清楚,在认识主体方面不善于发挥集体探索的力量;第四,未能从系统论的视角来认识社会主义社会,从而也就没有形成比较完整意义上的社会主义建设理论体系。由于认识上存在盲目性,发生指导思想上的失误也就带有一定的必然性。
  • 论当代跨国民族问题的几个特征 免费阅读 收费下载
  • 跨国民族问题是当今社会的新生态民族问题,是影响新世纪国际关系的世界性问题。本文从跨国民族问题与极端主义逆流的结合、当代跨国民族问题的尖锐化与各种犯罪活动相关联,跨国的移民族体和宗教集团的政治追求呈上升趋势等三个方面,分析了当代跨国民族问题的几个较普遍的新特征。目的是要引起国际社会对这一问题的高度重视,为构建和谐世界创造一个良好的发展环境。
  • 关于中国古代藩属体制的若干思考——兼评李大龙《汉唐藩属体制研究》 免费阅读 收费下载
  • 中国古代的藩属体制是对传统羁縻思想的超越,汉唐藩属观念和藩属体制所代表的华夷二元结构的“天下”秩序,不仅仅是一种想象,也是实际处理“中国”的国家与国际问题的制度和准则,更是理解中国疆域形成史、中华民族形成史的关键。
  • 《西北师大学报》(社会科学版)2007年总目录 免费阅读 收费下载
  • 李骥油画作品 免费阅读 免费下载
  • [丝绸之路“申遗”研究]
    丝绸之路申报世界遗产的理论与实践(邓华陵)
    世界遗产视野中的丝绸之路
    [美学]
    中华审美文化的基本特征(周来祥)
    技术决定的艺术生产论——论本雅明的美学思想(胡健)
    [文化研究]
    文明史观与多元现代化:爱森斯塔特的理论(方汉文)
    文化全球化的基本原则——“和而不同”研究反思(袁金刚)
    后殖民文化批判的三组二元对立模式(李曦珍 何眉)
    [社会学]
    婚姻中的“私事”与社会干预的变迁——以《人民日报》(1950-1997)的婚姻报道为例
    北京城市流浪乞讨人员生存状况探析
    [管理学]
    政府组织规模的内涵及其扩张(孙健)
    政府公信力:服务型政府的基础(周红)
    高校跨文化管理中的协同与融合(董光前)
    [心理学]
    心理学研究中定性研究与定量研究的定位问题(葛鲁嘉)
    论心理学的语言学转向
    [教育学]
    信息时代教育的思考(杨改学 张炳林)
    从组织管理到知识管理:我国大学管理的时代转型(刘志光)
    哲学是课程研究与发展的基础——再论课程与哲学的关系(冯永刚 张茂聪)
    “回族传统道德教育”地方课程开发问题探析(张学强 许可峰)
    综合性大学艺术专业建设问题与发展策略(刘桂珍)
    [文学]
    论近代戏曲批评观念的嬗变轨迹(李占鹏)
    论鲁迅的忧患意识(吴钧)
    日常生活的诗意:丰子恺散文的生态批评(王明丽)
    [语言学]
    语料库语言学的发展及其与生成语法的关系(王琦)
    [历史学]
    18世纪中后期俄国贵族等级的社会心理特征(张宗华)
    纺织品:近代英国工业企业科技进步的原点(何世鼎)
    社会主义建设前期失误的认识论根源(李曙新)
    [民族学]
    论当代跨国民族问题的几个特征(安俭)
    关于中国古代藩属体制的若干思考——兼评李大龙《汉唐藩属体制研究》(胡小鹏)
    《西北师大学报》(社会科学版)2007年总目录

    李骥油画作品
    《西北师大学报:社会科学版》封面