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文献检索:
  • 基于社会责任的公司治理模式重塑 免费阅读 收费下载
  • 从公司治理模式与公司社会责任关系的角度出发,阐述了公司社会责任的内涵及其理论依据,分析了重塑公司治理模式对公司承担社会责任的重大意义。针对传统的公司治理模式存在的不足,介绍了国外体现社会责任的公司治理模式。并结合我国现状,提出了通过重塑我国公司治理模式以促使公司有效地承担其社会责任的建议。
  • 司法鉴定人出庭作证的法理分析及制度完善 免费阅读 收费下载
  • 近年来随着我国司法审判方式改革的不断深入,司法鉴定人出庭作证已经越来越成为对鉴定结论进行质证的重要手段之一,但目前司法鉴定人出庭作证的现实情况却不容乐观。应通过对我国司法鉴定人出庭作证制度的历史渊源和目前司法鉴定人出庭作证存在的问题和原因进行考察,进而对其法理价值、现实必要性等进行分析,并在这些分析的基础之上,对如何完善我国司法鉴定人出庭作证的法律制度,提出相应的立法理念和制度设计。
  • 《劳动合同法》的立法技艺——一个法律经济学的分析 免费阅读 收费下载
  • 法律所提供的制度框架改变、强化市场主体的利益结构,并以此改变、指引人们的行为。《劳动合同法》改变了用人单位的成本收益结构,有利于该法的实施。但劳动合同的性质决定其强烈依赖于国家提供的第三方保护,因此完善劳动争议解决机制以降低劳动者寻求救济的交易成本是贯彻落实《劳动合同法》的关键。
  • 村民自治的国家法实效研究 免费阅读 收费下载
  • 村民自治是国家法关于乡村治理的基本制度设计,然而实证研究的结论是,这一国家法规则在实践中趋于失效,村民会议的地位和影响力都远未达到立法设计的状态,根本原因在于村委会的角色错位以及农村中行政精英的权力异化和乡镇政府的过度干预。为此,借鉴公司治理结构,将农村中各种力量组建成一个政治上的“公司”,依此改造村民自治模式,将是一个良好的可供选择的问题解决方案。
  • 生态理念对高技术——伦理的适切性确证 免费阅读 收费下载
  • 生态价值观具有极其重要的方法论意义。社会文明的合理性在于其生态合理性,在于诸多文化因子的良性互动。在高技术与伦理的关系中,既不能执着于技术进步、坚持高技术的先验合理性,又不能在抽象的意义上固守伦理价值观。合理的选择是,在高技术-伦理的辩证互动中形成合理的高技术-伦理生态,并通过高技术与伦理的生态整合促进高技术在文明进程中的健康发展。
  • “中国特色”的伦理学分析 免费阅读 收费下载
  • 中国特色社会主义道路是马克思主义基本原理和中国实际相结合的结晶。“中国特色”具有丰富的伦理内涵即独特的道德经济观、独特的文化价值观和独特的生态文明观。它们分别体现了“中国特色”的经济之“特”、文化之“特”和社会之“特”。深刻而全面地认识“中国特色”的伦理诉求和伦理意蕴,可以帮助人们深刻理解中国特色社会主义的本质特征。
  • 论马尔库塞的话语封闭理论 免费阅读 收费下载
  • 西方发达工业社会具有新质,它在科学技术高度发达的基础上,实现了话语领域的封闭,而这一封闭是由统治实施的。这样一来,该社会成员的话语就成了一体化的话语,成了为统治所控制和操纵的单向度的话语。透过马尔库塞的这一分析,可看到西方发达工业社会的阶级结构以及本质属性,以及为这一社会所决定的文化的现实作用。这就为我们正确认识该社会提供了可资借鉴的理论资源;也为我国的政治体制改革,提供了文化营养;并为学习该社会的先进文化,提供了政治前提。
  • 科学自然观与生态小康家园建设 免费阅读 收费下载
  • 分析了不同自然观形成和发展的原因,以及人类从事物质生产和社会活动的方向、内容和规模对自然观形成和发展所起的作用。着重论述了马克思、恩格斯辩证唯物主义自然观形成的历史背景、科学性及其重大意义,强调在新的历史条件下必须坚持科学自然观,坚持人与自然和谐相处,实现经济社会可持续发展。
  • 敦煌艺术影视传播之可行途径论略 免费阅读 收费下载
  • 敦煌学成为一门国际性显学之后,文字媒介一直是传播敦煌艺术的主要载体,而以舞台为主要形式的艺术创造也为敦煌艺术再生提供了重要空间,但影视作为以高科技为支撑的大众传播媒介,目前尚未在敦煌艺术再生中发挥更好的传播功能。因而,充分发挥影视媒介在动画、影视剧、纪实性作品等方面的优势,站在人文立场上,以民族精神为基点,在生态平衡的框架内寻求敦煌艺术的产业化生存途径,无疑会对敦煌艺术的全面普及、艺术再生渠道的拓展产生重要影响。
  • 艺术的再生:敦煌艺术史研究的一个重要命题 免费阅读 收费下载
  • 艺术起源、艺术流变、艺术终结和艺术复兴等,是艺术史研究中的诸多重要命题。它们不是艺术发展中的各种断裂的概念,而是表达艺术再生的连绵过程的概念。以希腊艺术为母体的西方艺术如此,敦煌艺术亦然。
  • 美学敦煌——突破:从研究敦煌艺术再生开始 免费阅读 收费下载
  • 敦煌艺术应该包括原生和再生两部分。研究敦煌艺术再生问题不同于传统敦煌学的地方在于,回答现实中亟需解决的问题;正确认识全球化的两面性,把握民族文艺发展的契机;揭示敦煌艺术的同化力,寻求国家文化发展战略的路径。再生的敦煌艺术不仅创造了新的艺术,而且更主要的在于创造了新的文化。研究敦煌艺术的再生问题,不仅会在敦煌学的现实意义和思想境界上,而且还会在敦煌学的学科建设上实现全面的突破。
  • 论吕碧城的词风及心态演变 免费阅读 收费下载
  • 近代杰出女词人吕碧城,一生呈现出复杂多变的心灵状态,其心态的转变导源于人生历程的几次变更:少年丧父,受族人欺凌;青年时创办学校,担任要职;之后,漂洋过海,旅居国外十多年;晚年又入佛门。以呈阶段性差异的心态而抒写的词,词风必然会发生多重演变。作为词人,她被认为是清词的殿军,事实上,她也是千年词史的殿军。吕碧城词风的转变,客观上说明千年词的难以为继。
  • 论清代毗陵诗派边塞诗的特色 免费阅读 收费下载
  • 毗陵诗派是由清代常州诗人群体组成的地域性诗歌流派。这一诗派的诗人创作了许多杰出的边塞诗,这些边塞诗描写的地域很广,涉及西域、西南、塞北及东南海防;除描写边塞风景外,更注重边塞风情;关注民生,反映的思想感情比较真实;诗歌务实而有理趣,为清代边塞诗的繁荣做出了贡献。
  • 王士禛与严羽诗学 免费阅读 收费下载
  • 王士禛对清初反思乃至否定严羽诗学的思潮进行了回应,原因在于王士禛诗学与严羽诗学在诗歌审美论、诗歌创作论及诗歌体悟论方面存在相通性。王士禛在继承严羽诗学思想的同时,也在诗歌取法方面、文艺辩证关系的阐释方面对严羽诗学进行了超越。因此,严羽诗学为王士模诗学的建构增添了传统的力量,而王士禛为严羽诗学的发展和理论传承注入了新的生机。
  • 从《录鬼簿》看钟嗣成、贾仲明戏曲思想之异同 免费阅读 收费下载
  • 钟嗣成和贾仲明在《录鬼簿》的传记和挽词中表达了自己对于戏曲的认识。对于戏曲音律、曲辞以及立意,他们的看法是一致的;但在分析作家和社会的关系、探讨戏曲的文学价值以及美学特征时,又体现出明显的差异。这与各自的感情倾向、性格经历以及时代的变迁均有密切的联系。
  • 清代天津城内居民购买食盐方式初探 免费阅读 收费下载
  • 清代,天津由于是产盐之地,其城内居民购买食盐的方式与他处有所不同,主要有菜盐、牌盐、引盐三种,且变化调整较多,不同时期,互有差异。影响天津城内居民购买食盐方式的因素主要有地方特点、政府决策、食盐相关主体的利益调节等三方面。
  • 敦煌悬泉置汉简所记永光五年西域史事考论 免费阅读 收费下载
  • 敦煌悬泉置出土的九枚汉简所记西汉元帝永光五年西域史事在不同程度上填补了史书记载的缺漏,可以据此深化对汉代西域史事的认识,在研究西域史方面有着重要意义。
  • 论晋国后期的大都耦国局势 免费阅读 收费下载
  • 晋国后期,公室衰落,晋政自六卿出。六卿之间的斗争成为晋国后期政治生活的主线,大都耦国的局势因而得以充分体现。赵氏的根据地晋阳,赵午所据之邯郸,范氏盘踞之朝歌,皆为晋国后期的大都,更是世卿大族所仰仗的政治、经济后盾。太原晋国赵卿墓和侯马盟书的发现,对进一步研究晋国后期的大都耦国局势提供了重要线索。
  • 加快少数民族教育发展,切实促进教育公平 免费阅读 收费下载
  • 我国少数民族教育虽然获得了快速发展,但由于自然条件、历史、经济发展等原因,我国也还存在普及和巩固义务教育的任务艰巨、教育教学质量不高、课程与教材的适应性不够等问题。当前必须实施更加倾斜的政策,加大支持力度,通过实施全免费的义务教育和职业教育、扩大高中规模、发展远程教育,提高教师素质、改进双语教学等进一步加快少数民族教育,促进教育公平。
  • 教育公平与少数民族教育发展:实施倾斜政策,促进少数民族教育快速发展 免费阅读 收费下载
  • 少数民族教育是我国教育的重要组成部分。发展少数民族教育,提高民族素质具有多方面的重要意义。新中国成立以来,特别是改革开放以来我国民族教育获得了快速发展,取得了显著成绩,但也还存在着一些问题。进一步加快少数民族教育发展、缩小少数民族地区与其他地区在教育发展上的差距,促进教育公平是社会主义的本质要求,是构建社会主义和谐社会、实践科学发展观的客观要求。
  • 我国发展少数民族教育的重大举措与主要经验 免费阅读 收费下载
  • 新中国成立后我国政府采取了一系列政策大力发展少数民族教育。改革开放以来,特别是近年来中央政府实施了一系列重大项目,加快少数民族教育发展并取得了显著成效,民族地区教育发展水平与其他地区发展水平之间的差距正在逐步缩小,促进了教育公平。我国发展少数民族教育的主要经验是中央政府在少数民族教育发展中发挥了主导作用,承担了主要责任;实施倾斜政策给予特殊支持;通过实施重大项目促进少数民族教育发展;全国大力支持。
  • 心理学的两种话语形态:“合理性”与“合情性” 免费阅读 收费下载
  • 心理学研究有两种话语形态,即“合理性”与“合情性”。长期以来,心理学的“合理性”过度膨胀,所取得的成就大多体现在理论上、实验室里以及合理的研究方法上。但是“合理却不合情”,严重脱离了日常生活的现实性与真实性。心理学研究不仅应当“合理”,而且还应该“合情”,合乎心理的现实性。心理学研究应当在“合理性”与“合情性”之间保持一种张力,使心理学研究“合情合理”。
  • 文化研究与心理学的理论突围 免费阅读 收费下载
  • 文化研究与心理学有很多方面的相似性,若用文化研究的立场与观点审视心理学,会形成对心理学的新看法,导致心理学理论新突破:关注当前现实问题和当代人存在;加强动态研究尤其是对文化进行动态研究;以问题为中心,突出心理与心理学的语境性;关注日常生活中普通人或特定文化的心理学思想或“理论”;追求心理学的公共性,实现心理学的公共领域化;采用意义观;重视文化间性或主体(个体)间性。这些表明,文化研究对心理学具有很大的启发与借鉴意义,它能激活人们的质疑与反思,增强心理学的开放性、宽容性与包容性,引发心理学立场与理念转变,导致对文化和人的存在尤其是边缘文化和边缘人的关注。
  • 接触抑或冲突——两种民族关系的心理学假说 免费阅读 收费下载
  • 民族冲突有着复杂的原因,更有着从小到偏见、歧视,大到暴力活动的严重后果。一方面,在民族接触与冲突之间存在着一种轻易地被观察到的负相关,这种相关对人们熟知的“接触假设”给予了支持:个人接触越多,冲突就越少。另一方面,许多对接触情景的历史与社会学的研究则提出,在民族接触与冲突之间存在着某种正相关:更多的接触产生了更多的冲突。更高水平的接触怎么可能在民族对抗方面既表现出增加,又表现出减少呢?与接触、冲突关系相联系的理论对这一问题提供了可能的回答。
  • 论萨伊德与马克思主义的关联 免费阅读 收费下载
  • 由于没有从马克思的历史唯物主义哲学看其理论所指,萨伊德把马克思等同于一般的东方学家;由于认同福科的权力知识理论,萨伊德在借用葛兰西文化霸权概念的同时也给其理论自身带来诸多矛盾。从萨伊德对马克思和葛兰西的引用出发,结合其理论主张,可以看出萨伊德与马克思主义的关联。
  • 后殖民的“马克思的幽灵”全球化与帝国主义的危机控制——马克思主义与斯皮瓦克的后殖民批评 免费阅读 收费下载
  • 全球化是我们今天面临的事实,也是理论家们所持续关注的领域。斯皮瓦克通过特有的解构思维,在打破经济文化二元对立的基础上,从后殖民视角重申了马克思的劳动价值理论在全球化时代的阐释力量,剖析了帝国主义危机控制与第三世界尤其是第三世界女性之间的关系。
  • [法学]
    基于社会责任的公司治理模式重塑(王阳)
    司法鉴定人出庭作证的法理分析及制度完善
    《劳动合同法》的立法技艺——一个法律经济学的分析(陈国文)
    村民自治的国家法实效研究(王国骞)
    [伦理学]
    生态理念对高技术——伦理的适切性确证(薛桂波)
    “中国特色”的伦理学分析(李承宗 张忠良 蓝甲云)
    [哲学]
    论马尔库塞的话语封闭理论(张和平)
    科学自然观与生态小康家园建设(马西林)
    [美学]
    敦煌艺术影视传播之可行途径论略(黄怀璞)
    艺术的再生:敦煌艺术史研究的一个重要命题(穆纪光)
    美学敦煌——突破:从研究敦煌艺术再生开始(王建疆)
    [文学]
    论吕碧城的词风及心态演变(王忠禄)
    论清代毗陵诗派边塞诗的特色(纪玲妹)
    王士禛与严羽诗学(孙纪文)
    从《录鬼簿》看钟嗣成、贾仲明戏曲思想之异同(陈志)
    [历史学]
    清代天津城内居民购买食盐方式初探(张毅)
    敦煌悬泉置汉简所记永光五年西域史事考论(王旺祥)
    论晋国后期的大都耦国局势(尉博博)
    [教育学]
    加快少数民族教育发展,切实促进教育公平(许洁英)
    教育公平与少数民族教育发展:实施倾斜政策,促进少数民族教育快速发展(王嘉毅 祁进玉)
    我国发展少数民族教育的重大举措与主要经验(孙百才 张善鑫)
    [心理学]
    心理学的两种话语形态:“合理性”与“合情性”
    文化研究与心理学的理论突围(李炳全)
    接触抑或冲突——两种民族关系的心理学假说(刘毅 吴宇驹)
    [文化理论前沿]
    论萨伊德与马克思主义的关联(章辉)
    后殖民的“马克思的幽灵”全球化与帝国主义的危机控制——马克思主义与斯皮瓦克的后殖民批评(李应志)
    《西北师大学报:社会科学版》封面