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文献检索:
  • 新石器化——从非洲到欧亚以远 免费阅读 下载全文
  • 对于文明的大范围研究,学界普遍存在这样的预设:在大规模相互交错的文明的城市中心形成过程中,欧亚大陆的青铜时代是关键阶段。在这一预设下,包括非洲在内的世界其他地方则被认为是仍处于文明未发萌的新石器时代的"他者"。然而,借助于对一些物品的流动方式的考察,包括食物等,会发现在这些"他者"中,物品的传播有着不同于欧亚模式的途径与意义,使得这些地区形成了不同于欧亚文明的文明体系。对这一文明体系的考察,不仅能打破视青铜器时代为通向现代性的必经之路的偏见,也为思考文明这一概念的多中心性与多元性提供了一种新的视野。
  • 亲属关系是什么?——萨林斯与蔡华的分歧 免费阅读 下载全文
  • "亲属关系是什么?"是亲属关系人类学的根基问题,萨林斯在83岁高龄之际又投身于这桩世纪谜题的研究中。通过对亲属关系人类学中建构论以及涂尔干和施耐德的批评,他断言亲属关系是文化的,而不是生物的,其独特性质是存在的相互性。然而,萨林斯在论述中却依然未能摆脱生物因素的束缚,他虽声称探讨亲属关系的独特性质,实际上讨论的却是亲属关系的构成方式。事实上,早在2008年蔡华已经就"亲属关系是什么?"这一问题给出了自己的解答。
  • 燕窝贸易与“海洋中国”——物的社会生命视野下对“乡土中国”的反思 免费阅读 下载全文
  • 文章通过以燕窝为代表的海产品生产、贸易和消费,展现中国研究中"海洋中国"的面向,将燕窝消费、贸易和生产网络视为一面认识和研究近代中国社会的透镜,以此超越人类学中国研究中的"乡土"视野。从空间和时间两个维度,文章大致梳理了燕窝在中国大陆的消费、在中国香港的贸易和马来西亚沙捞越的生产情况,指出"海洋"以观念和实在的海产消费、沿海港口贸易等方式构成了中国社会的重要元素。
  • 对“民族国家”和“国族”问题的理论思考 免费阅读 下载全文
  • 从近代资产阶级"民族国家"的产生和20世纪世界历史发展的实际来看,"民族国家"是人类社会发展不可逾越的历史阶段,后发国家在现代化进程中不论姓"资"姓"社",也都必须建构"民族国家"和"囯族"。只不过像中国这样受到"天下主义"历史传统深远影响的社会主义国家,在国族建构方式和途径上与资产阶级"民族国家"有本质的不同。"国族"建构长远和根本的任务是增强文化认同,集56个民族文化之精萃打造中华民族的大文化,是我们面临的一项必须"绵绵用力,久久为功"的伟大战略任务。
  • 中国共产党在边疆地区少数民族中的政党认同建设研究 免费阅读 下载全文
  • 政党认同是指在一定历史时期内一个国家的大多数民众在心理及情感上对某一政党相对稳定的认同感。在我国,政党认同主要就是指各族群众对中国共产党的认同。其中,边疆地区少数民族对党的认同是中国共产党合法性的重要来源。中国共产党在从革命到执政的过程中,探索并形成了在边疆地区少数民族中建构及建设认同的相应机制,并取得了良好收效。当前中国共产党在政党认同建设方面的一大任务,就是要千方百计防范认同挑战、化解认同危机,巩固和提升边疆地区少数民族的政党认同程度。
  • 中国少数民族非遗名录及传承人统计分析 免费阅读 下载全文
  • 申报确定并颁布"非物质文化遗产名录"已经成为保护非物质文化遗产的重要方式之一,本文在认真统计分析我国国家级少数民族非遗名录和传承人的基础上,总结了我国在少数非遗名录申报及审定中取得的重要成就,指出了目前存在的问题,并结合中国发展实际提出了未来构建和完善少数民族非遗名录体系和传承人队伍的政策措施。
  • 西藏乡村旅游与民族节庆和藏族传统体育文化融合发展研究 免费阅读 下载全文
  • 西藏自治区在"十二五"期间,确立了把西藏建设成重要的世界旅游目的地战略,大力加强发展具有高原特色的旅游业。以藏族传统体育文化为主线的西藏乡村旅游尚无成熟的案例,需要大量的实证信息。本文以具有特色的藏族村寨、牧区为调查对象,就西藏乡村旅游与民族节庆和藏族传统体育互动发展进行了实地考察,提出了如何利用民族节庆、藏族传统体育文化资源,拓展西藏乡村旅游内涵,对促进西藏旅游的发展有着实际意义,是藏族传统体育传承拓展发展的保证。
  • 贵州地戏形成时间新探 免费阅读 下载全文
  • 贵州地戏是中原文化与贵州山地文化交流融合的产物,然而贵州地戏形成的时间难以确定,这在很大程度上制约着地戏研究的进一步深入。在当前,地戏形成的时间主要存在两种观点:一是"明初说",认为地戏是明初朱元璋征服云南时,征南军士带入贵州,至今有六百年的历史传承;二是"雍乾说",认为地戏最终形成于清代的雍乾年间。然而这两种观点均存在很多的值得探究的疑点。通过历史文献、田野调查以及文化传播的基本线索等途径的综合考察发现,贵州地戏形成更为准确的时间应在明代嘉靖年间。
  • 试论“尔比”语体层的风格特征——与“克哲、格比、玛字”相比较 免费阅读 下载全文
  • 彝族口传文化里也有些像汉族文学诗、词、歌、赋等一样的韵文体文学式样,叫做lu33p44(尔比)、kh21?21(克哲)、k21pi33(格比)、ma44ts33(玛字)。其中最具代表性的是"尔比",过去搜集、整理、翻译、出版、研究得也较多。但大都就"尔比"而研究"尔比",未与其他近似的文学式样相比较来研究,这很难突显其特点。因此,本文将专门就"尔比"语体层的风格特征进行分析后,从几个方面,进一步与其他几种近似文体进行比较,突显其语体层的风格特点,以期对彝语文体论进行初步的建设性的探索有所裨益。
  • 彝族诺苏支系宗教经籍写本特征概述 免费阅读 下载全文
  • 彝族诺苏支系宗教经籍写本至今保留着一些古朴的形制特征,这些特征的形成既有本民族自己的创造,也曾经深受汉文书籍制度的影响,是彝汉文化交流源远流长的有力证据,也是诺苏宗教经籍产生历史非常久远的一个佐证。本文就其书写材料、书写特点、装帧形式、传承收藏特点等作了比较细致的描述和探讨,希望能为探索诺苏经籍产生、形成和发展的历史找到一些根据。
  • 儒学在西夏党项羌族文化中的地位、特征和局限 免费阅读 下载全文
  • 西夏党项羌族政权儒佛并尊,通过官僚体制、政治文化、教育发展等方面和途径积极地融入儒家文化和思想观念,是其重儒崇儒的鲜明特点。一定程度或意义上,西夏儒学代表着我国历史上党项羌少数民族的文化水准和所达到的精神高度。只是蕃表儒里的西夏党项羌族在蕃汉文化逐渐地密切融合中,其儒学发展水平还远滞后于同时期的中原儒学,儒学文化精神未遑能够走向更加深入。
  • 唐君毅论理想人文世界的建构 免费阅读 下载全文
  • 唐君毅被称为20世纪最大的人文主义学者,自称其理想的世界是人文世界或太和世界。在这个世界里:人必须自觉他是人,因而特别强调人和心的哲学;主张人为目的而不是工具,重视宗教生活,要求将礼乐贯穿于人们的日常生活中;反对科学凌驾于人文之上,主张以人文涵盖科学;反对将政治经济置于人类生活的首要地位,强调文化生活的重要性;社会关系的基本范畴应是仁义与和谐。
  • 佛教的义学——以《护国司南抄》为实例 免费阅读 下载全文
  • 大理国写经《护国司南抄》以往被认为是密宗经典,根据是其中有所谓"密宗(学)教主"的题识。但考察原卷发现实际上不是"密宗(学)教主",而是"义学教主"。结合汤用彤先生《汉魏两晋南北朝佛教史》中有关"义学"的不同所指,可知"义学"一般主要指疏解、弘讲佛教经论。《护国司南抄》是"义学教主"玄鉴对良贲《仁王护国般若波罗蜜多经疏》的疏解,为我们了解佛教义学提供了实际的案例。
  • 何谓佛教本位的义学研究 免费阅读 下载全文
  • 论文以提问的方式展开对论题所涉四个关联项的考察,以逐渐澄清"佛教本位的义学研究"这一概念的具体意义。论文将近现代佛教学术研究总体视为佛教研究领域一种根本性的范式更迭,是西学普世化进程在佛教研究中的体现,标志着佛教自身解释学传统的断裂。相对于此,论文提出"佛教本位的义学研究"之建立,其有别于前者正如基督教神学之有别于基督教研究。"佛教本位的义学研究"提倡回归佛陀的教导本身及其在东方世界的历史性开启与实事性发生,它以佛教自身的解释学传统为根基和典范,致力于在现代语境中为佛陀教法本真意义的敞明提供一种现代表述形式,以促成佛教思想的本己表达进入现代学术研究和思想交流的公共平台。作为佛教本真意义在现代语境中的重新构形,其实际的展开将是一个动态生成和不断尝试的"现代格义"过程。
  • 法治人才培养机制创新与法学教育协同推进——以改进民汉双语法治人才培养机制为视角 免费阅读 下载全文
  • 西部基层单位法律人才奇缺,而专门为其培养人才的相关院校的学生却出路堪忧、就业面临困境,多数学生未服务基层法治建设;国家出台很多提升法学专业教育教学水平和法科学生综合素质增强的措施,学校及老师也都采取多种办法培养学生的适应性和实践能力,基层用人单位还是觉得学生专业知识不牢固、实践能力不强、社会交往能力差,而实务部门参与人才培养又有许多制约;尤其是法学教育大一统要求,培养模式单一,导致不同地区、不同院校人才培养的同质性,民族地区双语法律人才严重不足,而双语人才培养却缺乏整体规划及长效机制的形成。凡此种种的法律人才培养中的困惑,促使我们不得不思考:法治人才培养必须创新,而各相关方面形成合力、协同推进法学教育是个可行路径。
  • 法律与社会的互动:经济法的民生价值及其展开 免费阅读 下载全文
  • 经济法的价值问题,一直是法学界研究的重点。学者们对之历来有不同的解读和表达,从政治、经济、社会、文化的角度分别来观察,经济法的价值也必然呈现出多元化特征。然而,就本质而言,讨论经济法的民生价值似乎更能体现经济法的特有属性。从经济法产生的经济、政治及法哲学思潮来看,民生显然应当是经济法的本真价值。保障人的基本生存、平衡人与人之间的强弱差异、追求经济与社会的共同发展是经济法民生价值的三大基本目标。
  • 论国际专利平行进口权利穷竭原则 免费阅读 下载全文
  • 权利穷竭原则是知识产权法中一项颇具争议的制度,它包括权利国内穷竭原则、权利国际穷竭原则和权利区域穷竭原则三个方面。专利权利国际穷竭原则对专利产品平行进口有着非常重要的影响作用。我国现行《专利法》没有禁止平行进口,许可专利产品适用权利国际穷竭原则,但是从我国现有知识产权立法和实践看,还相当缺乏规制平行进口的法律制度。通过借鉴发达国家专利穷竭制度的立法和适用,对完善我国规制专利产品平行进口的立法具有重要意义。
  • 外联与内聚:新经济地理学视域下的边疆开发开放 免费阅读 下载全文
  • 文章从新经济地理学视角分析了边疆地区的经济发展。文章首先在一个三区域经济地理模型框架中分析了经济活动的空间均衡。主要结论是:如果国内的边疆与内地两个区域是对称的,那么与外部经济的一体化越是紧密,越有利于国内制造业活动的集中。在国内的边疆与内地是不对称的情况下,与外国的贸易自由化会提升边疆地区对企业的相对区位吸引力,把国内制造业企业吸引到边疆来;如果外国经济是专门化农业,而国内经济有相同数量的农业和制造业,贸易自由化后边疆的区位吸引力增加;如果外国经济中制造业的劳动力份额比国内大,贸易自由化后边疆的集聚力减弱;如果国内经济的制造业份额小,此时制造业集聚于内地,而当本国经济制造业部门占优势时,边疆的集聚力将增强。文章结合中国边疆地区的禀赋结构与发展特征,认为沿边开发开放政策的着力点应在于提高边疆地区的集聚力。为此,要加强边疆地区的基础设施建设,实现与周边国家的互联互通,把边疆地区建设成为我国沿边开放的国际重要通道枢纽;要全面深化改革,消除沿边地区开发开放的体制和机制障碍,降低交易成本;要加强边疆地区的金融发展,实现贸易结算和储备货币的人民币化,建设沿边金融中心,通过金融的集聚作用提升边疆地区的向心力;要加强边疆地区对外贸易的平台建设,通过边境口岸、边境自由贸易区等,释放开放带来的边疆地区的外部市场潜力;实施投资补贴,鼓励国内制造业企业在边疆地区设厂,提高边疆地区的制造业份额,循环累进,实现区域规模报酬递增程度的增加,促进经济的持续发展。
  • 中国区域间贸易的本地市场效应——基于多区域模型的检验 免费阅读 下载全文
  • 本文在多区域框架下,对我国区域间本地市场效应(HME)进行了经验检验。为此,本文采用了Behrens et al.(2009)的线性滤波方法,并基于我国8区域间的17个行业的贸易数据进行了研究,本文研究发现:由于区位优势、比较优势和市场规模对我国区域间的贸易模式都存在重要的影响,这导致我国各行业均不能直接观察到HME,而在过滤掉区位优势和比较优势的影响后,至少有9个行业存在HME。本文认为:在我国中西部地区劳动力成本优势和自然资源优势不断削弱的背景下,注重其区域内部市场,培育相关产业的本地市场效应是经济发展的又一动力。
  • 空间交互视角下的长三角城市群产业升级研究 免费阅读 下载全文
  • 长三角城市群16个城市2006-2014年的产业发展存在显著的空间相关性,基于空间杜宾模型(SDM)的空间交互效应结果显示:城市群产业升级存在较强的空间依赖性,周边城市的产业发展水平对带动城市自身产业升级具有显著正向影响,产业升级效应随着空间经济距离的增大而减小,城市的空间演化与产业升级过程表现出复杂的交互成长关系,建议按照空间价值链优化城市空间布局和引导产业升级。
  • 价格折扣促销对手机App使用行为的影响研究 免费阅读 下载全文
  • 随着WIFI等移动互联技术的迅猛发展以及智能手机的大量使用,越来越多的购物行为由传统的电脑过渡到了智能手机。因此,对消费者手机客户端(App)购买行为的研究显得尤为重要。以"手机专享价"作为价格折扣促销方式,通过对"天猫"购物平台图书实际销售数据的分析,探讨其对消费者手机App使用行为的影响。实证结果表明,手机专享价的折扣率与手机App产品销售数量呈正相关;消费具有"一元钱效应",即手机专享价折扣额达到一元钱,采用手机App购买产品的数量将会显著增加,"一元钱"是手机专享价促销折扣额阈值;同时研究还证实了手机专享价折扣率和手机专享价折扣额与产品日均销量增长率的正相关关系。
  • 政府应急管理信息化困境及解决之道 免费阅读 下载全文
  • 在对现有应急治理理论研究的基础上,从我国政府应急管理信息化的现状和困境出发,以整体性治理的整合理念分析困境的"碎片化"原因,提出通过应急管理信息化的顶层设计应对这一困境,并采用总体架构(EA)来具体实现这一过程,最终走向政府应急管理信息化的整体性整合。
  • 四川藏区农牧民收入水平、结构及差距研究 免费阅读 下载全文
  • 西部大开发战略实施以来,四川藏区农牧民收入有了大幅提升,但农牧民内部收入差距却呈现不断扩大趋势。文章基于四川藏区368个农牧民家庭的分项收入数据,考察了四川藏区农牧民收入水平、结构及收入差距特点。一般农牧民的收入中种植业和养殖业收入分别占26.36%和44.44%。贫困户和低保户农牧民的主要收入是转移性收入。四川藏区农牧民的总体基尼系数为0.5429,收入差距处于较高水平。贫困和低保户的基尼系数分别为0.3209和0.1438,处于收入相对合理水平。回归结果表明,种植业和转移性收入在不同分位数上都能缩小农牧民收入差距。养殖业收入在0.25、0.5和0.75分位数上,对农牧民收入差距起着扩大作用,在0.9分位数上起着缩小作用。因此,应大力提高农牧民种植业和转移性收入,有针对性地提高不同收入差距农牧民的养殖业和工资收入,精准缩小四川藏区农牧民的收入差距。
  • 西部丘陵地区实施土地适度规模经营的对策思考——以四川南充市发展家庭农场为例 免费阅读 下载全文
  • 加快推进农地适度规模经营、培育发展家庭农场,是完善农村家庭承包经营制的重要内容,也是优化配置农业资源、提高资源利用率、劳动生产率和土地产出率,保证农业增效、农民增收、农村稳定的必由之路,还是保障农产品数量和质量安全的有效措施之一。家庭农场有利于提高土地流转效率,加快农村劳动力转移,发展现代农业,实现统筹城乡发展。文章分析了四川南充地区在推进农地适度规模经营、培育发展家庭农场所面临的主要问题,提出了加快推进农地适度规模经营、培育发展家庭农场的对策建议。
  • 民族地区口岸经济发展预判——基于“一带一路”建设的分区域类型研究 免费阅读 下载全文
  • "一带一路"战略构想是我国面对全球化战略发展所采用的重要策略,为民族边贸口岸经济的发展带来了新的挑战与机遇。口岸经济是民族地区经济发展的重要依托和保障,由于民族八省区的口岸经济发展水平和区位条件差异较大,文章根据口岸体系特征、口岸经济发展模式将民族地区口岸经济发展划分为四类区域,尝试从"一带一路"建设对不同类型区域的口岸经济发展带来的重大机遇进行探讨,并对民族地区口岸经济发展潜力和前景进行了预判,指出民族地区内陆沿边口岸经济受到的影响最大。
  • 民族地区产业结构变迁与城市化发展互动及响应研究——基于8个民族省区的PVAR模型分析 免费阅读 下载全文
  • 民族地区产业结构变迁和城市化进程均与全国水平存在明显差距,如何有效提升二者水平是民族地区经济发展的重要内容。文章依托产业结构变迁与城市化进程间相互影响的基本关系,基于8个民族省区最近10年的产业结构变迁和城市化水平发展历程的总结,在协整检验和格兰杰因果检验的基础上,利用面板向量自回归模型对民族地区产业结构变迁和城市化发展的互动及响应进行了分析。结果显示,民族地区产业结构变迁与城市化发展存在交互影响,主要体现为二、三产业扩张引致城市化发展以及城市化发展对第一产业的制约,二者的交互式影响处于低层次且并未形成良性循环,在此基础上文章提出了未来民族地区产业结构变迁和城市化发展的调适措施。
  • 论互联网时代“广电媒体+”之融合创新模型的建构 免费阅读 下载全文
  • 2015年,"互联网+"作为国家战略的到来改变着整个媒介生态环境,也重构着传统的广播、电视行业,而这种资源的融合也必将给传统的广播与电视媒体带来新的革命与转机。但是,这并不意味着传统广电媒体要一味盲目的与互联网建立联系,而是应该在与互联网互动的基础上,主动突出自身优势,提高传播效能。针对互联网时代的传播特征,本文阐释了广电媒体融合创新的六大核心理念;并且利用创新动力模型理论,对传统广电媒体与互联网的融合发展提出了两大系统、五个方向上的转型及创新要求。以2015年广电媒体的融合实践为例,我们可以看出未来广电媒体转型的关键,在于"移动、互动和主动",从而建构出传统广电媒体徜徉互联网时代的融合创新模型。
  • 场域视角下的电视问政:资本转化与权力生产 免费阅读 下载全文
  • 本文借用布迪厄的"场域"理论,对电视问政节目形态及其社会结构关系进行了考察。我们认为,电视问政的参与者——官员、民意代表、学者嘉宾和媒体人——都深受资本、惯习、权力等因素的制约,他们之间竞争、博弈、对话、协商,背后隐匿的是资本的转化和权力的生产,从而建构出"赋权与反赋权转换"、"中心与边缘互动"两大图景。为了推动电视问政场域保持发展活力,本文提出,各方参与者应当实现角色的适当归位,同时要在节目范式上进行改革:推动民意代表产生方式的改革;提高参与官员的责任成本;提升专家与媒体的公共服务意识。
  • “媒介场域”:乡村传播媒介的分析视域——以东北J村为例 免费阅读 下载全文
  • 文章聚焦于乡村社会的传播媒介研究,认为乡村社会存在一个自有的地方性传播媒介系统,尝试以"媒介场域"这样一种视域去进行相关的分析研究,并以对于东北J村传播媒介的实地研究来分析阐释,认为乡村社会的"媒介场域"主要受国家、市场、地方性文化的支配。
  • 论移动新媒体在暴恐事件风险传播中的功能与作用 免费阅读 下载全文
  • 由于意识形态的主导,以美国为代表的西方媒体在对待中国相关问题上一向持双重标准,又藉由西方的文化霸权,致使中国在国际传播的舆论环境中处于不利地位。由于长期以来西方媒体主导着我国反恐事业的舆论环境,传统主流媒体无法抗衡媒介帝国主义的影响。而移动新媒体的移动化、矩阵化、碎片化特点,为事件的风险定义、风险论述、风险沟通提供了新的路径与平台,也成为我国反恐对外传播的一个突破口。
  • 视觉文化与符号力量——中国当代艺术与政治的关系 免费阅读 下载全文
  • 书法和具象艺术作为中国艺术最重要的两种形式,它们与政治权力具有内在关联。在传统的中国文化中,这两种艺术形式以身体为符号中介,形成了艺术与政治之间的逻辑关联;在新中国初期,书法和具象艺术以符号的象征性特征把政治权力的实施融入到政治宣传画这一艺术形式中;在西方艺术影响下,以徐冰和马堡中为代表的当代中国艺术家,重新回到中国传统艺术与政治关联这一路径,以书法语言和具象艺术对政治权力进行符号象征,将艺术与权力的运作连接起来以构造完善的社会形态。视觉文化中的中国艺术以特有的符号象征,将美学与现实的政治权力紧密融合在一起,形成了与西方美学截然不同的特点。
  • 苏轼的艺术批评思想及其哲学根源 免费阅读 下载全文
  • 苏轼游弋于诗文翰墨,其中的批评思想丰赡渊深,他提出"无适而不可"的艺术融通思想;主张"形不可失,理更当知"的形神观;倡言"自然清新,简远疏淡"的审美旨趣;强调"法而无法,萧散自适"的艺术创作,此种批评思想都根源于其博通圆融之哲思。
  • 理学诗派与晚宋诗坛 免费阅读 下载全文
  • 南渡后程朱理学被确立为官学,日趋走向世俗化,对宋人的思想世界与日常生活产生了深远影响。晚宋理学诗派坚持风雅正统观,在文道关系上普遍持道先诗后、道本文末的观念,强调诗歌创作应本诸六经、四书等儒家传统经典。对"中庸"之道的追求使理学诗派更倾向于温柔敦厚、自然平淡的诗风。理学诗人还提出诗歌须有为而作,以明义理切世用为主。在理学风行的背景下,江湖诗派和遗民诗人的创作都深深打上了理学诗观的烙印。理学诗派在推动宋调发展的同时也加速了宋调的终结。
  • 完美主义、社会联结对来华留学生心理健康的影响——文化适应压力的中介作用 免费阅读 下载全文
  • 文化适应压力在探讨完美主义、社会联结与来华留学生心理健康的关系中有重要作用。采用心理学问卷调查法,考察了772名来华留学生完美主义、社会联结、文化适应压力与心理健康的水平,分析了四者之间的关系。结果表明:(1)来华留学生完美主义与文化适应压力、抑郁间存在显著正相关,社会联结与文化适应压力、抑郁间存在显著负相关,完美主义与社会联结间存在显著正相关;(2)完美主义正向预测抑郁水平,文化适应压力起完全中介作用;(3)社会联结负向预测抑郁水平,其中文化适应压力起部分中介作用。高校应进一步提升来华留学生心理健康工作,重视来华留学生与中国社会的联系。
  • 航空安全员职业承诺关联因素研究——基于工作应激、工作—家庭冲突视角 免费阅读 下载全文
  • 国内目前有关职业承诺的实证研究尚缺乏系统性,研究对象也多集中在教师、警察、护士等公共服务行业。而作为一种典型的服务行业,长期工作在客舱中的航空安全员需要面对来自工作本身的压力、工作与家庭两方面的角色冲突。本研究旨在考察航空安全员职业承诺与工作应激、工作—家庭冲突的现状及相互关系,分析工作应激、工作—家庭冲突对职业承诺的影响。研究采用调查问卷形式对340名航空安全员进行了调查,并加以统计分析。结果表明,6年及以上的航空安全员体验到的工作—家庭冲突显著高于5年及以下者;6年及以上的航空安全员职业承诺水平却有高于5年及以下者的趋势;工作应激对已婚和6年及以上工作年限者的职业承诺均具有显著反向预测作用;工作应激和工作—家庭冲突对单身和5年及以下工作年限者的职业承诺亦有显著的反向预测作用。
  • 述论民国时期凉山彝区“四十八甲” 免费阅读 下载全文
  • "四十八甲"是20世纪前期凉山彝区部分地方的基层政权,是北山设治局等的底层建构。清末民初,社会动乱、治安混乱、交通梗阻,需要建设基层政权,施以管理,恢复秩序。在川康省府的支持下,邓秀廷、孙子文利用私人武装创建并扩大"四十八甲",转为底层政权组织,维护了西昌、越西、冕宁等地的稳定与安全。"四十八甲"用地缘替代血缘、租佃改变奴役,甲内彝汉民众各阶层平等,折射时代趋势。剖析"四十八甲",反映彝区部分设治局或政治指导区的底层组织及管理状况,揭示近代部分民族聚居区建权的过程及特点。
  • 碑学时风下的白蕉帖学 免费阅读 下载全文
  • 自清中期兴起的碑学思潮,于晚清民国之际达到了高峰。在书法界,习碑是一种普遍的风尚。白蕉作为一位以帖为宗的书法家,他一方面对包世臣、康有为的碑学观点提出了尖锐的批评;另一方面则从帖学自身的传统出发,充分阐述了以魏晋为宗的书法观念。在超越唐人这一点上,白蕉和康有为的立场具有一致性,只不过二人开出的路径完全不同:康有为主张以北碑取代唐碑,白蕉则大体沿着宋代米芾的帖学路线向魏晋回归。
  • 技术进步、制度变革在诺思历史理论中的逻辑地位——研读《西方世界的兴起》引发的思考 免费阅读 下载全文
  • 诺思在《西方世界的兴起》中阐明,技术进步、制度变革的基础性原因在于市场兴起。西欧市场兴起带来的盈利机会激励制造商扩大生产规模,引起操作过程精细的分工,促进了技术进步;市场兴起带来的盈利机会也促使一些人结合成新的经济组织,形成相应的规则和制度,组织、制度创新促进了经济增长,统治者则从经济增长中获得了更多税收,于是制定和颁布法律对这些组织、制度创新予以认可和保护,这就出现了政治、法律层面的"制度变革"。技术进步、制度变革都促进了经济增长,带动了欧洲向近代工商业社会的转型。
  • 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》再次荣获“四川省社会科学学术期刊名刊”称号 免费阅读 下载全文
  • 日前,由四川省社会科学界联合会、四川省社会科学学术期刊协会联合举办的“第二届四川省社会科学学术名刊·优秀·特色期刊颁奖大会暨社科学术期刊改革、发展与实务2015年会”在成都文理学院隆重举行。
  • [民族学·人类学]
    新石器化——从非洲到欧亚以远(罗兰;张力生;汤芸)
    亲属关系是什么?——萨林斯与蔡华的分歧(刘宏涛)
    燕窝贸易与“海洋中国”——物的社会生命视野下对“乡土中国”的反思(余昕)
    对“民族国家”和“国族”问题的理论思考(陈玉屏)
    中国共产党在边疆地区少数民族中的政党认同建设研究(白利友)
    中国少数民族非遗名录及传承人统计分析(肖远平;王伟杰)
    西藏乡村旅游与民族节庆和藏族传统体育文化融合发展研究(杨建鹏;丁玲辉)
    贵州地戏形成时间新探(李昌礼)
    试论“尔比”语体层的风格特征——与“克哲、格比、玛字”相比较(苏连科)
    彝族诺苏支系宗教经籍写本特征概述(摩瑟磁火)
    [哲学·宗教]
    儒学在西夏党项羌族文化中的地位、特征和局限(杨翰卿)
    唐君毅论理想人文世界的建构(杨永明)
    佛教的义学——以《护国司南抄》为实例(侯冲)
    何谓佛教本位的义学研究(吴可为)
    [法学]
    法治人才培养机制创新与法学教育协同推进——以改进民汉双语法治人才培养机制为视角(王允武)
    法律与社会的互动:经济法的民生价值及其展开(胡光志;张美玲)
    论国际专利平行进口权利穷竭原则(杜玉琼)
    [经济·管理]
    外联与内聚:新经济地理学视域下的边疆开发开放(郑长德)
    中国区域间贸易的本地市场效应——基于多区域模型的检验(李国平;王柄权)
    空间交互视角下的长三角城市群产业升级研究(周韬)
    价格折扣促销对手机App使用行为的影响研究(郝辽钢;曾慧)
    政府应急管理信息化困境及解决之道(袁莉;姚乐野)
    四川藏区农牧民收入水平、结构及差距研究(庄天慧)
    西部丘陵地区实施土地适度规模经营的对策思考——以四川南充市发展家庭农场为例(范怀超)
    民族地区口岸经济发展预判——基于“一带一路”建设的分区域类型研究(涂裕春;刘彤)
    民族地区产业结构变迁与城市化发展互动及响应研究——基于8个民族省区的PVAR模型分析(马子量;麻建学)
    [新闻与传播]
    论互联网时代“广电媒体+”之融合创新模型的建构(欧阳宏生;梁湘梓;徐书婕)
    场域视角下的电视问政:资本转化与权力生产(方晨;何志武)
    “媒介场域”:乡村传播媒介的分析视域——以东北J村为例(刘展;姚君喜)
    论移动新媒体在暴恐事件风险传播中的功能与作用(李畅)
    [文学]
    视觉文化与符号力量——中国当代艺术与政治的关系(柯蒂斯·卡特;杨一博)
    苏轼的艺术批评思想及其哲学根源(刘桂荣;王欣欣)
    理学诗派与晚宋诗坛(李懿)
    [教育·心理]
    完美主义、社会联结对来华留学生心理健康的影响——文化适应压力的中介作用(李红;李亚红)
    航空安全员职业承诺关联因素研究——基于工作应激、工作—家庭冲突视角(罗小涛)
    [历史]
    述论民国时期凉山彝区“四十八甲”(秦和平)
    碑学时风下的白蕉帖学(吕金光;林敏华)
    技术进步、制度变革在诺思历史理论中的逻辑地位——研读《西方世界的兴起》引发的思考(赵峰;许平中)
    《西南民族大学学报(人文社会科学版)》再次荣获“四川省社会科学学术期刊名刊”称号
    《西南民族大学学报:人文社会科学版》封面

    主管单位:国家民族事务委员会

    主办单位:西南民族大学

    主  编:赵心愚

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