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  • 西南之“外”:文明与生活的民族志——本栏目序 免费阅读 收费下载
  • 2004年,我在中央民族大学作题为“所谓‘天下’,所谓‘世界观”’的讲座,提出“三圈说”,其后,又发表了《“中间圈”——民族的人类学研究与文明史》等文章,重申其关于“三圈”的主张。所谓“三圈说”是基于中国古代的“天下观”而提出的,它将中国人的“世界”划分为核心圈、中间圈和外圈。其中,核心圈主是汉人聚居区;中间圈是今天的少数民族地区,如西部、东南沿海的少数民族和长城以外的草原民族;外圈则指今天国境线以外的国家。“三圈”既是中国历史上的世界分区,也是中国人类学、民族学研究的学术分区。
  • 在科学与宗教之间:印度占星术视野中的海啸 免费阅读 收费下载
  • 本文以印度占星术的实践和话语,特别是围绕2004年印度洋海啸的解释为切入点,探讨印度民族主义的两大基石——科学与宗教的关系及其如何在印度社会中调和;从一个他者的角度认识中国和印度两个文明在现代化进程中呈现的差别;印度自身的历史和文化形塑了科学与宗教共处的现代化模式,现今的公民社会使多样的观点和现实共存于一个政治体制之中。
  • 域外民族志:以尼泊尔洛域为例 免费阅读 收费下载
  • 通过探讨尼泊尔洛域人之“域”的本土观念,以域的结构、体现、运转和再生等,试图说明它与社会论的不同,并描述了以域为单位以及调动并包容各域的仪式。在跨文明的比较中分析了洛域人的亲属制度,这些比较既建立在等级性与男女二元素的原生性等素的对比之上,也建立在跨文明区域核心素的对比之上。
  • 吴哥的微笑:柬埔寨人的生活观 免费阅读 收费下载
  • 柬埔寨人生活中的矛盾,展现出当地人对待生活和生命的复杂观念。虽然佛教的道德与秩序提倡保持一种“冷”的生活态度,生活在其统辖下的文明化的人居村落之内,重视现世的生命,但柬埔寨人对仪式的狂热,对野地所蕴藏力量的借用,让现世成为过去与未来的中转站,呈现出当地人对佛教与印度教两种文明的综合。
  • 全球化视域下西藏重点文物资源的保护对策与建议 免费阅读 收费下载
  • 进入21世纪以来,文化遗产保护成为当今学术界谈论的一个热门话题。在西藏这样一个特殊的自然条件和人文环境之下,如何在全球现代化与文明冲突的浪潮中加强对西藏重点文物资源的保护,具有重的历史意义和深远的现实意义,本文通过大量实地调查与研究对这一问题提出了若干具有可操作性和富有前瞻性的对策与建议,供决策和具体工作部门参考。
  • 60年藏区文物考古研究成就及其走向(上) 免费阅读 收费下载
  • 60年来,藏区文物考古工作取得了巨大成就,藏族文化、文物遗产得到极大地发掘、保护和传承。本文主回顾和评述了西藏和平解放以来60年(1951—2011)文物考古工作取得的成绩,同时还总结了不足,展望了藏区文物考古工作的未来。
  • 跨越式发展背景下民族地区社会矛盾纠纷的化解之道——以宁夏的做法为评析对象 免费阅读 收费下载
  • 面对社会转型期矛盾纠纷日益增多的阶段性特征,宁夏通过政策引领、制度设计、机制建设、队伍规范化建设及发挥独特的民族资源优势等方式积极化解社会矛盾纠纷,促进社会和谐稳定,取得了良好的社会效果。其做法具有鲜明的特点和实际功效。但也存在一些不足,需通过进一步完善多元化纠纷解决机制、‘完善人民调解组织建设、加强调解纠纷队伍素质能力建设、积极拓展调解工作新领域、积极培育民间性纠纷解决机制等途径予以补强。
  • 民族文化传承发展面临的三大挑战与对策浅析——以广西壮族自治区民族文化强区建设为例 免费阅读 收费下载
  • 广西民族文化的传承与发展,是广西文化建设中的一个重组成部分。其面临市场经济、改革开放、民族同化三大挑战。应积极应对,因势利导,以科学发展观为指导;以市场经济之浪推筑民族文化之巢;以改革开放之力强促民族文化创新;以民族同化之势力促民族文化共同繁荣;以法制的形式确保民族文化的传承与发展;狠抓人才保护培养,把握民族文化传承与发展之关键;大力推进民族文化产业的发展,促进人们对民族文化的自觉自信;努力造就民族文化传承发展的生态环境。
  • 互动与对接:宗教与民族关系协调发展的新思考 免费阅读 收费下载
  • 宗教与民族之间的密切关系,使得宗教对民族关系也会产生重影响。在一定历史时期,宗教会推动民族关系协调发展,但在特定的历史条件下,宗教又能够成为阻碍民族关系良好发展的重因素。在当前社会历史条件下,积极引导宗教与社会主义社会相适应,整合多种因素,实现宗教与民族关系的良性互动,既是民族工作的重出发点。更是实现民族地区和谐发展的重条件。
  • 完善城市少数民族流动人口管理的思考 免费阅读 收费下载
  • 当前,城市少数民族流动人口日益增多、管理复杂,容易引起摩擦和纠纷,影响城市民族关系,成为社会关注的热点问题与城市民族工作的重点问题。针对城市少数民族流动人口管理存在的问题,城市政府应立足社区,加强政策宣传与犯罪打击力度;加强服务,积极引导少数民族流动人口融入城市社会;齐心协力,建立城市管理应急预警系统与联动机制;健全制度,完善少数民族流动人口服务管理机制;完善法律,健全城市民族工作机构。
  • 论政治认同、经济发展、文化交融与民族的繁荣昌盛——以内蒙古阴山地区民族团结的特色为例 免费阅读 收费下载
  • 地处内蒙古自治区中西部的阴山地区自古以来就是多民族聚居地,各民族间虽有冲突但民族团结始终是主旋律,且特色鲜明,主表现为政治认同保障团结;经济发展促进团结;文化交融推动团结。在交流与融合中体现“谁也离不开谁”的密切关系,推动阴山地区各民族走向繁荣昌盛。
  • 社会组织介入民族传统文化调适的功能研究——以青藏高原民族为例 免费阅读 收费下载
  • 在社会转型加速时期,尤其是青藏铁路修建通车,推动了青藏高原多民族内部民族文化交流,以及青藏高原各民族和高原以外民族文化交流。针对青藏高原少数民族传统文化现代调适出现的复杂性、多样化特征,各种社会组织介入青藏高原民族文化现代调适应该发挥:价值导向功能、物质文化整合功能、非物质文化调节功能。
  • 论构筑社会主义核心价值体系的精神高地 免费阅读 收费下载
  • 面对当今国际国内文化和社会发展的客观情势,我们强化文化繁荣、精魂主导意识,施行文化发展、价值凸显战略,增益培壅当代中国文化之“魂”。当代中国文化之“体”包括主体和载体。当代中国文化精神生命的主“体”之“健”,落实于巩固的思想道德基础。让秉持社会主义核心价值体系的行为成为我们自觉自信的实践,才能充分发挥社会主义核心价值体系“兴国之魂”的重作用。
  • 论毛泽东在推进马克思主义中国化进程中的文化自觉 免费阅读 收费下载
  • 中国传统文化与马克思主义具有认同性,在理论品质、思维方式、价值取向和行为准则方面具有相通的地方。毛泽东在开辟和推进马克思主义与中国传统文化结合的历史进程中,表现出高度的自我觉醒、自我反思和自我创新意识,推进了马克思主义中国化。
  • 破斥对旧译金刚乘之邪见 免费阅读 收费下载
  • 吐蕃时期传入的佛教密宗,称为“旧译金刚乘”。公元9世纪以后,它受到了藏传佛教界新兴教派的诸多批判。有人指责旧译续部的经典在印度未见,因而是伪法;有人斥责“大圆满”为藏人伪造;有人批判旧译金刚乘的见地是汉地和尚的错谬见解传承,等等。这些批判流传甚久,影响甚广。本文对历史上出现的关于旧译金刚乘教法的诸多反对意见进行了系统的梳理,引用大量的教证,运用严密的逻辑,进行了严肃的破斥,并对藏传佛教史、教派关系多所涉及。
  • 云南石林彝族撒尼人的天主教信仰——以海邑中寨村为个案 免费阅读 收费下载
  • 西南地区是我国主的少数民族聚居区,自从19世纪末期这里就是天主教和基督教活动的重地区,呈现出教徒数量多、分布广、情况复杂的特征。因此,一直是中外学者关注的重点。本文基于云南石林海邑中寨村天主教传播与发展情况的田野调查,对天主教在石林的传播情况、方式及其影响进行分析;揭示天主教在初期传播的原因,以及对彝族地区社会文化的影响。
  • 乡土中国法律生活视野中的卓越法律人才教育培养——以全国优秀法官龙进品成长为视角 免费阅读 收费下载
  • 乡土中国的社会治理正处于转型时期,它规定和塑造了乡土中国的法律生活。而规范的习俗性、权威的道德性和司法的政务性这些乡土中国的法律生活的典型特性,决定了乡土法律人必须具备的知识、品格与技艺。龙进品法官的工作对此作出了展示,也为卓越法律人才培养计划的“西部基层法律人才教育培养基地”建设中,学生的知识构成、个人品格养成和专业技艺培养提供了范例。培养大批龙进品式的“下得去、用得上、留得住”的西部基层法律人才,将有力地提升乡土社会的治理效率与质量,推动中国的法治事业。
  • 国有土地使用权收回制度重构 免费阅读 收费下载
  • 我国现有的土地使用权收回制度是土地行政划拨的产物。政府土地管理部门作为国有土地所有权行使的代表,在国有土地使用权出让后,具有土地管理者与土地使用权出让方(代表所有者)双重身份。土地管理部门在行使土地使用权收回权时,由于传统的土地国家所有观念与行政执法的路径依赖,使其在行使国有土地使用权收回权时常常模糊甚至混淆了两种身份,忽视了公民具有的土地使用权这一用益物权。《物权法》立法条款用词的不严谨加剧了国有土地使用权收回权与《物权法》确认的土地使用权作为用益物权的冲突。国家对已出让的国有土地使用权确因公益利益之需,则应该通过征收的途径,而非通过行使收回权;基于出让合同约定的土地使用权期限届满国家收回土地使用权,则属民事返还性质,并非行政收回;土地使用权受让方未按出让合同约定期限开发,其违约应承担民事违约责任,而非直接导致土地使用权的行政收回,其是否构成违约而丧失土地使用权应通过司法途径确认而非行政部门一方认定。现有国有土地使用权收回制度的混乱,不仅是造成房屋拆迁纠纷,也是导致“一地二主”并存后果的重原因。现行国有土地使用权收回制度必须重构。
  • 埋藏物乌木发现者权益的立法逻辑比较分析 免费阅读 收费下载
  • 吴高亮在承包的集体土地内发现乌木,不能由他取得所有权。但是,这批乌木作为无主物,归国家所有也是有问题的。广义的埋藏物包括古生物化石、文物、矿产资源和埋藏物,可以基于人力的埋藏、自然力的埋藏或者社会力的埋藏等原因力形成。狭义的埋藏物被发现后,其归属必须考虑埋藏物空间固定或者埋藏物环境等因素。论文对埋藏物的利益结构、埋藏物立法模式及其选择,尤其是作为埋藏物乌木的立法定位等进行了分析。论文强调:处理乌木事件,必须考虑埋藏物的环境性因素,主权先占理论、发现埋藏物“各1/2所有”规则等,都需从立法逻辑上认真研究,埋藏物立法不能再简单坚持无主物归国家所有的规则,我国《物权法》埋藏物立法上的倒退做法,必须改变。
  • 国家法制统一视野下民族习惯法对刑事司法的影响与应对——以四川凉山彝族自治州为例 免费阅读 收费下载
  • 民族习惯法在民族地区处理刑事纠纷中发挥着一定积极作用的同时,对刑事司法产生着消极影响。在刑事司法体系之外并存着另一个处理刑事案件的系统,一定程度上威胁到国家法制的统一。需理性和务实地看待民族习惯法在当下民族地区所展现的能量,在刑弃司法中改造和整合民族习惯法,实现国家制定法与民族习惯法的良性互动,既发挥民族习惯法的积极价值,又维护国家法制的统一。
  • 武陵山区经济发展研究:基于新经济地理学视角 免费阅读 收费下载
  • 文章从新经济地理学视角分析了处于多核心区间的武陵山经济边缘区的发展。文章认为,从宏观经济区位上看,武陵山区是多个核心区的边缘区,东部分别是武汉城市群核心区和长株潭城市群核心区,西部分别是重庆主城区核心区和以贵阳为中心的黔中核心区,与核心区比较,武陵山区经济发展程度低,与核心区的经济距离较远,集聚力远小于分散力,经济活动的集聚作用弱,处于经济低洼地区。文章以武陵山区的恩施州为例,从素禀赋、工业份额、运输成本等的变化及由此带来的经济活动的集聚程度的变化等方面分析了武陵山的发展特征。文章最后就《武陵山片区区域发展与扶贫攻坚规划》(2011—2020年)实施过程中所面临的几个问题进行了简分析。
  • 差异化税率、转移支付和区域差距收敛分析 免费阅读 收费下载
  • 本文以追踪转移支付资金的最终流向为主线,构建了基于不同补贴对象的新经济地理学模型,运用数理模型方法研究了财政转移支付对区域差距收敛的影响。结果显示,对落后地区的补贴政策往往会由于资本收益均等化而削弱转移支付政策的实施效果。研究发现,在各类补贴政策中,补贴企业的政策会导致吸引投资与缩小区域差距两大目标分离,且有损于落后地区的企业竞争力;补贴劳动者相对有利于缩小区域差距,且对差异化税率的求较低、财政上的可行性更强。本文建议在我国中西部地区应当强化能够直接激励有效需求的专项转移支付政策及相应的制度与环境建设。
  • 西部地区经济增长的效率、动力与协调性分析 免费阅读 收费下载
  • 文章探讨了西部大开发战略实施以来,西部地区在经济增长的效率、动力与协调性三个方面的变化情况。结果表明,10余年来,西部地区的劳动和土地产出效率明显改善,但资本的产出效率呈现逐年下降的趋势。与此同时,西部地区从消费驱动的增长模式转向了投资驱动的增长模式,这一转变是西部地区经济快速增长的直接动因,但与处于同一收入水平、同一时间阶段其他地区相比,西部地区的投资率和投资率的增长率明显偏高,消费率明显偏低且下降速度较快。协调性方面,西部大开发战略的实施缩小了西部地区城市内部收入差距,但农村内部收入差距却不断扩大。基于上述研究结论,新时期的西部大开发战略应协调好总量增长与效率提升之间的关系、三大需求之间的关系,以及经济发展与收入分配之间的关系。
  • 中国低碳经济发展的现实制约与调控政策探讨 免费阅读 收费下载
  • 节能减排,发展低碳经济,是我国贯彻科学发展观,生产、生活方式走向理性的选择。经济发展阶段、产业结构、技术、消费模式、调控制度等,既是低碳经济模式的核心构成素和实现条件,又构成了当前中国低碳经济发展的现实制约。为此,需切合中国实际,分阶段地制定调控目标,并综合运用产业政策、财政政策、税收政策、金融政策、技术政策及消费政策等调控手段、循序渐进地引导和促进中国低碳经济发展。
  • 碳汇贸易的补偿机制研究——以川西北草原碳汇项目为例 免费阅读 收费下载
  • 碳汇贸易作为一种基于全球气候变暖条件下的合作机制,同时也是一种极具潜力的生态补偿机制,对我国生态补偿机制的建立具有借鉴意义。本文结合川西北草原碳汇项目,从碳汇贸易的制度安排、补偿主客体的确定及履约机制等方面,对碳汇贸易的特点进行分析,寻求对我国生态补偿市场化的借鉴。
  • 生态农业发展的财政支撑 免费阅读 收费下载
  • 由于农业生产具有脆弱性、生态农业发展具有公共产品或准公共产品属性,以及生态农业比较利益仍不高的现实,仅仅从强调市场的资源配置作用难以支撑生态农业的持续发展。本文从生态农业急需财政支持的必性入手,提出了财政支持生态农业的基本思路是运用财政资金和财政政策纠正市场在城乡间配置资源造成的不当后果,通过财政的杠杆作用,引导市场在城乡资源配置中起到更加积极和正面的效果,实现城乡经济素的双向、合理流动,为生态农业发展提供素保障。
  • 企业市场生态位理论研究——以电信产业为例 免费阅读 收费下载
  • 企业市场战略是企业为适应市场环境变化,所采取的策略与一致性行为。进入20世纪90年代以来,网络信息技术为经济全球化发展创设了环境,企业合作网络等新型生态系统应运而生,企业生态住理论逐渐成为企业战略管理的研究重点。本文将生态位理论引入电信产业内的运营商企业市场战略构建,从环境、企业两个维度对电信产业生态系统进行了生态位分析,探讨了生态住理论对电信运营商企业市场战略选择。
  • 五四时期湖南报刊湖湘文化“经世致用”精神 免费阅读 收费下载
  • 经世致用是湖湘文化的精神特质,是湖湘士人治学和立身处世的基本原则。五四时期湖湘文化继续得到传承,但在整个中国文化“凤凰涅榘”的新时代,湖湘文化也在传承中得到锻炼,获得新生,实现了与现代文化的对接。在这一历史文化蜕变的过程中,湖湘文化“经世致用”的精神特质赋予了这一蜕变以动力、以方式、以特色。从新闻报刊的运作来看,“傍着活事件讨论”是五四时期湖南报刊“经世致用”精神十分突出的表现,围绕着“赵五贞事件”和“湖南自治运动”所展开的讨论即充分地表现了这一点。
  • 论《申报》1905年改版——兼论中国新闻史两个系统的互动关系 免费阅读 收费下载
  • 《申报》1905年改版加强了新闻报道,版面安排有了重大改观;改变了保守的立场,在言论方面开始融入当时主张维新变革的时代主潮之中。此次改版,不仅使《申报》渡过了生存危机,是其本身发展的里程碑,也是当时中国报界整体进步的重体现。这种进步是政治性报刊与商业性报刊相互促进、融通的结果,在中国新闻史上有着特殊的意义,研究《申报》1905年改版有助于理解中国新闻事业发展的“特殊路径”。
  • 中国电视公益改革的批判思考——以重庆卫视改版为例 免费阅读 收费下载
  • 如何在商业化发展进程中保持和创新我国电视媒体的公益传播,是公众广泛关注的话题,并在当前文化体制改革和电视媒体过度商业化出现诸多问题的背景下,显得尤为重。重庆卫视在一年多时间里从商业化到公益性再到商业化的改版轮回,为我们重新思考这一问题提供了典型范本,对于探索当前媒介生态下我国电视公益改革的正确理念和有效路径,有着重的启示意义。
  • 电视媒体灾害报道的话语变迁——基于央视三个不同年代报道样本的内容分析 免费阅读 收费下载
  • 本研究以中央电视台不同时代的三次重大灾害事件报道为样本,运用话语分析方法考察了上世纪80年代以来我国电视媒体中灾害报道话语的变迁,深入、系统地描述了其所呈现出来的公开化、民主化和技术化三大趋势特征。
  • 如何重构中国现当代文学思潮史 免费阅读 收费下载
  • 现有中国现当代文学思潮史的叙述模式是中国现当代文学史叙述模式的变体,必然受制于现有的文学史体例及思维模式,存在着“从外到内”、“从大到小”的叙述弊病和“先理论后创作,先思想后形式”的思维定势。在对现有叙述模式进行理论反思的基础上,重构现当代“文学思潮史”应从四个层面进行:首先,重心应该落到创作思潮上,我们需建构起中国现当代文学创作思潮史,以具体的文本为依据(单位),而不能以作家或者流派为依据。第二,在宏观的建构上,应先对文学思潮进行合理的谱系性的层级式分类,即“社会/革命文学思潮”、“人性/启蒙文学思潮”、“审美/感性文学思潮”。然后再对每一类进行历时性的论述。第三,在叙述上,中国现当代文学思潮史的重构必须同时兼顾各种思潮,从而形成一种相互呼应的叙述张力、一种互相补充的发展态势。第四,应该拒绝现有文学研究中习惯使用的各种文学史概念,同时也拒绝使用不同历史时期偶然出现,然而又被文学史接受和强化的概念。如此构建现当代文学思潮史,具有较大的学术史意义。它可以避免理论思维的干扰和先在的框定,又可以避免放大社会、文化背景对文学创作内在价值的支配性作用,还可避免放大文学流派对作家的限定、文学社团对作家的规约。另一方面也有利于打通小说、诗歌、散文、戏剧等不同文体之间的界限,最终呈现出文学思潮“史”的流动线索,从而在逻辑上真正超越现有模式。
  • 直面革命:在思想与行动之间的广州鲁迅 免费阅读 收费下载
  • 虽然鲁迅在广州的时间不长,但广东民众,尤其是文化人,对鲁迅的革命性却有着高昂的期待。对此,鲁迅也采取了不同的策略进行回应:他既冷静应对,同时又渐渐积极介入,除了参加与支持革命组织,亲近、指导青年学生,并营救被捕的青年外,他还以文学的方式反思革命的辩证性,考察其中的陷阱、危机与其他可能。尽管当时他未能与创造社造一条革命战线,但历史却以别样的姿态呈现出他们各自的革命性与迥异结局。
  • 论“西南剧展”的成就和意义 免费阅读 收费下载
  • “西南剧展”不仅是一次戏剧盛事,而且也是一次具有政治意义和军事意义的文化大行动。从当时来看,对内,既检阅了抗日时期爱国戏剧家的力量,总结了戏剧艺术在抗日救亡中的经验教训,激励了民心,振奋了士气;对外,宣扬了国光,扩大了中国抗战戏剧运动的国际影响。从对未来的影响来看,“西南剧展”在当时的条件下,最大限度地整合力量和资源,促成戏剧艺术能量的聚变,在机制和体制方面采用的方法,为新中国的戏剧会演、调演、观摩演出等积累了丰富的经验。
  • 坚持我国公有制主体地位的多维思考 免费阅读 收费下载
  • 改革开放以来,尽管关于公有制主体地位的界定我国政策已有明显规定,但坚持公有制主体地位面临了复杂的现实困境,出现了认识上的激烈纷争。当前坚持公有制主体地位必须进行多维思考,包括:将社会总资产和公有资产的范畴划为经营性资产、资源性资产、行政事业公益性资产三方面;应当从四个视角分别统计测算,综合对比分析公有资产的数量占比才是科学的;通过国有经济在关键行业和领域是否居支配地位及宏观调控效果能力考察国有经济发挥主导作用的状况;通过现实的分配方式剖析是否公有性质的分配占主导。根据以上四个维度的论析,发现我国公有制主体地位明显削弱,为此应进行四个维度的相应改革。
  • 周恩来关于党的执政思想论纲 免费阅读 收费下载
  • 新中国成立后,周恩来围绕“党怎么执政,如何执政”等问题进行探索和思考,努力将马克思主义政党理论和党建理论与中国的国情和中国共产党的执政实践相结合,逐步形成了他关于党的执政的原则、思路、方法,构成了中国共产党执政思想的重组成部分,丰富发展了马克思主义执政党建设理论,有效地指导了中国共产党的执政实践。周恩来关于党的执政思想可以概括为一切为了人民是我们党的执政宗旨,抓好党的自身建设是党执政的关键环节,发展经济是党的执政基础,加强政治建设是党执政的核心内容,加强和改善党对文化建设的领导是党执政的重方面,等等。研究周恩来关于党的执政思想,对于进一步加强党的执政能力建设具有重的理论和现实指导意义。
  • 人文社会科学学科创新力综合指标评价 免费阅读 收费下载
  • 借鉴已有相关评价方案的合理成分,结合数据的匹配能力进行指标的筛选,通过层次分析法确定各指标权重,从而建立人文社会科学学科综合评价指标体系,最后选取有代表性的学科进行实证研究,对评价结果进行分析讨论。
  • 国内外科研人员创新力评估指标研究的调研与分析 免费阅读 收费下载
  • 基于web of science和cnki数据库检索关于国内外科研人员评估指标,从评估指标体构建和不同学科评估指标差异两个方面进行文献定量和定性的分析,客观地反映了国内外不同学科、科研人员学术创新力评估研究现状,以此为基础探讨有效整合同行评议方式与量化评议方式的科研人员创新性评价模式。
  • 十年磨一剑,显学谱新篇——王启涛教授《吐鲁番出土文献词典》评介 免费阅读 收费下载
  • 一百年来,在吐鲁番出土了大量的文献,经过中外学者的共同努力,共同催生了一门国际显学——吐鲁番学,这门学科对中国乃至世界的文明史研究都产生了极其重的影响。
  • 本期重要作者介绍 王铭铭教授 免费阅读 免费下载
  • 王铭铭,1962年生,福建泉州人,毕业于厦门大学人类学系,后于1987年赴英留学,1993年获伦敦大学东方非洲学院人类学专业哲学博士学位。之后,曾作为伦敦城市大学的博士后研究人员,从事中国乡村研究,在爱丁堡大学从事中国传统宇宙观的研究。现为北京大学教授、博士生导师。
  • [民族学·人类学]
    西南之“外”:文明与生活的民族志——本栏目序(王铭铭)
    在科学与宗教之间:印度占星术视野中的海啸(梁永佳)
    域外民族志:以尼泊尔洛域为例(陈波)
    吴哥的微笑:柬埔寨人的生活观(罗杨)
    全球化视域下西藏重点文物资源的保护对策与建议(霍巍)
    60年藏区文物考古研究成就及其走向(上)(王启龙[1] 阴海燕[2])
    跨越式发展背景下民族地区社会矛盾纠纷的化解之道——以宁夏的做法为评析对象(王银梅)
    民族文化传承发展面临的三大挑战与对策浅析——以广西壮族自治区民族文化强区建设为例(黄启学)
    互动与对接:宗教与民族关系协调发展的新思考(马伟华)
    完善城市少数民族流动人口管理的思考(李安辉[1] 王升云[2])
    论政治认同、经济发展、文化交融与民族的繁荣昌盛——以内蒙古阴山地区民族团结的特色为例(尚烨)
    社会组织介入民族传统文化调适的功能研究——以青藏高原民族为例(贾霄锋)
    [哲学·宗教]
    论构筑社会主义核心价值体系的精神高地(杨翰卿)
    论毛泽东在推进马克思主义中国化进程中的文化自觉(蒋朝莉 李凌)
    破斥对旧译金刚乘之邪见(地迥·希饶多吉[1] 刘勇[译注][2])
    云南石林彝族撒尼人的天主教信仰——以海邑中寨村为个案(蔡华[1] 昂凌[2])
    [法学]
    乡土中国法律生活视野中的卓越法律人才教育培养——以全国优秀法官龙进品成长为视角(陈卯轩 王允武)
    国有土地使用权收回制度重构(金俭)
    埋藏物乌木发现者权益的立法逻辑比较分析(王建平)
    国家法制统一视野下民族习惯法对刑事司法的影响与应对——以四川凉山彝族自治州为例(侯斌[1] 罗边伍呷[2])
    [经济·管理]
    武陵山区经济发展研究:基于新经济地理学视角(郑长德)
    差异化税率、转移支付和区域差距收敛分析(安虎森[1] 周亚雄[2] 朴银哲[3])
    西部地区经济增长的效率、动力与协调性分析(董继红[1] 陈秀山[2])
    中国低碳经济发展的现实制约与调控政策探讨(刘成玉[1] 杨颖[2])
    碳汇贸易的补偿机制研究——以川西北草原碳汇项目为例(杨小杰[1] 杜受祜[2])
    生态农业发展的财政支撑(刘志勇[1] 黄寰[2])
    企业市场生态位理论研究——以电信产业为例(张健)
    [新闻与传播]
    五四时期湖南报刊湖湘文化“经世致用”精神(田中阳)
    论《申报》1905年改版——兼论中国新闻史两个系统的互动关系(武占江)
    中国电视公益改革的批判思考——以重庆卫视改版为例(严功军)
    电视媒体灾害报道的话语变迁——基于央视三个不同年代报道样本的内容分析(程前)
    [语言·文学]
    如何重构中国现当代文学思潮史(张光芒 徐先智 陈进武)
    直面革命:在思想与行动之间的广州鲁迅(朱崇科)
    论“西南剧展”的成就和意义(李江)
    [政治]
    坚持我国公有制主体地位的多维思考(李杰)
    周恩来关于党的执政思想论纲(韩同友[1] 蔡林慧[2])
    [图书·信息]
    人文社会科学学科创新力综合指标评价(钱玲飞 邓三鸿 杨建林)
    国内外科研人员创新力评估指标研究的调研与分析(沈思 邓三鸿)
    十年磨一剑,显学谱新篇——王启涛教授《吐鲁番出土文献词典》评介(徐华)

    本期重要作者介绍 王铭铭教授
    《西南民族大学学报:人文社会科学版》封面