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文献检索:
  • 孟子国家学说的逻辑构成:从孔子到孟子(一) 免费阅读 下载全文
  • 孔子思想学说主要讲的是“为人之道”,孟子思想学说则主要讲的是“为王之道”。所以孟子的思想学说主要是一种国家学说。它由四个主要部分组成:一、政治人性论。他的性善论、“三心”论(存心论、求其放心论、尽心论)、知天正命论都是围绕着他对政治君王的思想要求展开的,不是一般的人性论,本文称之为“政治人性论”;二、王道论。孟子实际论述了三种不同的治国方针:王道政治、霸道政治、贼道政治。王道政治是孟子的政治理想;三、仁政论。“仁政”是孟子在王道政治理想基础上提出的包括内政、外交等各个方面的政治原则或政治措施;四、“士论”(知识分子人格论)。恒心论(不动心论)、养勇论、立志论、养气论、知言论都是围绕知识分子自身的修养展开的,本文称之为“知识分子人格论”。
  • 关于阶级、民族与民族主义的思考 免费阅读 下载全文
  • 阶级、阶级斗争与无产阶级革命的理论在马克思主义理论体系中居于统率地位.马克思、恩格斯、列宁、斯大林民族理论的基本倾向是以阶级、阶级斗争和无产阶级革命理论统揽民族、民族矛盾和民族斗争问题,特别是列宁和斯大林甚至直截了当地将对民族问题的认识和处置服从于、服务于阶级斗争和无产阶级革命的需要.经典作家们虽然认为民族主义曾在历史上发挥过进步作用,且对压迫民族的民族主义和被压迫民族的民族主义应区别对待,但在无产阶级革命的时代,民族主义从本质上说是与阶级斗争学说相悖的,故其对民族主义的本质持否定、批判态度.
  • 民族地区农业政策调整与WTO中“绿箱”“黄箱”条款 免费阅读 下载全文
  • 中国加入WTO的后保护期即将结束,中国全方位开放格局业已形成,各种既有优惠措施将逐渐失去原有意义;用好WTO“绿箱”“黄箱”条款,有助于加快建立国家对民族地区农业①的支持和保护体系,推动民族地区农业健康发展.但从当前情况看,我国民族地区针对WTO中农业生产经营的“绿箱”“黄箱”条款的政策调整还明显不足.
  • 民族地区民营经济融资困境分析 免费阅读 下载全文
  • 民营经济融资难是我国企业融资中存在的普遍问题,民族地区相对于发达地区而言更困难.解决民营经济融资难并不应该仅仅关注如何纠正融资体系中的扭曲,而根本的是改善民营经济的某些不符合商业化融资原则的经济特征.本文通过对我国乡镇企业融资情况与其主要经济特征之间关系的计量分析,考察了影响企业外部融资的主要因素,并在实证分析的基础上,提出改善民族地区民营经济融资资质的相关对策.
  • 西藏民营经济发展现状实证研究 免费阅读 下载全文
  • 改革开放以来,西藏民营经济增长速度很快,发展空间不断扩展,成为国民经济的助推器和社会就业主渠道.但民营经济还存在实力弱、规模小、产业结构不合理等问题.扩大民营经济容量,拓宽民营经济发展空间,加快小城镇建设等,以加快西藏民营经济的发展.
  • 关于构建渝东南民族经济区的思考 免费阅读 下载全文
  • 重庆市划分为都市发达经济圈、渝西经济走廊和三峡库区生态经济区,三大经济区的划分具有重要意义并取得了较大成功.但随着经济的发展,三峡库区生态经济区范围广、地域差异大、生态环境复杂、经济社会发展不平衡越来越显著.依据经济区划原则,从重庆市情出发,将三峡库区生态经济区划分为渝东北库区经济区和渝东南民族经济区,分别实行移民政策和民族政策,对促进重庆市经济协调发展具有重要的理论意义和实践意义.
  • 西部地区小城镇发展中的问题与建议 免费阅读 下载全文
  • 西部地区小城镇发展缓慢的主要原因,是缺乏产业基础、缺乏资金、农民缺乏社会保障和城镇规划不合理.为解决这些问题,需要大力发展农业产业化和民营经济,发挥资源优势,完善社会保障体系和农村土地承包制度,科学合理地制订城镇建设规划.
  • 浅谈少数民族宗教人才资源开发 免费阅读 下载全文
  • 以构建社会主义和谐社会为大局,开发少数民族宗教人才资源,是应对我国少数民族和民族地区宗教形势发展的需要,也是迎接国际宗教形势发展给我国少数民族和民族地区的民族团结和社会稳定所带来的挑战的需要.
  • 伊斯兰文明与中华文明的和平理念及其当代价值 免费阅读 下载全文
  • 与崇尚武力,奉行“丛林规则”的西方文明不同,伊斯兰文明和中华文明讲“和平”、“和为贵”,奉行与人为善、以邻为伴,以理服人,以德化人.深入开掘伊斯兰文明与中华文明的和平资源,对维护世界和平,尊重世界的多样性,构建和谐世界和“和而不同”、多元共存的全球文明新秩序,都具有重要的理论价值和重大的现实意义.
  • 藏传佛教各宗派对西夏的影响 免费阅读 下载全文
  • 由于受历史等因素影响,西夏和吐蕃关系密切,党项人在内迁前就开始接触佛教,并有自己的僧人,党项与吐蕃僧人时常交往.安史之乱爆发,吐蕃加紧对外扩张,占领河西陇右地区,对河西实行近百年的统治,吐蕃崇佛政策对本民族和役属部落都有很大影响,对河西地区佛教发展起了很大的促进作用.受朗达玛灭佛影响,佛教在藏区沉寂了近百年时间,但在河西地区依然兴盛,毁佛事件未波及到此地.10世纪末佛教在藏地再次兴起,藏传佛教后弘期开始,不同教派陆续形成.这时内迁党项部族也日益强大,11世纪初建立西夏国,双方僧人、佛事交流频繁,西夏境内有大量不同教派吐蕃僧人活动.西夏效仿中原和吐蕃僧人的封号制度,建立了自己较完备的僧人封号体系,任用吐蕃、天竺高僧担任帝师、国师之职,总领全国佛教事务,充任功德司正,并参与佛经的译释和校勘等工作,藏传佛教的大手印和道果等教法对西夏都有一定影响,藏传佛教在西夏得到了很大发展.
  • 《密西西比河的倾诉》:文学人类学的尝试集 免费阅读 下载全文
  • 本文从人类学视角和日记体式切入,探究诗人阿库乌雾对印第安古文明历史性衰微的体察、折光、拷问、反诘所达到的审美人类学高度,指出《密西西比河的倾诉》是诗歌和文学人类学联婚的宁馨儿,再次显示了学者型彝、汉双语诗人的创作实绩.
  • 语言压力与文化潜对话--对汉语诗的一种文化解读 免费阅读 下载全文
  • 少数民族语言和文学是多元化时代民族文化的重要一翼.本文从汉语言形式与母语文化精神、语言与存在的矛盾,以及文化潜对话所揭示的语言压力等几个方面,分析以彝族诗人罗庆春的《阿库乌雾诗歌选》为代表的汉语诗创作所传达出的文化诉求,提示人们注意少数民族语言和文化的保护与发展问题.
  • 民族性与现代性的交融辉映--试论阿库乌雾的诗歌创作 免费阅读 下载全文
  • 阿库乌雾诗歌突出地表现为民族性与现代性交融辉映.诗人在家园怀恋中追寻人生理想,心灵对本土的皈依,再现民族风情;同时也有对民族文化的反思:以感伤情怀面对尴尬的传统,为现代物质文明下的精神失落哭泣,对民族文化的痼痰的批判.
  • 站在文化人类学的高度--阿库乌雾彝汉双语诗歌创作国际学术研讨会综述 免费阅读 下载全文
  • 2006年3月23日至26日,由四川省中国现当代文学研究会主办,四川省凉山州喜德县人民政府承办的“阿库乌雾彝汉双语诗歌创作国际学术研讨会”在凉山州喜德县举行.来自美国、日本、泰国等国家及四川大学、西南民族大学、四川师范大学、四川省社科院、西华师范大学、成都大学、西南财大、成都信息工程学院等高校和凉山州文联、凉山州作协的50多位从事中国现当代文学和少数民族文学研究的专家、学者、作家、诗人出席了会议.
  • “伪士当去,迷信可存”--谈鲁迅的宗教思想 免费阅读 下载全文
  • 鲁迅研究宗教的重心不在宗教的理论,而在其传播的实际过程,特别是中国民间的宗教状况,表现出鲜明的平民立场和个性特色,融合着冷静的现实主义认识和热烈的人道主义感情.他从宗教看国民性的“无特操”,其宗教思想总是与现实斗争密切联系在一起.他把宗教区分为官方的与民间的两类,在情感态度上坚决地拒斥前者而一定程度地亲近后者;其中也不无偏颇之处.鲁迅关于“中国根柢全在道教”的论断真正抓住了要害,最终的解决是用科学替换迷信.
  • 论“伪士当去,迷信可存” 免费阅读 下载全文
  • 本论文探讨了鲁迅的“伪士当去,迷信可存”的主张,这一主张看似反时代潮流而行,其实背后大有深义。在鲁迅看来,倡导破除迷信者完全没有自我,没有信仰,其政令只为顺从朝廷,或服从多数人的权威,对民众没有丝毫的同情心,故而首当去之。“破迷信”是统治阶级治心传统的变相再现。从长远看,宗教信仰和民众的“白心”、“神思”可以激发创造力,以促进科学发展;从短期看,“迷信”是民众的精神寄托和安慰,鲁迅对之表示的同情是极富现代意味的。鲁迅对担当了启蒙责任的精英分子的素质表示质疑;鲁迅反对以外在的观点强加于人的“观念启蒙”,他完全摆脱了传统的尚同的思维模式,认为启蒙是唤起民众的主观创造性,表明了鲁迅坚决的个人主义立场。
  • 21世纪鲁迅研究回顾、展示与瞻望--“鲁迅与中国现代文学学术研讨会”旁述摭评 免费阅读 下载全文
  • 2006年4月广州举行“鲁迅与中国现代文学学术研讨会暨中国鲁迅研究会第八届代表大会”,既回顾和总结了上个世纪以来的鲁迅研究,也对新世纪鲁迅研究提出新的希望和期盼,更为重要的是,展示了当前鲁迅研究的活力。如何理解鲁迅的“向左转”,鲁迅是自由主义者吗,鲁迅的超前性和高峰意义究竟在哪里,又该如何发现井阐释,鲁迅作品还有阐释的足够空间吗,国外鲁迅研究动态如何,中国鲁迅研究向何处去,如此等等,这些鲁学界普遍关注的问题,在这次研讨会上均不同程度地得到了某种回应。
  • 重新理解延安文学 免费阅读 下载全文
  • 在新的历史条件下,现代文学研究界应该重返延安文学场域,力求对延安文学有所全新的理解.对“延安文学”的命名、延安文学的性质以及延安文学的复杂性进行了重新探讨.认为:“延安文学”的命名可以追溯到延安时期;“党的文学”构成了后期延安文学的性质,它既是一种文学观念,也是一种文学形态;新的延安文学研究应该直面与重写延安文学的复杂性.
  • 文学资源:从开放到封闭--论延安文学的民族化、大众化与现代化 免费阅读 下载全文
  • 延安文学的现代化问题,是与其民族化、大众化实践密不可分的.整风前,延安文人对五四新文学、西方文学基本上持开放态度,这至少说明,以欧美现代化的尺度整体否定延安文学的现代化追求,是不完全符合历史实际的;整风后,延安文学在文学资源的借鉴上,出现了独尊传统文艺、特别是民间文艺的偏差,但这并不意味着延安文学现代性的丧失,后期延安的民族化、大众化实践,正是通过严格区分两种民族文化,以及以旧形式传播新思想的方式,来坚持其有别于欧美现代化传统的现代化价值取向的.
  • 论元和至元祐文学的创新与建构 免费阅读 下载全文
  • 中唐元和到北宋元祐近三百年的时间,是中国封建前期文化向封建后期文化的过渡时期,这一时期出现的各种文学现象,不能简单地看成是一群文学家们的文学创作问题,而应看到其与当时政治、经济、思想意识和文化的求变创新的内在的、深刻的关系.只有深刻认识到元和以来文学创新与建构背后深厚的思想文化动因,才能准确评价这一阶段文学迁变的真实内容、思想文化史、乃至文学史意义.
  • 花外春来路,芳草不曾遮--论张惠言词的艺术特色 免费阅读 下载全文
  • 张惠言以自身儒家道德修养来承担外部挫折与困顿,将儒家信念与个体生命相融合,透现出“渊雅”的儒者风范;他又是一位具有纤细锐敏的感受能力的词人,能够感知并捕捉到事物最为深婉曲折的特质.将这两方面结合起来,张惠言就为词的创作写出了一种前所未有的意境.
  • 论莫言小说中的荒诞叙事 免费阅读 下载全文
  • 莫言的小说中充满了对于丑陋事物、人类非理性行为、绝望处境以及超现实图景的荒诞叙述,这来源于他对西方现代文学对于荒谬理解的感悟,也是他对拉美魔幻现实主义文学创造性继承的结果.
  • “述”多于“评”:《央视论坛》一年来节目调查及批判 免费阅读 下载全文
  • 2003年5月1日中央电视台在新闻频道首推以“透过现象说本质”的央视论坛.该栏目的开办为我国的电视加强新闻评论带了一个好头,对完善体制、扩大影响、提高我国电视在国际上的水准起到了积极作用.但是,该栏目在栏目的定位,嘉宾的选择,话题、时间和地域选择等方面都存在一些需要研究和改进的问题.本文以栏目宗旨和新闻评论的基本要求为依据,对该栏目2005年至2006年的一些节目进行了调查和分析,提出意见和看法,以促进人们对中国电视评论的关注.
  • 论电视文化传播与人文精神的弘扬 免费阅读 下载全文
  • 人文精神是一个与时俱进的历史性概念.在当下,人文精神的内涵实际上是对活生生的生命个体的当下生活和生命状态的关注和关心.我们的电视理应关注每一个社会个体的快乐和幸福,关注每一个社会个体的意义表达和身份构建.电视因之而成为呈现和表达这个多元社会之多阶层意义需求的公共领域.转型期的中国社会,多元性和复杂性前所未有,因此,我们电视所应竭力去表现、去表达、去书写的意义也一样的复杂和多元.
  • 内容业:电视产业发展的根本 免费阅读 下载全文
  • 发展电视内容产业是深化电视改革的迫切要求,打造内容产业链是我国电视产业可持续发展的关键.内容产业链的建设应重点建设资本、生产与流通三大环节.健全内容产业宏观与微观的管理机制是也是当务之急.
  • 新闻自由的性质之辨 免费阅读 下载全文
  • 在理论界,新闻自由的性质、内涵一直存在较大的分歧.有政治自由和社会自由之争,有个人权利和制度性权利之争,还有出版自由和言论自由之争.我们认为,以自由权利的内容和主体行使权利的身份判定,新闻自由是一种社会自由;以新闻自由确立的初衷和普遍意义来看,它应当是一种个人权利;从新闻自由的内涵和目的来看,出版自由和言论自由等概念都不能涵盖新闻自由,新闻自由不仅是公民意见和思想的表达权,同时也是公民获得资讯、信息的知情权.
  • 缩短期刊论文发表时滞的意义与途径 免费阅读 下载全文
  • 本文分析了期刊缩短论文发表时滞的重要性,指出了我国期刊与国际著名期刊论文发表时滞的差距,并提出了缩短论文发表时滞、提高期刊时效性的措施.缩短稿件处理周期,缩短刊期、增加印张、加大信息容量,调整版式、提高信息密度以及充分利用互联网,可以提高期刊的时效性.
  • 生物医学类期刊的现状及其电子期刊的发展趋势 免费阅读 下载全文
  • 本文通过引用《中国科技期刊引证报告》(CJCR)和第三届国家期刊奖的评分标准等一系列资料,阐述了我国目前生物医学类期刊的发展现状及其与国外同类期刊的差距。然后,以《中华妇幼临床医学杂志》(电子版)为例,重点介绍了生物医学类电子期刊目前的发展机遇和优势。认为生物医学类电子期刊既为生物医学学术交流提供一个新型平台,又能满足目前读者阅读效率最大化的需求。并较传统期刊更具可读性、快捷性和实用性。生物医学类电子期刊有着广阔的发展前景。
  • 2000-2004年艺术学机构和区域学术影响力报告 免费阅读 下载全文
  • 基于CSSCI数据平台,就2000-2004年间艺术学研究机构和区域的不同学术影响进行评价分析,从形式的层面对艺术学研究所进行的技术性描述,并不涉及它们研究的内容、意义及其学术价值.
  • 汤垕“写意”说内涵及徐渭水墨精神 免费阅读 下载全文
  • 中国绘画自宋代文人画出现以前一直是以宫廷绘画和民间画师的勾斫赋彩法统治着画坛,自苏轼、文同为代表的文人绘画出现之后,改变了一贯以“勾斫赋彩,模拟对象”,“以形写神”表现技法较为单一的统一局面.元代理论家汤垕站在文人画家立场上,在元代文人画已形成气候的情况下,根据宋代文人画理论精神,第一个明确提出中国绘画的“写意”说,对中国后世绘画产生着重要影响,出现了明清以降中国画坛百花齐放,流派纷呈,名家辈出的多元局面,水墨写意占据画坛主流.继之而起的一代写意大师徐渭,以及涌现出如八大山人、石涛、郑板桥、任伯年、吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿、林枫眠、李可染大师级艺术家,他们在各自领域创造出中国水墨精神世界,为中华文化作出非凡的贡献.
  • 试论民间陶艺的朴素美 免费阅读 下载全文
  • 研究民间艺术的目的在于更好地学习与应用,因为只有应用才会有继承,离开了实用性的泛艺术都会失去其生存发展的土壤条件.这些优秀的民间艺术在漫长的流传中,积累了许多宝贵的经验,其善于观察、把握本质,概括、取舍,因材施艺,利用材料不为框框制约,大胆创新,这些特点成为了民间艺术广为流传的内涵.本文侧重从民间陶艺朴素美的角度阐述了这个问题.
  • 加强高校廉政文化建设的理性思考 免费阅读 下载全文
  • 高等教育是人才培养的主力军,是服务社会的方面军,是科技创新的生力军.改革开放以来,高校处于发展的最好时期,举世瞩目.但是,随着我国市场经济和高等教育事业的持续发展,社会腐败现象也在高校逐渐显现,且呈现出发展蔓延之势.因此,加强高校廉政文化建设,对有效遏制腐败,重塑文化清廉的高校形象,具有十分重要的现实意义.
  • 推进制度建设遏止学术腐败--关于重振学术道德的几点思考 免费阅读 下载全文
  • 学术腐败直接破坏和吞噬着一个国家或民族的价值资源,即一个国家或民族的软实力、自主创新能力.学术腐败涉及学术制度、学术规范、学术品质等问题.组织管理层面的学术制度及其规范、个人活动层面的学术道德和及其品质、以及学术研究的三个基本特性,是重振我们的学术道德的出发点.
  • 国家文化力及其构成要素研究 免费阅读 下载全文
  • 当今世界,文化因素对综合国力的提升或抑制作用越来越被人们所认识。国家文化力是综合国力中一国的文化因素的作用和表现形式。作为一种本质是“人化”的作用力,它的作用表现为对“人”的用,通过“人”参与经济、政治等社会活动表现出来。国家文化、国家文化的表现和传播的载体是国家文化力的构成要素。
  • 四川夕佳山民居“情景教育空间”的营造探析 免费阅读 下载全文
  • 传统民居是中国古老居住形式及中国传统文化的载体,一直是关注的视点,但是人们惯常于从建筑形态和建构手法以及地区、民族差异上来研究、分析民居.四川夕佳山民居在布局和平面组合、民居结构和外观造型、民居装饰和细部、景园艺术手法等方面所表达的哲学、文学艺术、人生的诸多理念是为营造一个寄予着居住者的传统人文理想和生活意识的“情景教育空间”,并通过视觉上、心理上、行为上的空间环境设计来实现的,具有丰富的文化内涵,对我们今天如何在居住环境、校园环境中体现人文精神有着重要的启迪意义.
  • 城市住宅与视觉景观环境分析 免费阅读 下载全文
  • 随着人民生活水平的提高,人们进一步向往安康舒适型住宅.视觉景观环境质量属于舒适型住宅的重要范畴之一.针对现今城市大量建造的多、高层住宅,由于密度大、楼层高,住区内视觉空间有限,视觉景观环境质量不佳.不良的视觉景观环境,会影响人们的身心健康,甚至导致心理疾病产生.但由于我国人口众多和土地匮乏的矛盾,未来城市住宅的主角只能是楼层住宅.本文从住区的规划和住宅设计等多个方面,提出如何克服城市住宅在视觉景观上的弊端,以求在城市住宅设计从视觉景观方面引起更多的关注.
  • 论刑法解释观 免费阅读 下载全文
  • 刑法解释的目标是获得最合法且合理的解释结论.怎样的结论才能达到这个目标?是体现了立法原意的解释结论?是体现了法律文本现在的含义的解释结论?还是体现了解释者的看法的解释结论?这是一个现在争论仍很激烈的问题.本文在对各种观点进行评析后指出:在刑法解释中,应持以客观解释观为主的折衷解释观.法律解释的目标应该是发现法律文本客观的含义,目的是为现在遇到的疑难案件寻找最合法且合理的解释,因此解释者在解释法律时,不能拘泥于历史上的立法原意(这种原意通常也难以寻觅),而应当根据法律文本的客观含义和个案的具体情况寻觅最适合于个案的解释.
  • 论民法的法律渊源:习惯和条约 免费阅读 下载全文
  • 多数国家民法典把习惯(法)作为一种法律渊源.习惯(法)与国家法发挥着不同的功用,它有自己的生存空间,民法典(草案)应当把习惯作为制定法的补充渊源.国际习惯不同于国际惯例,后者只有在法律确信的基础上才能构成国际习惯,才能构成国际法的渊源.我国民法典(草案)中的有关条款应当将国际惯例改为国际习惯.我国加入的民事方面条约并不在我国直接适用,特别在WTO协议方面,我国将倾向于主要采取“转化”的方式.
  • 法德英证券监管体制研究--以证券监管主体在近代的变迁为线索 免费阅读 下载全文
  • 法、德、英等欧盟主要国家的证券监管体制近年来已发生显著变化,并且在政府干预的介入、迈向综合监管模式、妥适地保留自律管理的传统等方面体现出一定的“趋同性”,但又仰赖不同的制度资源形成各自不同的监管体制.
  • 我国物权立法应确立时效取得制度 免费阅读 下载全文
  • 时效取得制度在大陆法系国家民法上一直是极为重要的制度设计,然而该制度在我国立法上却几度沉浮,我国物权法草案现已明确抛弃该制度.究其原因主要是认为时效制度应予统一,诉讼时效可以包容取得时效,并且认为时效取得制度对公有财产的保护极为不利,故当取消.实际上,诉讼时效和取得时效是根本不同的制度,二者存在诸多差异,不可能统一或包容,时效取得制度的妥当设计更不会危及公有财产的保护,我国物权立法应当确立该制度.
  • 两种财产权的均衡--一种宪政隐喻的研究 免费阅读 下载全文
  • 在某种意义上,“公共财产神圣不可侵犯”的宪法宣言彰显了社会主义对资本主义的批判;“私有财产权不可侵犯”的神圣入宪隐喻了宪政的理性。私有财产权与公有财产权的均衡宪制是一种“社会能量守恒定律”的宪政隐喻。这两种基本财产权的均衡态势既有静态的平衡,也有动态的衡平,并展现为“一明两暗”的对立形态和以人为目的的终极关怀。由于这种均衡态势在各国宪法中展现的侧重点不同,而成为各国形成不同的宪政观念的重要原因之一,这便是宪政的隐喻所在。在三种不同模式的宪法中检讨这一隐喻,为当下解构、建构和创新中国的宪政理念与制度具有重大意义。
  • 一般债权质押制度研究 免费阅读 下载全文
  • 一般债权是否属于《担保法》第75条规定的可以质押的权利,在理论上和实践中众说纷纭,但是在现实生活中有将一般债权进行质押的需要,在法律实践中存在法律漏洞.为解决这一问题,本文认为不仅应当明确规定一般债权可以质押,还应当规定一般债权设质的范围、设质方式与程序要件以及一般债权质的实现等问题,并强调一般债权质押时须通过公示才能解决在实践中应用的问题.
  • 我国行业人力资源流动问题与对策研究 免费阅读 下载全文
  • 本文系统分析了我国行业人力资源流动的特征与问题,着重探讨了影响行业人力资源流动的价值观念因素、政策因素.从行业人力资源环境、行业发展阶段以及行业内竞争等角度,提出行业人力资源流动控制策略.
  • 外商直接投资对中国经济的效应分析 免费阅读 下载全文
  • 本文从外商直接投资与经济增长的理论入手,利用现实数据进行计量分析,探讨外商直接投资对我国经济增长所产生的广泛影响,得出外商直接投资对国民经济的快速持续稳定增长发挥了重要作用的结论.外商直接投资不仅能增加全社会的固定资产投资、促进我国贸易的发展,而且还实现了工业总产值及税收收入的增加、产业结构的优化和劳动就业机会的创造.
  • 服务劳动的性质--基于劳动价值论的视角 免费阅读 下载全文
  • 随着经济的发展和社会的进步,服务业发展迅速,在国民经济中的比重日益增大.正确认识服务劳动的性质具有重要的理论和现实意义.划分生产劳动和非生产劳动不应以是否是物质生产为标准,非物质生产部门的服务劳动也是生产劳动.服务产品是一种用来交换的非实物劳动产品,是具有使用价值和价值的商品.服务产品的价值是由生产服务产品的服务劳动创造出来的.
  • 成熟末期公司财务政策的协调--以五粮液公司为例 免费阅读 下载全文
  • 着眼于公司未来长期稳定的发展,防范公司未来风险,公司应当分析所处的生命周期阶段,并采取相应的财务政策与之协调配合.本文研究了一般公司在不同的生命周期阶段财务政策的协调配合,并以五粮液公司为案例,着重论述了处于成熟末期公司的财务特征及政策配合.
  • 外出务工农民难以城市化的原因探析 免费阅读 下载全文
  • 本文以最易于城市化的行为主体农民工为调查对象,通过问卷调查的形式考察农民工在城市的实际生活状况,以农民工在城市的经济、社会生活及文化心理状况方面探究农民工城市化的能力.其基本结论是:农民工难以城市化的最直接的原因,是农民工在城市的生活质量与普通市民的较大差距,是他们从经济上和心理上难以城市化的巨大屏障.提高农民工的城市生活质量是目前推进城市化的政策重点所在.
  • 中国沿海“民工荒”的经济学分析 免费阅读 下载全文
  • 本文以劳动力的供求理论为研究框架,分析了“民工荒”发生的原因,解释了农民工无限供给与“民工荒”之间的理论困境,阐明了农民工无限供给模型在一定的前题条件下,仍然是描述我国农民工劳动力市场的有效模型,并根据研究的结果,提出了解决“民工荒”问题的思路。
  • 晚清教民的尴尬身份:“二毛子”、另类百姓、大清子民 免费阅读 下载全文
  • 晚清,天主教和基督教依恃武力大规模进入中国,在社会上造就了一个特殊的社会群体一教民.教民不祀祖宗,不纳戏份,既违背中国固有的传统,又疏离现实的村社生活,还借助教会的权势而获得某些殊遇,对晚清传统的社会权势格局形成冲击,引发民教冲突.在晚清的历史条件和社会氛围中,夹在华洋之间的教民,成为非教民眼里的“二毛子”,官方眼里的“另类百姓”,洋人眼里的“大清子民”,身份颇为尴尬.
  • 略论古蜀水文化 免费阅读 下载全文
  • 水利事业是古蜀水事活动方式的核心.古蜀水文化在观念、科技、民俗等方面对四川历史进程产生了深刻的影响.在今天的经济社会活动中,古蜀水文化资源具有很大开发价值.
  • “的”字短语隐性中心语的内部提示 免费阅读 下载全文
  • 首先从配价理论着手,考察不同类型的“的”字短语隐性中心语的内部提示,得出内部提示的强弱等级序列.接着,对内部提示与“的”字短语的使用之间的关系进行了探讨,认为内部提示力度强的“的”字短语,在实际运用中出现的概率大,并运用这一观点对语料统计的结果作了合理的解释.文章最后指出,内部提示是在完形心理的作用下,通过配价成分空位和语义选择、句法约束来实现的.
  • 社会文化与电脑词汇 免费阅读 下载全文
  • 信息化浪潮席卷世界,促成与此相适应的电脑词汇的产生;当代大众文化参与交流性质的特点、走向平民化的趋势以及人们求新猎异的心理,对电脑词汇非规范现象的产生有着深刻的影响;网名现象、符号现象、修辞现象和英文缩写表短句现象将走向不同趋势.
  • 论高校人才培养梯度和分类目标管理 免费阅读 下载全文
  • 本文从分析高等教育的现状和发展趋势出发,为保证扩招后的高等教育的办学质量,科学定位高校人才培养目标,创新高校人才培养模式,提出高校人才培养的梯度、分类目标管理的创新模式.目的是以科学的方法培养符合中国特色社会主义建设要求的优秀人才.
  • 教师教育哲学素养及其内涵解析 免费阅读 下载全文
  • 教师的教育哲学素养是一个有机体系,在这个体系中,教育哲学知识是基础,是根基;教育哲学观念是引导;教育哲学信念是关键;教育哲学认知能力起决定性作用;个性化的教育智慧是灵魂.
  • “助困育人”:高校扶贫模式探索 免费阅读 下载全文
  • 做好高校贫困生资助工作是坚持社会主义办学方向的具体体现.高校贫困生问题不仅包括人们通常关注的物质贫困问题,还包括更为重要的制约学生健康成长的心理贫困问题.只有坚持“助困育人”理念,坚持物质资助、心理帮扶和思想政治工作紧密结合,多管齐下,贫困生资助工作才能收到良好效果.
  • 图书馆服务质量管理研究--感知蓝图模型在图书馆中的应用 免费阅读 下载全文
  • 本文介绍了感知蓝图模型的基本内容,通过对服务蓝图和服务质量差距模型的对比探讨了其改善服务质量的机理,并对运用这个模型提升图书馆服务质量的途径进行了研究,以期能对我国图书馆服务评价有所借鉴.
  • 图书馆在西部大开发中的信息服务 免费阅读 下载全文
  • 在知识经济时代,西部大开发需要高效、便捷、及时的信息.图书馆应充分依托丰富的馆藏资源,利用现有的信息技术为西部大开发服务,并在此过程中赢得图书馆事业的发展.
  • 四川大学文学与新闻学院 免费阅读 下载全文
  • 四川大学文学与新闻学院具有悠久的历史。早期四川大学曾设文学院、理学院、工学院、农学院等几大学院。文学院历任院长有向楚、朱光潜等学术名家,曾任中文系主任的有刘大杰、潘重规、杨明照等著名学者。
  • 本刊全文转载量居全国高校学报第二 免费阅读 下载全文
  • 卷首语 免费阅读 下载全文
  • [本期特稿]
    孟子国家学说的逻辑构成:从孔子到孟子(一)
    关于阶级、民族与民族主义的思考(陈玉屏)
    [少数民族经济研究]
    民族地区农业政策调整与WTO中“绿箱”“黄箱”条款(罗莉)
    民族地区民营经济融资困境分析
    西藏民营经济发展现状实证研究
    关于构建渝东南民族经济区的思考(邓正琦)
    西部地区小城镇发展中的问题与建议(唐勇智)
    [少数民族宗教研究]
    浅谈少数民族宗教人才资源开发(陈国新 曾豪杰)
    伊斯兰文明与中华文明的和平理念及其当代价值(马明良)
    藏传佛教各宗派对西夏的影响
    [民族文学研究]
    《密西西比河的倾诉》:文学人类学的尝试集(徐其超)
    语言压力与文化潜对话--对汉语诗的一种文化解读(邓时忠)
    民族性与现代性的交融辉映--试论阿库乌雾的诗歌创作(周芳芸)
    站在文化人类学的高度--阿库乌雾彝汉双语诗歌创作国际学术研讨会综述
    [鲁迅研究]
    “伪士当去,迷信可存”--谈鲁迅的宗教思想(王福湘)
    论“伪士当去,迷信可存”(丁晓妮)
    21世纪鲁迅研究回顾、展示与瞻望--“鲁迅与中国现代文学学术研讨会”旁述摭评
    [延安文学研究]
    重新理解延安文学(袁盛勇)
    文学资源:从开放到封闭--论延安文学的民族化、大众化与现代化(武新军)
    [文学研究]
    论元和至元祐文学的创新与建构(田耕宇)
    花外春来路,芳草不曾遮--论张惠言词的艺术特色(迟宝东)
    论莫言小说中的荒诞叙事(周梦娜 肖薇)
    [新闻与传播研究]
    “述”多于“评”:《央视论坛》一年来节目调查及批判
    论电视文化传播与人文精神的弘扬
    内容业:电视产业发展的根本(冯智敏)
    新闻自由的性质之辨(吴晓秋)
    缩短期刊论文发表时滞的意义与途径(王晴 骆筱秋)
    生物医学类期刊的现状及其电子期刊的发展趋势
    [艺术研究]
    2000-2004年艺术学机构和区域学术影响力报告
    汤垕“写意”说内涵及徐渭水墨精神(陈孝荣 陈和莲)
    试论民间陶艺的朴素美(王崇东)
    [文化研究]
    加强高校廉政文化建设的理性思考(吉克跃林)
    推进制度建设遏止学术腐败--关于重振学术道德的几点思考(周兴维)
    国家文化力及其构成要素研究(何洪兵 曹萍)
    四川夕佳山民居“情景教育空间”的营造探析(罗谦 莫妮娜 贺琼 牟坤)
    城市住宅与视觉景观环境分析(杨旭明)
    [法学研究]
    论刑法解释观
    论民法的法律渊源:习惯和条约(王玫黎)
    法德英证券监管体制研究--以证券监管主体在近代的变迁为线索(盛学军)
    我国物权立法应确立时效取得制度(杨佳红)
    两种财产权的均衡--一种宪政隐喻的研究(唐清利 成志刚 辜明安)
    一般债权质押制度研究(杨珊)
    [经济与管理研究]
    我国行业人力资源流动问题与对策研究
    外商直接投资对中国经济的效应分析
    服务劳动的性质--基于劳动价值论的视角(雷国本)
    成熟末期公司财务政策的协调--以五粮液公司为例
    [三农问题研究]
    外出务工农民难以城市化的原因探析
    中国沿海“民工荒”的经济学分析
    [历史研究]
    晚清教民的尴尬身份:“二毛子”、另类百姓、大清子民(邓常春)
    略论古蜀水文化(徐宁)
    [语言研究]
    “的”字短语隐性中心语的内部提示(张时阳)
    社会文化与电脑词汇(杨梅)
    [教育研究]
    论高校人才培养梯度和分类目标管理(徐光霞)
    教师教育哲学素养及其内涵解析(贺文佳)
    “助困育人”:高校扶贫模式探索(李栓久)
    [图书馆学研究]
    图书馆服务质量管理研究--感知蓝图模型在图书馆中的应用(贺于)
    图书馆在西部大开发中的信息服务(吴红颖)

    四川大学文学与新闻学院
    本刊全文转载量居全国高校学报第二
    卷首语
    《西南民族大学学报:人文社会科学版》封面