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文献检索:
  • 孟子国家学说的逻辑构成:从孔子到孟子(四) 免费阅读 下载全文
  • 孔子思想学说主要讲的是“为人之道”,孟子思想学说则主要讲的是“为王之道”,所以孟子的思想学说主要是一种国家学说。它由四个主要部分组成:一、政治人性论。他的性善论、“三心”论(存心论、求其放心论、尽心论)、知天正命论都是围绕着他对政治君王的思想要求展开的,不是一般的人性论,本文称之为“政治人性论”;二、王道论。孟子实际论述了三种不同的治国方针!王道政治、霸道政治、贼道政治。王道政治是孟子的政治理想;三、仁政论。“仁政”是孟子在王道政治理想基础上提出的包括内政、外交等各个方面的政治原则或政治措施;四、“士论”(知识分子人格论)。恒心论(不动心论)、养勇论、立志论、养气论、知言论都是围绕知识分子自身的修养展开的,本文称之为“知识分子人格论”。
  • “自由的都市边缘人”——东南沿海散工研究(一) 免费阅读 下载全文
  • 本研究立足于当前中国大陆经济最具活力的东南沿海地区,以广州市、杭州市、厦门市和南宁市等城市的外来散工为研究对象,侧重于理论综述和特征描述。回顾了学界对外来散工的研究状况,从理论和方法论的角度指明了研究方向。通过对散工定义的辨析,分析了散工产生和存在的原因,并厘清了人们对散工的几个认识误区。
  • 中国农民工面临的困境、原因及对策研究 免费阅读 下载全文
  • 如何对待进城农民工问题是一个关乎国家长治久安的大问题,本文通过对农民工劳动就业现状和工作生活环境的描述,分析了进城农民工权益得不到有效保障的原因,建议通过建立维权体系,从法律制度上确保农民工的权益;改革工会运行机制,依靠组织力量调整劳资关系,维护农民工权益;加强职业技术教育,改变农民职业技术结构,增强他们在城市的自我生存能力;允许农民工参与城市民主政治建设,改变城市政治力量构成,畅通农民工利益表达渠道。
  • “施教”与“治夷”:民国时期凉山彝区考察报告研究——以四川省政府边区施教团考察报告为中心 免费阅读 下载全文
  • 考察凉山、研究彝族的个人和团体,形式杂,数量多,为后续研究积累了丰富的第一手材料。在梳理了部分考察团的考察情况后,论文选择1940年7月21日至11月15日考察凉山的“四川省政府边区施教团”为重点研究对象。相对来说,施教团考察时间长、范围广、规模大,通过对施教团的考察计划、“治夷”设想、开边方案等方面的研究,分析代表政府行为的考察团考察彝区的立场和意义,以及考察彝区的实践活动对确立彝族研究学术地位的推动作用。
  • 论秦汉时期的民族迁徙 免费阅读 下载全文
  • 秦汉时期是中国作为统一的多民族国家的确立和发展时期,民族迁徙较之先秦时期有了新的特点和趋势:一是中央王朝将人口迁徙与政治、经济、军事目的相结合;二是形成了比较清晰的汉族地区与少数民族地区民众的双向大规模流动。秦汉时期的民族大迁徙和大流动极大地促进了民族人口、文化的融合,同时也基本奠定了中国民族分布的基本框架。
  • 从女神崇拜看楚文化女性思维的形成 免费阅读 下载全文
  • 楚文化中的女性思维源于其特殊历史背案和独特的地理环境。本文考察了楚民族的历史发展过程和独特的地理环境,论述了楚民族在迁徙过程中受到南方和西方女神崇拜的影响,并在此基础上形成本民族的女神原型,阐明了女性思维对我们重新解读传统文化尤其是文学作品的重要意义。
  • 格萨尔史诗说唱仪式的文化背景分析 免费阅读 下载全文
  • 格萨尔史诗说唱前举行的仪式实际上是艺人举行的降神仪式,其文化根源在于史诗的巫文化特征。史诗产生的时代、史诗的内容构成、史诗的功能决定了史诗的巫文化特征,而史诗流传带的宗教文化背景则决定了该特征能够在史诗传承中得以保持。所以,说唱史诗前举行的降神仪式可视为史诗巫文化特征的表象和史诗巫文化的延续。
  • 四川新龙藏区的宗教信仰及婚丧习俗 免费阅读 下载全文
  • 在新龙藏区居民普遍信仰本教和藏传佛教。传入新龙藏区境内的主要藏传佛教教派有宁玛派、萨迦派、噶举派等。现在新龙藏区的婚姻嫁娶以自由婚姻为主,择日而隆重嫁娶。也有不少人依照父母之命,媒妁之言进行婚嫁。新龙藏区的丧葬有塔葬、天葬、火葬、土葬、水葬五种形式。葬法有一定的等级界限,塔葬只限于著名的活佛和喇嘛,而一般平民主要是土葬、水葬、天葬。
  • 彝族母语诗歌的比兴和音律 免费阅读 下载全文
  • 现在作为诗歌艺术手法的比兴,过去曾与原始的信仰有着密切的关系,彝族的比兴亦不例外。彝族的比兴与他们过去的原始信仰有关,随着社会的发展反映了一种思维形式和价值观念,兼具审美和表现是非善恶的功能。作为诗歌音乐美的“音律”,彝族的传统母语诗歌不是以押韵的方式,而押音节的形式。
  • 四川民族地区民族语言文字应用情况研究 免费阅读 下载全文
  • 四川民族地区主要使用的语言有藏语、彝语、羌语、苗语、土家语等。解放以来,党和国家非常重视民族语言的发展和使用,中华人民共和国宪法明文规定:“各民族有使用和发展自己语言文字的自由”。自党的十一届三中全会以来,民族地区各级人民政府,恢复了文革期间被取消被停止的语言文字工作机构,兴办了各级各类民族语言教学和双语教学,民族语言文字的应用空前高涨。为了使党和国家了解和掌握民族语言文字的发展使用情况,为党和国家提供制定民族语言文字的有关材料依据,我们对四川省凉山彝族自治州、甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州的民族语言应用情况进行了广泛的调查,现将调查情况以基本情况、存在的问题、应采取的措施等为内容进行分析研究。
  • 族性 人性 诗性——阿来小说《孽缘》、《鱼》叙事解码 免费阅读 下载全文
  • 2005年1月,四川民族出版社倾情推出当代藏族著名作家阿来的中篇小说系列《遥远的温泉》、《奥达的马队》和《孽缘》。《孽缘》是其中的一部力作,笔者从族性、人性、诗性三个层面深入讨论其小说叙事所采用的叙事策略:回顾叙述、同步叙述和预示叙述,以及由此逐步深入的审美人类学书写实践。
  • 多元文化主义与藏族母语文学 免费阅读 下载全文
  • 21世纪的藏族当代文学日益呈现出多元并存的发展格局。在倡导尊重文化多元化和文化差异性的今天,母语文学作为多元文化不可或缺的元素之一,受到文学界的关注与批评。藏族当代文学的母语创作经历了与母语文化的脱离漂泊与回归过程,今天正在文学标榜的精神内在性和本民族历史踪迹的寻觅中走向多元建构的和谐文化理念。许多作家在边缘化的创作中表达对人的生存环境和生存状态的终极关怀,并以自己言说的方式,抵御全球化的文化冲击,肯定民族文化的价值和确认自己的文化身份。箸者着重从对母语文学的陌生、消解以及游离于民族文化本身的话语权威的批评进行解读与阐释,倡导以多元文化主义文化理念搭建对母语文学的关注与平等对话的平台。
  • 英语和彝语的语法比较研究 免费阅读 下载全文
  • 彝族地区英语教学中,作为母语的彝语在语言教学中受了忽视,而母语的迁移作用对于语言学习有很大的影响,那些与母语不同的地方通常是外语学习中的难点。本文从词类的语法功能以及实现这些功能的手段方面对比了英语和彝语,这些不同的地方在英语教学中应当予以更多的注意和努力。
  • 哲学—经济学—人——当代中国发展需要哲学的声音 免费阅读 下载全文
  • 马克思实现了经济学的革命性变革:他既用哲学的头脑和;手法思考经济问题,同时又把“人本”理念引入经济学,试图建立一种人本主义经济学。马克思当年所分析批判的商品经济社会中的一些重大问题,正是我们今天迫切需要解决的问题,经济学家应具有哲学头脑,就是在思考与分析经济问题时,要善于上升到哲学层面;在当代中国发展过程中,哲学工作者应抓住当代中国发展实践所提供的机遇而大有作为,并发挥思想传递时代声音、思想引领实践的作用。这与哲学、尤其是马克思主义哲学的品格有关。
  • 人学是21世纪时代精神的精华 免费阅读 下载全文
  • 人学是研究作为整体的人及其存在发展的一般规律的科学。从哲学史来看,人学是全部哲学的精髓。从现实来看,人学是21世纪的显学,是整个当代人文社会:科学的主题形态;是当代中国和时代精神的精华,是科学发展观的哲学依据。
  • 论科学发展观的人学意义 免费阅读 下载全文
  • 我们党提出和倡导的科学发展观,是依靠人且为了人的发展观,具有深刻而现实的人学意义。从科学发展观的核心理论看,它不仅确立和弘扬了以人为本的人学基本思想,坚持和发展了马克思主义人学实现人的全面发展的学说,而且还彰显了人类永续生存和发展的根本利益。
  • 以人为本的哲学思考 免费阅读 下载全文
  • 十六届三中全会后提出的以人为本为核心的科学发展观体现了马克思主义哲学理想,在批判继承了旧的传统哲学基础上,对马克思主义人本思想的精辟提炼,是马克思主义人本思想中国化。
  • “幸福的度日,合理的做人”——鲁迅本原思想探究 免费阅读 下载全文
  • 长期以来,鲁迅的形象被扭曲成了一味斗争的政治工具,遮蔽了他的本原思想。其实,鲁迅的本原思想是在《我们现在怎样做父亲》中提出的“幸福的度日,合理的做人”。鲁迅把生存作为“合理的做人”的基本标准。他的生存、温饱、发展观,也就是幸福、合理观。要想获得真正的幸福,“单有‘我’,单想‘取彼”’地只是“纯粹兽性方面的欲望的满足”是不行的,必须“合理的做人”。正确处理自我与他人的关系,于自他两利。后期,鲁迅的思想确实发生了转变,政治上同情和倾向中国共产党。而发生这种转变的根本原因正是出于“幸福的度日,合理的做人”这一本原思想,因为当时的当政者“对于别个的不能再造的生命和青春,更无顾惜。”肆意滥杀,“暴殄天物”。但是,“无产阶级专政,不是为了将来的无阶级社会么?”一语却存在理论上的失误。这除了当时的历史局限性之外,与他所接受的欧陆性的东方文明背景有关,与中国传统文化的两极思维以及传入中国的黑格尔哲学也有关。但是这并不能遮蔽他的本原思想。把一味斗争的鲁迅的扭曲形象,还原到“幸福的度日,合理的做人”的本原思想上来,在当下对于建设小康生活、和谐社会具有重要的现实意义。
  • 雾海中的灯塔——鲁迅在世纪之交的中国文坛 免费阅读 下载全文
  • 在这个世纪之交的中国文坛,出现了告别鲁迅、否定鲁迅、甚至猛烈攻击鲁迅的现象。它成为一股颇为强大的潮流,使鲁迅面临空前的挑战。但是,在这一切发生的同时,另有一些人带着前所未有的情感凝望鲁迅,并向他聚集。鲁迅成了一种支撑,一座精神灯:譬。他们从鲁迅那里所获得的,主要是人格力量和精神支撑,是独立人格和斗士风骨,是直面苦难与鲜血而决不闭上眼睛麻醉自己的精神,是毫不妥协的斗争精神,以及坚定、执著地为人的价值和尊严而奋斗的精神。令人遗憾的是,鲁迅对民族性格和文化传统的反省仍然没有得到应有的继承。在狭隘的民族主义已经给人类带来灾难并威胁着世界安全的时候,在某些政治力量往往以民族文化、民族传统之名为维护自身特权而抵抗文明潮流的时候,鲁迅的文化努力对名民族都有启示意义。
  • 鲁迅:现代中国文化之“结” 免费阅读 下载全文
  • 在20世纪中国文化史上,鲁迅的历史中的命运似乎可以称之为一种独特的“两极牵挂”。所谓“两极”,就是历史评判的两个端点。鲁迅的奇特之处就在于他几乎从一开始(当然也是直到今天)就被置于了两种截然不同的判断体系之中,同时每一种判断体系又都不断在针对鲁迅“说话”,我们可以将这样的“两极牵挂”概括为历史文化的存在之“结”。值得注意的在于,对于自身在现代中国社会与文化中的这一命运,鲁迅显然早有一种惊人的自觉,也就是说,能够成为现代中国文化之“结”,这又成为了鲁迅本人的自觉追求。我们似乎可以这样来概括鲁迅作为“结”的意义:鲁迅的文化与文学选择深深地“刺入”了中国现代文化发展的各个关键部位,从而牢牢地“嵌进”了中国现代文化的各个思潮、思想系统,他是以自己的方式“嵌进”而非其固有的自然肌体的一个部分,所以总是“赫然挺立”,与其他种种思想发生着复杂的纠缠——要清理现代中国诸多思潮都必定要返回鲁迅,但仅仅清理这些思潮却又不能理解鲁迅。这就是鲁迅存在的复杂性,也是他如此“扎眼”如此难以“消化”的本质。
  • 区域文化浸染下的中国现代作家作品——以沈从文和鲁迅为例 免费阅读 下载全文
  • 区域文化对作家的思想和文学创作产生着重要影响,沈从文是一位具有独特的艺术风格和独特的审美理想的作家。沈从文的《萧萧》和鲁迅的《祝福》虽然写的都是童养媳制度下的小丈夫制度,但由于受着不同的区域文化的浸染,两篇作品在题材内容的选择和对人生命运的阐释,都存在着巨大的不同。
  • 诗意的提升:民俗语境中的《边城》 免费阅读 下载全文
  • 《边城》是一部具有丰厚的民俗意蕴的诗性小说。从叙述背景分析,小说将人物和事件融汇于民风民俗的叙述框架之内,作品呈现给读者的既有客观的写实成分,更有浪漫的情绪渲染。就人物刻画而言,作品不重视人物的典型描绘,人物往往是民俗观念的具象写照,其生命形式和生命内容都是特定条件下民俗文化的诗意表达。小说将乡村生活牧歌化、诗意化,由乡村民俗意象建构形象体系,创造了一个超于世俗、超于功利的自然诗性世界。
  • 从《萧萧》看沈从文文化心态的矛盾 免费阅读 下载全文
  • 在乡下与城市、自然与文明之间,沈从文无疑是选择了前者,但他的内心也是矛盾的:当他通过笔下臆想的湘西构筑供奉人性的“希腊小庙”时,现实的湘西却如影随形地追逐着他,使他的笔端带上莫名的忧愁;当他为自然人性大唱颂歌时,又清醒地意识到人性之“常”难以适应时代之“变”,他想在变中求生,却又害怕变带来人性的堕落。《萧萧》是可以解析沈从文文化心态矛盾的一个典型文本。
  • 有价证券诈骗罪若干问题及实例评析 免费阅读 下载全文
  • 本文主要研讨了下述四方面内容:一是有价证券诈骗罪的基本构成;其次是国外相关犯罪规定及其评介;再次是对有价证券诈骗罪本身的认定及其牵连犯处理问题。包括:“使用”伪造或变造的国家有价证券的定性、有价证券诈骗罪能否由间接故意构成、伪造及变造的国家有价证券有无确定的仿制、变造的“摹本”或“底本”之争,等等。最后,本文通过“涉嫌触犯本罪与他罪的个案”解剖的方式,进一步探究了本罪适用过程中的诸种疑难问题。
  • 关于“使用盗窃”行为在网络背景下入罪化的思考 免费阅读 下载全文
  • “使用盗窃”行为在传统的刑事立法、司法和刑法理论中,处于争议地带。尽管在大陆法系国家“使用盗窃”多有立法例,但是中国刑事立法和司法对此加以回避。而网络日益普遍的现实,以及网络空间中违法犯罪的高发态势,导致将网络空间中危害巨大的“非法使用网络资源”的“使用盗窃”行为,加以入罪化,已经迫在眉睫。
  • 论诈骗罪的保护法益 免费阅读 下载全文
  • 本文认为传统刑法学说在研究诈骗罪的保护法益时,主要是分析了诈骗罪对象之“财产”的内核,而非诈骗罪所保护的“财产法益”的内核。本文认为,透过现行法秩序之反欺诈制度可知,诈骗罪所保护的财产法益是数额较大财产的安全,即行为人实施诈骗行为时被骗者能依据民法但却无法依据民法对自己较大数额财产进行自力救济。
  • 关于职务侵占罪的共犯认定问题探讨 免费阅读 下载全文
  • 刑法学界对职务侵占罪共犯的认定包括“分别定罪说”等诸多观点,其中“主犯决定论”在职务侵占罪共犯的认定上具有重要的意义。笔者从职务侵占罪共犯认定的诸观点入手,分析诸观点作为寻求解决职务侵占罪的共犯认定途径的合理性和可行性,并据此认为职务侵占罪共犯的认定应采用“主犯决定论”。
  • 宪法的自由逻辑进程 免费阅读 下载全文
  • 宪法是和谐的和关于和谐的艺术。宪法的和谐构造包括人物之间、人人之间以及人己之间三个层次,由此成就了宪法的绿色、和平以及自由特质,相应地也就有了宪法的绿色逻辑、和平逻辑以及自由逻辑。人己和谐的失衡,即人的异化是宪法自由逻辑的起点,宪法自由逻辑进程通过拯救人的异化,以终极性地保障和实现人自身的自由,从而让人成为“有个性的人”。
  • 个人社会化呼唤宪政教育 免费阅读 下载全文
  • 市场经济体制的缺陷,在近几年来的中国市场经济运行过程中被清晰地暴露,对市场经济条件下的金钱的作用,人们缺乏正确面对的能力,尤其在一些高级知识人群、高级职位人群和高尚职业人群中出现的违法犯罪现象,给国家和人民带来了精神和物质上的巨大伤害与损失,这与中国国民在个人社会化的过程中,长期不能建构起内心信仰有着相当的关系,人们在把握社会、把握自我上缺乏正确的核心价值标准和价值判断,进而导致法律和道德对许多人都没有有效的拘束力,克服市场经济缺陷的法治机制迟迟难以建立,社会的和谐与发展因而受到的破坏和阻碍,为此,应当提升宪法和宪政教育在个人社会化中的地位,发挥其塑造个人信仰的作用,为构建和谐社会打下良好的个人素质基础。
  • 论地缘政治格局中的国家利益 免费阅读 下载全文
  • 本文完善了地缘政治格局中国家利益概念的解读。在探讨国家利益与国际政治的密切关系时,把国家利益置放在相对于其他国家而言的基本需要和欲求及其在此基础上试图得到的国家发展和国际尊重层面上进行研究。文章同时对国家利益的考量标准进行了分析,并提出了一些看法。
  • 阿拉法特逝世对中东地区和平进程的影响 免费阅读 下载全文
  • 阿拉法特逝世后,中东地区的和平进程给人们将带来一线新的希望:中东地区和平的力量将会呈现上升势头,巴以和平的进程将会得到恢复和发展。但中东局势也面临着许多新的复杂因素和变数,制约着中东地区和平的发展进程。因此,中东地区和平的前景不容乐观。
  • 四川文化消费市场开发研究 免费阅读 下载全文
  • 市场总是“是什么”与“正成为什么”变动中的统一体。因而研究市场有两个基本角度,一是研究有明确需求的“是什么”;二是研究潜在需求正在凸现和明晰的“正成为什么”。本文主要取后一角度。首先借助几个新概念:“他择品”、“非顾客”、“体验经济”、“发展极与地理二元结构”来观察市场;然后寻找大有发展潜力的富矿,着重讨论如何开发“夜间市场”、“假日市场”、“主题体验市场”和“县域市场”,以及它们的各个分支;最后研究开发文化消费市场的“四步运作框架”。
  • 2005年四川广播电视年度发展研究报告 免费阅读 下载全文
  • 发展广播电视事业与产业,其目的是培育建立长盛不衰、与时俱进的内容产业体系,保证新闻宣传和公共服务职能得到强化与提升;其关键是运用市场机制,优化配置资源,推进广播电视产业向集约化、规模化发展,使“公益性与商业性、公众价值与市场价值、文化安全与产业竞争”的矛盾获得符合媒体运行特点和规律的解决。在进一步完善社会主义市场经济体制的进程中,四川全省行业系统坚持把社会效益放在首位,努力实现社会效益与经济效益的统一,增强了广播电视的整体实力,较好地促进了事业与产业的协调发展。
  • 四川新闻出版业现状、特点及发展前景 免费阅读 下载全文
  • 四川新闻出版产业规模巨大,报刊资源丰富,从业人员众多,综合实力位居全国前列。2005年,四川新闻出版业实施“大集团带大产业”的发展战略,坚持走“集团化”、“集约化”的发展道路,盘活了自身资源,增强和壮大了产业实力。
  • 中国“外宣”呼唤开放非官方传播资源 免费阅读 下载全文
  • 随着中国日益融入国际社会,中国要塑造良好的国家形象,逐渐开放非官方传播资源就成了一种逻辑的必然,它将更灵活有效地更快进入国际传播领域。这构成一种良性的逻辑链条:民间传播或非官方传播是当代国际认同的一种传播价值理念,当我们要融入国际循环体系,开放这个渠道而它本身就是一种开放国家的良性形象显示;开放这个传播渠道会构成前所未有的多种声音的传播,它包含不同意见的表达、争辩和讨论,这种“议会式”的传播形态更具广泛的传播效应。民间或非官方概念上的国际传播可以避免很多问题,因而可以获得更宽的话语空间。
  • 文化帝国主义对中国文化传播的影响 免费阅读 下载全文
  • “文化帝国主义”理论曾经在西方产生重大的影响,而随着中国与世界交流日趋广泛,中国也同样面临着来自西方的文化帝国主义威胁。在当代,以美国为首的西方国家借助其发达的传媒体系和文化产业对中国进行了多方面的文化入侵,这对处于转型期的中国是一个严峻的考验。但是文化帝国主义的传播并非像“魔弹”那样能够对受众一击即中,它的效果也是有限的。本文通过对文化帝国主义相关理论的梳理,结合传播学理论和社会实际分析了文化帝国主义主义对中国文化传播的影响。
  • 网络传播环境中的舆论传播分析 免费阅读 下载全文
  • 网络舆论是以直接的方式公开表达意见的舆论,属于显在舆论,网络的开放特性和民主氛围便利了社会的潜在舆论向显在舆论的延伸和发展。本文认为网络舆论是沿着个人意见的发表——意见领袖的助推——权威人士的引路人而形成的。网络舆论的形成机制是现实、网络与传统媒体的双循环推动模式;网络舆论具有多路径和超稳定性的特征。
  • 楚门的世界:媒介世界中的社会生态——兼论全球化语境下的媒介素质教育 免费阅读 下载全文
  • 随着大众传媒在社会生活领域中的不断扩张,传媒对事实的框限及对环境的拟态功能对人们认知客观世界和社会生活产生着深远的影响。正如施拉姆所说:传媒一经出现,就参与了一切意义重大的社会变革。在全球化传播成为不可逆转的社会潮流的今天,关注传媒的话语霸权、传媒对意义的建构与重组以及传媒的意识形态属性无疑是社会学及传播学领域理论研究中的题中应有之义。全球化语境下媒介素质教育的重大实践意义亦由此凸显。
  • 论社科学报著作权 免费阅读 下载全文
  • 学报具有双重著作权主体,要正确认识双重主体之间的权利义务界线和两者的相互制约关系。学报享有著作权的全部内容。对学报的侵权现象严重,而法律对学报著作权的保护不足。学报的权利保护和学报的职责任务,应该同等地引起立法和行政部门的重视。学报著作权研究,是编辑学中编辑主体研究的重要组成部分,对于完善编辑学体系有不可忽视的意义。
  • 论校是非的隐性功能 免费阅读 下载全文
  • 传统的校是非,其所校即“原稿”,其目的就是从语言文字、学识方面订正“原稿”,这样未免过于狭隘。光为“原稿”校是非是不够的,在为“原稿”校是非的同时,也理当收集带有普遍性的语言文字问题,以专题形式予以辨明是非,从而达到在社会上纯洁祖国语言的目的——这是现代校是非的隐性功能。
  • 中国古代餐具研究 免费阅读 下载全文
  • 中国古代餐具在其数千年的发展过程中,随着我们民族文化和生产技术的发展进步,随着国人饮食结构和饮食方式的变化,无论种类、形制,还是材质和生产工艺,都经历了由单一、简陋向丰富、多样、精致的变化,本文在前人研究的基础上,结合考古发掘成果,对中国餐具的演变发展进行了系统梳理与研究,较为全面地揭示了中国餐具发展的全貌。
  • 清末女子师范教育 免费阅读 下载全文
  • 中国古代社会,男子既是政治、经济制度发展的核心力量,也是教育的主要承载者,男子担任教师极为平常。只是到了清末,这种看似天经地义、不可更改的状况被打破了,培养师资的女子师范教育随着社会的变革应运而生。她的出现,不仅有力地冲击了传统的伦理纲常,打破了男子接受学校教育的特权,也大大促进了中国近代教育的发展。
  • 旅游形象传播研究 免费阅读 下载全文
  • 旅游形象传播对旅游地形象的树立、增强旅游地吸引力有重要作用。本文通过对旅游形象传播要素梳理分析,并对旅游形象传播的媒介和传播模式进行整合,期望能对旅游形象传播起到一定的指导意义。
  • 中国节庆民俗中的狂欢文化及其旅游开发原则 免费阅读 下载全文
  • “狂欢”现象经历了从欧洲民间狂欢节到狂欢化文学,从狂欢化文学到狂欢文化,又从狂欢文化到旅游狂欢文化开发的传播与演变过程。节庆狂欢文化在当前中国旅游业界倍受青睐,大有方兴未艾之势,各地纷纷不约而同地策划、举办各种名目的狂欢节,无论是经济效益还是社会效益都相当可观。中国不少节庆民俗包含着同西方狂欢节类似的“狂欢式”,已经成为近年来文化旅游开发的新亮点,是很值得研究的现象。中国节日民俗中的狂欢文化资源相当丰富,开发利用狂欢文化应当遵循七个基本原则。
  • 旅游对吕家河“民歌村”社区传统文化的影响 免费阅读 下载全文
  • 位于湖北省丹江口市官山镇的吕家河村被喻为“中国汉族民歌第一村”。本文基于对该村的实地调查研究,分析了吕家河村由于外来文化、游客等的进入及当地旅游业的初步发展,对本社区传统文化产生的系列影响,从吕家河村个案中得到该村今后旅游开发中应注意的一些问题。
  • 超越二元对立之中庸之道——论文学翻译再创造 免费阅读 下载全文
  • 文学翻译再创造的“度”要超越“过”与“不及”的二元对立。儒家中庸思想所体现的和谐原则为其提供了一个切实可行的方法,从语言层面和艺术形象层面寻求和谐应该是再创造追求的目标。
  • 英汉颜色词隐喻认知分析 免费阅读 下载全文
  • 笔者旨在从认知的角度分析英汉颜色词隐喻的异同。由于人类认知的共性,英汉颜色词隐喻存在许多共同点。随着跨文化交往的日益频繁,颜色词的文化隐喻在不同文化之间互相渗透,颜色词隐喻含义趋同一致。但颜色词隐喻受自然生活环境及社会文化环境因素的影响,英汉颜色词隐喻在两国的文化、政治、民族心理和文学作品里反映了颜色词的民族特性。
  • 素质教育及其对构建社会主义和谐社会的意义 免费阅读 下载全文
  • 素质教育对于中国人来说是一个重要而紧迫的问题。同时实施素质教育也是一个系统工程,需要国家从法律制度上给予保障,需要广大教育工作者发奋努力,需要全体人民的共同配合。关注整个社会的发展,必须关注人自身的发展,和谐社会和谐的程度就是物质文明、精神文明和政治文明的发展程度,而人的素质的高低直接影响整个社会文明发展的程度。个体素质的状况直接影响物质文明、精神文明和政治文明的建设速度和质量,从而影响社会主义和谐社会的建设和高度和谐社会理想的实现。
  • 社会主义荣辱观教育与大学生的成长成才 免费阅读 下载全文
  • 正确理解胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的科学内涵,准确把握其精神实质,对于进一步加强和改进大学生思想政治教育具有重要意义。大学生未来地位的特殊性和在思想道德方面存在的问题,决定了加强社会主义荣辱观教育尤为重要和迫切。帮助大学生树立正确的人生观、价值观,明辨是非、善恶、荣辱、美丑,对他们的成长成才至关重要。社会主义荣辱观教育要根据当代大学生的特点,有针对性地开展,才能取得实效。
  • 论德育转型的学理基础 免费阅读 下载全文
  • 德育转型是提高德育效力的根本性举措。然而,要深刻地把握德育转型的必然性,领悟德育转型的真谛,进而在德育实践中自觉而有效地推进德育转型,就必须研究支撑德育转型的学理基础。文章认为,后现代知识的基本理论,尤其是后现代知识论中关于知识的默会性、境域性、个体性理论,为德育向隐性德育、生活德育、主体性德育转型提供了最有力的理论支持。为此,文章对这些支撑德育转型的学理基础进行了分析。
  • 怀特海教育思想述评 免费阅读 下载全文
  • 怀特海认为:教育的现实目的是造就既有文化又掌握专门知识的人才的生活过程,这个过程必须是使知识、文化充满思想和个性的活力。其过程论教育思想:不仅成为后现代教育的重要思想资源,也是我国新一轮教育课程改革的基本教育理念。怀特海教育思想中最具活力精神和启发意义的是教育目的论和教育方法论,他的教育方法思想是其教育目的论思想的自然衍生和实践展开。
  • 论青海高原民族传统体育新文化的构建 免费阅读 下载全文
  • 民族传统体育文化作为人类文化的一个重要组成部分,它所体现的是一种以世界上不同民族原生体育为主体的文化形态,因其各自发展的文化背景和所处的环境条件不同而多姿多彩,是人类体育文化宝库中不可或缺的重要组成部分。而以奥运会为主的现代体育正以越来越快的速度席卷着世界体育领域的每一个角落,各民族的传统体育不可避免地受到了不同程度的影响。要构建民族传统体育新文化,一方面要传承民族传统体育文化,另一方面又要关于吸呐外来先进体育文化。
  • 我国少数民族传统体育的特征 免费阅读 下载全文
  • 民族传统体育是某一民族或某些民族在一定范围内所开展的具有浓郁特色和地方特色的传统体育活动。我国的民族体育是我国的优秀文化遗产之一,它的内容极为丰富,风格也各不相同,表现形式多样,在我国特有的地理环境、社会生产方式、历史条件、文化水平以及宗教、民俗等因素的作用下,逐步形成了自身独有的特点,同时由于它的特点决定了它具有独特的审美特征。
  • 中山大学人类学系 免费阅读 下载全文
  • 中山大学人类学系坐落在有着百年历史的马丁堂.其学术传统可以追溯到上个世纪20年代创办的中山大学语言历史研究所。人类学系历史悠久,学术氛围浓厚。先后有傅斯年、顾颉刚、杨成志、梁钊韬、容观、黄淑娉等著名学者,为人类学系的奠基和发展做出了重要贡献。
  • 本刊全文转载量居全国高校学报第二 免费阅读 下载全文
  • 卷首语 免费阅读 下载全文
  • [本刊特稿]
    孟子国家学说的逻辑构成:从孔子到孟子(四)(王富仁)
    [人类学研究]
    “自由的都市边缘人”——东南沿海散工研究(一)
    中国农民工面临的困境、原因及对策研究(汪兆旗)
    [民族历史与文化研究]
    “施教”与“治夷”:民国时期凉山彝区考察报告研究——以四川省政府边区施教团考察报告为中心(李列)
    论秦汉时期的民族迁徙(张峻)
    从女神崇拜看楚文化女性思维的形成(孙敏)
    格萨尔史诗说唱仪式的文化背景分析(徐斌)
    四川新龙藏区的宗教信仰及婚丧习俗(李庆国)
    [民族语言文学研究]
    彝族母语诗歌的比兴和音律(罗曲)
    四川民族地区民族语言文字应用情况研究(马锦卫 蔡华 仁青措 刘诚芳)
    族性 人性 诗性——阿来小说《孽缘》、《鱼》叙事解码(罗庆春)
    多元文化主义与藏族母语文学(德吉草)
    英语和彝语的语法比较研究(向晓红 曹幼南)
    [人学研究]
    哲学—经济学—人——当代中国发展需要哲学的声音
    人学是21世纪时代精神的精华(李超)
    论科学发展观的人学意义(荣文学)
    以人为本的哲学思考(林红)
    [鲁迅研究:鲁迅逝世七十周年纪念]
    “幸福的度日,合理的做人”——鲁迅本原思想探究(张梦阳)
    雾海中的灯塔——鲁迅在世纪之交的中国文坛(李新宇)
    鲁迅:现代中国文化之“结”(李怡)
    [沈从文研究]
    区域文化浸染下的中国现代作家作品——以沈从文和鲁迅为例(王继志)
    诗意的提升:民俗语境中的《边城》(刘红)
    从《萧萧》看沈从文文化心态的矛盾(王学振)
    [财产犯罪研究]
    有价证券诈骗罪若干问题及实例评析(屈学武)
    关于“使用盗窃”行为在网络背景下入罪化的思考(于志刚)
    论诈骗罪的保护法益(邓超)
    关于职务侵占罪的共犯认定问题探讨
    [宪法学研究]
    宪法的自由逻辑进程(冉思东)
    个人社会化呼唤宪政教育(黄微)
    [国际政治研究]
    论地缘政治格局中的国家利益
    阿拉法特逝世对中东地区和平进程的影响(张世均)
    [文化产业研究]
    四川文化消费市场开发研究(张立伟)
    2005年四川广播电视年度发展研究报告(杨飚)
    四川新闻出版业现状、特点及发展前景(彭剑)
    [新闻与传播:热点话题]
    中国“外宣”呼唤开放非官方传播资源(黄晓钟)
    文化帝国主义对中国文化传播的影响(黄梦阮 申睿)
    网络传播环境中的舆论传播分析(谢梅 刘昊)
    楚门的世界:媒介世界中的社会生态——兼论全球化语境下的媒介素质教育(王萍)
    [新闻与传播:编辑出版]
    论社科学报著作权
    论校是非的隐性功能(吴有定)
    [历史研究]
    中国古代餐具研究(傅小平)
    清末女子师范教育(李红)
    [旅游文化研究]
    旅游形象传播研究
    中国节庆民俗中的狂欢文化及其旅游开发原则(张金岭)
    旅游对吕家河“民歌村”社区传统文化的影响(李林)
    [语言研究]
    超越二元对立之中庸之道——论文学翻译再创造(彭丽)
    英汉颜色词隐喻认知分析(程琼)
    [教育研究]
    素质教育及其对构建社会主义和谐社会的意义(乌凤琴)
    社会主义荣辱观教育与大学生的成长成才(黄竹)
    论德育转型的学理基础(谭金蓉)
    怀特海教育思想述评(朱霖 刘海燕)
    [体育研究]
    论青海高原民族传统体育新文化的构建(索南)
    我国少数民族传统体育的特征(贾卫)

    中山大学人类学系
    本刊全文转载量居全国高校学报第二
    卷首语
    《西南民族大学学报:人文社会科学版》封面