设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • “民族”新证 免费阅读 下载全文
  • 民族概念的定义反映了人们对民族这一社会现象本质属性的思雏形式和思维成果。马克思主义民族定义也是发展的。经过长期的思索与实践,中国共产党提出:民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说,民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和发展的过程中,宗教走着重要作用。中国头产党关于构成民族六要素的理论,是在总结中国和外国民族理论及其实践经验的基础上形成的,既继承了马克思列宁主义关于民族的理论,又吸收了中国传统文化中关于民族的认识,还合理借鉴了国外关于民族的论述,可以说是集中国、世界的民族理论之大成。
  • 民族与宗教关系述要 免费阅读 下载全文
  • 民族与宗教的关系问题,无论是对民族还是对宗教,都是十分重要的问题。古今中外历史表明。世界上没有一个民族没有过自己的宗教,民族都有一定程度的宗教性。同样,任何一种宗教都以民族作为主体而表现出它的民族性。民族形成的过程,宗教在一定程度上发挥了作用:各民族的发展过程,宗教对其也产生着深刻影响。民族关系的状况往往也同宗教因素有关。当今世界,民族问题与宗教问题同样密切交织,影响着世界政治。因此,深化民族理论研究,需要研究民族与宗教的关系。
  • 藏彝走廊研究笔谈(一)——藏彝走廊研究中的几个问题 免费阅读 下载全文
  • 自费孝通先生在1978年提出藏彝走廊概念后。藏彝走廊引起国内外学者的普遍关注。第一次研究高潮出现在20世纪80年代,代表性研究工作是中国西南民族研究会组织的“六江流域综合考察”。进入21世纪后,藏彝走廊的研究高潮再次来到,众多研究者立足于各自的研究领域,力图以区域文化和族群互动的眼光来解析这一特定区域,这些探讨,对我们进一步丰富和完善中华民族多元一体的理论具有重要意义。我们将分两期陆续刊出部分学者对藏彝走廊研究的重要观点,以促进这一学术研究的发展。
  • 藏彝走廊的历史文化特点 免费阅读 下载全文
  • “藏彝走廊”是费孝通先生在1980年前后提出的一个历史一民族区域概念,它的地理范围主要包括今天川、滇、藏三省区毗邻地区由一系列南北走向的山系、河流构成的高山峡谷区域,主要是横断山脉地区。
  • 藏彝走廊族群认同及其社会文化背景的人类学研究 免费阅读 下载全文
  • 近几年来,由中国社会科学院民族学与人类学研究所研究人员为主,正在开展“藏彝走廊族群认同及其社会文化背景的人类学研究”课题的研究。我们在木里等地做田野调查时,发现至少有七、八个欧洲学者在那里曾经或者正在开展研究,而美国一些学者对该区域研究的关注,可以说开始得更早。这些都说明这一区域不仅是近年来国内学者关注的研究区域,同时也是国外学者关注的研究区域。当然,国内学者和国外学者关注该区域研究的学术初衷和背景是不相同的。
  • 藏彝走廊——区域研究的沃土 免费阅读 下载全文
  • 前几年,我主要在泰国北部做研究,当时关注的问题主要是当地居民与周围生态环境的适应问题。如,这些地区的生态环境能否持续发展?这样的经济生活能否持续下去?这个社区能否自我维系?
  • 藏彝走廊——多学科区域研究 免费阅读 下载全文
  • 我们都知道,“藏彝走廊”这一概念是著名社会学家费孝通先生首先提出的,但考察费老提出这一概念的时间,是在他1978年刚刚恢复身份、获得第二次学术生命之时,而且当时在他背后还有相当一群学者支持,可见这与他当时对20世纪50年代的民族调查研究的反思以及如何进行中国民族学未来的学科建设分不开。
  • 藏彝走廊的范围和交通道 免费阅读 下载全文
  • 藏彝走廊范围有多大?既然是走廊,最基本的要素就是道路,藏彝走廊的道路有哪些?对这两个问题,学界没有全面、系统的框定,而藏彝走廊的范围和道路是讨论藏彝走廊的基础和前提。今天,我就谈谈对藏彝走廊的范围及道路的框定。
  • 藏彝走廊古代通道的基本特点 免费阅读 下载全文
  • “藏彝走廊”是我国著名社会学家费孝通先生提出的一个民族学概念。针对以民族为单位一个个分别进行研究存在的局限性,费孝通先生曾指出,民族研究要注意各民族之间的相互关系和影响,需要从整体上去客观把握,并主张“最好按历史形成的民族地区来进行研究”。所谓“藏彝走廊”,即费孝通先生经过宏观思考后具体提出的八个历史形成的民族区域之一。
  • 藏彝走廊的民族文化生态单元 免费阅读 下载全文
  • 藏彝走廊是一个民族文化生态形式特别丰富的区域,它的民族文化生态多样性,来源于这个地区民族文化生态单元的结构特点和不同单元间联系的差异走廊内的民族文化生态单元是山谷,即分布在藏彝走廊大大小小的河流干流、支流乃至溪流两岸的地区。在当地少数民族的称呼中,比较狭窄的山谷称作“沟”,比较开阔的山谷或者河流交汇地形成的冲积区称为“坝”。藏彝走廊各地都有许多谚语,说明这些民族文化生态单元的不同。羌族的谚语说“山分梁子水分亲”,实际上就是用岭谷作为家族或者族群的分界线。嘉绒地区则说“嘉绒十八沟,沟沟都不同”,同样反映了以山谷作为民族文化生态单元的意识。走廊地区岭谷并列的生态环境造成同一区域内民族之间的相对封闭性,这就导致文化也具有同样的相对封闭性,因而保存大量历史遗留的文化遗存,一旦我们深入调查下去,便会从中发掘出众多极富有研究价值的学术资源,因此,调查应当成为我们今后研究工作的重点。
  • 继往开来 拓展藏学研究新天地——“藏区社会变迁及经济发展”学术研讨会述要 免费阅读 下载全文
  • 藏学勃兴,一次次承前肩后、百花齐放的藏学学术研讨会即为表征。每次与会,都有新的认知和收获。而这次参加“西藏及其他藏区社会变迁与经济发展”学术研讨会(教育部人文社科重点研究基地四川大学中国藏学研究所、中国藏学研究中心社会经济研究所联合主办。2006年12月8日至11日,成都)则更见今日藏学研究领域的学术创新和机制创新,反映了近年来藏学研究的新突破、新进展。在此,我愿谈点体会,与同道分享。
  • 藏区水电工程移民安置工作调查与思考——以四川甘孜州两河口电站为例 免费阅读 下载全文
  • 水电工程移民是水电工程建设的重要组成部分,是一项复杂的系统工程。不仅直接关系到水电工程的顺利建设,更关系到广大移民的切身利益,甚至关系到社会穗定。四川甘孜州移民工作存在主体特殊、地域特殊、文化特殊、宗教信仰等诸多特殊因素,其移民工作更具有一定的特殊性、复杂性。本文在对两河口电站移民工作艰苦细致调研基础上,对四川藏医大中型水电工程移民问题及解决思路做了较为系统的思考。
  • 用核心竞争力理念构建民族院校发展战略 免费阅读 下载全文
  • 围绕2005年全国民族院校工作会议精神的贯彻,民族院校必须面对两大课题:如何满足来自国家政治对民族院校所担负的重要历史使命的需要,如何应对市场竞争的强大压力。我们认为。用书心.竞争力理念来构建民族院校的发展战略,就成为事关民族院校生存与发展的关键性战略选择。
  • 西部民族教育与发展——云南省维西县基础教育调查 免费阅读 下载全文
  • 本研究于2003年对云南省维西县藏族聚居的塔城镇其宗村(自然村)、柯公村(自然村)、塔城村(行政村)以及僳僳族聚居的白济汛乡腊坝登村、上梁台村,共2个乡(镇)5个村的民族基础教育情况进行了参与式调查。针对当地少数民族基础教育存在的各种问题提出了相应的建议和改进措施。
  • 现阶段民族教育政策实践环境浅析 免费阅读 下载全文
  • 民族教育政策实践环境是指影响和制约既定民族教育政策贯彻执行的主客观因素的总和。民族教育政策实践环境影响着民族教育政策系统的运行,制约着既定民族教育政策效益、效果、效率的实现。研究民族教育政策实践环境的构成与特点。分析民族教育政策实践环境对民族教育政策贯彻执行的影响,采取合理的应对措施,对于振兴民族教育事业具有深远的意义。
  • 西部少数民族地区职业教育发展面临的困境及对策研究 免费阅读 下载全文
  • 本文以凉山州和甘孜州为例,针对西部少数民族地区职业教育发展面临的困境如职业教育发展的规模与地方经济发展不相适应、职业教育的投入严重不足、专业课师资严重缺乏以及专业设置不合理、课程的实践性不强等问题进行了深入的分析,并提出了走出困境,适应地方经济发展的具体对策:(1)筹措资金。加大投入,实施职业技术教育扶贫;(2)培训师资,优化职业学校教师的知识结构,加强双师型教师的培养;(3)提高办学层次,调整结构布局,组建高等职业教育;(4)科学合理地设置专业。适时调整课程结构.以适应市场需求和地方经济发展的需要等。
  • 中国少数民族地区金融中介发展与经济增长关系研究 免费阅读 下载全文
  • 本文分析了少数民族地区金融发展的现状,指出少数民族地区金融运行的核心问题是金融发展程度低,经济的货币化不足,此种浅层金融发展状态,严重制约了民族地区经济的增长;实证研究表明,民族地区金融中介发展滞后于经济发展,总体上金融中介没有对民族地区的发展起到支持作用。同时也提出了提升和优化西部地区金融结构,实现经济持续增长的对策建议。
  • 我国少数民族农牧民收入增长的分析 免费阅读 下载全文
  • 本文利用中国社会科学院经济所收入分配课题组2002年的全国农村家庭调查数据,从微观层面对壮族、回族、维吾尔族、彝族、苗族、满族和其他少数民族在1998—2002年的人均收入增长情况和增长原因进行了分析研究。结果证明,少数民族农牧民的人均收入在1998-2002年是不断增长的,且增长幅度略快于全国的平均水平。少数民族农牧民的教育、所在地区的经济发展水平、劳动力转移状况、生产的自然条件、人口增长等都对人均收入产生了不同程度的影响。
  • 西部地区第三产业结构存在的问题探讨 免费阅读 下载全文
  • 一个国家或地区经济发展水平的高低取决于其产业结构状况,西部地区的产业结构经过政府干预和市场机制的双重调节,产业结构有所优化,尤其是第三产业发展比较迅速,在产业结构中所占比重不断提高。但与发达国家或地区相比,西部地区产业结构仍然存在不少问题待以探索。
  • 四川省少数民族经济发展态势与民营经济发展相关性分析 免费阅读 下载全文
  • 四川省民族地区的经济发展在改革开发后取得了举世瞩目的成就,但少数民族地区经济发展与全省、全国的差距并没有明显缩小。我们将四川省少数民族地区甘孜州、阿坝州、凉山州民族地区经济发展与当地的民营经济发展状况进行了定性和定量的相关性分析。发现两者间呈现较强的相关性。由此我们认为:要加快民族地区经济发展的速度必须大力发展民族地区民营经济。
  • 材料·视野·方法——杨义学术访谈录 免费阅读 下载全文
  • 2003年杨义先生的《重绘中国文学地图——杨义学术讲演集》出版后,《中华读书报》曾发表一篇题名为《学术演讲与“杨义现象”》的文章,对他演讲中的大家风采和深厚的学术含量大加赞叹,并使用了“杨义现象”这样的词。的确,把学术演讲作为学术表达的一种形式,也是现代学术发展中的一道独特的风景,一个学者只有对自己的专业烂熟于心才能够控制和把握不同的对象和现场,甚至会在演讲中进发出许多在正襟危坐写就的论文中被“平面化”、条理化遮蔽的思生了巨大的影响,如赵稀方关于治学问题的访谈(《东南学术》2003年第1期)、邵宁宁关于“重绘中国文学地图”的访谈(《甘肃社会科学》2004年第5期)、袁盛勇关于“重构现代中国学术方法”的访谈(《学术月刊》2005年第11期)等等,可以说作为学术演讲的变体——学术访谈也已经成为杨先生的一种新的述学文体,由于访谈是在问答对话中完成学术表迭,他的许多学术思考获得了更为及时的、鲜活的呈现,如果写一篇《学术访谈的“杨义现象”》大约也不为过吧! 尽管即便是谈同一个内容,时间和场合不同,杨义先生兴致所致也总是新意叠现,但我们这次的访谈的着重点并不是他现在具体在做什么样的研究?有什么样新的学术思考?我们希望通过访谈,把他多年治学的经验介绍给大家,能够对研究者有所启发。当然所有的话题都是从他的新著、新文章中生发出来的,因为离开了具体的学术,任何的方法都会显得飘忽。(安文军)
  • 文学的文化学和图志学问题 免费阅读 下载全文
  • 文学文化学问题的内涵极其丰富,文学作为审美的精神文化方式,它与文化之间存在着深刻的千丝万缕的互相制衡和互相渗透的关系。文学的图谱系统是一个与文字文献系统相对应的非常庞大的浩如烟海的待开发资源。文学图志学以自身的学理和方法,对这两个系统进行现象的、考据的、阐释的和接受的二雏统规和深度开发,可以形成图文互动互释的综合效应。这样重绘的文学地图,在意义、范式、资源、学理诸多层面都会有新的气象,就不只是一个图文并茂、雅俗共赏的问题——当然图文并茂、雅俗共赏也很重要。
  • 为所有人的艺术——论艺术实践的政治之维 免费阅读 下载全文
  • 艺术文化是一种具有突出实践品质的活动,为此在历史上它曾一再受到来自宗教、经济、政治等方面的影响,其中“艺术与政治的关系”问题一方面尤其引人注目,但又显得众说纷纭莫哀一是。笔者强调艺术文化的政治维度主要在于一种“元政治”,这就是关注“为所有人”的生存权利。
  • 敦煌石室《文选》李善注本残卷考 免费阅读 下载全文
  • 敦煌本《文选》李善注的两个残卷自鸣沙石室出土以来,立即引起学术界的重视,或为之撰提要(如刘师培)、或为之编叙录(如王重民)。至於用传世的各种善本《文选》与之比勘并作深入细致的研究者,迄今尚付阀如。此文以存世的国家图书馆藏南宋淳熙八年贵池尤袤刊李善注本(文选》(简称尤刻本)、台湾“中央图书馆”藏并影印宋绍兴三十一年建刊五臣注本《文选)(简称五臣本)、日本足利学校藏汲古书院影印的宋明州州学刊五臣李善注本《文选》(简称明州本)、四部丛刊初编影南宋建刊本李善五臣注本《文选》(简称丛刊本)与之比勘,既以敦煌本纠正传世刻本的错讹,又以传世刻本订敦煌本之误失,胡克家《文选考异》及高步瀛《文选李注义疏》之说,凡有资参考者,亦间有所采摭。
  • 21世纪的民族寓言:从台湾文学角度看詹明信-阿克马德之争 免费阅读 下载全文
  • 台湾文学,尤其是流亡作家白先勇先生和曾被称为“中国最卓越的作家”——台湾乡土作家陈映真先生的作品不仅构成了所谓“文化中国”的文学的一部分,也从独特的台湾视角阐述了一种中国的民族寓言。在某种意义上,台湾的民族寓言就是20世纪中国离乱的寓言,这场离乱一直延续到了21世纪。当我们回顾20世纪后期的历史,会发现这场民族寓言并不仅局限于社会底层。台湾的经历与大陆相似,但在时间上领先于大陆,因此他们的作品不仅可以让我们更清楚地了解中国的过去,也可以帮助我们推断其未来。
  • “文化暴徒”与“爱心慈父”——从两个不同的侧面解读亨利·米勒 免费阅读 下载全文
  • 亨利·米勒是备受争议的美国当代作家。他在绝大多数作品中向人们展示的都是他的一个侧面:铁齿铜牙的“文化暴徒”。但在《大瑟尔》中,他却让读者看到了他的另一个鲜为人知的侧面:“爱心慈父”。从“文化暴徒”和“爱心慈父”两个不同的侧面解读亨利·米勒会使人们对这位文学巨匠有一个更客观、更全面的认识。
  • 公共产品供给与新农村建设:一个新的理论分析框架 免费阅读 下载全文
  • 建设新农村是继寥庭承包经营制和免除农业税之后推动农村发展的新举措。本文从公共产品供给的角度建立一个分析新农村的基本框架。文章认为,新农村建设需要解决农民最基本的生产生活条件,主要是解决满足农民基本生产和生活需要的农村基础设施、农村基础教育、农村基本医疗卫生、农村基本生活保障、农村基本社会服务体系和农村基本制度体系。作者指出,通过建立公共财政体制、改革和完善农村治理结构、推动农村中间组织发展、改善农村公共产品供给方式、加快农村的基本制度体系建设等措施,逐步改善农村公共产品供给来实现新农村建设。
  • 四川省分区域推进社会主义新农村建设 免费阅读 下载全文
  • 四川省地貌类型可分为平原、丘陵、山地、高山高原四大类。在分析这四大区域农村的经济地理特点、社会经济发展现状厦其存在的问题的基础上,本文将四川省新农村建设划为四个层次,园地制宜、分类指导,制定出具有各自特色的农村经济和社会发展规划,并提出切实可行的对策建议。
  • 社会主义新农村建设与经济的内需拉动 免费阅读 下载全文
  • 中国是一个大国,大国经济增长的重要特征就是国内市场需求具有重要的支撑力量。新时期中国经济的可持续增长应该转变为内需拉动型,而社会主义新农村建设就是启动内需,支持中国经济可持续增长的战略举措。新农村建设本质上是寻求一种富民的发展模式。农民的富裕之路就是中国内需作为中国经济增长重要支撑点之路,既有利于中国产业竞争力的提升,也有利于中国产业结构的升级。
  • 从“第五媒体”到后现代文化——中国学者研究视域中的“手机短信”综述 免费阅读 下载全文
  • 围绕着手机短信本体论、及其给社会生活的影响对中国手机短信研究进行扫描。“哥伦比亚号”事件揭开了研究者对手机短信媒介功能的讨论,并以其是不是“第五媒体”形成正反论战两派;以“非典”事件为切入点,研究者关注手机短信在人际传播、心理乃至文化上给人们生活带来的变化。
  • 广东报业发展的人文审思——在第七届世界传媒经济学术会议上的演讲 免费阅读 下载全文
  • 新时期以来的广东报业发展处于全国领先水平,开创了许多全国第一,除了广东经济发展的强力支持外,还有深刻的社会文化原因。本文将其归纳为三个方面:生生不息的岭南文化为广东报业的发展奠定了文化底蕴;香港文化成为广东报业的发展形成了重要参照;开明的政策与政治为广东报业的发展提供了精神动力。
  • 台湾报业文化百年历史流变 免费阅读 下载全文
  • 台湾报业文化随着政治的变化经历了三个不同的时期:以中国的新文化抗击日本殖民文化的日据时期;依靠报业渠道霸权全面确立中国文化主体地位的“报禁”时期;全面开放后以中国文化为主体的多元表现形式时期。在百年的报业文化流变中,中国文化始终处于主体地位。
  • 老人传播研究之回顾与展望——以“老人传播研究群”为例 免费阅读 下载全文
  • “老人传播”研究(research on communication and asing)受到学术界注意虽是最近十年的盛事。其重要性却不言可喻,乃因多数国家和地区多已渐次到达联合国所订之“高龄化社会”标准,迈入“老人国”行列。本文以台湾政治大学传播学院于2001年成立之“老人传播研究群”为例,兼采时间与主题并重方式,以过去5年进行之专题研究为例说明研究群之发展历程。
  • 识读媒介中的烟害讯息——横跨健康传播与媒体素养的议题 免费阅读 下载全文
  • 晚近“健康传播”(health communication)领域的兴起,有别于其它传统领域。因此阅听人如要具备识读健康讯息的能力,必然须要提高本身的媒体素养才有办法达成。本研究将以媒介健康议题中的“烟害”讯息为例,除了提示阅听人可以从何与如何识读烟害的讯息外,亦期待从健康传播与媒体素养的养成过程,充分赋权于阅听人,进而深化阅听人之健康素养(health literacy)。
  • 玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义 免费阅读 下载全文
  • 一千三百余年来,玄奘大师灵骨南北颠沛,东西流离,播迁中外。这一漫长过程,古人的记载和今人的叙述,有的仅及片断。有的语焉不详,有的以讹传讹,有的相互矛盾。面对这些问题,实有必要作一些澄清。全文从玄奘灵骨流落南京及其出土、玄奘大师灵骨南京出土后迁流分供史实辩正、玄纯大师顶骨两度到台湾的因缘等方面加以叙述。笔者以为:当我们在瞻礼玄奘大师“生身舍利”时,更应。重视大师所留下来的“法身舍利”.勤加修肇.依教奉行.这样才比较符合玄奘大师的遗愿!
  • 玄奘的四川之行 免费阅读 下载全文
  • 四川是玄奘参学佛法、受具足戒、展露头角的地方,也可说玄奘在四川时期的参学及受戒,开启了日后西行求法、研究法相唯识之学的契机,奠定了一生事业的基础。本文主要叙述玄奘从武德初年,从长安经汉川到成都的经过,以及驻锡四川期间的的依止。由于受限于资料,历来学者对段史实,大都一笔带过,本文虽不长,但可弥补玄奘研究之不足。
  • 玄奘与西域佛教 免费阅读 下载全文
  • 玄奘是继鸠摩罗什之后,对西城佛教影响深远的历史人物。玄奘法师与西城人民广结善缘,一个很重要的原因,就是他坚定的信念与高尚的情操所显示出来的人格力量,得到了西城人民的尊崇。高昌回鹘王国建立后,佛教很快在回鹘人中成了占主要地位的宗教,我们从考古发现中可以推知。玄奘及其法相唯识学的影响是很深刻的。回鹘文佛经残卷中有关玄奘及其翻译的经典更占有很大的比重。
  • 对经济增长制度性条件收敛的相关参数分析 免费阅读 下载全文
  • 论文以索罗模型为主要分析对象,引入资本使用效率或金融制度变量,进行了相关参数实验分析,发现经济增长收敛受到资本使用效率相关参数不同程度的影响。论文进一步的结论是,每个经济体的资本使用效率高低或金融体系的发展程度与其资本使用效率的相关参数性质相对应。其执行的经济发展战略或经济政策的实际效果则只能是其资本使用效率高低或金融体系相应发展程度的外在指示器,而不能作为其原因。我国作为转型经济,应注重长期平衡增长路径调整因素的转变,即由经济发展战略等外部的调整转向影响资本使用效率的金融制度因素等内部的调整。
  • 从效率主义到以人为本——管理思想上的质的飞跃 免费阅读 下载全文
  • 以人为本是当前我国管理领域中熟悉和常用的词语。但在实际的管理理论和管理实践中。许多人对这一概念及其意义的理解尚是极其肤浅和模糊的。他们并不真正认识和理解效率与人的关系、以及效率主义与人本主义的根本区别,也没有真正解决人与效率一谁是第一性的问题,因而常常不能正确处理人与效率的关系。在大多数组织管理中,二者的关系常常是颠倒的。本文较系统地考察和揭示了效率主义管理思想的兴衰与成败,人本主义管理思想的缘起和发展,阐明了人本主义管理思想的核心内容和意义,以及以人为本与社会和组织的效率目标之间的真实关系,以期引起国人和管理学界对人本管理的深入理解和共同关注。
  • 试论中国当代消费文化的现状和发展态势 免费阅读 下载全文
  • 消费者行为研究是市场营销学的重要基础,而文化又是影响消费者行为最持久最广泛和最深入的环境因素。笔者把消费文化作为研究中国消费者行为的一个重要切入点加以研究,试图通过对中国消费文化的区城差异性、时代特征和表现形式等问题的分析,来理解和探知中国消费者需求的状况和变化规律,为中国本土企业制定和实施发展战略提供参考和对策建议,井尽可能为政府决策提供一些有意义的参考。
  • 非法自白何去何从?——由关键词展开的一种法理学和本体论的思考 免费阅读 下载全文
  • 非法自白的取舍在于对“非法”和“自白”这两个关键词内涵的理解和认识,一个属于法理学问题,一个则是自白的本体问题,两者都是决定非法自白取舍的关键因素。本文认为。非法自白的取舍,首先在于对“非法”所涉的法律价值的判断。法律价值包括秩序和正义两种法律价值,而后者是法律的实质价值。自白的“非法性”。是否导致该非法自白的排除,关键在于其是否损害了自白法律规范的正义价值,自白的“非法性”本身非自白取舍的直接因素;其次,“自白”的价值在于实现查明事实、惩罚犯罪的刑事司法目标,“自白”的客观价值高于自白法律形式上的价值,故非法自白的取舍最终尚须将自白法律规范具有的正义价值和自白的客观价值相结合;最后,本文提出了非法自白取舍的三个结论。
  • 论对公诉的司法审查 免费阅读 下载全文
  • 在我国,起诉被误用或滥用,是指将不符合刑事诉讼法第141条规定的起诉条件的案件,向人民法院提起公诉。具体情形包括:对于与已经被生效裁判确认的案件事实同一的事实再次起诉的,对应当不起诉的进行起诉的,以夏对应当撤销案件的进行起诉。起诉如果不当,会增加被错误起诉的人的讼累,增加法院工作量,成为检控机关规避诉讼期间的借口。借鉴各国的立法经验和我国司法解释的有益内容,赋予人民法院对公诉进行司法审查的权力,应当是我们的明智选择。
  • 刑事政策视野中的经济犯罪死刑适用 免费阅读 下载全文
  • 经济犯罪不同于一般普通犯罪,其采用的刑事政策的基点也有所不同。在以适度化为基准的经济犯罪刑事政策视野中,现行经济犯罪在刑罚适用方面应作出相应调整。本文从刑罚观、历史观的角度进行考察,对经济犯罪死刑适用展开评析,并对经济犯罪是否适用死刑提出了相应建议。
  • 刑事证明标准基本问题简论 免费阅读 下载全文
  • “客观真实”作为中国刑事诉讼的证明标准在理论上受到了越来越多的批评,但这种批评有许多不恰当之处:“客观真实”在理论上不成立,不具有可操作性,裁判者在事实认定上始终存在着自由裁量权。本文认为,“客观真实”的根本问题是无法满足打击犯罪的现实需求,而不是应完全抛弃。
  • 侵害公民名誉权民事责任研究 免费阅读 下载全文
  • 本文对侵害公民名誉权的构成要件提出了新的观点,对侵害公民名誉权构成要件是否应具备“确有名誉权受到损害的后果”提出了质疑并进行了法律思考,对侵害公民名誉权的情形和承担民事责任方式提出了立法建议。
  • 英语词汇联想式教学法:理论与实践 免费阅读 下载全文
  • 词汇的呈现方式在词汇教学中的作用举足轻重。如何通过有效呈现手段,让学习者一接触目标词就建立深刻的感知印象,进而加深记忆,促进词汇的储存和提取,顺利实现交际目的,是一个有着深远意义的研究课题。本文从词汇语义的同义、反义、上下义、语义场和搭配五个方面,探讨了如何使用联想方式来呈现词汇。
  • 英语专业低年级学生语言环境构建的实证研究 免费阅读 下载全文
  • 笔者对重庆工学院英语专业人才培养进行了为期四年的实验,对英语专业低年级学生语言环境的构建进行了有建设意义的探索,其准导师制、外教工作站以及自主听力实践等研究项目的实施对工科院校英语专业学生语言能力的培养提供了值得学习和借鉴的有效尝试。
  • 语境的文化功能在外语教学中的反射和建构 免费阅读 下载全文
  • 语言是文化的重要载体,文化影响和制约着语言。在外语教学中,语境的文化功能不容忽视,因为语言的语言结构、交际模式、篇章修辞原则等都在很大程度上受到作为该语言上层文化观念的影响甚至制约。笔者将在介绍语境的文化功能的基础上,着重论述语境的文化功能覆其在外语教学中的反射,并探讨语境的文化功能在外语教学中的建构,以期对外语教学有所启示。
  • 促进两岸交流 加强校际合作——西南民族大学艺术团赴台访问交流成效斐然 免费阅读 下载全文
  • 为贯彻落实胡锦涛总书记提出的新形势下发展两岸关系的四点原则,加深两岸同胞的相互了解和认识,增进彼此的友谊和感情,促进两岸少数民族教育、民族文化与艺术等方面的交流与合作,经国务院台湾事务办公室批准,由国家民委组织的西南民族大学艺术团赴台进行了访问交流。艺术团在台湾政治大学、台湾东华大学、台湾南华大学以及乌来乡、雾台乡、仁爱乡、阿里山乡等台湾原住民社区进行了文化艺术交流演出。
  • 征稿启事 免费阅读 下载全文
  • 卷首语 免费阅读 下载全文
  • [民族理论与民族政策研究]
    “民族”新证(金炳镐)
    民族与宗教关系述要(龚学增)
    [藏彝走廊专题]
    藏彝走廊研究笔谈(一)——藏彝走廊研究中的几个问题(李绍明)
    藏彝走廊的历史文化特点(石硕)
    藏彝走廊族群认同及其社会文化背景的人类学研究(翁乃群)
    藏彝走廊——区域研究的沃土(黄树民)
    藏彝走廊——多学科区域研究(王铭铭)
    藏彝走廊的范围和交通道(李星星)
    藏彝走廊古代通道的基本特点(赵心愚)
    藏彝走廊的民族文化生态单元(李锦)
    [藏区社会变迁与经济发展专题]
    继往开来 拓展藏学研究新天地——“藏区社会变迁及经济发展”学术研讨会述要(冉光荣)
    藏区水电工程移民安置工作调查与思考——以四川甘孜州两河口电站为例
    [民族教育研究]
    用核心竞争力理念构建民族院校发展战略
    西部民族教育与发展——云南省维西县基础教育调查(周大鸣)
    现阶段民族教育政策实践环境浅析(严庆)
    西部少数民族地区职业教育发展面临的困境及对策研究(边仕英)
    [民族经济研究]
    中国少数民族地区金融中介发展与经济增长关系研究(郑长德)
    我国少数民族农牧民收入增长的分析(丁赛)
    西部地区第三产业结构存在的问题探讨(刘秀兰)
    四川省少数民族经济发展态势与民营经济发展相关性分析
    [名家访谈]
    材料·视野·方法——杨义学术访谈录
    文学的文化学和图志学问题(杨义)
    [文学研究]
    为所有人的艺术——论艺术实践的政治之维(徐岱)
    敦煌石室《文选》李善注本残卷考(罗国威)
    21世纪的民族寓言:从台湾文学角度看詹明信-阿克马德之争
    “文化暴徒”与“爱心慈父”——从两个不同的侧面解读亨利·米勒(孙萍 綦天柱)
    [新农村建设专题]
    公共产品供给与新农村建设:一个新的理论分析框架(杨明洪)
    四川省分区域推进社会主义新农村建设
    社会主义新农村建设与经济的内需拉动(唐志红)
    [新闻与传播:前沿探索]
    从“第五媒体”到后现代文化——中国学者研究视域中的“手机短信”综述(蒋晓丽)
    广东报业发展的人文审思——在第七届世界传媒经济学术会议上的演讲(董天策)
    台湾报业文化百年历史流变(王积龙)
    老人传播研究之回顾与展望——以“老人传播研究群”为例
    识读媒介中的烟害讯息——横跨健康传播与媒体素养的议题(林承宇)
    [玄奘专题]
    玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义(侯坤宏)
    玄奘的四川之行(黄运喜)
    玄奘与西域佛教(刘元春)
    [经济与管理研究]
    对经济增长制度性条件收敛的相关参数分析
    从效率主义到以人为本——管理思想上的质的飞跃
    试论中国当代消费文化的现状和发展态势(朱捍华 季瑞国)
    [法学研究]
    非法自白何去何从?——由关键词展开的一种法理学和本体论的思考(牟军)
    论对公诉的司法审查(李昌林)
    刑事政策视野中的经济犯罪死刑适用(刘邦明)
    刑事证明标准基本问题简论
    侵害公民名誉权民事责任研究(邱业伟)
    [语言研究]
    英语词汇联想式教学法:理论与实践
    英语专业低年级学生语言环境构建的实证研究
    语境的文化功能在外语教学中的反射和建构(杨隆源 陈文存)

    促进两岸交流 加强校际合作——西南民族大学艺术团赴台访问交流成效斐然
    征稿启事
    卷首语
    《西南民族大学学报:人文社会科学版》封面