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  • 卷首语 免费阅读 免费下载
  • 民族与阶级的关系是学界经久不衰的话题。在本期“民族理论与民族政策研究”专栏中,来自中国社科院民族学与人类学研究所的王希恩研究员重拾这一话题,深入细致地剖析了阶级社会和社会主义社会中阶级因素对民族问题不同的影响方式,着重阐述了社会主义社会新形势下阶级斗争在民族问题上的表现形式;同时还对“民族问题的实质是阶级问题”、“当今资本主义世界的民族压迫”等重要话题做了深刻的分析。金炳镐教授着眼于民族发展这一重大历史课题,从理论角度对民族发展规律作了全面阐述,提出民族发展从本质上讲就是民族生存和民族演进的质和量的提高。在“藏彝走廊专题”中,冉光荣、艾南山、杨福泉、张云、曾现江等学者从地理、社会、文化、民族、历史等不同角度作了精彩论述,进一步展示了藏彝走廊丰富多彩的、多元共存的文化内涵。此外,熊坤新教授以古今中外丰富的史实为依据,深刻阐释了民族道德与政治道德之间的关系。苏日娜对民族伦理文化作了理论探讨。“文学研究”方面:许总教授从理学文化思潮的角度,探寻宋诗兴盛的轨迹及其主要特征形成的原因;李光荣教授认为,西南联大抗战文学关心的是人,呈现出抗战文学的别一种风姿;吴贤哲教授研究了汉代儒道互补及其对汉代文学创作的影响。杨嘉铭教授...
  • 民族伦理文化探微 免费阅读 收费下载
  • 由于不同的自然环境和社会环境的整合形成了各个民族,同时形成了不同民族的道德文化。中国少数民族道德文化具有多样性的特点,不同民族的道德文化及价值取向既有中华民族价值观的共性,又有每一个民族的个性,即除了各族人民共同认同的主流价值观以外,还存在着各个民族自我认同的传统价值观。系统地、全面地研究各民族优秀的传统道德文化,揭示不同民族道德、文化、伦理的关系,既是一个新课题,也具有重要的理论和现实意义。
  • 藏彝走廊的自然环境与社会经济 免费阅读 收费下载
  • 自费孝通先生在1978年提出藏彝走廊概念后,藏彝走廊引起国内外学者的普遍关注。第一次研究高潮出现在20世纪80年代,代表性研究工作是中国西南民族研究会组织的“六江流域综合考察”。进入21世纪后,藏彝走廊的研究高潮再次来到,众多研究者立足于各自的研究领域,力图以区域文化和族群互动的眼光来解析这一特定区域,这些探讨,对我们进一步丰富和完善中华民族多元一体的理论具有重要意义。我们将分两期陆续刊出部分学者对藏彝走廊研究的重要观点,以促进这一学术研究的发展。
  • 藏彝走廊的地理-环境谈 免费阅读 收费下载
  • 一、横断山的命名《辞海》1979年出了新版,对“横断山脉”词条的解释为:“因横隔东西间交通,故名”,因为《辞海》的权威性,此说至今广为流传。其实早在1984年陈富斌就对此专门做过考证,认为此说缺乏根据。这就如说四川省得名于境内流经四条大川一样,是一种误传。且汉语在表示地理方向时,南北向曰纵,东西向曰横,而旧版《辞海》(如1948年版)横断山脉条释为“我国西部纵列之大山脉,亦称纵贯山脉”,显然这还更符合汉语命名的习惯。其实在古代,横断山脉主要起的是“纵贯”的通道的作用。正是由于山脉南北纵贯,江水南北纵流,形成一系列南北的通道,才有古代的“藏彝走廊”,以及“南方丝绸之路”。二、三江褶皱和六江流域任乃强在其《西康图经(地文篇)》中认为“世所称之横断山脉,只能代表西康之分水线,不能代表西康山脉之构成”,认为横断山是传统地学的命名,与中国之堪舆学术“相表里”,缺地质学的构造根据。任先生虽是传统地理学家,而在山脉的命名上,却遵从地质学的理念,确有见地。今天狭义的(或地质学的)横断山,在地质学上的根据是黄汲清所称的“三江褶皱带”,是指在怒江、澜沧江和长江上游金沙江一段之间的地带;而广义的(或地貌学的)横断山,也就是通常所谓...
  • 关于藏彝走廊中的纳文化 免费阅读 收费下载
  • “藏彝走廊”是费孝通先生在1980年前后提出的一个历史-民族区域概念,主要指今川、滇、藏三省区毗邻地区由一系列南北走向的山系、河流所构成的高山峡谷区域。这是一条重要的历史民族走廊,是藏缅语民族活动的重要历史舞台。我认为,由于藏彝走廊里分布的各个民族在历史上存在着频繁的迁移,在迁徙中又有分化与重构等情况,可能今天划定为某个特定民族的族群,仅仅是根据后来民族分化组合的情况而识别的,并不能囊括历史上这个族群的地域分布、社会组织、宗教、人口、民族迁徙等历史状况,如果缺乏一种历史的眼光来审视和研究该地区,便不可能对走廊内的许多民族文化现象作出科学合理的解释,而且难以深入探讨各个民族文化的历史源流和变迁。因此,我认为今天我们对藏彝走廊内各个民族的研究,应该突破以往将研究范围锁定在20世纪五六十年代所进行的“民族识别”后的单一民族,而要进行跨民族、跨族群的研究,这样才可能有新发现和创新之见。下面我以“纳”族群为例,来陈述我的一点看法。一从1956年到1964年,我国大规模地进行了少数民族社会历史调查和“民族识别”,科学地识别了55个少数民族,为形成我国多元一体的中华民族大家庭奠定了稳定的基础。这次民族识别的意义之深远,功劳...
  • 藏彝走廊——藏学研究新视角 免费阅读 收费下载
  • 这些年,我一直在关注唐朝吐蕃史和元朝吐蕃史研究,通过对大量文献的阅读,发现藏彝走廊地区是整个藏学研究中的一个关键区域,这种认识源于两个方面:一是20世纪50年代为进行民族识别工作而进行的民族调查形成了大量的第一手资料,从而给了我关于藏彝走廊最直观的印象;二是石泰安先生的大作《川甘青藏古部落》,对汉藏边界地区散居的诸民族部落进行了考证,指出了这一地区在藏族历史研究中的重要意义,该书是综合运用比较神话学、历史学、地理学、语言学、宗教学和民俗学等学科的结晶,体现了老一辈学者深厚的学术功底和敏锐的洞察力,同时也引起了我对走廊地区的关注。藏彝走廊是古代中国西北民族与西南民族之间往来的通道,而横穿藏彝走廊的茶马古道则是连接内地和青藏高原之间的纽带,两者相互交织着,使藏彝走廊物化为天然的多样性民族文化的乐园,对于今天的我们来说,它还是一个巨大的活生生的民族学、人类学、民族历史文化的露天博物馆。我认为,藏彝走廊之所以形成今天这样的格局,如民族分布、民族心理与性格、民俗文化等方面的鲜明特色,绝不是自我内化的结果,外部力量尤其是汉、藏两大文明对藏彝走廊的形成起到了至关重要的作用。就藏族对这一区域的影响而言,政治军事力量的介入、宗...
  • 藏彝走廊的蒙古族源记忆 免费阅读 收费下载
  • 藏彝走廊是多民族频繁接触和互动的区域,“沉积着许多现在还活着的历史遗留”,而诸多蒙古族祖源记忆和传说正是这样的“历史遗留”。一、藏彝走廊中蒙古祖源记忆与传说的分布(一)康定县木雅藏族地区木雅有两个甲布(王),其一是来自青海的蒙古王,其一为本地之王,二者发生战争。蒙古王也被认为是明洪武时从九龙方向来的蒙古首领;或者是来自阿里的蒙古喇嘛。此外,原革什咱头人巴登还说自己家族原都是蒙古人。(二)丹巴县梭坡乡传说很久以前,一批蒙古族人来此地放牧,“梭坡”由此得名。或称:梭坡人是忽必烈南征时留守的蒙古军人后裔。近年有人在当地发现一个名为“蒙若”的古城堡遗址,据称是蒙古国王所遗留下来的,当地人也声称祖先是蒙古人,自己曾经保留着先祖留传下来的蒙古族服饰。(三)色达县瓦述等游牧部落色达草原上的瓦述部落,传说称他们是由古代青海湖右翼一个蒙古游牧部头人的儿子繁衍而来;还有传说称,色须部落是由500年前从青海方向来的7户蒙古族牧民发展而来的。还有的传说称:瓦述是蒙古族诸多姓氏之一,分“也入”和“拥入”两支;随着人畜增多,草场不够使用,势力较弱的“拥入”向康区迁徙,与之同时迁徙的还有另外两个部落,“这三个部落的人目前仍生活在理塘、新龙...
  • 论民族道德与政治道德 免费阅读 收费下载
  • 民族道德与政治道德在未完成自己的历史使命之前,都必须在相互共存中协同发展,互相利用,交替作用。二者关系中,有时也有主次之分。一般说来,民族道德必须为政治道德服务,政治道德又必须为国家政权服务。除非阶级消亡了,国家消亡了,直接为政治建设服务的政治道德也会随之消亡,而民族道德则会随着民族的相对延长而再存在一个时期,但终归亦会消亡的。到那时,政治道德消亡后的民族道德将会随着民族的消亡而消融于人类道德。从这点来看,民族道德存在的时间比政治道德存在的时间或许要稍长一些。
  • 现代旅游活动新要素辨析与启迪——兼论德国与四川旅游实践的对比 免费阅读 收费下载
  • 对现代旅游活动新要素的探讨实质是提倡把旅游活动提高到和谐旅游的境界。本文对旅游活动要素变化进行了分析,认为现代旅游阶段旅游活动出现的新要素为:旅游资源、经济基础、生态环境、文化底蕴、文明状况、员工素质。并以德国与四川两个区域的旅游活动新要素作为案例,进行比较和分析,以及从中受到的启发和借鉴。
  • 旅游活动:社会疏离缓解的新视角 免费阅读 收费下载
  • 结合现代社会疏离的危机,文章分析了旅游活动对社会文化精神的整合作用,提出了旅游活动社会文化精神交互模型,分析了这种模型对社会整合的作用与结果,并在此基础上探讨了合理利用旅游活动社会文化精神交互作用来指导旅游开发的基本策略。旅游开发是缓解社会疏离的新视角。
  • 汉代儒道互补及其对汉代文学创作的影响 免费阅读 收费下载
  • 道家的黄老之学在汉初一度成为统治思想,汉武帝以后,尽管儒家思想成为统治思想,但由于儒、道这两种学说之间既有差异性,又有互补性,所以,每当社会动荡、世风日下、虚妄高张、儒学僵化衰微之时,道家思想便成为人们心目中匡时救弊的药方,成为儒家学者吸取的对象。儒、道相抗相补特别是道家思想,对汉代文学发展产生了较大的影响,无论是创作理念还是作品的思想内容,都在汉代的诗、文、赋作品中有着充分的表现。
  • 滇藏川交接地带经济成长的人文环境及其特征分析 免费阅读 收费下载
  • 滇藏川交接地带是我国西南三省区交汇的特殊地理区域,论文基于滇藏川交接地带特殊的区域特点,逐一综合分析了经济成长所依存的人文环境表征及其影响,系统评价了经济发展与人文社会环境之间高度的依赖性和交错性的具体表现及其特点,为今后该区域经济开发政策的调整做出了细致的基础性研究。
  • 论宋诗兴盛与理学文化思潮 免费阅读 收费下载
  • 北宋后期,宋代学术发展到极盛,但诸多学派在具体学术观点上的分歧并未掩盖作为一代学术的共性特征,在其思想深层其实都或隐或显地贯穿着理学精神。同时,宋代诗歌经过百余年发展,也在其时达到极盛。宋诗大家多为宋学中开创学派的人物,与理学皆有密切的关联。到江西诗派时,更与理学家形成直接的师承关系。从理学文化思潮的角度,可以清晰地看出宋诗兴盛的轨迹及其主理特征形成的原因。
  • 抗战文学的别一种风姿——论西南联大文学 免费阅读 收费下载
  • 西南联大抗战文学是西南联大文学的一部分。由于西南联大与抗日战争相始终,西南联大文学往往投射着抗日战争的影子,因此,研究西南联大抗战文学不能局限于“抗战”内容,而应顾及西南联大的全部文学。为了叙述的方便,本文把西南联大直接描写抗战和投射着战争影子的作品都称为西南联大抗战文学。西南联大抗战文学的特点是以人为本,表现为关注战争中的人,揭示人与战争的关系,描写人性在战争中的状况、地位和作用,从而形成了这样三种内容:一、描写战争中人的生存状况;二、寻求救国的力量——人性;三、揭露军队中的人性状况。笔力所至,战争对于中国人生存的影响,对于人性的摧残和扭曲被深刻地描绘了出来。这与通常叙写战争过程,鼓舞战斗情绪,歌颂胜利功绩,宣扬英雄主义的抗战文学不同,呈现出抗战文学的别一种风姿。这种风姿的形成与西南联大作家的人道主义思想、平等自由意识和文化创造觉悟等精神特质大有关系。
  • 瞿秋白与中国现代文学运动 免费阅读 收费下载
  • 在纷纭复杂的中国现代文学运动发展进程中,瞿秋白能始终代表先进文化的发展方向和广大人民群众的根本利益,为推动中国现代文学运动沿着正确方向前进,作出了独特的历史性贡献;同时自觉或不自觉地以不断发展中的新文化重塑自身,在与时俱进的过程中努力克服特定历史时段主客观因素给自己带来的时代局限。用今天的眼光来看,无论是其取得的成就还是存在的不足,都是值得我们加以认真研究和总结的历史财富。
  • 全球化、后发优势与知识产权——以技术对象为分析基础 免费阅读 收费下载
  • 全球化、后发优势、知识产权保护等因素均是我国建设现代化国家的现实基础,它们之间也存在着“相辅相成”、“相反相成”的复杂关系。本文以后发优势与全球化的发展为基础,分析了我国知识产权制度的建设方向。
  • 论凉山彝族社会生活中的舅父 免费阅读 收费下载
  • 凉山彝族社会生活中,舅父占有极为重要的地位。这在民间流行的谚语、婚丧嫁娶、习惯法及人际之间的称谓中都得到了充分的体现,反映了凉山彝族社会中浓厚的母系遗风。
  • 试论羌族民间舞蹈的风格特点及成因 免费阅读 收费下载
  • 羌族是一个能歌善舞的民族,歌舞艺术在羌族民族文化遗产中,占有极其重要的地位。羌族民间舞蹈之欢快、跳跃、古朴、沉稳等风格特点的形成,与羌民族的自然生活环境,战争生活,原始宗教艺术以及音乐、文学和民族的审美情趣等都有着密切的关系。
  • 羌族多声部民歌——“男声二重唱” 免费阅读 收费下载
  • 羌族多声部民歌中有关仪式的“男声二重唱”,是不同于其它任何民族的多声部民歌,具有独具一格的特性。它以两名男声不分上下高低声部,按时间的先后顺序来演唱。
  • 美学人类学视域中的侗族大歌——仪式与族群诗性想象 免费阅读 收费下载
  • 侗族大歌是南侗地区的侗家人至今仍然保持和传承着的一种古老的多声部民歌演唱形式。从人类学的角度来看,这种音乐的展演方式具有浓厚的仪式化色彩。大歌的仪式精神在侗族村寨社区中起着凝聚族群、整合社会文化的功能。从文化传承来看,也是侗寨儿童成长过程中通过美育方式获得社会化的过程。大歌仪式在侗族文化中有一种超越了具体的现实诉求而将人提升到一种诗意的、审美的纯然忘我的澄明境界之中的力量。这种奇妙的声音艺术显示出侗族人对声音形式超凡的想象力和创造能力。侗族大歌不仅是侗族珍贵的文化遗产,也是属于全人类的珍贵文化遗产。
  • 四川藏区藏传佛教的基本特点 免费阅读 收费下载
  • 佛教从西藏较早传入四川藏区主要有三个史证:石渠“卓玛拉康”的修建、毗卢遮那在四川藏区的弘法、公元10世纪末在邓柯一带形成了一个康区佛法弘传中心。四川藏区的藏传佛教古老教派的影响较大,传承较盛;藏传佛教教派齐全,共融共存,包容性强;涌现了一批著名活佛和教派创始人;各教派与历代中央政府的联系紧密,一些寺庙和僧人有爱国传统,谱写了爱国主义的不朽篇章。
  • 藏传佛教生态伦理试析——兼论藏传佛教生态伦理与儒、道及西方生态伦理之同异 免费阅读 收费下载
  • 本文从理论的角度,探索了藏传佛教生态伦理的哲学世界观基础、根本原则及戒规戒律;从行为价值观出发,揭示了藏传佛教生态伦理的行为措施,及其在保护藏区生态环境中所显示出的重大价值;运用比较学原理,把藏传佛教生态伦理放到更大的理论域境中,同中国传统社会中原地区的儒、道两家及西方的生态伦理进行了横向比较,凸现了藏传佛教生态伦理的特色和优势;从历史发展的视角,指出了藏传佛教生态伦理的当代价值。
  • 汉地禅宗退出藏区原因新说 免费阅读 收费下载
  • 学术界对汉地禅宗退出藏区的原因一直存在误解,敦煌出土文献为我们对此作正确分析,提供了契机。我们认为禅宗退出藏区的主要原因是,禅宗在传播过程中,由于自身的原因,不能同藏区传统文化相融合,不能满足吐蕃统治者政治上的需要。这对我们研究外来文化的传播,提供了重要的思想资源。
  • 藏传佛教格鲁派六大寺院及其管理 免费阅读 收费下载
  • 藏传佛教格鲁派六大寺院规模庞大,寺内组织严密,学经制度完善,成为格鲁派的势力中心,在藏区有重要的影响。探索新时期藏传佛教寺院的发展模式,依法加强对宗教事务的管理,积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应,是维护藏区社会稳定的重要工作。
  • 唐代重玄学派道论的特点 免费阅读 收费下载
  • 唐代重玄学派道论的重要特点是用“虚通妙理”和心性思想重新阐释老子之道。重玄学派对道论的创造性阐发,在中国思想史上具有重要的意义:其一,提升了道教哲学的境界。其二,为道教性命双修之先导。其三,重玄之道及其心性理论,又为理学的产生提供了可资借鉴的思想资源。
  • 论民族问题中的阶级因素 免费阅读 收费下载
  • 本文认为,无论在阶级社会还是在社会主义社会,阶级因素对民族问题都存在着制约和影响。它们在阶级社会的表现是:阶级斗争是民族自身发展的动力;阶级压迫是民族压迫的实质。在社会主义社会的表现是:阶级对立的消除决定了民族关系一般不再具有对抗性;社会阶层的变化会对民族问题的内容和走向产生影响;阶级斗争还在一定范围内的民族问题上反映出来。文章还提出,对“民族问题的实质是阶级问题”的理解即便在阶级社会,也是应该有条件的、具体的;当代资本主义世界的民族压迫更多表现出的是一种对于弱势民族合乎“规则”的支配和剥削,其中蕴涵的阶级压迫关系具有隐匿化和“合法化”的特点。
  • 陆西星《老子玄览》思想特色 免费阅读 收费下载
  • 陆西星是明代著名的内丹家,所著《方壶外史》是道教内丹史影响颇大的宏篇巨著。本文着重探讨《方壶外史》之《老子玄览》的思想特色。陆西星站在内丹家的立场注解《老子》,对《老子》的“道”论、“观妙观徼”、“上德下德”、“有为无为”等等都从内丹炼养的角度进行诠释,旨在阐发其“玉炼金炼”、“炼己采药”的内丹双修理论。《老子玄览》还深受大乘佛教的影响,讲解内丹以无相为宗,此为其不同于以往丹经的独到之处。
  • 论民族发展规律 免费阅读 收费下载
  • 本文论述了民族发展的基本动因、民族发展的基本内容、民族发展的基本条件、民族发展的基本环境、民族发展的基本阶段、民族发展的基本模式、民族发展的基本趋势等构成的民族发展的基本规律。本文认为,民族发展本质上是民族生存和民族演进的质和量的提高。
  • 伍守阳的三教合一论 免费阅读 收费下载
  • 伍守阳认为,儒释道都是关于性命之学。但三教言性命之详略是不同的。儒之言性命,言其影,不言其形;释之言性命,以性为形,以命为影;只有道教言性命,既言其影,又言其形。就道儒关系而言,伍认为儒家伦理是仙道之基;而仙道是儒家之天道。道、儒之间的不同在于:儒家着重于全人道——知人,而道教着重于修仙道——知天。就仙佛关系而言,伍认为仙道与佛道同,都是为了复真性。真性即佛性,所以说仙即是佛。仙佛二教同一工夫。据此,伍守阳在阐述其丹法时,把丹道修炼过程中的每一个步骤与佛法修证一一加以相互印证;将仙佛工夫合而为一。
  • 侵害专利权的民事责任研究 免费阅读 收费下载
  • 侵害专利权的民事责任是指民事主体因实施专利法等法律规定的侵权行为而应承担的民事法律后果。通常包括停止侵害、赔偿损失、消除影响和赔礼道歉等形式。针对专利侵权中不同形式的民事责任,具体探讨各自不同的构成要件及其适用,对于借鉴国外成功的立法及司法经验,厘清国内学术界的模糊认识,正确指导司法实践,具有重要的理论和现实意义。
  • 闻一多与传媒之关系略论 免费阅读 收费下载
  • 闻一多研究过去主要集中于其新诗、学术及其民主运动之贡献,对于其与新闻传媒之关系则未见论述,本文分别从实践与理论两方面首次对闻一多与传媒之关系予以梳理,一方面由结缘历时之久远、作品发表涉及报刊之广泛、主办或参加创办指导刊物形式之丰富多样等几个方面论述其与传媒之特殊渊源;另一方面对闻一多有关传媒理论予以评介,包括封面设计、性质作用、组稿制度的革新、栏目内容的扩充等几个方面,在有关新闻、言论、学术、文艺几个栏目内容的论述中,重点介绍其言论自由、舆论监督原则之深刻内涵与积极意义,由此更全面地认识其成就,并对新闻史及当代传媒事业提供借鉴。
  • 从政治报道看传统晚报价值结构分化——以《新民晚报》《羊城晚报》《扬子晚报》两会报道为例 免费阅读 收费下载
  • 传统晚报是我国1980年代报业改革的尖兵,服务性、大众化、消闲性是这一类型报纸的符号化价值。但是随着我国新闻改革的不断深化,报纸产业的持续性升级,不同类型的传统晚报的价值结构出现了分化。本文选择《新民晚报》、《羊城晚报》和《扬子晚报》三份传统晚报,在三报2005年度“两会报道”这一主流政治活动报道的横断面上来考察传统晚报的价值结构分化,认为近主流化、全面性大众化和选择性大众化是传统晚报价值结构分化的三个方向,并对其背后的结构性因素做了进一步探讨。
  • 从“富士康事件”谈记者的自我保护 免费阅读 收费下载
  • 震动海内外传媒界的“富士康事件”以和解而结束,这起“新闻大事件”虽然最终反仇为友地得以了结,但也暴露出了新闻报道中一些难以消解的症结:记者的采访报道权用什么来保护?记者在新闻从业中怎样才能做到既行使好职能,又保护好自己?
  • 再思考“市场导向新闻学在台湾”——以台湾《联合报》新进地方新闻从业人员为析论核心 免费阅读 收费下载
  • 晚近市场导向新闻学的驱力,使得思索“好新闻”的意涵不再仅是依恃新闻价值的判断,其中还涉及所谓“编业合一”,本研究以深度访谈法,访谈《联合报》新进地方新闻从业人员,指出:在自我定位上、新闻专业意理上、对于市场导向新闻学的看法上,新进地方新闻从业人员认为,市场导向新闻学并非是由单一媒体所引起,市场导向新闻学像一个漩涡,它牵动了诸多新闻定义,包括过去传统强调人、事、时、地、物的新闻写法已不再适用,“故事张力”成为市场导向新闻学的切入点。
  • 房车何以成为“优质生活”的表征?——房车广告之符号学分析 免费阅读 收费下载
  • 从符号的角度来看,房车之所以拥有“优质生活”的内涵义,牵涉了提喻和隐喻的协助。透过这些过程,广告商能将人们梦寐以求之事物的所指,移转到房车之上,让房车也拥有“优质生活”的内涵义。房车之所以能代言优质生活,其历程在于:首先,广告商先拣择了某些事物。在大众的认知中,这些对象(如艺术品、极简风家饰)具有优质、豪华的属性。然后,车商再利用外形和概念的接近性,把它们与房车相模拟,使前者的所指能过渡到房车之上。如此一来,房车的概念便能与特定对象相整合,成为“顶级、精致、舒适、快意、家庭温暖”的象征。
  • 论《足球之夜》的报道特点 免费阅读 收费下载
  • 《足球之夜》是中国电视体育专栏节目的先驱,带动了一大批体育专题节目的发展,这档栏目的报道有着很独特的风格,从报道形式到节目策划,从一个镜头的运用到每句解说词的使用都有独特之处,我们对此进行研究的目的在于为我们的工作实践提供依据,从而更有效地指导我们的实践。
  • 企业改制中的商标权策略 免费阅读 收费下载
  • 企业在改制过程中,涉及到对商标权的处理,特别是商标权的价值、产权界定、法律关系的重新确立等问题。企业改制中正确处理商标问题,运用品牌重组,确立主导商标,形成集约经营,是改制企业的成功经验。目前我国企业在改制中对商标权问题的处理存在的问题较多,需要予以妥善解决。其中重点是商标的确权、价值评估、改制后商标产权的权利界定等。
  • 契合—冲突:民间文学艺术与地理标志保护 免费阅读 收费下载
  • 民间文学艺术的知识产权保护模式是知识产权法学研究的疑难课题。民间文学艺术的特色通常主要由特定地域的自然因素和人文因素共同决定。民间文学艺术与地理标志具有契合性,通过国际上通行的地理标志制度保护民间文学艺术是一种可行选择。但文化价值和经济因素具有内在冲突,对民间文学艺术的全面保护还需要其他法律制度的配合。
  • 中药复方专利保护研究 免费阅读 收费下载
  • 中药是我国具有传统优势的产业,如何利用现代专利制度保护和发展中药产业,国内外都处在探索阶段。国外的研究重点在中药提取物上,这在本质上是用西药的研究方法和思路来研究中药。我国中药企业应从中药的特点出发,依靠本国雄厚的中医知识资源,大力发展复方药物,并且尽量寻求专利保护。在复方专利申请的审查上,我国应建立起符合中药特点的审查标准并努力争取在世界范围形成主导。
  • 公正:教育内在的伦理追求 免费阅读 收费下载
  • 教育公正不仅影响着社会公正,也是社会公正的重要表现。教育公正的必要性在于:教育是一种有限的公共产品;教育是社会背景正义的重要组成部分;教育关涉个体美好生活的实现。通过为教育提供制度和物质上的保障、营造以公正为伦理取向的教育文化、要求教育者具有公正无偏的正直品格等途径可以在一定程度上促进教育公正。
  • 中国先秦诸子教育思想对俄罗斯的影响——托尔斯泰与先秦诸子教育思想的比较研究 免费阅读 收费下载
  • 本文从俄国伟大的文学家、教育家托尔斯泰的教育思想与我国先秦诸子的教育思想进行比较研究入手,透视出中国先秦教育思想家们对俄罗斯19世纪末的教育思想,特别是对托尔斯泰的教育思想具有很大影响和作用。
  • 高校德育中的非智力因素探讨 免费阅读 收费下载
  • 在高校人才培养过程中,加强大学生非智力因素的教育和培养是高校德育工作的重要内容和任务之一。高校应增强德育工作的实效性,提高大学生综合素质,促进大学生心理健康发展,将工作重心放在提高大学生的非智力因素水平上。
  • 高素质人才培养模式研究——基于学科和专业建设 免费阅读 收费下载
  • 传统的人才培养模式存在着与时代发展不相适应的缺陷和弊端,我国传统的人才培养模式的弊端主要表现在重知识轻能力、重传承轻创新、重守业轻创业、重单一型轻复合型等方面。据此,本文的研究构想是,以本科教育与研究生教育并重为出发点,在加强学科建设的过程中,探讨如何充分利用本学科建设资源(如科研、学术成果、学术梯队、科研资料、科研仪器设备等),培养本科生的创新能力,有效地促进学科和专业建设,进而创建创新型的高素质人才的培养模式。
  • 信息时代图书馆员的继续教育——以社会科学研究系统为例 免费阅读 收费下载
  • 在信息时代,社会科学研究系统图书馆要适应社会科学研究和现代图书馆发展的要求,就必须加强对其馆员的继续教育,主要应从正确界定社会科学研究系统图书馆和图书馆员的准确位置、角色转换问题以及深刻理解开展继续教育的必然性方面入手,结合社会科学研究实际和现代图书馆建设要求,在其继续教育的内容和方式上下功夫。
  • 网络环境下高校图书馆学科信息的特色服务 免费阅读 收费下载
  • 概述了网络环境下学科信息服务的必要性,重点论述了西南财经大学在做特色学科信息服务方面的实践与体会,并提出了网络环境下特色学科服务的发展方向。
  • 高职院校图书馆的电子资源建设 免费阅读 收费下载
  • 在数字化图书馆环境下,高职院校图书馆的服务已经从实物借阅朝着网络化和数字化的模式快速发展。电子文献资源已经成为读者最主要的信息来源。因此,电子资源建设是人们研究的一个重点课题。本文根据笔者在电子阅览室实际工作中积累的经验,从电子文献资源的类型分析入手,探讨了电子资源供应商的服务方式,进一步研究了电子资源的配备问题,对高职院校图书馆电子资源建设提出了新的构想。
  • 征稿启事 免费阅读 免费下载
  • 《西南民族大学学报》(人文社科版)是人文社会科学综合性大型学术理论刊物,被北京大学图书馆确定为全国综合性人文社会科学类核心期刊,被中国社科院文献信息中心确定为中国人文社会科学核心期刊。本刊主要反映西南地区各种民族问题的最新研究成果,注重基础理论研究,密切关注人文社会科学的各种热点难点问题的研究。为了给民族学人类学研究领域提供一个广阔的学术平台,我们将于2007年开辟一系列民族学人类学研究专栏。2005年中央民族工作会议集中阐述了新世纪中国共产党关于民族问题的基本理论和政策,为学者们不断创新、不断发展党的民族理论和民族政策提供了新的思路。本刊开辟了“民族理论与民族政策研究”专栏,围绕民族定义及其要素,民族与阶级、国家及宗教的关系,我国现阶段民族问题的特点及解决民族问题的道路,各民族与国家的统一、安全和利益之间的关系,社会主义民族关系与构建和谐社会,新时期的民族区域自治制度,现阶段我国民族工作的主题,新时期少数民族文化研究,新时期少数民族干部培养等问题进行学术探讨。同时,为了充分展示西南民族研究的新成果,拟长期设置“藏彝走廊研究”、“藏区社会变迁与经济发展研究”、“康巴文化研究”、“岷江上游民族文化研究”、“羌族...
  • 政府执行力的经济学分析 免费阅读 收费下载
  • 加强政府执行力研究,有深刻的理论依据和紧迫的现实需要。本文首先剖析了执行力的已有概念之不足,并由此提出需从政府执行力的要素即政府执行主体、政府执行资源、政府执行制度三方面分析其深刻内涵,然后再从交易成本理论的角度阐述如何提高政府执行力。
  • 我国企业信用现状及治理 免费阅读 收费下载
  • 信用是社会化大生产的必然产物,是市场经济运行的基本要素之一,体现着人们经济交往的实质。企业信用是社会信用的重要组成部分,直接影响着我国经济发展的进程。当前,失信行为广泛存在于企业的经济活动之中,治理企业失信已成为政府、企业及国人共同应对的经济攻坚战。本文从信用道德、法律制度、产权改革、风险控制、保障系统、信用环境等方面提出了治理对策,以期矫治企业失信行为,优化信用发展空间,加速中国经济融入世界经济的步伐,并促进其持续、快速、健康、有序地向前发展。
  • 孟加拉国民族主义党政治地位的演变 免费阅读 收费下载
  • 齐亚.拉赫曼将军创建民族主义党的初衷是为军人政治在孟加拉国的确立服务。但齐亚将军通过民族主义党完成了从军事管制到民主政治的转变,在孟加拉国的政治发展史上做出了辉煌业绩。以卡莉达.齐亚为领导的民族主义党在1991年、2001年的孟加拉国议会选举中,两度成为孟加拉国的执政党而组建政府(1991-1996年、2001-2006年),成功完成执政任期,并在2006年10月组成以孟加拉国总统亚杰丁.艾哈迈德兼总理的“看守政府”,为孟加拉国2007年议会大选创造了条件。由此可以证明:卡莉达.齐亚和民族主义党将是孟加拉国民主政治的捍卫者和执行者。
  • 后冷战时代制约印美关系发展的因素 免费阅读 收费下载
  • 后冷战时代,印美关系在得到改善的同时,又在世界战略格局、克什米尔、美巴关系、印度洋的战略地位、对待其他大国的关系等一系列问题上存在着矛盾与冲突,制约了印度与美国关系的进一步发展,使印美关系表现出既有合作,又有矛盾与冲突的特点。
  • 论周敦颐以“性”为“体”的社会控制思想 免费阅读 收费下载
  • 周敦颐在代表作《太极图说》中将天人相交、性(太极)与气合一,奠定了理学社会控制思想的哲学基础,并在此基础上发展了礼主刑辅的外在控制和“立人极”、“圣人”人格的内在控制思想,从而确定了理学建立主体道德理性进行社会控制的发展方向。
  • 第二语言学习认知过程中工作记忆与注意力的关系 免费阅读 收费下载
  • 工作记忆和注意力在第二语言学习认知过程中的作用是从认知角度探究二语习得的中心问题之一。在文献研究和分析的基础上,作者论述了工作记忆模型和工作记忆构念。作者结合自己的研究,讨论了注意力与工作记忆的关系,着重论述了注意资源能量与学习任务的关系,概括了有关工作记忆个体差异对第二语言学习的影响的研究结果。作者指出,我们还应对注意资源能量与学习任务的关系,以及注意资源能量上的个体差异对语言学习的影响开展更为深入的研究。
  • 双关语的可译性限度比较研究 免费阅读 收费下载
  • 双关语的可译性问题一直是颇具争议的问题。国内外对双关语的翻译策略有过总结归纳和相关理论。而笔者从比较的视角,探讨汉英双关语的可译性限度问题。首先对中英语音双关语进行辨析和分类,探讨了汉英双关语的基本结构模式,再尝试对双关语的可译性限度给出假定的分级,由此提出了对翻译实践的一些看法,即译者在实际翻译操作中要具体问题具体分析,充分考虑理论和实际的因素,避免主观随意性对译文的影响,以获得相对最理想的译文。
  • 英语辞格Oxymoron及其语用功能 免费阅读 收费下载
  • 矛盾修辞法是互不调和的两个概念或判断的一种巧妙搭配,从而产生独特修辞效果的修辞格。笔者通过实例,从概念、结构形式和语用功能三个方面对矛盾修辞法加以探讨,旨在对英语学习者有一定的帮助。
  • 卷首语
    民族伦理文化探微
    藏彝走廊的自然环境与社会经济(冉光荣)
    藏彝走廊的地理-环境谈(艾南山)
    关于藏彝走廊中的纳文化(杨福泉)
    藏彝走廊——藏学研究新视角(张云)
    藏彝走廊的蒙古族源记忆(曾现江)
    论民族道德与政治道德
    现代旅游活动新要素辨析与启迪——兼论德国与四川旅游实践的对比
    旅游活动:社会疏离缓解的新视角(屈锡华 陈睿)
    汉代儒道互补及其对汉代文学创作的影响(吴贤哲)
    滇藏川交接地带经济成长的人文环境及其特征分析(吴映梅 周智生)
    论宋诗兴盛与理学文化思潮(许总)
    抗战文学的别一种风姿——论西南联大文学(李光荣)
    瞿秋白与中国现代文学运动(董广智 刘小中)
    全球化、后发优势与知识产权——以技术对象为分析基础(张玉敏)
    论凉山彝族社会生活中的舅父(蔡富莲)
    试论羌族民间舞蹈的风格特点及成因(秀花)
    羌族多声部民歌——“男声二重唱”(金艺风)
    美学人类学视域中的侗族大歌——仪式与族群诗性想象(蒋晓音)
    四川藏区藏传佛教的基本特点(杨嘉铭)
    藏传佛教生态伦理试析——兼论藏传佛教生态伦理与儒、道及西方生态伦理之同异(刘俊哲)
    汉地禅宗退出藏区原因新说(李元光)
    藏传佛教格鲁派六大寺院及其管理(施东颖)
    唐代重玄学派道论的特点(刘固盛)
    论民族问题中的阶级因素(王希恩)
    陆西星《老子玄览》思想特色(谢正强)
    论民族发展规律(金炳镐)
    伍守阳的三教合一论(丁常春)
    侵害专利权的民事责任研究(廖志刚)
    闻一多与传媒之关系略论(徐希平)
    从政治报道看传统晚报价值结构分化——以《新民晚报》《羊城晚报》《扬子晚报》两会报道为例(朱春阳 李华颖)
    从“富士康事件”谈记者的自我保护(钟克勋)
    再思考“市场导向新闻学在台湾”——以台湾《联合报》新进地方新闻从业人员为析论核心(张耀仁)
    房车何以成为“优质生活”的表征?——房车广告之符号学分析(赖玉钗)
    论《足球之夜》的报道特点
    企业改制中的商标权策略(冯晓青)
    契合—冲突:民间文学艺术与地理标志保护(张耕)
    中药复方专利保护研究(田晓玲)
    公正:教育内在的伦理追求(刘黔敏)
    中国先秦诸子教育思想对俄罗斯的影响——托尔斯泰与先秦诸子教育思想的比较研究(王泽君)
    高校德育中的非智力因素探讨(张玲)
    高素质人才培养模式研究——基于学科和专业建设(胡萍)
    信息时代图书馆员的继续教育——以社会科学研究系统为例(沈华)
    网络环境下高校图书馆学科信息的特色服务(马玲)
    高职院校图书馆的电子资源建设(李爱英 时雪峰)
    征稿启事
    政府执行力的经济学分析(李杰 陈伟国)
    我国企业信用现状及治理(赵瑛)
    孟加拉国民族主义党政治地位的演变(张世均)
    后冷战时代制约印美关系发展的因素(甘爱冬)
    论周敦颐以“性”为“体”的社会控制思想(吴静 邱东)
    第二语言学习认知过程中工作记忆与注意力的关系(李红)
    双关语的可译性限度比较研究(周佳 徐铁城)
    英语辞格Oxymoron及其语用功能(黄兵)
    《西南民族大学学报:人文社会科学版》封面